ကုပ္ က်ီးေပါင္း တက္ျခင္း

ကုပ္ က်ီးေပါင္း တက္ျခင္း

ေဒါက္တာ ေအးမင္းထူး

ေမြးကင္းစ ကေလး တစ္ေယာက္မွာ အ႐ိုးေပါင္း ၂၇ဝ ေလာက္ ရွိပါတယ္။ အသက္အရြယ္ တျဖည္းျဖည္း ရလာေတာ့ အ႐ိုးေတြ တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု ေပါင္းစပ္လာၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ၂ဝ၆ ႐ိုး ေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့ တယ္။ ဒီထဲမွာမွ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုလံုးကို ေထာက္ပံ့ ထားတဲ့ အဓိက အ႐ိုးကေတာ့ ေက်ာ႐ုိးဆစ္ မႀကီး ( Spinal Column ) ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာ႐ုိးဆစ္ ဆိုတာ အ႐ိုးဆစ္ ေပါင္း ၃၃ ခုနဲ႕ တြယ္ဆက္ ထားၿပီး ကုပ္ကေန ၿမီးေညာင္း႐ုိးထိ ၂၈ လက္မ ေလာက္ ရွည္တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ လႈပ္ရွား မႈအတြက္ အေရးႀကီးတဲ့ အ႐ုိးျဖစ္ သလို ဒုကၡ အေပးႏိုင္ဆံုး အ႐ိုးလဲ ျဖစ္တယ္။ ခႏၶာေဗဒကို ေလ့လာ ၾကည့္ရင္ အ႐ုိးေတြဟာ အုတ္ခဲေတြ စီထားသလို တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ထပ္ေနတယ္။

ၾကားထဲမွာ အဂၤေတလိုမ်ိဳး ၾကားခံ Intervertebral Disc ဆိုတာက ခံေပးထား ရတယ္။ ကူရွင္ သေဘာ ဖိအားကို အလိုက္သင့္ ထိန္းေပးဖို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ အ႐ိုးေတြကို တည္ၿငိမ္ ေနေအာင္၊ ၿမဲၿမံေနေအာင္ တြယ္ဆက္ ေပးရတာက အရြတ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆစ္ကေတာ့ လႈပ္ရွား ႏိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပး သလို လႈပ္ရွားမႈ ကိုလဲ ကန္႕သတ္ ေပးတယ္။ ၾကြက္သား ေတြကေတာ့ အ႐ုိးအဆစ္ ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈကို ျဖစ္ေစပါတယ္။ ေက်ာ႐ုိးဆစ္ ေတြရဲ႕ အလယ္မွာ Spinal Cord ေခၚတဲ့ အာ႐ံု ေၾကာမႀကီး တစ္ေခ်ာင္းက ျဖတ္သြားတယ္။ အဲဒီ ေက်ာ႐ုိးမရဲ႕ တစ္ဖက္ တစ္ခ်က္စီက ထြက္လာတဲ့ အာ႐ံုေၾကာ ေသးေသးေလး ေတြက ခံစားမႈနဲ႔ လႈပ္ရွားမႈကို ျဖစ္ေစတယ္။

အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္ လာတဲ့အခါ အ႐ုိးေတြ ၾကားမွာရွိတဲ့ Intervertebral Disc ၾကားခံလႊာက ၾကြပ္ဆတ္ လာတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဖိႏွိပ္ခံ ထားရ တာေၾကာင့္ ၾကားခံလႊာက ျပားခ်ပ္ လာပါတယ္။ ရလဒ္ ကေတာ့ အဆစ္ေတြ ကြၽံၿပီး အထဲမွာရွိတဲ့ ေက်ာ႐ုိးမ (သုိ႔မဟုတ္) ေက်ာ႐ိုးက ထြက္လာတဲ့ အာ႐ုံေၾကာ ေတြကို သြားဖိၿပီး က်ီးေပါင္းရဲ႕ လကၡဏာ ေတြ ခံစား လာရတယ္။
ကုပ္မွာျဖစ္ရင္ ကုပ္က်ီးေပါင္း ( Cervicalspondylosis ) လို႕ ေခၚပါတယ္။ က်ီးေပါင္းေၾကာင့္ လက္ျပင ္ေအာင့္သလို တင္းၿပီး နာက်င္ ေနတတ္တယ္။ ပခံုးကေန လက္ေခ်ာင္းေတြ ထိ အပ္နဲ႔ ထိုးသလို တဆစ္ဆစ္ ထံုက်င္ ေနတာလဲ ရွိတယ္။ ဘယ္ဘက္ လက္မွာ ျဖစ္ရင္ ႏွလံုးေရာဂါနဲ႔ မွားတတ္တယ္။ ကုပ္က်ီးေပါင္း ကေန အာ႐ံုေၾကာမ Spinal Cord ကို သြားထိရင္ Cervical Myelopathy ဆိုတာ ျဖစ္လာတယ္။ ေရာဂါက ပိုဆိုး လာတယ္။ ေက်ာ႐ိုး အထက္ အာ႐ံုေၾကာ အရင္းပိုင္းကို ထိခိုက္လို႕ ခႏၶာကုိယ္ ေအာက္ပိုင္းမွာ အားနည္း လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာ႐ုိးက ေထာက္ပံ့တဲ့ ေျခေထာက္ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈနဲ႕ တည္ၿငိမ္မႈကို ထိခိုက္ ေစတယ္။ ေျခေထာက္ အားယုတ္ လာသလို ျဖစ္ၿပီး အေၾကာေတြ ေတာင့္တင္း ေလးလံလာတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ပံု မမွန္ဘဲယိမ္းယိုင္ ေနတယ္။

ျဖစ္တဲ့ ပံုစံက ဒူး အဆစ္ေရာင္ တာနဲ႕လဲ မွားတတ္တယ္။ ညဘက္ ဆီး မၾကာခဏ သြားတာ ေက်ာမွာ ရွိတဲ့ အာ႐ံုေၾကာမ ႀကီးေပၚ သက္ေရာက္မႈ ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ မကုဘဲ ထားရင္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆီး၊ ဝမ္း မထိန္းႏိုင္ တာမ်ဳိးထိ ျဖစ္လာ တတ္တယ္။ ကုသနည္းေတြက ေရာဂါ လကၡဏာ ေပၚမူတည္ၿပီး ကြဲျပား သြားတယ္။ အမ်ားစု က ေရာဂါပိုဆိုး မလာေအာင္ နဲ႕ ေဝဒနာကို ယာယီ သက္သာ ေစဖို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတြက္ ဘာလုပ္ ၾကသလဲ။ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ခိုင္းတယ္။ အလြယ္တကူ အိမ္မွာတင္ ဇက္ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ေပး ႏိုင္ပါတယ္။
ေခါင္းလွည့္ ေလ့က်င့္ခန္း တစ္ေန႕ သံုးႀကိမ္ (၅) မိနစ္စာ ေလာက္ လုပ္ပါ။ တင္းေနတဲ့ ကုပ္ကို ေရေႏြးအိတ္ သံုးၿပီး အပူကပ္ ေပးႏိုင္တယ္။ ဆရာဝန္ ဆီသြားရင္ အကိုက္အခဲ ေပ်ာက္ေဆး၊ အေၾကာေလွ်ာ့ ေဆးမ်ဳိး ေပးတတ္ တယ္။ သိပ္မဆိုးရင္ Cervial Collar လည္ေထာက္ကို ေန႕တစ္ဝက္ ေလာက္ တပ္ခိုင္းၿပီး သက္သာလာ ေစတယ္။ ဒါမွ မသက္သာ ေသးရင္ Physiotherapist ေတြဆီသြားၿပီး ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္တာ၊ အပူေပးၿပီး ႏွိပ္တာမ်ိဳးေတြ လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။

အဆစ္ထဲကုိ စတီးရြိဳက္ ထုိးၿပီး ကုသတဲ့ နည္းလဲ ရွိတယ္။ ေဘးထြက္ ဆိုးက်ိဳးေတာ့ မ်ားတယ္။ ေဝဒနာကို ယာယီ သက္သာ ေစ႐ံုသာ ျဖစ္မယ္။ ေရာဂါေတာ့ အရွင္း မေပ်ာက္ကင္း ေစႏိုင္ပါ။ မသက္သာ ေသးရင္ ေနာက္ဆုံး နည္းက အ႐ိုးအဆစ္ ခြဲစိတ္ ျပဳျပင္နည္း ျဖစ္တယ္။ ခြဲစိတ္နည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိတယ္။ အဆစ္ ေနရာကို ခြဲစိတ္ၿပီး ပ်က္စီး ေနတဲ့ အပိုင္းေတြကို ရွင္းလင္း ျဖတ္ေတာက္ ရတယ္။ ပ်က္စီးတဲ့ အ႐ုိး ေနရာမွာ ၾကားခံ Bome Implant တစ္ခုနဲ႕ အစားထိုး ထည့္ထား ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က မလႈပ္ ႏိုင္ေအာင္ Metallic Plate သတၱဳျပား တစ္ခုနဲ႔ အုပ္ၿပီး ခ်န္ထား ခဲ့တယ္။ အမ်ားစုဟာ ခြဲစိတ္ၿပီး ၆ လမွ ၉ လ အတြင္း အလုပ္ေတြ ျပန္လုပ္ႏိုင္ ၾကတယ္။ က်ီးေပါင္းဆိုတာ အ႐ိုးအဆစ္ ေတြ တျဖည္းျဖည္း ပ်က္စီး ယိုယြင္း လာတဲ့ ေရာဂါမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

ပ်က္စီးမႈက ေႏွးတာနဲ႔ ျမန္တာပဲ ကြာျခားတယ္။ ပ်က္စီးေနတဲ့ အဆစ္ အျမစ္က အာ႐ံုခံေၾကာ ေတြကို ဖိမိတဲ့ အခါ က်ီးေပါင္း လကၡဏာေတြ စတင္ ခံစားလာ ရတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွ စတင္ ခံစားရလဲ တစ္ေယာက္ နဲ႕ တစ္ေယာက္ မတူႏိုင္ဘူး။ အသက္အရြယ္၊ အလုပ္အကိုင္၊ အေနအထိုင္ ေပၚလဲ မူတည္တယ္။ တခ်ဳိ႕က သိပ္မဆုိး ေပမယ့္ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ မခံႏိုင္ ေအာင္ နာက်င္ တတ္တယ္။ တူညီတာက တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ေရာဂါပိုဆိုး လာတာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီအတြက္ ဘာေတြ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္သင့္လဲ။ အေနအထိုင္ ဆင္ျခင္ပါ။ ထိုင္တဲ့ပံုစံ၊ အိပ္တဲ့ပံုစံ မွန္ကန္ဖို႕ လိုအပ္တယ္။ ဥပမာ ထုိင္တဲ့အခါ ခါးမတ္မတ္ထား၊ ေရွ႕တည့္တည့္ ႐ႈၿပီးထုိုင္ပါ။ အိပ္တဲ့အခါ ေခါင္းအုံး တစ္လံုးထက္ မပိုသင့္ဘူး။ က်ီးေပါင္း အတြက္ သီးသန္႔လာတဲ့ (အလယ္က အခ်ဳိင့္ပါတဲ့) ေခါင္းအံုးမ်ဳိး နဲ႕ အိပ္သင့္တယ္။

ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဇက္ ေလ့က်င့္ခန္း သာမက ခါး ေလ့က်င့္ခန္း ပါ လုပ္ၾကည့္ပါ။ ေရကူးသလို ေျခ၊လက္ ေလ့က်င့္ခန္း မ်ဳိးလဲ ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းကို အလြန္အကြၽံ ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင့္ဘူး။ ေႏွးေႏွးနဲ႕ မွန္မွန္သာ လုပ္ပါ။ ကုိယ္ အေလးခ်ိန္ကုိ တတ္ႏိုင္သမွ် ထိန္းပါ။ ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္၊ ခြာျမင့္ဖိနပ္ မစီးသင့္ဘူး။ က်ီးေပါင္းထတဲ့ အခ်ိန္မွာ မ်က္စိ အာ႐ံုစိုက္ ရတဲ့အလုပ္ ေတြ တတ္ႏိုင္ သမွ် ေရွာင္ထား သင့္တယ္။ တီဗြီ၊ ကြန္ပ်ဴတာ၊ စာအုပ္ မဖတ္ပါနဲ႕။

ေရေအး မကိုင္ပါနဲ႕။ ပန္းကန္ေဆး၊ အဝတ္ေလွ်ာ္၊ မီးပူတိုက္ အလုပ္ေတြ မလုပ္ပါနဲ႕။ အဲကြန္း၊ ပန္ကာေလ က ပိုဆိုး တတ္တယ္။ ေရခ်ဳိးတဲ့အခါ ေရပူကိုသာ သံုးပါ။ ေယာဂက်င့္ တာလဲ ေလ့က်င့္ခန္း တစ္မ်ဳိးျဖစ္လို႕ က်ီးေပါင္း အတြက္ ေကာင္းတယ္။ တ႐ုတ္ အပ္စိုက္ ကုထံုးကလဲ အက်ဳိးရွိ ႏိုင္တယ္။ ဗမာေဆး ဆိုတာေတြလဲ စမ္းလို႔ ရပါတယ္။ ေဆးပညာက အသိအမွတ္ မျပဳေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ နည္းေတြလဲ ရွိႏိုင္တယ္။ ေရာဂါေပၚ မူတည္ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တုံ႔ျပန္မႈေတြ ေတာ့ ကြာျခား ႏိုင္ပါတယ္။
#Yadanarpondaily

ဩဝါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔”

“ဩဝါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔”
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဩဝါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔
တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတုိ႔ လြန္ေလၿပီးေသာ
ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၈၅) ခုႏွစ္ရဲ့ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔တုန္းက
ရဟႏၲာေပါင္း (၁၂၅၀) တုိ႔ ပါဝင္တက္ေရာက္ေတာ္မူၾကတဲ့
သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးကုိ မဂဓတုိင္း ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕
ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔က ျမတ္စြာဘုရားရွင္
ဗုဒၶအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ၿပီးေနာက္
“ကုိးလတင္းတင္း” ျပည့္ေျမာက္သည့္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားျဖစ္၍ ကုိးလျပည့္ရာ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔မွာ
ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္မြန္ ေဝဠဳဝန္တြင္ က်င္းပသည့္
ပထမ သံဃသႏၷိပါတဝယ္ ျမတ္ဗုဒၶသည္
ပါတိေမာက္ဩဝါဒကုိ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုိးေတာ္ အၪၨနမင္း တည္ထား
သကၠရာဇ္ႏွစ္ (၆၈) မွာ မင္းသိဒၶတ္ကုိ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
သကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔မွာ မင္းသိဒၶတ္သည္
သမၼာသမၺဳဒၶစင္စစ္ ဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ (၂) လျပည့္ေျမာက္သည့္
ဝါဆုိလျပည့္ေန႔မွာ ျမတ္ဗုဒၶသည္ တရားဦးဓမၼစက္ကုိ
စတင္ ေဟာႁမြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဓမၼစက္ကုိ စတင္လွည့္သည့္ ထုိႏွစ္
ဝါတြင္းမွာပင္ ရဟႏၲာေပါင္း (၆၀) တုိ႔ကုိ
ရရွိေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္သည့္ ထုိႏွစ္မွာ
ရဟႏၲာေပါင္း (၆၀) တုိ႔ႏွင့္ မိဂဒါဝုန္မွာ ဝါဆုိေတာ္မူပါတယ္။
ဝါလကင္းလြတ္ သီတင္းကြၽတ္သည့္အခါ
ရဟႏၲာအပါး (၆၀) တုိ႔ကုိ သာသနာျပဳခရီးထြက္ၾကဖုိ႔
တစ္ပါးတစ္ခရီးႂကြ တရားေဟာၾကဖုိ႔ မိန္႔ႁမြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္
မိမိသပိတ္သကၤန္းကုိ မိမိကိုယ္ေတာ္တုိင္ကုိင္၍
တစ္ပါးတည္းႂကြေတာ္မူခဲ့ရာ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္းတြင္
ကပၸါသိကေတာအုပ္သုိ႔ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
ကပၸါသိကေတာအုပ္ဝယ္ ဘဒၵဝဂၢီ ညီေနာင္သုံးက်ိပ္တုိ႔ႏွင့္
ေတြ႕ဆုံ၍ တရားေဟာျပ ဆုံးမေတာ္မူရာ
မင္းသားသုံးက်ိပ္တုိ႔ ရဟန္းျပဳၾကပါတယ္။

ဆက္လက္၍ ခရီးထြက္ခဲ့ရာ ျပာသုိလဆန္းမွာ
ဥရုေဝလေတာအုပ္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ပါတယ္။
ဥရုေဝလေတာအုပ္ ေနရၪၨရာ ျမစ္ကမ္းနားမွာရွိၾကတဲ့
ကႆပညီေနာင္ သုံးေယာက္ေခါင္းေဆာင္တဲ့
“ရေသ့ေပါင္း တစ္ေထာင္”တို႔ကုိ
“အာဒိတၱပရိယာယသုတၱန္”ျဖင့္ ဆုံးမေတာ္မူရာ
အားလုံး ရဟႏၲာျဖစ္၍ ရဟန္းျပဳၾကပါတယ္။
ထုိကႆပညီေနာင္ သုံးေယာက္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့
ရဟႏၲာေပါင္းတစ္ေထာင္ ၿခံရံလွ်က္ ခရီးဆက္ခဲ့ျပန္ရာ
“ျပာသုိလျပည့္ေန႔” မွာ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ပါတယ္။

ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕အနီး ထန္းေတာဥယ်ာဥ္ဝယ္
မဂဓတုိင္း၏ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရမင္းႏွင့္
ပရိသတ္အေပါင္း တစ္သိန္းတစ္ေသာင္းတုိ႔ကုိ
ေသာတာပတၱိမဂ္ဖုိလ္အေရာက္ ခ်ီးေျမာက္ေတာ္မူၿပီး
ဗိမၺိသာရမင္းတရား လွဴဒါန္းေသာ ေဝဠဳဝန္ဥယ်ာဥ္ကုိ
အလွဴခံေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္
ျပာသုိလျပည့္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ (၈) လအၾကာမွစ၍
ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းတုိက္မွာ ရဟႏၲာေပါင္း
(၁၀၀၀) တုိ႔ႏွင့္ အတူတကြ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီ
ျဖစ္ပါတယ္။

ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ေတာေတာင္ေတြ ထူထပ္လွသည့္
ရေသ့၊ ရဟန္း၊ ပရိဗုိဇ္၊ ေယာဂီတုိ႔ အလြန္ေပ်ာ္ေမြ႕ရာၿမိဳ႕
ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶေကာလာဟလ ျဖစ္ေပၚခဲ့ရာ
ဗုဒၶမပြင့္မီ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ေလာက္ကပင္
လူတုိ႔၏ ကုိးကြယ္ခံ၊ ရဟန္းအမည္ခံ ရေသ့
ေယာဂီေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ ေပၚေပါက္ေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

သာမညဖလသုတ္ေတာ္ဝယ္ ဗိမၺိသာရမင္း၏သားေတာ္
အဇာတသတ္သည္ တိတၳိဆရာႀကီးေပါင္း (၆) ေယာက္တုိ႔ထံ
သြားေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ရဟန္းဘဝရရွိသည့္
အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကုိ ေမးျမန္းခဲ့ေၾကာင္း၊
ေမးရာတစ္ျခား ေျဖရာတစ္ျခား ျဖစ္ၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္
သူ႔တုိင္းျပည္တြင္းက သမဏ ျဗဟၼဏေတြကုိ
မေက်မနပ္ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ သူ႔စိတ္ကုိေျဖ၍
ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ ရေသ့ ရဟန္းတုိ႔ကုိ ခ်မ္းသာစြာ
ေနေစခဲ့ေၾကာင္း၊ ခြင့္လႊတ္သည္းခံခဲ့ေၾကာင္း
စသည္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ တိတၳိဂုိဏ္းဆရာအားလုံးတုိ႔ အမ်ားဆုံး
စုေဝးရာေဒသဟာ ၿမိဳ႕ေတာ္ရာဇၿဂိဳဟ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆန္႔က်င္ဘက္ အယူရွိသူတုိ႔ေဒသမွာ ညီညြတ္သည့္
အင္အားကုိ ေဖာ္ျပသည့္ ပထမအႀကိမ္
သမဂၢ သံဃသႏၷိပါတကုိ က်င္းပခဲ့သည္မွာ
အလြန္ပင္ အားရၾကည္ႏူးဘြယ္ ေကာင္းလွပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဂၢမဟာသာဝကႀကီးမ်ား ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည့္
အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္၊
အရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ျမတ္ႀကီးမ်ားသည္လည္း
ရာဇၿဂိဳဟ္အနီး နာလႏၵၿမိဳ႕နယ္သားမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။
ဝါကၽြတ္ခ်ိန္ မိဂဒါဝုန္မွ သာသနာျပဳခရီး ႂကြခ်ီေတာ္မူခဲ့သည့္
ရဟႏၲာ (၆၀) တုိ႔အနက္ ပၪၥဝဂီၢတြင္ အငယ္ဆုံးျဖစ္သည့္
အရွင္အႆဇိ ရဟႏၲာတစ္ပါးသည္ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕မွာ
ေစာစီးစြာ ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

တိတၳိဆရာ (၆) ေယာက္တုိ႔တြင္ အမရာဝိေကၡပဝါဒျဖင့္
ထင္ရွားေသာ သၪၥယေဗလ႒ပုတၱအမည္ရွိ တိတၳိဆရာ
တစ္ေယာက္လည္း တပည့္ပရိဗုိဇ္ေပါင္း (၂၅၀)
တုိ႔ႏွင့္အတူ ရာဇၿဂိဳဟ္မွာ စခန္းခ်ေန-ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဂၢမဟာသာဝက အေလာင္းလ်ာမ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့
ဥပတိႆႏွင့္ ေကာလိတ (သာရိပုတၱရာႏွင့္ ေမာဂၢလာန္)
ႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ေတာင္ထိပ္ပြဲ ၾကည့္ရႈေပ်ာ္ရႊင္ရာမွ
သံေဝဂဝင္ကာ ေတာထြက္ခဲ့ၾကရာ သိၪၥည္းဆရာႀကီးထံ
လမ္းမွားေရာက္ၾကၿပီး တပည့္ခံ၍ ပရိဗုိဇ္လုပ္ေနၾကပါတယ္။
ဥပတိႆပရိဗုိဇ္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္တြင္ ဆြမ္းခံဝင္ရာ
သာသနာျပဳဓမၼဒူတ အရွင္အႆဇိကုိ
ဆြမ္းခံလမ္းမွာ ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။

ဥပတိႆပရိ္ဗုိဇ္သည္ အႆဇိအရွင္ျမတ္ကုိ
ျမင္ကာမွ်မွာပင္ သမဏစင္စစ္ တကယ္ျဖစ္ေၾကာင္း
ေကာင္းစြာသိသျဖင့္ တရားေဟာရန္ ေတာင္းပန္ရာ
အရွင္အႆဇိက -
ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ၊
ေတသံ ေဟတုံ တထာဂေတာ အာဟ။
ေတသၪၥ ေယာ နိေရာေဓာ၊
ဧဝံဝါဒီ မဟာသမေဏာ။
ငါ့ရွင္ ….. ခႏၶာငါးပါး ဒုကၡသစၥာတရားတုိ႔သည္
သမုဒယသစၥာ တဏွာေလာဘလွ်င္ အမြန္အစ
အေျခခံအေၾကာင္းရင္း ရွိၾကကုန္၏။
ထုိခႏၶာငါးပါး ဒုကၡသစၥာတရားတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း၊
ထုိခႏၶာငါးပါး ဒုကၡသစၥာတရားတုိ႔၏ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း
သမုဒယသစၥာ တဏွာေလာဘကုိလည္းေကာင္း၊
ထုိဒုကၡသစၥာႏွင့္သမုဒယ ဝဋ္သစၥာ ႏွစ္ပါးတုိ႔၏ခ်ဳပ္ရာ
နိေရာဓသစၥာႏွင့္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေၾကာင္း
အက်င့္ေကာင္း မဂၢသစၥာ ဤႏွစ္ပါးတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း
ငါတုိ႔၏ဆရာ ျမတ္ဗုဒၶက ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေဟာၾကားေတာ္မူပါ၏။
ငါတုိ႔၏ဆရာ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သစၥာေလးပါးကုိ
ေဝဘန္ ေဟာၾကားတတ္သည့္ သစၥာဝါဒီ ဝိဘဇၨဝါဒီ
ျဖစ္ေတာ္မူ၏ဟု ေဟာေတာ္မူခဲ့ရာ သာရိပုတၱရာအေလာင္းလ်ာ
ဥပတိႆပရိဗုိဇ္သည္ တရားေဒသနာတစ္ဝက္မွ်
နာရစဥ္မွာပင္ နည္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္
ခ်ဲ႕ထြင္သိျမင္ကာ ေသာတာပန္ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။
က်န္ေသာ တရားတစ္ဝက္ကုိ ေသာတာပန္ျဖစ္ၿပီးမွ
ဆက္လက္၍ ၿပီးဆုံးေအာင္ နာၾကားခဲ့ေလသည္။

ဥပတိႆသည္ မိမိနာယူခဲ့ရေသာ သစၥာေလးပါးတရားကုိ
ပရိဗိုဇ္တုိ႔ အာရာမ္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ
သူ၏ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေကာလိတပရိဗိုဇ္အား
ျပန္လည္ေဟာျပရာ ေကာလိတလည္း ေသာတာပန္
ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ေသာတာပန္ အရိယာျဖစ္ၿပီးေသာ
ဥပတိႆႏွင့္ ေကာလိတ (သာရိပုတၱရာႏွင့္ ေမာဂၢလာန္)
တုိ႔သည္ သိဥၥည္းဆရာ၏ တပည့္ ပရိဗုိဇ္ေပါင္း
(၂၅၀) တုိ႔အား ဆက္လက္ေဟာၾကားၾကျပန္ရာ
အားလုံးက ျမတ္ဗုဒၶ၏ “သစၥဝိဘဇၨဝါဒ” ကုိ
ေက်နပ္စြာ လက္ခံၾကေလသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔အားလုံး ေဝဠဳဝန္မွာရွိေနေသာ
ျမတ္ဗုဒၶထံ တပည့္ခံသြားၾကဖုိ႔ သေဘာတူ
ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကေလသည္။

ဒီေနရာမွာ တပည့္အားလုံးက သူတုိ႔၏ ဆရာေဟာင္းႀကီး
သဥၥယေဗလ႒ပုတၱကုိလည္း ေခၚသြားလုိၾကသျဖင့္
ျမတ္စြာဘုရားထံ လုိက္ပါဖုိ႔ သြားေျပာၾကပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္ သဥၥည္းဆရာက
“ေလာကမွာ ဆရာႀကီးတစ္ဆူလုပ္ၿပီးကာမွ
သူတစ္ပါးတပည့္ မခံႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အမွန္တရားႀကိဳက္တဲ့
သူေတာ္ေကာင္းေတြ ေဂါတဗုဒၶထံသြားၾကလွ်င္
အမွားႀကိဳက္တဲ့ လူမုိက္ေတြ ငါ့ဆီလာၾကမွာပါ။
ေလာကမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြက နည္းပါတယ္၊
လူမုိက္ေတြက မ်ားပါတယ္။
မင္းတုိ႔ ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္သြားရင္ တျခားလူ
ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ငါ့ဆီလာမွာပါ”ဟု ျငင္းပယ္၍သာ
က်န္ေနခဲ့ပါတယ္။

မဟာသကၠရာဇ္ (၁၀၃) ခုႏွစ္ တပို႔တြဲလဆန္း (၁) ရက္ေန႔
ညေနခင္းမွာ ဥပတိႆ ေကာလိတ ဦးေဆာင္ေသာ
ပရိဗုိဇ္ေပါင္း (၂၅၀) တုိ႔ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ ေဝဠဳဝန္မွာ
သီတင္းသုံးေနေနေသာ ျမတ္ဗုဒၶထံေတာ္သုိ႔
ေရာက္ရွိ တပည့္ခံၾကပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထုိပရိဗုိဇ္တုိ႔အား အႏွစ္သုံးပါးတရားကုိ
ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ တရားအဆုံးမွာ ပရိဗိုဇ္
(၂၅၀) တို႔ ရဟႏၲာ ျဖစ္ၾကၿပီး ျမတ္ဗုဒၶထံ ရဟန္းဘဝ
ေတာင္းခံၾကပါတယ္။ အားလုံးကုိ ျမတ္ဗုဒၶက
ဧဟိဘိကၡဳနည္းျဖင့္ ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဤသုိ႔လွ်င္ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလာန္ႏွင့္တကြ
တပည့္ေပါင္း (၂၅၀) တုိ႔သည္ နိယ်ာနိကသာသနာဝယ္
ရဟန္းဘဝကုိ လွလွႀကီးရခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။
သာရိပုတၱရာႏွင့္ ေမာဂၢလာန္တုိ႔မွာ ရဟန္း
ျဖစ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ရဟႏၲာကား မျဖစ္ၾကေသးပါ။

အဂၢသာဝကရာထူးႏွင့္ ပါရမီက ႀကီးက်ယ္လွေသာေၾကာင့္
အရွင္ေမာဂၢလာန္က (၇) ရက္၊
အရွင္သာရိပုတၱရာက (၁၅) ရက္ ဆက္လက္၍
အားထုတ္ေတာ္မူခဲ့ၾကရပါတယ္။

အရွင္ေမာဂၢလာန္သည္ ကလဝါလပုတၱ ရြာအနီး
ေတာအုပ္တစ္ခုဝယ္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေသာ
“ပစလာယမာနသုတၱန္”ကုိ နာၾကားရင္း
တပုိ႔တြဲလဆန္း (၇) ရက္ေန႔မွာ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ေျခ
သူကရခတလိုဏ္ဂူ၌ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေသာ
“ေဝဒနာပရိဂၢဟ ဒီဃနခသုတၱန္”ကုိ နာၾကားကာ
တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔၌ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ဤသုိ႔လွ်င္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္ ကုိးလအၾကာ
အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ သံဃသႏၷိပါတ
အစည္းအေဝးႀကီး မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္
တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔၌ -
(၁)။ ဆီးႏွင္း ျမဴတိမ္ အသူရိန္ မီးခုိး အညစ္အေၾကး
ငါးမ်ိဳးကင္းစင္ သန္႔ရွင္းၾကည္လင္သည့္ လျပည့္ညျဖစ္ျခင္း၊
(၂)။ ကိေလသာ အညစ္အေၾကး လုံးဝကင္းစင္
ရဟႏၲာႀကီးေပါင္း (၁၂၅၀) တုိ႔ အလုိအေလ်ာက္
ေဝဠဳဝန္မွာ စည္းေဝးမိျခင္း၊
(၃)။ ကႆပညီေနာင္ (၃) ေယာက္၏ တပည့္ေပါင္း (၁၀၀၀)
ႏွင့္ အဂၢသာဝကႀကီး (၂) ပါး၏ တပည့္ေပါင္း (၂၅၀) တုိ႔သည္
အားလုံး ဧဟိဘိကၡဳခ်ည္း ျဖစ္ေတာ္မူၾကျခင္း၊
(၄)။ ထုိရဟန္းအားလုံး၏ အဘိညာဏ္
(၆) ပါး ရေတာ္မူၾကသည့္ ဆဠာဘိည ရဟႏၲာႀကီးမ်ားခ်ည္း
ျဖစ္ေတာ္မူၾကျခင္း၊

ဤ အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ရဟႏၲာ ၁၂၅၀ တုိ႔
တက္ေရာက္ေတာ္မူၾကသည့္ ပထမသံဃသႏၷိပါတ
ပထမဦးဆုံးေသာ သံဃာ့ အစည္းအေဝးႀကီးကုိ
ေတာင္ငါးလုံးကာခုိ ၿမိဳ႕ေတာ္ ရာဇၿဂိဳဟ္ရဲ့
ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးမွာ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

ဤသံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးမွာ ျမတ္စြာဘုရားက
အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္အား “ပထမအဂၢသာဝက”
ရာထူးကုိ အပ္ႏွင္း ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အရွင္ေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ကုိေတာ့
“ဒုတိယအဂၢသာဝက”ရာထူး ေပးအပ္
ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူခဲ့ ပါတယ္။

အဂၢသာဝကႀကီး (၂) ပါး ေရြးခ်ယ္၍
ရာထူးခန္႔အပ္ၿပီး ထုိသံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးမွာပင္
ဘုရားအဆူဆူတို႔ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူၿမဲျဖစ္သည့္
ဩဝါဒပါတိေမာက္ေဒသနာေတာ္ကုိ
ခ်ီးေျမွာက္ေပးသနား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးေနာက္
(၉)လတင္းတင္း ျပည့္ေျမာက္ခဲ့ပါၿပီ။

ပထမအႀကိမ္ သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးကုိ
ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္မြန္ ေဝဠဳဝန္မွာ က်င္းပေနခဲ့ပါသည္။
ေဝပုလႅေတာင္၊ ေဝဘာရေတာင္၊ ပ႑ဝေတာင္၊
ဣသိဂိလိေတာင္၊ ဂိဇၩကူဋေတာင္ဟူေသာ
ေတာင္ႀကီးငါးလုံးတုိ႔၏အလယ္ ၿမိဳ႕ေတာ္ရာဇၿဂိဳဟ္ဝယ္
မဂဓျပည့္ရွင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရသည္လည္း
ေသာတာပန္အရိယာ ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။

ေဝဠဳဝန္ဟူေသာ မင္းဥယ်ာဥ္သည္လည္း
သာသနာ့ဥယ်ာဥ္ ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။ မင္းႀကီးသည္ သူ၏
ဥယ်ာဥ္ေက်ာင္းဝယ္ ပထမသံဃာ့ အစည္းအေဝးႀကီး
က်င္းပေနသည္ကုိ ၾကည္ႏူးဝမ္းသာ ျဖစ္ေနပါသည္။
ကိေလသာကင္း သန္႔ရွင္းေသာ သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးျဖင့္
ေဝဠဳဝန္သည္ က်က္သေရရွိလွပါသည္။
သာသနာဝင္မွာ မွတ္တုိင္ႀကီးတစ္ခု စုိက္ထူခဲ့ပါၿပီ။
အဂၢသာဝက ေရြးခ်ယ္ပြဲႀကီးကလည္း ေဝဠဳဝန္ကုိ
ဂုဏ္က်က္သေရတက္ေစခဲ့ပါတယ္။
ဝါးေတာႀကီး၏ စိမ္းစိမ္းစုိစုိ ညို႔ညုိ႔ေမွာင္ေမွာင္ အေရာင္မ်ား၏
အတြင္းမွာ ရဟႏၲာအရွင္သူျမတ္ (၁၂၅၀) တုိ႔၏
သကၤန္းေတာ္တုိ႔မွ ထြက္လာေသာ ဝါဝင္းေသာ
ေရႊေရာင္ျခည္တုိ႔က လႊမ္းမုိးလွ်က္ ရွိပါသည္။
ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားႏွင့္ သစ္ေတာႀကီးမ်ား၏
ခုိေတာင္လိုလုိ ညိုေမွာင္ေနသည့္ သဘာဝေပၚဝယ္
ျမဴလည္းမဆိုင္း၊ မီးခိုးလည္းမဝုိင္း၊
ဆီးႏွင္းလည္းမသုိင္းသည့္အတြက္ အသူရိန္ႏွင့္
တိမ္ကင္းစင္သည့္ ပုဏၰမီလစန္းက ဆြတ္ျဖန္းလုိက္ေသာ
ေရာင္ျခည္တုိ႔သည္ ေငြရည္ေဘာ္ရည္မ်ား
သြန္းဖ်န္းထားသကဲ့သုိ႔ ေဖြးေဖြးျဖဴလွ်က္ ရွိပါေတာ့သည္။
ဟိမဝႏၲာမွ ေျပးလာေသာ ေအးတျမျမရွိသည့္
ေဆာင္းေႏွာင္း၏ ေျမာက္ေလေျပသည္
ေဝဠဳဝန္သံဃာ့အစည္းအေဝးႀကီးကုိ ဦးခုိက္ကာ
ရာဇၿဂိဳဟ္ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားဆီသုိ႔
ႏႈတ္ဆက္ဝင္ေရာက္သြားပါသည္။

ၾကည္လင္ေနေသာ ေကာင္းကင္ျပာႀကီးထဲဝယ္
မိဂသီႏွင့္ယွဥ္ေသာ နကၡတ္အေပါင္း ၾကယ္တာရာအေပါင္းတုိ႔က
အေရာင္တဖိတ္ဖိတ္ျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶအား ပူေဇာ္ေနၾကပါသည္။
ေဝဠဳဝန္ရွိ ေက်းငွက္တုိ႔ တိတ္ဆိတ္ရုိေသစြာ
နားစြင့္ေနၾကပါသည္။ အစဥ္တြန္က်ဴးေလ့ရွိေသာ
ရွဥ့္နက္ႀကီးတုိ႔လည္း ၿငိမ္သက္စြာ ျမတ္ဗုဒၶ၏
ဩဝါဒကုိ နားစြင့္ေနၾကပါသည္။

၁၂၅၀ ေသာ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ႀကီးမ်ားသည္
ျမတ္ဗုဒၶဆီသုိ႔ ဦးညႊတ္၍ နားစုိက္ေတာ္မူေနၾကပါသည္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ ကုိယ္ေတာ္မွ ၆ သြယ္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တုိ႔သည္
ေတာ၊ ေတာင္၊ ေရ၊ ေျမ၊ ေန၊ လ၊ နကၡတ္တာရာတုိ႔ကုိ
လႊမ္းမုိး၍ လူးလြန္႔၊ ျမဴးကြန္႔တက္လာၾကပါသည္။
(၆) မ်ိဳးေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ားသည္ စၾကာဝဠာအႏွံ႔
ျပန္႔ပြား ေျပးသြားေလဘိသကဲ့သုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶေဟာႁမြက္သည့္
ဩဝါဒပါတိေမာက္ေဒသနာသည္ အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ျပည့္စုံေသာ
အသံေတာ္ျဖင့္ အကနိ႒ျဗဟၼာ့ျပည္သုိ႔တုိင္ေအာင္
လွ်ံ၍ ညံ၍ တက္ခဲ့ပါၿပီ။

“ဩဝါဒပါတိေမာကၡေဒသနာ သုံးဂါထာ”
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
(၁)။ ခႏၲီ ပရမံ တေပါ တိတိကၡာ၊
နိဗၺာနံ ပရမံ ဝဒႏိၲ ဗုဒၶါ။
န ဟိ ပဗၺဇိေတာ ပရူပဃာတီ၊
န ဟိ သမေဏာ ေဟာတိ ပရံ ဝိေဟဌယေႏၲာ။
တိတိကၡာ-တိတိကၡာဟုဆုိအပ္ေသာ၊
ခႏၲီ-သူတစ္ပါးတုိ႔ ျပစ္မွားေစာ္ကား စြပ္စြဲျခင္းႏွင့္
အခ်မ္းအပူစသည္ကုိ မ်က္ႏွာမႏြမ္း မညိႇဳးပန္းေအာင္
ခံႏုိင္စြမ္းရွိျခင္းသည္၊
ပရမံ-မြန္ျမတ္စြာေသာ၊
တေပါ-သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔အက်င့္ေပတည္း။
နိဗၺာနံ-တဏွာမွလြတ္ေျမာက္ရာ နိဗၺာန္တရားကုိ၊
ပရမံ-အျမတ္ဆုံးဟူ၍၊
ဗုဒါၶ-ဘုရားအဆူဆူတုိ႔သည္၊
ဝဒႏိၲ-ေဟာေတာ္မူကုန္၏။
ပရူပဃာတီ-တစ္ပါးေသာ သတၱဝါကုိ သတ္ျဖတ္ေလ့ရွိသူသည္၊
ပဗၺဇိေတာ-ရဟန္းသူျမတ္သည္၊ န ေဟာတိ-မျဖစ္ႏုိင္ေပ။
ပရံ-သူတစ္ပါးကုိ၊ ဝိေဟဌယေႏၲာ-ညွဥ္းဆဲ ႏွိပ္စက္ေသာသူသည္၊
သမေဏာ-ကိေလသာခပ္သိမ္းကုိ ၿငိမ္းေအးေစတတ္
ရဟန္းျမတ္သည္၊ န ေဟာတိ-မျဖစ္ႏုိင္ပါေပ။

(၂)။ သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊
ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။
သစိတၱပရိေယာဒပနံ၊
ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။
သဗၺပါပႆ-အျပစ္ရွိျငား ခပ္သိမ္းေသာ မေကာင္းမႈမ်ားကုိ၊
အကရဏံ-မျပဳ မလုပ္ရျခင္းလည္းေကာင္း၊
ကုသလႆ-အျပစ္ကင္းျငား ေကာင္းမႈမ်ားကုိ၊
ဥပသမၸဒါ-ျပည့္စုံေအာင္ စုေဆာင္းရျခင္းလည္းေကာင္း၊
သစိတၱပရိေယာဒပနံ-မိမိစိတ္ကုိ အညစ္အေၾကးသုတ္သင္
သန္႔ရွင္းေအာင္ ျပဳျပင္ရျခင္းလည္းေကာင္း၊
ဧတံ-မေကာင္းမႈကင္း ေကာင္းမႈသြင္း၍ စိတ္ရင္းစင္ရုိး
ဤသုံးမ်ိဳးသည္၊ ဗုဒါၶနံ-အဆူဆူေသာ ဘုရားရွင္တုိ႔၏၊
သာသနံ-အဆုံးအမ ဩဝါဒေပတည္း။

(၃)။ အႏူပဝါေဒါ အႏူပဃာေတာ၊
ပါတိေမာေကၡ စ သံဝေရာ၊
မတၱညုတာ စ ဘတၱသၼိ ံ၊
ပႏၴၪၥသယနာသနံ၊
အဓိစိေတၱ စ အာေယာေဂါ၊ ဧတံ ဗုဒၶါနသာသနံ။
အႏူပဝါေဒါ-သူတစ္ပါးတုိ႔ကုိ မစြပ္စြဲရျခင္းလည္းေကာင္း၊
အႏူပဃာေတာ-သူတစ္ပါးတုိ႔ကုိ မညွဥ္းဆဲ
မႏွိပ္စက္ရျခင္းလည္းေကာင္း၊
ပါတိေမာေကၡ-ပါတိေမာကၡသံဝရသီလႏွင့္
ဣၿႏၵိယသံဝရသီလ (၂) ပါး၌၊ သံဝေရာ စ-ထိန္းသိမ္း
ေစာင့္ေရွာက္ရျခင္းလည္းေကာင္း၊
ဘတၱသၼိ ံ-ဆြမ္းခဲဘြယ္ ေဘာဇဥ္၌၊ မတၱညုတာ-ခံယူမႈ
သုံးေဆာင္မႈ ဤႏွစ္ခုဝယ္ အတုိင္းအရွည္ကုိ
သိရျခင္းလည္းေကာင္း။
ပႏၴၪၥသယနာသနံ-လူႏွင့္ေဝးကြာ အစြန္အဖ်ားက်ရာ
ဆိတ္ၿငိမ္ရာေက်ာင္း၌ ကိန္းေအာင္းေမြ႕ေလ်ာ္
ရျခင္းလည္းေကာင္း။
အဓိစိေတၱ-သာမန္စိတ္ထက္ လြန္ကဲေသာ သမာဓိစိတ္၌၊
အာေယာေဂါ-အၿမဲႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ရျခင္းလည္းေကာင္း၊
ဧတံ-ဤအက်င့္တရား ေျခာက္ပါးသည္၊
ဗုဒၶါနံ-ဆူဆူထြဋ္ထား ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔၏၊
သာသနံ-လုိရင္းႏႈံးျပ ထုံးအရျဖင့္ သုံးၾကပေစ
ဆုံးမေတာ္မူခ်က္ပါေပသတည္း။

ဤ ဩဝါဒပါတိေမာက္သုံးဂါထာကုိ သက္ေတာ္ရွည္
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္တုိ႔သည္ အသက္ထက္ဆုံး
သံဃာအား ျပသဆုံးမေတာ္မူၾကသည္။
သက္ေတာ္တုိ ျမတ္စြာဘုရားမ်ားမွာ ပထမေဗာဓိဟူေသာ
ဝါေတာ္ (၂၀) အတြင္းမွာသာ ေဟာေျပာျပသ
ဆုံးမေတာ္မူၾကပါသည္။
●ဝိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤဩဝါဒပါတိေမာက္ကုိ
(၇) ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊
●သိခီျမတ္စြာဘုရားသည္ (၆) ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊
●ေဝႆဘူ ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း (၆) ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊
●ကကုသန္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ေကာဏာဂုံ ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔သည္္
တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ဩဝါဒပါတိေမာက္ျဖင့္
သံဃာအား ဩဝါဒေပး ဆုံးမေတာ္မူသည္။

●ကႆပျမတ္စြာဘုရားသည္ (၆) လတစ္ႀကိမ္
ျပသဆုံးမေတာ္မူသည္။
●ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားကဲ့သုိ႔ေသာ သက္ေတာ္တုိသည့္
ျမတ္စြာဘုရားတုိ႔သည္ (၁၅) ရက္တစ္ႀကိမ္ လျပည့္၊
လကြယ္ေန႔တုိင္း ပထမေဗာဓိဟူသည့္ ဝါေတာ္ (၂၀)
အတြင္းမွာ ဤဩဝါဒပါတိေမာက္ျဖင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား
ဆုံးမေတာ္မူပါသည္။ ငါတုိ႔၏ဆရာ ေဂါတမျမတ္စြာ
ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ဝါေတာ္ (၂၀) ဆုိသည့္
ပထမေဗာဓိအတြင္း၌သာ ဩဝါဒပါတိေမာက္ျဖင့္
ရဟန္းတုိ႔အား ဆုံးမဩဝါဒေပးေတာ္မူသည္။

ဝါေတာ္ (၂၀) ေနာက္ပုိင္း ဒုတိယေဗာဓိသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ
မိမိသည္ မည္သည့္ ပါတိေမာက္ကုိမွ်မျပေတာ့ဘဲ
တပည့္ရဟန္းတုိ႔ကုိသာ အာဏာပါတိေမာက္ကုိသာ
လခြဲတစ္ႀကိမ္ ျပသေစခဲ့ပါသည္။
ဤသည္ကား တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားေသာ
ဝိေသသလကၡဏာႏွစ္ရပ္ႏွင့္ စပ္၍
မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းလွေသာ-
၁။ ပထမသံဃသႏၷိပါတ အစည္းအေဝးႀကီး၊
၂။ ဘုရားအဆူဆူ လက္မလႊတ္သည့္ ဩဝါဒပါတိေမာက္
ေဒသနာေတာ္ဟူသည့္ သာသနဝံသစာတမ္းပင္ ျဖစ္ပါသတည္း။

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ။
-【ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရ
အဓိပတိဆရာေတာ္-သီတဂူကမ႓ာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္】
[ တပို႔တြဲလျပည့္ေန႔ ဓမၼဒါနအျဖစ္ ပူေဇာ္အပ္ပါသည္ ]
- Admin Team of YBAM
Posted by►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm