ေသြးေပါင္ခ်ိန္ကို မွတ္ထားပါ

ေလ့လာျကည့္ပါ သံုးဆယ့္တစ္ဘံု

လူသားစားတဲ့ဘုန္းႀကီးဦးလာဘ

က်​ေနာ္​တို႔ ငယ္​ငယ္​က အရမ္​းငို​ေနရင္​ အဘြား​​ေတြ အ​ေဒၚ​ေတြကလူသားစားတဲ့ ဦးလာဘႀကီး ကိုက္​လိမ္​့မယ္​ဆိုၿပီး ​ေျခာက္​ပါတယ္​။

အဲ့တုန္​းက သရဲ လား …ဘီလူးလား …လူလား … မသိ​ေပမဲ့ အငိုတိတ္​ခဲ့ရပါတယ္​။

ဦးလာဘ က ဘယ္​သူလဲ ?ေမး​ေတာ့လဲ​ …ေရ​ေရရာရာ ျပန္​မ​ေျဖႏိုင္​ၾကပါ။ဦးလာဘ နဲ႔ ပက္​သတ္​ၿပီး အကြဲအလြဲ​ေတြက အမ်ားႀကီးပါ။

အဲ့ဒီအကြဲအလြဲ​ေတြပါ …ေအာက္​က postမွာ ထည္​့​ေရး​ေပးထားပါတယ္​​ဗ်ာ။

မိမိကိုယ္မိမိ ဖ်က္ဆီးသူမ်ား၏ စရိုက္လကၡဏာမ်ား

☑" ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဖ်က္ဆီးသူမ်ားတြင္ ..
                  ႐ွိတတ္ေသာ စရုိက္လကၡဏာမ်ား "☑
********************************************
*****
၁။" ေလာဘႀကီးလြန္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
သင့္တင့္တဲ့ ေလာဘသို႕ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ မေက်နပ္မႈရွိျခင္းဟာ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈအတြက္ အားေပးေသာ အခ်က္ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕လူမ်ားဟာ လြန္ကဲတဲ့ အတၱေလာဘစိတ္ေၾကာင့္ လမ္းမွားကို ေရာက္သြားတတ္ၾကပါတယ္။

၂။ "အခ်ိန္​မ​ေလးစားျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖
တစ္စံုတစ္ဦးနဲ႕ ခ်ိန္းဆိုရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အလုပ္ကိစၥတစ္ခုခုကို အၿပီးသတ္ရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္မေလးစားမႈဟာ ေရရွည္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းၿပီး လူအမ်ား၏ ေလးစားမႈကို က်ဆင္းေစပါလိမ့္မယ္။

၃။" အ​ေကာင္​းျမင္​စိတ္​ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
အခ်ိဳ႕ေသာ အေျခအေနေတြဟာ အေကာင္းျမင္လို႕ မရေလာက္ေအာင္ ဆိုးတယ္လို႕ သင္ထင္လိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အျခားေသာေကာင္းတဲ့ အဓိပၸာယ္ဘာရွိေနေသးလဲဆိုတာ သင္ရွာေဖြၾကည့္ရမယ္။

၄။" အားနာျခင္​း "
➖➖➖➖➖➖
ဘာပဲလုပ္လုပ္ သင္သြားခ်င္လို႕၊ စားခ်င္လို႕၊ လုပ္ခ်င္လို႕ပဲ လုပ္ပါ။ အျခားသူကို အားနာလို႕ လုပ္ေပးတယ္ဆိုၿပီး မေက်မခ်မ္းျဖစ္ေနတတ္ျခင္းဟာ အဓိပၸာယ္မရွိပါ။

၅။" ေဒါသႀကီးျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖
အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားဟာ လမ္းေဘးက ေခြးေဟာင္လည္း စိတ္တိုသလို မိုး႐ြာေနပူရင္လည္း စိတ္တိုတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ သင္မပါ ပါေစနဲ႕။ ဘာမဟုတ္တာေလးနဲ႕ စိတ္တိုတတ္တာဟာ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစသလို သင့္ကိုလည္း အသက္တိုေစႏိုင္ပါတယ္။

၆။ "ေလာင္​းကစားက်ဴ ဴ းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ေလာင္းကစားလုပ္ျခင္းဟာ သင္တစ္ဦးတည္း မဟုတ္ပဲ သင့္မိသားစု ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ ေအာက္ကို ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ဆြဲခ်သြားေစႏိုင္ပါတယ္။

၇။" အပ်င္​းႀကီးျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖
သင္အပ်င္းႀကီးေနသမွ် ကာလပတ္လံုး လူေတာေကာင္းေကာင္း မတိုးႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာကို သင္သိထားရင္ အပ်င္းမႀကီးပါနဲ႕။ အခ်ိန္နဲ႕ အလုပ္ၿပီးေအာင္ လုပ္ပါ။

၈။ "က်န္​းမား​ေရး မလိုက္​စားျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ေသတဲ့သူေတြဟာ ထပ္ၿပီး ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ သင္ဘာကိုပဲ လုပ္ေန လုပ္ေန ဆက္လက္အသက္ရွင္ဖို႕ လူအမ်ားကို ကူညီနုိင္ဖို႕ က်န္းမာေရးကို လိုက္စားပါ။ လြယ္ၿပီး ထိေရာက္တာေလးေတြကေန စပါ။

၉။" မာနႀကီးျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖
သင္မာနႀကီးရင္ သင္ယူလို႕ မရေတာ့ဘူး ျဖစ္လာမယ္။ မာနႀကီးရင္ အျခားသူေတြကို သင္နဲ႕အတူ အလုပ္လုပ္ဖို႕ အကူအညီမေတာင္းႏိုင္ဘူး ျဖစ္လာမယ္။ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့အျမင္ေတြကို စြန္႕လႊတ္လိုက္ျခင္းက သင့္ကို ပိုၿပီး တန္ဖိုး တက္လာပါေစလိမ့္မယ္။

၁၀။" အမွားအမွန္​မခြဲျခားႏိုင္​ျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
သင္ဗဟုသုတနည္းတဲ့အခါ အမွားအမွန္ကို မသိဘူး ျဖစ္လာမယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စာမ်ားမ်ား ဖတ္ပါ၊ ဘာသာတရား အဆံုးအမေတြကိုလည္း ေလ့လာပါ။

၁၁။" အယံုလြယ္​ျခင္​း "
➖➖➖➖➖➖➖
ခ်မ္းသာနည္းတို႕ ေအာင္ျမင္နည္းတို႕ ေပးမယ္လို႕ ဆိုရင္ သင္သတိထားရေတာ့မယ္။ လြယ္လြယ္နဲ႕ ေစ်းေပါေပါနဲ႕ တစ္ခုခု ရေတာ့မယ္ဆိုရင္ သင္အလိမ္ခံရႏိုင္တယ္ဆိုတာကို သတိေလးထားၿပီး ေလ့လာၾကည့္ပါ။

၁၂။" ကတ ိမတည္​ျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖
ကတိမတည္တဲ့သူကို ဘယ္သူမွ ေခါင္းေဆာင္မတင္ခ်င္ဘူး။ ကတိမတည္တဲ့သူဆီက ဘယ္သူမွ မ၀ယ္ခ်င္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ သင့္လုပ္ငန္းကို ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ ကတိတည္ပါ။

၁၃။" အသံုးအျဖဳန္​းႀကီးျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
လိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ သံုးပါ၊ မလိုအပ္တဲ့ေနရာေတြမွာ မျဖဳန္းပါနဲ႕။ ျဖဳန္းတာမ်ားရင္ သံုးရမယ့္ေနရာေတြမွာပါ မသံုးႏိုင္ေတာ့ဘူး ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။

၁၄။" အ​ေပါင္​းအသင္​း မွားျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Jim Ron က ေျပာတယ္။ သင္အမ်ားဆံုးတြဲတဲ့ လူ ၅ ေယာက္ရဲ႕ ပွ်မ္းမွ်အတိုင္း သင္ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အေပါင္းအသင္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ေပါင္းပါ။ ဆင္းရဲခ်မ္းသာထက္ အက်င့္စာရိတၱနဲ႕ ႀကိဳးဟားအားထုတ္မႈကို အေျခခံၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္ပါ။

၁၅။" စည္​းကမ္​း မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖
စိတ္အားတက္ႂကြမႈရွိရင္ လူတစ္ေယာက္ဟာ စၿပီးသြားတယ္။ စည္းကမ္းရွိရင္ ေ၀းေ၀းကို သြားႏိုင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သင့္ကိုယ္သင္ စည္းကမ္းေတြ သတ္မွတ္ထားပါ။ သင္ကိုယ္တိုင္ပဲ ထိန္းသိမ္းပါ။

၁၆။" အ​ေပ်ာ္​အပါး မက္​လြန္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
လူငယ္ေတြဆိုရင္ အေပ်ာ္အပါးနဲ႕ ကင္းခ်င္မွ ကင္းမယ္။ ဒါေပမယ့္ အကယ္၍ သင္အေပ်ာ္အပါးပဲ လုပ္တာမ်ားေနရင္ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းအတြက္ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

၁၇။" မူးယစ္​​ေဆးဝါး သံုးစြဲျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
မူးယစ္ေဆး၀ါးသံုးစြဲတာဟာ ဥပေဒေၾကာင္းအရ ရင္ဆိုင္ရရံုမွ်မက က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးအကုန္ထိခိုက္ေစတာမို႕ သင့္ကိုယ္သင္ ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္တာနဲ႕ တူတူပါပဲ။

၁၈။" သံသယစိတ္​ မ်ားလြန္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ယံုလြယ္လြန္းတာဟာ ျပႆ......နာျဖစ္သလို သံသယမ်ားလြန္းေတာ့လည္း အဆင္မေျပျဖစ္တတ္ပါတယ္။ သံသယစိတ္နဲ႕ ဟိုစြပ္စြဲ ဒီစြပ္စြဲလုပ္တဲ့အခါမွာ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ မိသားစုနဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာဘ၀မွာ ျဖစ္ျဖစ္ အဆင္မေျပမႈေတြ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

၁၉။" မိမိကိုယ္​ကိုယ္​ အထင္​ႀကီးလြန္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အထင္ေသးလြန္းရင္ လူရာမ၀င္ေတာ့သလို အထင္ႀကီးလြန္းေတာ့လည္း တျခားသူေတြကို ႏွိမ္ခ်င္သလို ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

၂၀။" ဆံုးျဖတ္​ခ်က္​ မျပတ္​သားျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
သင္နိစၥဓူ၀ ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႕ မျပတ္သားၾကတဲ့သူေတြ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုလူေတြဟာ ထိေရာက္မႈ မရွိတဲ့သူေတြျဖစ္ပါတယ္။

၂၁။" လံု႔လဝိရိယ အားနည္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
သင္လိုခ်င္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္က ျမင့္တယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒါကို သာမန္ေလာက္ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈနဲ႕ ရလာမွာ မဟုတ္ဘူး။ အသားကုန္ ႀကိဳးစားမွ သင္ရည္မွန္းတာေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။

၂၂။" ျပဳျပင္​​ေျပာင္​းလဲလိုစိတ္​ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
တိုးတက္မႈနဲ႕ ေျပာင္းလဲမႈဟာ ဒြန္တြဲေနတယ္။ Transformation လို႕ ေျပာရင္ တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈလို႕ နားလည္ရမယ္။ ေျပာင္းလဲလိုစိတ္မရွိရင္ တိုးတက္မႈလည္း ရွိလာမွာ မဟုတ္ဘူး။

၂၃။" ေလ့လာသင္​ယူမႈ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ေလ့လာသင္ယူမႈဟာ စစ္ေျမျပင္ကို ထြက္မယ့္ စစ္သူႀကီးကို လက္နက္တပ္ဆင္ေပးသလိုပါပဲ။ သင္မ်ားမ်ားေလ့လာေလေလ ပိုၿပီး ေအာင္ျမင္ဖို႕ အလားအလာမ်ားေလေလပါပဲ။ သင္ဘာစာအုပ္ေတြ ဖတ္လဲ၊ ဘာသင္တန္းေတြ တက္လဲ။

၂၄။" ႏွ​ေျမာလြန္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖
ေခြ်တာတတ္တာဟာ ေကာင္းတဲ့အမူအက်င့္ျဖစ္တယ္။ ႏွေျမာလြန္းရင္ေတာ့ သင္ရွာေဖြထားတာေတြကို အသံုးမခ်တတ္သလို ျဖစ္လာမယ္။ သံုးသင့္တဲ့ေနရာမွာ သံုးပါ။

၂၅။" အစြန္​း​ေရာက္​ လြန္​းျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
သင္မွန္တယ္လို႕ ျမင္တဲ့အရာေတြဟာ တစ္ခါတစ္ရံမွာ သင္ျမင္တာပဲ ျဖစ္ႏိုင္ၿပီး တကယ့္အမွန္တရား ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ အျခားသူေတြ ဘယ္လိုျမင္တယ္၊ ဘာေၾကာင့္ ျမင္တယ္ဆိုတာကို ေလ့လာမယ္ဆိုရင္ သင္အျမင္က်ယ္တဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။

၂၆။" ရည္​မွန္​းခ်က္​ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ရည္မွန္းခ်က္မခ်မွတ္ထားတဲ့ ျဖစ္ခ်င္စိတ္ဟာ ေရာက္ခ်င္ရာ ေရာက္ဖို႕ကို ဦးတည္ေစပါတယ္။ သင့္လုပ္ငန္း၊ ဘ၀၊ အလုပ္အကိုင္၊ မိသားစု အားလံုးအတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ တိတိက်က် ခ်မွတ္ထားပါ။

၂၇။" မိမိကိုယ္​ကိုယ္​ သံုးသပ္​မႈမရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုေရာက္တိုင္းမွာ ခဏရပ္တန္႕ၿပီး ကိုယ္ဘာေတြ လိုအပ္ေနတယ္ဆိုတာကို ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႕ လိုပါတယ္။ အဲဒီလိုသံုးသပ္မႈဟာ သင့္ကို ပိုမိုျမင့္မားတဲ့ အသိဥာဏ္ေတြကို ရရွိပါေစလိမ့္မယ္။

၂၈။" တာဝန္​ယူမႈ/တာဝန္​ခံမႈ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ေခါင္းေဆာင္မႈကို သြားမယ္ဆိုရင္ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္း တာ၀န္ယူမႈ တာ၀န္ခံမႈ လိုလာပါတယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ပဲ အျခားသူေတြကို လက္ညိွဴးထိုးေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ေထာင္ေခ်ာက္မိေနတဲ့ သားေကာင္တစ္ေကာင္ ညည္းတြားေနသကဲ့သို႕ အခက္အခဲကေန လြန္ေျမာက္မည့္နည္းကို ရွာေတြ႕ႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႕ ေနာက္ထက္ေအာင္ျမင္မႈ အဆင့္ကိုလည္း ရရွိလာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

၂၉။" ပူ​ေပါင္​း​ေဆာင္​ရြက္​လိုစိတ္​ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
စိတ္ေနသေဘာထားေကာင္းၿပီး အရည္အခ်င္းရွိသူေတြ အျခားသူေတြနဲ႕ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္နိုင္မႈမရွိတာေၾကာင့္ လုပ္ႏိုင္စြမ္းအားေတြ အကန္႕အသတ္ျဖစ္ၾကရတာေတြ ၾကားဖူးၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ား၊ လက္ေအာက္ကသူမ်ားနဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ျခင္းအားျဖင့္ သင့္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား ပိုမိုထိေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။

၃၀။" တစ္​ကိုယ္​​ေကာင္​းဆန္​ျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
အတၱစိတ္လြန္ကဲျခင္းဟာ လူအမ်ားနဲ႕ ကင္းကြာျခင္းရဲ႕ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သင့္ဖက္ကိုသာ သင္ၾကည့္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ပတ္၀န္းက်င္ကသူေတြနဲ႕ ကင္းကြာေနမွာ ျဖစ္ၿပီး သူတို႕ကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဦးေဆာင္လာႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။

၃၁။" ကိုယ္​ခ်င္းစာစိတ္​ မရိွျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
လူမႈဆက္ဆံေရးမွာ ေ႐ႊစည္းကမ္းဆိုတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သင့္ကို လာလုပ္ရင္ သင္မႀကိဳက္ေသာအရာကို အျခားသူမ်ားကို မလုပ္ဖို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ဆိုတာဟာ ေခါင္းေဆာင္ေတြမွာ ရွိသင့္တဲ့ အေျခခံ စိတ္ေနစိတ္ထား ျဖစ္ပါတယ္။

၃၂။" အလိုက္​ မသိျခင္​း"
➖➖➖➖➖➖➖➖
အလိုက္ကန္းဆိုးနားမလည္ျခင္း၊ အေျခအေနကို မၾကည့္ပဲ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ျခင္းတို႕ေၾကာင့္ သင့္အေပၚ လူေတြ အထင္အျမင္ေသးႏိုင္ၿပီး လူမႈဆက္ဆံေရးမွာ အဖုအထစ္ေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ အကယ္၍ သင္သာ အရိပ္အကဲနားလည္လာေအာင္ ႀကိဳးစားလာမယ္ဆိုရင္ လူခ်စ္လူခင္မ်ားလာၿပီး လူအမ်ားကို ၾသဇာေညာင္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာနိုင္ပါတယ္။

တိုးတက္ေျပာင္းလဲမႈဆိုတာဟာ သင့္ရဲ႕ သိစိတ္ျဖင့္ ေ႐ြးခ်ယ္မႈသာ ျဖစ္ပါတယ္။

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Credit #KoNaingGyiNotes

Photo Credit'

ဘယ္သူကဘဲေမးေမး ေျဖႏိုင္ဖို႔

သင့္ရဲ႕ကေလးငယ္ကပဲေမးေမး ၊ ဘာသာျခားကပဲေမးေမး ၊ ဘယ္သူေမးေမး ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံ ၊ အတိုခ်ဳပ္ေလာက္ေတာ့ သင္ေျဖႏိုင္ရမယ္။ အဲဒီလိုေျဖႏိုင္ေအာင္
ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
----------------------------------------------------------------------------

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္းသိသင့္ေသာ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား
-------------------------------------------------
ဘဒၵကမာၻတြင္ ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဘုရားငါးဆူ
-------------------------------------------
၁။ ကကုသန္ျမတ္စြာဘုရား
၂။ ေကာဏဂံုျမတ္စြာဘုရား
၃။ ကႆပျမတ္စြာဘုရား
၄။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
၅။ အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား (ေနာင္ပြင့္ေတာ္မႈမည္)

သာသနာေတာ္သံုးရပ္
----------------------
၁။ ပရိယတၱိ သာသနာ = ပိဋကပ္စာေပသင္ၾကားျခင္း
၂။ ပဋိပတၱိ သာသနာ = တရားေတာ္ႏွင့္အညီက်င့္ျခင္း
၃။ ပဋိေ၀ဒ သာသနာ = ထိုးထြင္းသိျမင္ျခင္း

ရတနာသံုးပါး
-------------
၁။ ဘုရား
၂။ တရား
၃။ သံဃာ
 
ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိသင့္ေသာအခ်က္မ်ား
---------------------------------------------------------------
ျမတ္စြာဘုရား၏ ဖခမည္းေတာ္အမည္ = သုေဒါၶဓန
ျမတ္စြာဘုရား၏ မယ္ေတာ္အမည္ = မယ္ေတာ္မာယာ
ျမတ္စြာဘုရား၏ ေမြးဖြားရာဇာတိ = ကပၸိလ၀တ္
ျမတ္စြာဘုရား၏ ငယ္နာမည္ = သိဒၶတၳမင္းသား
ျမတ္စြာဘုရား၏ ၾကင္ယာေတာ္ = ယေသာ္ဓရာ
ျမတ္စြာဘုရား၏ သားေတာ္ = ရာဟုလာ
ျမတ္စြာဘုရား၏ ဖြားဖက္ေတာ္ခုႏွစ္ေယာက္= ေမာင္စံ၊ ခႏိၶကျမင္း၊ ကာဠဳဒါရီအမတ္၊
ေရႊအိုးၾကီးေလးလံုး၊ ညီေတာ္အာနႏၵာ၊ ယေသာ္ဓရာ၊ ေဗာဓိေညာင္ပင္

သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာန
---------------------
၁။ ျမတ္စြာဘုရားဖြားျမင္သည့္အရပ္ = လံုမၺနီဥယာဥ္
၂။ ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူေသာေနရာ = ဗုဒၶဂါယာ
၃။ ဓမၼစၾကာတရားဦးေဟာေတာ္မူေသာေနရာ = မိဂဒါ၀ုန္ေတာ
၄။ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေသာေနရာ = ကုသိနာရုံ

သတၱဌာန ခုႏွစ္ပါး
-----------------
၁။ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ ေဗာဓိေညာင္ပင္၏ အေရွ႕ေျမာက္တစ္လံကြာ ေရႊပလႅင္ဌာန
၂။ ေဗာဓိပင္၏ ေျမာက္ဘက္ ၁၀ လံကြာဌာန အနိမိသအရပ္
၃။ ေဗာဓိပင္ႏွင့္ အနိမိသအၾကားႏွစ္လံကြာဌာန ရတနာစၾကၤ ံ
၄။ ေဗာဓိပင္၏ အေနာက္ေျမာက္ ၁၅ လံကြာ ရတနာဃရေရႊအိမ္
၅။ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ ၃၂ လံကြာ အဇပါလ ဆိတ္ေက်ာင္းေညာင္ပင္
၆။ ေဗာဓိပင္၏ အေရွ႕ေတာင္ ၁၅ လံကြာ မုစလိႏၵာအိုင္၀ယ္ နဂါးပါးျပင္းေအာက္ဌာန
၇။ ေဗာဓိပင္၏ ေတာင္ဘက္ ၁၁ လံကြာ လင္းလြန္းပင္အရပ္

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါး
----------------------
၁။ အရဟံ = ပူေဇာ္အထူးခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ = အလံုးစံုေသာတရားအေပါင္းကိုသိျမင္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ = ၀ိဇၨာသံုးပါး၊ ၀ိဇၨာရွစ္ပါး၊ စရဏတရား ၁၅ပါး တို႔ႏွင့္
ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၄။ သုဂေတာ = ေကာင္းေသာစကားကိုသာဆိုေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၅။ ေလာက၀ီဒူ = ေလာကသံုးပါးကုိသိေတာ္မူအပ္ေသာဂုဏ္။
၆။ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဓမၼသာရထိ= မယဥ္ေက်းေသာ လူနတ္ျဗဟၼာသတၱ၀ါတို႔ကို
ယဥ္ေက်းေအာင္ဆံုးမေသာဂုဏ္။
ရ။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ = နတ္လူတို႔၏ ဆရာျဖစ္ေသာမူေသာဂုဏ္။
၈။ ဗုေဒၶါ = သစၥာေလးပါးကို သိေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၉။ ဘဂ၀ါ = ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာဂုဏ္။

တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါး
---------------------------
၁။ သြာကၡာေတာ = တရားေတာ္၏ အစအလယ္အဆံုးေကာင္းေသာဂုဏ္။
၂။ သႏိၵဌိေကာ = ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ မဂ္ပညာျဖင့္ ကိေလသာကို
ေအာင္တတ္ေသာဂုဏ္။
၃။ အကာလိေကာ = အခါမလင့္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေပးတတ္ေသာဂုဏ္။
၄။ ဧဟိပႆိေကာ = လာလွည့္ရႈလွည့္ဟူ၍ အစီရင္ကိုခံထိုက္ေသာဂုဏ္။
၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ = စိတ္ႏွင့္မခြာဘဲေဆာင္ျခင္းငွာထိုက္ေသာဂုဏ္။
၆။ ပစၥတၱံေ၀ဒိတေဗၺာ၀ိညူဟိ = ပညာရွိတို႔စိတ္၌ သိအပ္ခံစားအပ္ေသာဂုဏ္။

သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး
-----------------------
၁။ သုပၸဋိပေႏၷာ = သိကၡာက်င့္၀တ္တုိ႔ကို ေကာင္းစြာက်င့္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ = သိကၡာက်င့္၀တ္တို႔ကို ေျဖာင့္မတ္စြာက်င့္ေသာဂုဏ္။
၃။ ဥာယပၸဋိပေႏၷာ = နိဗၺာန္၏ အက်ိဳးငွာ က်င့္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၄။ သာမိစိပၸဋိပေႏၷာ = အရိုအေသျပဳထိုက္ေအာင္ သိကၡာတို႔ကိုရိုေသထိုက္ေသာဂုဏ္။
၅။ အာဟုေနေယ်ာ = အေ၀းမွေဆာင္၍ သီလ၀ႏ ၱတို႔အား လွဴအပ္ေသာ ပစၥည္းကို
ခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၆။ ပါဟုေနေယ်ာ = ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုအပ္ေသာဧည့္သည္တို႔အဖို႔ စီရင္ထားေသာ
ျမတ္ေသာအလွဴကိုခံေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
ရ။ ဒကၡိေနေယ်ာ = တမလြန္ေလာကကို ယံုၾကည္၍ေပးအပ္ေသာ ျမတ္ေသာ
အလွဴကိုခံေတာ္မူထိုက္ေသာဂုဏ္။
၈။ အဥၨလီကရဏီေယ်ာ = ေကာင္းမူကိုအလိုရွိသူတို႔ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ရွိခိုးျခင္းငွာ
ထိုက္ေတာ္မူေသာဂုဏ္။
၉။ အႏုတၱရံပုညေခတၱံ = ေကာင္းမူတည္းဟူေသာ မ်ိဳးေစ့တို႔၏ စိုက္ပ်ိဳးရာ
လယ္ေျမေကာင္းသဖြယ္ျဖစ္ေသာဂုဏ္။

အႏွစ္သံုးပါး
-------------
၁။ ဒါန   ၂။ သီလ   ၃။ ဘာ၀နာ

ပစၥည္းေလးပါး
--------------
၁။ ဆြမ္း     ၂။ ေဆး      ၃။ သကၤန္း      ၄။ ေက်ာင္း

 ဆီမီးကပ္လွဴျခင္းအက်ိဳးႏွစ္ပါး
------------------------------
၁။ ပကတိမ်က္စိၾကည္လင္ျခင္း
၂။ ဥာဏ္ (မ်က္စိ)ၾကည္လင္ျခင္း

ဆြမ္းအက်ိဳး ငါးပါး
-----------------
၁။ အာယု = အသက္ရွည္ျခင္း
၂။ ၀ဏၰ = အဆင္းလွျခင္း
၃။ သုခ = ခ်မ္းသာၾကီးျခင္း
၄။ ဗလ = ခြန္အားၾကီးျခင္း
၅။ ပရိဘာန = ဥာဏ္ပညာၾကီးျခင္း

ပန္းလွဴရသည့္ အက်ိဳးသံုးပါး
----------------------------
၁။ ရုပ္ရည္လွပသည္။
၂။ ခႏၵာကိုယ္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစသည္။
၃။ ခံတြင္းအနံ ေမႊးၾကည္ေစသည္။

သီလရွိသူ ရႏိုင္ေသာအက်ိဳး ငါးပါး
---------------------------------
၁။ စည္းစိပ္ဥစၥာရရွိႏိုင္သည္။
၂။ ဂုဏ္သတင္းေက်ာ္ၾကားႏိုင္သည္။
၃။ တင့္တင့္တယ္တယ္ေနနိုင္သည္။
၄။ မေတြမေ၀ဘဲေသရမည္။
၅။ ေသျပီးေနာက္ ေကာင္းေသာဘ၀ေရာက္ႏိုင္သည္။

တရားနာျခင္း၏ အက်ိဳး ငါးပါး
-----------------------------
၁။ မၾကားဖူးေသာ ထံုနည္းပံုစံ တရားေကာင္းတုိ႔ကို ၾကားရျခင္း။
၂။ ၾကားဖူးေသာ တရားေကာင္းကို အဖန္တလဲလဲ မွတ္မိေအာင္နာၾကားရျခင္း။
၃။ ယံုမွားသံသယကို ေဖ်ာက္ႏိုင္ျခင္း။
၄။ အယူ၀ါဒကို ေျဖာင့္မတ္စြာ ယူႏိုင္ျခင္း။
၅။ သဒၶါယံုၾကည္ေသာစိတ္တိုးပြားေစျခင္း။

ေမတၱာအက်ိဳး ၁၁ ပါး
---------------------
၁။ ခ်မ္းသာစြာအိပ္ရသည္။
၂။ ခ်မ္းသာစြာႏိုးရသည္။
၃။ မေကာင္းေသာအိမ္မက္မျမင္
၄။ လူနတ္ခ်စ္သနားသည္။
၅။ ေဘးလြတ္ေအာင္နတ္တို႔ေစာင္မသည္။
၆။ မီးမေလာင္ႏိုင္
၇။ ဓားလက္နက္မထိႏိုင္
၈။ အဆိပ္ႏွင့္မေသႏိုင္
၉။ မေကာင္းေသာစိတ္ေပ်ာက္သည္။
၁၀။ မ်က္ႏွာအဆင္းလွသည္။
၁၁။ မေတြေ၀ဘဲေသ၍ ျဗမၼာျပည္သို႔ေရာက္သည္။

သည္းခံျခင္းအက်ိဳး ငါးမ်ိဳး
-------------------------
၁။ လူအမ်ားခ်စ္ျခင္း။
၂။ ရန္ျငိမ္းျခင္း။
၃။ အျပစ္နည္းျခင္း။
၄။ မေတြမေ၀ေသရျခင္း။
၅။ သုဂတိဘ၀သို႔လားရျခင္း။

အပယ္ေလးပါး
--------------
၁။ ငရဲ        ၂။ တိရိစာၦန္       ၃။ ျပိတၱာ     ၄။ အသူရကာယ္

ကပ္သံုးပါး
----------
၁။ ဒုဗိ ၻကၡႏ ၱရကပ္ = ငတ္မြတ္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္
၂။ သတၱႏ ၱရကပ္ = လက္နက္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္
၃။ ေရာဂႏ ၱရကပ္ = ေရာဂါေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးေသာကပ္

ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး
------------
၁။ ငရဲ = ခ်မ္းသာမႈအလ်ဥ္းမရွိေသာအရပ္
၂။ တိရစာၦန္ = နိဗၺာန္ႏွင့္ဖီလာ မိုးကိုေက်ေပးေသာသတၱ၀ါ
၃။ ျပိတၱာ = ကိုယ္လက္အဂၤါ မမွ်တေသာသတၱ၀ါ
၄။ အသညေဇာ = ခႏၶာကိုယ္တစ္ပါးသာရွိ၍ အသက္နာမ္မရွိေသာ ျဗဟၼာဘံု
၅။ ပစၥႏ ၱေရာ = ရတနာသံုးပါး မသိ၊ မရွိေသာ ေတာခ်ံဳ အံုျခားအရပ္
၆။ မိစာၦဒိဌိ = မွားေသာအယူရွိေသာ လူမ်ိဳးစု
၇။ ၀ိကလိျႏိၵယ = သစၥာေလးပါးတရားကိုနာၾကားရေသာ္
၈။ ဗုဒၶသုေညာ တိေဟတုေကာ = အသိအလိမၼာႏွင့္ျပည့္စံုေသာ္လည္း ဘုရားပြင့္ေသာ
ကာလႏွင့္လြဲ၍ လူျဖစ္ရျခင္း။

ရန္သူမ်ိဳး ငါးပါး
---------------
၁။ ေရ       ၂။ မီး      ၃။ မင္းဆိုး      ၄။ သူခိုး      ၅။ မခ်စ္မႏွစ္သက္ေသာသူ

၀ိပတၱိတရား ေလးပါး
---------------------
၁။ သီလ၀ိပတိၱ = သီလပ်က္ျခင္း
၂။ ဒိဌိ၀ိပတိၱ = အယူပ်က္ျခင္း
၃။ အာစာရ၀ိပတိၱ = အက်င့္ပ်က္ျခင္း
၄။ အာဇီ၀၀ိပတိၱ = အသက္ေမြးမႈပ်က္ျခင္း

ဗ်သနတရား ငါးပါး
-------------------
၁။ ဥာတိဗ်သန = ေဆြမ်ိဳးဥာတိတို႔ ေသေက်ပ်က္စီးျခင္း
၂။ ေဘာဂဗ်သန = ရာထူးဂုဏ္သိမ္ စည္းစိမ္ဥစၥာေလ်ာက်ပ်က္စီးျခင္း
၃။ ေရာဂဗ်သန = အနာေရာဂါ ႏွိပ္စက္ပ်က္စီးျခင္း
၄။ သီလဗ်သန = အက်င့္သီလပ်က္စီးျခင္း
၅။ ဒိဌိဗ်သန = အယူ၀ါဒ လြဲမွားပ်က္စီးျခင္း

ကိေလသာ သံုးပါး
-------------------
၁။ ေလဘ       ၂။ ေဒါသ       ၃။ ေမာဟ

ကာလ သံုးပါး
-------------
၁။ အတိတ္ = လြန္ေလျပီးေသာကာလ
၂။ ပစၥဳပၸါန္ = လက္ရွိကာလ
၃။ အနာဂတ္ = ေနာင္ကာလ

အဂတိတရား ေလးပါး
---------------------
၁။ ဆႏၵ        ၂။ ေဒါသ       ၃။ ဘယာ       ၄။ ေမာဟ

မ်က္ေမွာက္စည္းစိမ္ပ်က္စီးေၾကာင္းတရား သံုးပါး
-----------------------------------------------
၁။ ဣတိၳဓုတၱ = မိန္းမလိုက္စားျခင္း
၂။ သုရာဓုတၱ = ေသေသာက္ၾကဴးျခင္း
၃။ အကၡဓုတၱ = ေလာင္းကစားျခင္း

သရဏဂုံပ်က္ရေသာအေၾကာင္း ႏွစ္ပါး
--------------------------------------
၁။ မိစာၦဒိဌိအယူကိုေျပာင္းယူျခင္း          ၂။ ေသဆံုးျခင္း

ကံသံုးပါး
---------
၁။ ကာယကံ = ကိုယ္ျဖင့္ျပဳျခင္း
၂။ ၀စီကံ = ႏႈတ္ျဖင့္ျပဳျခင္း
၃။ မေနာကံ = စိတ္ျဖင့္ျပဳျခင္း

အာရုံ ေျခာက္ပါး ကာမဂုဏ္တရားမ်ား
-----------------------------------
၁။ ရႈပါရုံ = အဆင္းအာရုံ
၂။ သဒၵါရံု = အသံအာရုံ
၃။ ဂႏၶာရုံ = အနံအာရုံ
၄။ ရသာရုံ = အရသာအာရုံ
၅။ ေဖာဌဗၺရုံ = အေတြ႕အာရုံ
၆။ ဓမၼာရုံ = တရားသေဘာအာရုံ

ပိဋကတ္ သံုးပံု
-----------------
၁။ သုတၱန္        ၂။ ၀ိနည္း       ၃။ အဘိဓမၼာ

ေစတနာ သံုးတန္
------------------
၁။ ပုဗၺ = ၾကိဳတင္ေစတနာ
၂။ မုဥၥ = ျပဳဆဲေစတနာ
၃။ ပရ = ျပဳျပီးေစတနာ

ေလာကပါလ တရားႏွစ္ပါး ( ေလာကကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ တရား။ )
---------------------------------------------------------------------
ဟိရီ = အျပစ္မကင္းေသာ အမႈ၊ မေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ရမည္ကို ရွက္ျခင္း၊
ဩတၱပၸ = အျပစ္မကင္းေသာ အမႈ၊ မေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ရမည္ကို ေၾကာက္ျခင္း၊

ေလာက သံုးပါး
--------------
၁။ သတၱေလာက = လူသတၱ၀ါမ်ား၏ ေလာက
၂။ သခၤါရေလာက = ျဖစ္ပ်က္ျပဳျပင္ေလာက
၃။ ၾသကာသေလာက = ရွိရွိသမွ်လူသတၱ၀ါအားလံုးရွိေသာေလာက

ျဗဟၼစိုရ္တရား ေလးပါး
-----------------------
၁။ ေမတၱာတရား       ၂။ ကရုဏာတရား       ၃။ မုဒိတာတရား      ၄။
ဥပကၡာတရား

သမၸတိၱတရား ေလးပါး
---------------------
၁။ ကာလသမၸတိၱ = ေခတ္အခါေကာင္းႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရျခင္း။
၂။ ဂတိသမၸတ = လူ႔ဘ၀နတ္ဘ၀ကဲ့သို႔ ေကာင္းေသာဂတိႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရျခင္း။
၃။ ဥပဓိသမၸတ = ေျခလက္အဂၤါညီညာျပည့္စံုျခင္း၊ ရုပ္ရည္ရူပကာတင့္တယ္ျခင္း။
၄။ ပေယာဂသမၸတ = ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ ကံသံုးပါးျဖဴစင္ေကာင္းမြန္ျခင္း။

သမၸဒါတရား ေလးပါး (မ်က္ေမွာက္ၾကီးပြားေၾကာင္းတရား ေလးပါး)
-----------------------------------------------------------------
၁။ ဥဌာနသမၸဒါ = ထၾကြလံု႔လ၀ီရိယႏွင့္ ျပည့္စံုမႈ
၂။ အာရကၡသမၸဒါ = ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုမႈ
၃။ ကလ်ာဏမိတၱသမၸဒါ = မိတ္ေဆြေကာင္းရွိမႈ
၄။ သမဇီ၀ိတသမၸဒါ = မွ်တစြာအသက္ေမြးမႈ

ခႏၶာ ငါးပါး
------------
၁။ ရူပကၡႏၶာ
၂။ ေ၀ဒနာကၡႏၶာ
၃။ သခၤါရကၡႏၶာ
၄။ သညာကၡႏၶာ
၅။ ၀ိညာဏကၡႏၶာ

သိကၡာ သုံးပါး
--------------------

၁။သီလ
၂။သမာဓိ
၃။ပညာ

သစၥာ ေလးပါး
--------------
၁။ ဒုကၡသစၥာ
၂။ သမုဒယသစၥာ
၃။ နိေရာဓသစၥာ
၄။ မဂၢသစၥာ

ေစတီ ေလးမ်ိဳး
---------------
၁။ ဓမၼေစတီ
၂။ ဓါတုေစတီ
၃။ ဥဒိၶႆေစတီ
၄။ ပရိေဘာဂေစတီ

ဥပါယ္တံမ်ဥ္ ေလးမ်ိဳး
-----------------------
၁။ ေဘဒဥပါယ္ = သေဘာထားအယူအဆကြဲလြဲေအာင္ ေသြးတုိးသပ္လွ်ိဳသည့္နည္းလမ္း။
၂။ ဒဏၡဳဥပါယ္ = ေထာင္ခ်ျခင္း၊ အခ်ဳပ္ခ်ျခင္းစေသာ ဒဏ္ခတ္သည့္နည္းလမ္း။
၃။ သာမဥပါယ္ = ရင္းႏွီးေအာင္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံျခင္း၊ ကိုယ္ဘက္ပါေအာင္ ေဖ်ာင္းဖ်
ေျပာဆိုစည္းရုံးျခင္းနည္းလမ္း။
၄။ ဒါနဥပါယ္ = ေပးကမ္းျခင္းနည္းလမ္း။

သင္ၾကားေလ့လာဗုဒၶဘာသာ
Mrsoe Thuaung : Credit to Buddhism Beams (Myanmar)

ဘုရား အေနကဇာ တင္တယ္ဆိုတာ

(ဘုရားအ ေနကဇာ တင္ တယ္ဆိုတာ.....)

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ား အိမ္သစ္ေျပာင္းေရႊ႕တဲ့အခါပဲ
ျဖစ္ျဖစ္၊ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ အသစ္၀ယ္ယူ ပူေဇာ္လာတဲ့ အခါပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အႏၲရာယ္ကင္း ပရိတ္ပ႒ာန္း ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပဲြ လုပ္တဲ့အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ဘုရားအေနကဇာ တင္ပဲြေလးေတြကုိ လုပ္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဘယ္ေၾကာင့္လုပ္တယ္ဆုိတာ တိတိက်က် မသိၾကေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕က ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ အသစ္ကုိ အေနကဇာတင္မွ ကုိးကြယ္ေကာင္းတယ္လုိ႔ ထင္တတ္ၾကတာ ရွိသလုိ အေနကဇာတင္မွလည္း ဆင္းတုေတာ္ဟာ တံခုိးပုိႀကီးတယ္လုိ႔ ထင္တတ္တာေတြ ရွိျပန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုန္းႀကီးေတြကုိ ပင့္ၿပီး ဘုရားဆင္းတုေတာ္ကုိ စားပဲြခုံေပၚမွာတင္ၿပီး ပတ္ပတ္လည္ ဘုန္းႀကီးေတြက ၀ုိင္းၿပီး အေနကဇာ တင္ေစၾကတာ ျဖစ္မွာပါ။ ပုိဆုိးတာက တစ္ခ်ိဳ႕ ဒီ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ ဒီလုိအေနကဇာ မတင္ရင္ မကုိးကြယ္ေကာင္းဘူးလုိ႔ ထင္ေနၾကတဲ့အျပင္ ဘုန္းႀကီးေတြက ဒီဆင္းတုေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ႏုိင္ေအာင္ အေနကဇာတင္ၿပီး ျပဳလုပ္ေပးတယ္လုိ႔ ထင္ေနတတ္တဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လဲြေနၾကတာေလးေတြကုိ ေျပာတာပါ။ ဘုန္းႀကီးကျပန္ၿပီး ဘုရားကုိမ်ား တံခုိးထက္ေအာင္ ဖန္တီးေပးရတယ္လုိ။ စဥ္းစားသင့္တဲ့ အလဲြေလးတစ္ခုပါ။

တကယ္ေတာ့ ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အေနကဇာဆုိတဲ့ စကားရဲ႕ မူရင္းစကားလုံးက “အေနကဇာတိ သံသာရံ..” စတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဥဒါန္းစကားေတာ္က လာတဲ့ စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ အေနကဇာတိ သံသာရံမွာပါတဲ့ အေနကဇာတိဆုိတဲ့ စကားကုိပဲ အလြယ္ယူၿပီး အေနကဇာ တင္တယ္လုိ႔ ေျပာၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားဟာ ျမတ္စြာဘုရား သစၥာေလးပါးကုိ သိၿပီး သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ကုိ ရၿပီးေနာက္ ပထမဆုံး က်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ့ ဥဒါန္းစကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္က

“အဖန္ဖန္ ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္ ဆင္းရဲလွစြာေသာေၾကာင့္ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေဆာက္လုပ္တတ္သူ တဏွာလက္သမားကုိ ရွာေသာငါသည္ ထုိတဏွာလက္သမားကုိ ျမင္ႏုိင္ေသာဉာဏ္ကုိ မရေသးသျဖင့္ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာပတ္လုံး က်င္လည္ခဲ့ရေလၿပီ။ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေဆာက္လုပ္တတ္ေသာ ဟယ္… တဏွာေယာက္်ား လက္သမား… ငါသည္ သင့္ကုိ ပညာမ်က္စိျဖင့္ ယခုျမင္အပ္ၿပီ၊ ခႏၶာအိမ္ကုိ ေနာင္တစ္ဖန္ သင္ေဆာက္လုပ္ရမည္မဟုတ္၊ သင္၏ ကိေလသာတည္းဟူေသာ အျခင္ရနယ္အားလုံးတုိ႔ကုိ ငါခ်ိဳးဖ်က္အပ္ၿပီ၊ အ၀ိဇၨာတည္းဟူေသာ အိမ္အထြဋ္ကုိ ဖ်က္ဆီးအပ္ၿပီ၊ ငါ၏စိတ္သည္
ျပဳျပင္ျခင္းကင္းရာ နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ၿပီ၊ တဏွာကုန္ရာကုန္ေၾကာင္း အရဟတၱဖုိလ္သုိ႔ ရၿပီ… " (ဥဒါန၀တၳဳ)

ဟူ၍ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ ဘုရားအျဖစ္ကုိ ရၿပီးခ်င္းခ်င္း က်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ့ ဒီပုံရိပ္ကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး သဗၺညဳတ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္တဲ့ အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္ က်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဒီ အေနကဇာတိ သံသာရံ အစရွိတဲ့ ဘုရားစကားေတာ္မ်ားကို ျပန္လည္ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ ၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကုိပဲ ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္လုိ႔ ဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အလြယ္ေျပာရရင္ ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ တန္ခုိးေတာ္အရာမွာ အတုမရွိတဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ကုိ ပူေဇာ္တဲ့ ပူေဇာ္ျခင္း တစ္မ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအေနကဇာတိ သံသာရံ အစရွိတဲ့ ဥဒါန္းစကားေတာ္မ်ားကုိ ရြတ္ဖတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္တဲ့ ပူေဇာ္နည္းကုိ ဘုန္းႀကီးေတြမွ မဟုတ္၊ လူေတြလည္း အခ်ိန္မေရြ၊ ေနရာမေရြး ဘုရားရွင္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူမူခ်င္း မဟာေဗာဓိပင္ေအာက္မွာ က်ဴးရင့္ေတာ္မူတဲ့ အသြင္သႏၲာန္ကုိ အာ႐ုံျပဳၿပီး ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိ ပူေဇာ္တာကုိပဲ အေနကဇာ တင္တယ္လုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္ လူေတြလည္း အေနကဇာ တင္ႏုိင္ၾကပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုရားကုိ ပူေဇာ္တာ ျဖစ္လုိ႔ပါပဲ။

တစ္ခ်ိဳ႕က ဘုရားအေနကဇာ တင္တာကုိ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္တယ္လုိ႔ ဆုိတာရွိပါေသးတယ္။ ဘုရားကုိ ဘိတ္သိတ္ေျမာက္တယ္ေပ့ါ။ ဒါဟာ ဘုရားကုိ ဘိတ္သိတ္ေျမာက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားကုိ ဘိတ္သိတ္ေျမာက္ေပးလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ ဆင္းတုေတာ္ကုိ ထုလုပ္ပူေဇာ္တဲ့ အရာ၀တၳဳကုိ သန္႔စင္ေစတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္ၾကတဲ့အခါမွာ ထုလုပ္တဲ့သူေတြဟာ ေျခေထာက္နဲ႔ညႇက္ၿပီး လုပ္ၾကတာတုိ႔၊ ဟုိထားဒီထား၊ ဟုိတင္ဒီတင္ လုပ္ၾကတာတုိ႔၊ ဟုိဟာနဲ႔အုပ္ ဒါနဲ႔အုပ္ လုပ္ၾကတာတုိ႔ ရွိတတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ထုလုပ္တဲ့ အရာ၀တၳဳေတြျဖစ္တဲ့ သစ္သား၊ ေၾကး၊ ေက်ာက္စတာေတြရဲ႕ မသန္႔ရွင္းမႈေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိမသန္႔ရွင္းတာေတြကုိ သန္႔ရွင္းေစလုိတဲ့အတြက္ အႏၲရာယ္ေတြကင္းေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကုိးကြယ္တဲ့သူေတြရဲ႕ စိတ္အစဥ္ သန္႔ရွင္းေအာင္ စတဲ့ သေဘာေတြနဲ႔ ဗုဒၶါဘိေသက အေနကဇာတင္တယ္လုိ႔ ဆုိတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားကုိေတာ့ ဘိတ္သိပ္ေျမာက္လုိ႔ မရဘူးဆုိတာ သိေစခ်င္ပါတယ္။ အျပင္အေမွာင့္ ပေယာဂေတြ မသန္႔မရွင္းတာေတြကုိ သန္႔ရွင္းေအာင္ လုပ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ အထူးေျပာစရာ မရွိပါဘူး။

ဆုိလုိတာက ဘုရားအေနကဇာ တင္တယ္ဆုိတာ ဘုရားရွင္ကုိ ပူေဇာ္တာျဖစ္ၿပီး ကုိးကြယ္ခံ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ စိတ္သန္႔ေအာင္ လုပ္တဲ့သေဘာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဆုိခ်င္တာပါ။ ဒီလုိလုပ္မွ ကိုးကြယ္ေကာင္းတာ၊ ကုိးကြယ္ထုိက္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္တာပါ။ ဘုန္းႀကီးေတြက ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ တန္ခုိးထက္ေအာင္၊ ကုိးကြယ္လုိ႔ရေအာင္ လုပ္ေပးတာ မဟုတ္သလုိ ဒီလုိမွ မလုပ္ရင္ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ကုိ မကုိးကြယ္ေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ လဲြေနတယ္ဆုိတာ သိေစလုိရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ႐ုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္ဆုိတာ ပုံေတာ္ကုိမွန္ၿပီး ဂုဏ္ေတာ္လႊမ္းႏုိင္ေအာင္သာ ဟန္ျပအျဖစ္ ရွိေနတာျဖစ္ၿပီး မိမိတုိ႔ တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ ႏွလုံးသားမွာ ဘုရားတည္ေန၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ အာ႐ုံျပဳ ၾကည္ညိဳမႈေတြကပဲ အဓိကဆုိတာ သေဘာေပါက္ေစခ်င္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘုရားအေနကဇာ တင္တာေတြကုိ လုပ္ေနၾကေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္လုပ္တယ္၊ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္နဲ႔ လုပ္တယ္စတာေတြကုိ မသိဘဲ အမ်ားလုပ္လုိ႔ လုပ္ေန၊ လုပ္တဲ့အခါမွာလည္း တလဲြအေတြးေတြ၊ တစ္လဲြနားလည္မႈေတြနဲ႔ လုပ္ျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အခ်ိဳ႕ရဲ႕ လဲြေနတတ္တဲ့ သေဘာေလးကုိ သိၿပီး ျပဳျပင္ႏုိင္ေအာင္ လဲြတတ္တာေလးကုိ ထုတ္ျပရင္း အကယ္၍ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဒီလုိလဲြေနခဲ့ရင္လည္း အခ်ိန္မီ ျပဳျပင္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းသမႈ ျပဳကာ လဲြတတ္တဲ့ အလဲြတစ္ခုအျဖစ္ တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။

အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပ ဒါယီ)

ေငြတိုးေခ်းစားေသာ သူေတာ္ေကာင္း

ေငြတိုးေခ်းစားေသာ သူေတာ္ေကာင္း

         လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေလာက္က
မႏၲေလးတိုင္း၊ ေပ်ာ္ဘြယ္ၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာ ေငြတိုးေခ်းစားတဲ့
သူေတာ္ေကာင္းႀကီးတစ္ေယာက္ေပၚထြက္ခဲ့ဘူးတယ္။

သူ႔ကိုတစ္နယ္လံုးကၾကည္ညိဳေလးစား
ၾကတယ္။အခုအခ်ိန္ထိေအာင္
တစ္သသေျပာၾကတုန္းပါ။
ဆရာေတာ္ ေပ်ာ္ဘြယ္ၿမိဳ႕ကိုတရား
တစ္ညသြားေဟာတာနဲ႔သိခဲ့ရတာ။

သူက အတိုးကိုအနည္းဆံုးယူတယ္။
ဥပမာ တစ္ရာႏွစ္က်ပ္တုိးေလာက္ေပါ့ ။
ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ယာတစ္ကြက္ကို
ငါးေသာင္းနဲ႔အေပါင္ခံထားတယ္ ၊အဲဒီလယ္ကို
လုပ္စားရင္းနဲ႔အရင္းေၾကသြားၿပီဆိုရင္
ေပါင္တဲ့သူကိုေခၚၿပီး တစ္ခါတည္း
ျပန္ေပးလိုက္တယ္။လစဥ္ရတဲ့အတိုးနဲ႔တင္
ေက်နပ္လိုက္တဲ့သေဘာေပါ့

            သူျခံေရွ႕မွာ စာေရးထားတယ္
စားေရး အတြက္ အခက္အခဲရွိရင္ စပါးတစ္ေတာင္းႏွင့္
ဆီတစ္ပုလင္းလူတိုင္းလာယူႏုိင္သည္ တဲ့။

အိမ္ေရွ႕အမွာဆီကိုရာဝင္အိုးႀကီးနဲ႔ထည့္ထားၿပီး၊
စပါးကိုေတာ့အမိုးလုပ္ၿပီး ပံုေပးထားတယ္။
စပါးတို႔ ဆီတို႔လာယူတဲ့သူကို သူေျပာတဲ့
စကားေလးက
              "ကေလးမ  ,,,,,, အေပၚယံၾကည့္ရင္
စပါးတစ္ေတာင္းနဲ႔ဆီတစ္ပုလင္းရတဲ့ ကေလးမက
ဦးကိုေက်းဇူးတင္ရမွာ၊ နက္နက္နဲနဲေတြးၾကည့္ရင္ ဦးက
ကေလးမကိုေက်းဇူးတင္ရမွာပါ၊

ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကေလးမက
စပါးတစ္ေတာင္း ဆီတစ္ပုလင္းနဲ႔ၿပီးသြားေပမယ့္
ဦးကေတာ့ ဘဝေပါင္း တစ္သိန္းစပါးတင္းေပါင္းမ်ားစြာ၊
ဆီပုလင္းေပါင္းမ်ားစြာျပန္ရမွာမို႔ပါ၊
ပညာမဲ့အျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ယူသူကရသြားတာပါ။
ပညာရွိအျမင္နဲ႔ၾကည့္ေတာ့ေပးသူကရတာပါ"

                "ဒါ့ေၾကာင့္ပညာမဲ့ကယူရတာကိုေပ်ာ္ ေပမယ့္ ၊
ပညာရွိက လႉရတာကိုေပ်ာ္တာပါ၊ဘာသာျခားတစ္ဦးက
ဘုရားရွင္ကိုေမးဘူးတယ္ လူတိုင္းခ်မ္းသာခ်င္တယ္၊
ခ်မ္းသာေအာင္လည္းန ည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ႀကိဳးစားေနၾကတယ္၊

ဒါေပမယ့္တစ္ရာမွာတစ္ေယာက္ေလာက္သာ
ခ်မ္းသာၿပီး ၉၉ ေယာက္က ဘာ့ေၾကာင့္ဆင္းရဲတာလဲတဲ့၊
ဘုရားရွင္ကေျဖတယ္ လူတစ္ရာမွာ
တစ္ေယာက္ေလာက္ပဲလႉရတာကိုေပ်ာ္
ခဲ့ၾကလို႔ခ်မ္းသာၿပီး က်န္ ၉၉  ေယာက္ကေတာ့
ယူရတာကိုေပ်ာ္ခဲ့ၾကလို႔ဆင္းရဲတာပါတဲ့"
               "    ကေလးမကဦးခ်မ္းသာေအာင္
အက်ိဳးေဆာင္ၿပီၿပီ ဦးကလည္း ကေလးမခ်မ္းသာေအာင္
အက်ိဳးေဆာင္ပါ့မယ္  ထမင္းက်က္တာနဲ႔ ႂ
ကြလာတဲ့သံဃာေတာ္ေတြကိုဆြမ္းေလာင္းပါ
သံဃာ တစ္ပါးကိုဆြမ္းလႉရင္ ဘဝကုဋတစ္သိန္းမက
ေအာင္ခ်မ္းသာပါတယ္"
               သူေတာ္ေကာင္းဆိုေတာ့ ေသမယ့္ေန႔ကို
ႀကိဳသိပါတယ္၊ အသက္လည္း ၉၀ ေက်ာ္ေလာက္ေနရတယ္လို႔မွတ္မိေနတယ္၊သူ႔အမ်ိဳးသမီးကိုမွာတယ္

"မနက္ျဖန္ညေန ၄ နာရီငါဆံုးမွာ မဆံုးခင္
သံဃာေတြေန႔ဆြမ္းကပ္ၿပီး ဓမၼစၾကာတရားနာခ်င္တယ္
စီစဥ္ေပးပါ"ဆြမ္းကပ္တရားနာၿပီး  ေျပာတဲ့အတိုင္းယ
ညေန ၄ နာရီမွာဆံုးပါတယ္၊ဒိထက္အက်ယ္ကို
ဆရာေရးတဲ့ ေမတၲာျဖင့္စီးပြားရွာျခင္းစာအုပ္မွာဖတ္ပါ။
ေငြတိုးေခ်းစားသူတိုင္းအျပစ္ျဖစ္ပါသလားလို႔ေမးလာလို႔
ဒီပို႔စ္ ကိုတင္ေပးတာပါ။
          ကိုယ္အတိုးရၿပီးေရာဆိုၿပီးတစ္ရာ ၂၀ တိုး၃၀
တိုးေလာက္ထိယူၿပီး မဆပ္ႏိုင္တဲ့အခါ
အိမ္သိမ္း ျခံသိမ္းလုပ္တဲ့သူေတြကေတာ့
အျပစ္ရွိၿပီး အပယ္က်ႏိုင္တာေပါ့၊ဦးေက်ာက္ခဲလို
တစ္ဖက္လူ အဆင္ေျပဘို႔ဦးစားေပးသူေတြကေတာ့
အျပစ္မျဖစ္တဲ့အျပင္ အတိုးေငြသာမက
ကုသိုလ္ေတာင္ရပါတယ္။ဆရာ့ရဲ႕အခုအဆံုးအမ
အတိုင္းလုပ္လို႔ အတိုးလုပ္ငန္းလုပ္ရင္းႀကီးပြားသြားတဲ့
သာေကတက လင္မယားႏွစ္ေယာက္အေၾကာင္းကိုေတာ့
ဆရာေရးတဲ့ စာေရးဆရာႏွင့္ရင္ေပါင္တန္း၍ စာဖတ္သူမ်ား
အေၾကာင္းစာအုပ္မွာဖတ္ပါ။

ေမတၱာ႐ွင္ (ေရႊျပည္သာ)

ဘဝေနနည္း ၁၅ ခ်က္

#ဘ၀ေနနည္း_၁၅_ခ်က္

၁။မလိမ္ပါနဲ႕။
လူနွစ္ဦးရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ ယံုၾကည္မွုအေပၚမွာ အေျခခံတယ္။
ဒါေၾကာင္႕ တဖက္သားကို ေလးစားမွု ျပေသာအားျဖင္႕ လူပီသစြာ
မလိမ္ညာပါနဲ႕။ ယံုၾကည္မွုဆိုတာ ဆံုးရွံုးျပီးသြားရင္ ျပန္ရခဲတယ္။

၂။လွည္႕စား၊သစၥာမဖာက္ပါနဲ႕။
အဆိုးရြားဆံုးလုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ကို ရွင္လၽက္နွင္႕ အေသသတ္သလို
ျဖစ္တတ္တယ္။

၃။မမုန္းပါနဲ႕။
ခဏတာရွင္သန္ရတဲ႕ ဘ၀ေလးကို အမုန္းေတြနဲ႕ မဖန္းတီးပါနဲ႕။
ခၽစ္ပါ။ မိမိကိုကိုယ္ နွင္႕ တဖက္သားကို ခၽစ္ပါ။

၄။စိတ္မပူပါနဲ႕။
ကိုယ္႕ကိုကိုယ္ ညွင္းပန္းတဲ႕ နည္းတစ္မၽိဳ းျဖစ္တယ္။
အေကာင္းျမင္တတ္ေအာင္ ၾကိဳ းစားပါ။
ေလာကမွာ ရွိတဲ႕ ျပသနာေတြ၊ဒုကၡေတြဟာ ဒုနွင္႕ေဒးပါ။
ျပသနာ အစိတ္မပိုင္းေလးတစ္ခုအတြက္နဲ႕ စိတ္ဆင္းရဲမခံပါနဲ႕။

၆။အျမင္႕ဆံုးမွန္းပါ။
ေခါင္းေလာက္မွန္းမွ ဒူးေလာက္ေရာက္တတ္တယ္။
ေအာင္ျမင္ျခင္း အညြန္႕အဖူးကို စားၾကည္႕စမ္းပါ။ဒါဟာ
ရွင္သန္ျခင္းအရသာ တစ္မၽိဳ းပဲ။

၇။လူေတြ ဆီက အနည္းငယ္သာ ေမၽွာ္လင္႕ပါ။
ကိုယ္ေမၽွာ္လင္႕ထားတဲ႕ အတိုင္း ျဖစ္မလာရင္ ကိုယ္ပဲ
နာကၽင္တတ္တယ္။
ျပီးေတာ႕ တစ္ဖက္သားကိုလဲ ေမၽာ္လင္႕ခၽက္ေတြေပးျပီး
ျပန္မရုတ္သိမ္းပါနဲ႕။
အၾကီးမားဆံုး ရန္သူကို သင္ရတတ္တယ္။

၇။ရိုးစင္းစြာ ရွင္သန္ပါ။
တန္ဖိုးၾကီး နာရီ၀တ္ ၊ ကားစီးနိုင္မွ လူရာ၀င္တာ မဟုတ္ဘူး။
ရထားတဲ႕ဘ၀ကို ေပၽာ္ေပၽာ္ေန ၊ေကၽးဇူးတင္တတ္ပါေစ။

၈။ေရြးခၽယ္မွုတိုင္းကို ေပၽာ္ရႊင္ျခင္းနွင္႕ အရင္တိုင္းတာ။
ေရြးခၽယ္မွုဆိုတာ တစ္ခါပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႕ တန္ဖိုးထား ပါ။

၈။မၽားမၽားေပးကမ္း။
ဒါဟာ လူ႕ကၽင္႔၀တ္တစ္မၽိဳ းျဖစ္တယ္။
ခင္မင္ရင္နွီးမွုမွာ မၽားစြာမွာ ေပးကမ္းျခင္းပါျပီး သစၥာရွိတဲ႕
မိတ္ေဆြေတြကို သင္ျပန္ရတတ္တယ္။

၁၀။အျမဲတမ္းျပံဳ းပါ။
ဒါဟာ ပတ္၀န္းကၽင္နွင္႕ သင္႕အၾကားက တံခါးပဲ ျဖစ္တယ္။

၁၁။လက္မေလၽွာ႕နဲ႕။
ဆင္ေျခမေပးပါနဲ႕။မေတြးနဲ႕။လူကို နုံးပန္းေစသြားနိုင္တာဟာ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြ ျဖစ္တယ္။ စတဲ႕ခရီးကို အဆံုးထိသြား
နိုင္ေအာင္ၾကိဳ းစားပါ။
ေပးဆပ္မွုတိုင္းမွာ ေကာင္းမြန္တဲ႕ အဖူးအပြင္႕ ရွိတတ္တယ္။

၁၂။လက္လႊတ္တတ္ပါ။
ဖူးစာမွားၾကီးကို ဆက္တြယ္ထားေနသ၍ေတာ႕ ဖူးစာမွန္ကို
ေတြ႕မွာမဟုတ္ဘူး။

၁၃။အခြင္႕အေရးဟာ နွစ္ခါ မရေၾကာင္း နားလည္ပါ။
လူတိုင္းဟာ ဒုတိယအခြင္႕အေရးနွင္႕ေတာ႕ ထိုက္တန္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႕ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ ျဖစ္ပါေစ။ ကိုယ္႕ဘ၀ကို
နွစ္ၾကိမ္စံုကန္ နင္းထြက္သြားျပီ ဆိုရင္ေတာ႕သူဟာ
ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ဒီလို လုပ္ဖို႕ ၀န္ေလးမွာ မဟုတ္ဘူး။

၁၄။ေ၀ဖန္ျခင္းကို လက္ခံတတ္ပါ။
တဖက္သားရဲ႕ မိမိအေပၚအျမင္ဟာ အေရးမၾကီးပါဘူး။
သို႕ေသာ္ သူတို႕ရဲ႕ ေ၀ဖန္ခၽက္ဟာ တစ္ခါတစ္ေလ အမွားကို ေထာက္ျပတတ္တယ္။

၁၅။အခၽိန္ကို ေနရာေပးပါ၊သို႕ ေသာ္ မေစာင္႔ပါနဲ႕။
အခၽိန္ဟာ အရာအားလံုးနီးပါးကို ေျဖေဖၽာက္ေပးနိုင္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႕ အခၽိန္ကို မေစာင္႕ပါနဲ႕။ လုပ္စရာ ရွိတာကို ထလုပ္ပါ။
ေတြးေတာေနတာထက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္ အိပ္မက္ဟာ
ပို ပီျပင္လာပါလိမ္႕မယ္။
________________________

Credit. ; Mang-မာန္

ေလာကဓံတရား ၈ ပါး

လူငယ္တုိင္း ဖတ္သင့္သည့္ ေလာကဓံတရား(၈)ပါး
===================================
ေလာကဓံသည္

၁။လာဘ =ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း။

၂။အလာဘ=ပစၥည္းဥစၥာမရျခင္း။

၃။ယသ =အေျခြအရံမ်ားျခင္း။

၄။အယသ =အေျခြအရံမရွိျခင္း။

၅။နိႏၵာ =အကဲ့ရဲ့ခံရျခင္း။

၆။ပသံသာ =ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း။

၇။သုခ = ကုိယ္ စိတ္ ခ်မ္းသာျခင္း။

၈။ဒုကၡ = ကုိယ္ စိတ္ ဆင္းရဲျခင္း။ ဤသုိ႔အားျဖင့္ ရွစ္ပါးရွိပါတယ္။

ဤေလာက၌ မေကာင္း(၄)ပါး၊ေကာင္း(၄)ပါးရွိ၏။ေကာင္းေသာ ေလာကဓံႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံေသာအခါ စိတ္အား

ကုိယ္အား ဝမ္းသာရႊင္ပ် တၾကြၾကြျဖစ္ေနျခင္း၊မေကာင္းေသာ ေလာကဓံတရားႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံေသာအခါ စိတ္အားႏြဲ႔ ၍ တမဲ့မဲ့ျဖစ္ေနျခင္းသည္ ေလာကဓံေၾကာင့္ တုန္လွဳပ္ျခင္းတည္း။ဝမ္းသာလြယ္သူသည္ ဝမ္းနည္းလြယ္၏။ ဝမ္းသာအားၾကီးသူသည္ ဝမ္းနည္းအားၾကီး၏။ထုိ႔ေၾကာင့္ အျမဲ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကုိ အလုိရွိလ်ွင္ ေလာကဓံတရားရွစ္ပါး ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ တရားေၾကာင့္ (ဆုိးဆုိးေကာင္းေကာင္း) သိသိသာသာ ၾကီး စိတ္မေျပာင္းဖုိ႔ အထူးသတိထားသင့္ၾကေပသည္။

လာဘ-အလာဘ

မိမိႏွင့္ထုိက္တန္ေသာ လာဘ္ကုိတရားသျဖင့္ ရေအာင္ၾကိဳးစားရမည္။ ရသည့္အခါတြင္လည္း သူတစ္ပါး အျမင္ကတ္ေအာင္ ဝမ္းသာရႊင္ပ် တၾကြၾကြ မရွိေစသင့္။ တခ်ဳိ႔ ရွာေဖြမူကား ရွာေဖြ၍ မရသည့္အျပင္ “ဘူးထဲက ေရပါ၍” အရင္းပင္ရွဳံးတတ္ေသးသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ဆုံးရွဳံးမွဳေၾကာင့္လည္း ဝမ္းနည္းပူေဆြး၍ မေန နွင့္။ ထုိသုိ႔ ဆုံးရွဳံးသူေတြ မေရမတြက္နုိင္ေအာင္ ရွိၾကသည့္အျပင္ ထီးနန္းကုိပင္ စြန္႔လႊတ္၍ တစ္မ်ဳိးလုံး သခင္ဘဝမွ က်ြန္ဘဝသုိ႔ဆင္းကာ ေမာင္ေမာင္လုိ႔ ေခၚတုန္းက”ဗ်ာ” လုိ႔မ်ွ ထူးေဖာ္မရဘဲ ေအာင္ေက်ာ္လုိ႔ ေခၚကာမွ “ဘုရား”ထူးရသူေတြ အမ်ားပင္ ရွိၾကေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ရမွဳ မရမွဳ ေလာကဓံႏွစ္ခုေၾကာင့္ မတုန္ မလွဳပ္ဖုိ႔ရာ ခုိင္မာေသာစိတ္ကုိသာ အျမဲထားသင့္ၾကေပသည္။

ယႆ-အယႆ

ဆရာသမား လူၾကီးလူေကာင္းတုိ႔၌ အထုိက္အလုိက္ အေျခြအရံရွိမွ တင့္တယ္သည္။ အျခံအရံဟူသည္ အိမ္ဝင္းအိမ္ျခံတုိ႔ ကဲ့သုိ႔ ေဘးဆီးရန္ကာ အရာရာမွာပင္ ေစာင့္ေရွာက္လုပ္ေက်ြး အကူအညီေပးသူမ်ားေပ တည္း။ထုိကဲ့သုိ႔ အျခံအရံ ေပါမ်ားေအာင္ မိမိ၏ ပစၥည္းမ်ားကုိ ေခ်ြတာေဝငွ မစခ်ီးေျမွာက္ရမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ေျခြမွ ရံသည္”ဟု ေျပာေလ့ရွိသည္။ ထုိအေျခြအရံမ်ားကုိလည္း အေစခံလုိသေဘာထား၍ အားမနာ ပါးမနာ မ်ားစြာ မခုိင္းေစသင့္။မိမိကုိမွီ၍ ၾကီးပြားလုိေသာစိတ္သာ ရွိသင့္ေပသည္။ အခုိင္းအေစကုိ ခုိင္းဖုိ႔ရာ ငွားရမ္းထားေသာ အေစခံမ်ားကုိပင္ အေျခြအရံလုိ သေဘာထားလ်က္ မိမိကုိ အမွီျပဳ၍ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ၾကီးပြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္သင့္ေပသည္။ထုိကဲ့သုိ႔ သေဘာထားေကာင္းပါလ်က္ အေျခြအရံ မရွိျပန္လ်ွင္ စိတ္ႏွလုံး မပူပန္ေလႏွင့္။အေျခြအရံေပါမ်ားသည့္အတြက္လည္း မာန္မာန မတက္ေစလင့္။

ေက်ာ္ေစာမွဳ၊ဂုဏ္သတင္းပ်႔ံႏွ႔ံမ်ားလည္း ယခုဘဝသာမက ဘဝတုိင္းအေရးၾကီး၏။ ျမင့္ျမတ္ေသာ အလုပ္ကုိ လုပ္မည္ၾကံလ်ွင္ ဂုဏ္ရွိမွ နာမည္ၾကီးမွ အထေျမာက္နုိင္သည္ကုိ ေရွးဦးစြာ သတိျပဳသင့္ေပသည္။”ဂုဏ ဝေႏၱ ပႆႏၱိ ဇနာ ဂုဏ္ရွိသူမွ လူထင္ၾကေသာအခါ”ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ရသင့္ေသာ ေက်ာ္ၾကားမွဳဂုဏ္ကုိ ရေအာင္ ဥာဏ္ဝီရိယျဖင့္ ထူေထာင္ရမည္။ရခဲ့ျပန္ေသာ္ ထုိဂုဏ္အတြက္ မၾကြားမေမာ္ေလႏွင့္။ရသင့္ ပါလ်က္ မရျပန္လ်ွင္လည္း စိတ္အား မငယ္ေလႏွင့္။

နိႏၵာ- ပသံသာ

မလုိမုန္းထား ဣႆာမ်ားသူ သုိ႔မဟုတ္ အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာ၍ ကဲ့ရဲ့စရာ ၾကံစည္သူေတြ ေပါမ်ားေသာ ယခုကာလဝယ္ အခ်ီးအမြမ္းခံရဖုိ႔ ခဲယဥ္းေသာ္လည္း အကဲ့ရဲ့ခံရဖုိ႔မွာ ေသခ်ာျပီးျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကဲ့ရဲ့စရာ မရွိေအာင္ ေရွးဦးစြာ သတိထားရမည္။သုိ႔ရာတြင္ သိၾကားမင္းဖန္ဆင္းအပ္ေသာ ႏြားေသာ္မွ မစင္ေပ်ာ့သည္ ဟု ေနာ့ေတာ့ေတာ့ အဆုိခံရေသးေသာေၾကာင့္ “မုန္းအျပစ္၊ ခ်စ္အက်ဳိး၊ ျမတ္နုိးသဒၶါ”နုိင္ေသာ ယခုကာလ ဝယ္ မုန္းသူလည္း မရွားသျဖင့္ အျပစ္ျမင္ခ်င္သူေတြလည္း အမ်ားပင္ ရွိေပသည္။

သုိ႔ေသာ္ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကုိ လြယ္ကူစြာ ျမင္နုိင္ေသာ ထုိသူမ်ားသည္ အမရာ၊ကိႏ႖ရီ၊မဒၵီ၊သမၺဳလာ တုိ႔ အလား သုိ႔မဟုတ္ မေဟာ္သဓာ၊ေဝႆႏၱရာ၊တုိ႔တမ်ွ၊ သုိ႔မဟုတ္ အရွင္မဟာကႆပ ၊အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္အာနႏၵာတုိ႔လုိ “ေျခာက္ျပစ္ကင္း၍ စင္းလုံးေခ်ာ”ဟုဆုိနုိင္ပါမည္ေလာ။ရြာတစ္ရြာ၌ ေတာင္ဘက္အိမ္ မွ မိန္းမၾကီးတစ္ေယာက္ စကားထစ္ေၾကာင္း ေျပာလာေသာ သားငယ္က “အ..အ..အေဖ၊ဟုိ…ဟုိ..ဟုိ ဘက္အိမ္က မိန္း…မိန္း…မိန္းမၾကီးဟာ စ…စ..စကား ထစ္..ထစ္..ထစ္လုိက္တာ” ဟု ေျပာသလုိ ထုိသူ ကုိယ္တုိင္မွာ အကဲ့ရဲ့ခံရျပီးျဖစ္၍ “သူခုိးေသ ေဖာ္ညွိမ်ား” ျဖစ္တတ္ၾကသည္။

သုိ႔မဟုတ္ မိမိကဲ့ရဲ့ဖြယ္ကုိ အစြမ္းကုန္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ “ေၾကာင္သူေတာ္”ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ ဘာေၾကာင့္နည္း။ “ခုိးတတ္လ်ွင္ ရုိးတတ္”ေသာေၾကာင့္တည္း။တခ်ဳိ႔အခ်က္မ်ားကား “ကုိယ့္ထက္သာ၍ မနာလုိ”လုိ႔ကဲ့သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိအကဲ့ရဲ့မ်ဳိးကုိ သူကုိယ္တုိင္ပင္ ခံခ်င္ေကာင္း ခံခ်င္ပါလိမ့္မည္။ ဘာေၾကာင့္ နည္း။မိန္းကေလးတစ္ေယာက္အိမ္သုိ႔ ဂုဏ္သေရရွိ ေယာက်ၤားကေလး ထြက္ဝင္ေနရာဝယ္ တစ္နယ္လုံး ကဲ့ရဲ့ၾကရာ၌ အမွန္စင္စစ္မွာ မိမိတုိ႔ဆီ မလာေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔တည္း။ဤသုိ႔လ်ွင္ အကဲ့ရဲ့ခံရမွဳ သည္ မကင္းနုိင္ေသာ ေလာကဓံ ျဖစ္သည့္အျပင္ အမွန္အားျဖင့္ ကဲ့ရဲ့သေလာက္ အျပစ္ရွိခ်င္မွ ရွိမည္။ အျပစ္ရွိသည္ပင္ထားဦးေတာ့။ေၾကာက္သင့္ ရွက္သင့္သေလာထက္ မိမိစိတ္ကုိ မိမိေျခာက္ေနျခင္းက ပုိေကာင္းပုိပါလိမ့္မည္။

တေစၦေၾကာက္တတ္သူသည္ ညဥ့္အေမွာင္မုိက္ထဲတြင္ ထန္းပင္ ငုတ္တုိ႔ကုိျမင္ရာ၌ ထန္းပင္ငုတ္တုိက လုံးဝ သရဲမေျခာက္ေသာ္လည္း သူစိတ္ထဲက “တေစၦ တေစၦ”ပဲဟု အေသအလဲစြဲလမ္း၍ တေစၦကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းေသာေၾကာင့္ ကမၼ႒ာန္းေပါက္ျပီးလ်ွင္ သူ႔ေနာက္သုိ႔ လုိက္ေနသည္ထင္ကာ မစင္ပါေအာင္ ေျပးရွာ သကဲ့သုိ႔တည္း။ထုိ႔အတူ အခ်ဳိ႔ကိစၥ၌ မိမိစိတ္မွ မိမိေျခာက္ကာ အလြန္႔အလြန္ေၾကာက္စရာဟု ထင္လာ တတ္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံယုတ္ပါဠိေတာ္၌ “ေတာထဲမွာ ခ်ြတ္ခ်ြတ္သံၾကားတုိင္း ေမာၾကီးပန္းၾကီး ေျပးရွာေသာ သမင္ပ်ဳိကဲ့သုိ႔ အကဲ့ရဲ့ခံရမည္ကုိ ေၾကာက္ေနသူကုိလည္း စိတ္မတည္သူ၊ စိတ္မခုိင္သူ ေပါ့ဆစိတ္ရွိသူ”ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ခ်ြတ္ခ်ြတ္သံၾကားတုိင္း ေျပးရသျဖင့္ သမင္ပ်ဳိမွာ အစာေရစာ မဝ သကဲ့သုိ႔ ထုိေၾကာက္တတ္သူမွလည္း မည္သည့္အက်ဳိးကုိမ်ွ မရေခ်။နဂုိကပင္ အရွက္ရေစေတာ့ဟု သေဘာထား၍ ကဲ့ရဲ့ရကား ထုိကဲ့သုိ႔ ရွက္မွန္းေၾကာက္မွန္းသိလ်ွင္ ကဲ့ရဲ့သူတုိ႔အတြက္ “မ်က္ျဖဴဆုိက္ေလ ဆရာၾကိဳက္ေလ”ျဖစ္ေပလတၱံ႔။

တစ္နည္းတစ္ဖုံ စဥ္းစားျပန္လ်ွင္ အကဲ့ရဲ့ခံေနရသည္မွာ တစ္မ်ဳိးအားတက္စရာျဖစ္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း ေခြးေလွးၾကမ္းပုိး အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္ အစားမ်ဳိးကုိ အေရးလုပ္၍ မေျပာလုိၾက။အေတာ္ထင္ရွားသူကုိမွ ကဲ့ရဲ့ၾကေသာေၾကာင့္တည္း။ထုိ႔ေၾကာင့္ သစ္ပင္အမ်ားရွိရာတြင္ အျမင့္ဆုံးသစ္ပင္သည္ ေလတုိက္အခံရဆုံး ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ထုိ႔အတူ အထက္တန္းက်ေလ ေလာကဓံေလမုန္တုိင္း အတုိက္ခံရေလ ျဖစ္ရကား အကဲ့ရဲ့ခံရ မွဳကုိ ဂရုစုိက္၍ ဝမ္းမနည္းထုိက္လွသည့္အျပင္ တခ်ဳိ့ ကဲ့ရဲ့ျခင္းမွာ မိမိအထက္တန္းေရာက္ေနျခင္း၏ အမွတ္လကၡဏာျဖစ္၍ ဝမ္းသာဖြယ္ ေကာင္းေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ မည္သူမဆုိ ကဲ့ရဲ့မွဳမ်ားကုိ အေရးစုိက္ကာ အရာရာ မတုန္လွဳပ္ေအာင္ “ေခြးေဟာင္တုိင္း ထ၍ မၾကည့္မိရန္”ျမဲျမံေသာ စိတ္ထား၊ ခုိင္မာေသာ သမာဓိ တရားရွိေအာင္ ၾကိဳးစား၍ ေလ့လာၾကရမည္။ အကဲ့ရဲ့ခံရသည့္အခါတုိင္း “ငါ၏စိတ္မ်ား ဘယ္အေျခေရာက္ေအာင္ ခုိင္မာေနပါလိမ့္မည္နည္း” ဟု စဥ္းစဥ္း စားစား သတိထားကာ အကဲ့ရဲ့ဒဏ္ကုိ အရသာခံၾကည့္ပါေလ။သုိ႔ရာတြင္ ကဲ့ရဲ့ဖြယ္ မရွိေအာင္ကား သတိ ေဆာင္ရေပလိမ့္မည္။

ကဲ့ရဲ့ရာ၌ မတုန္လွဳပ္သကဲ့သုိ႔ ခ်ီးမြန္းသည့္အခါ၌လည္း သိသိသာသာၾကီး မျပဳံးမိေစဘဲ “အလုပ္ေကာင္း၍ အက်ဳိးရသည္မွာ ဓမၼတာပဲ”ဟု ႏွလုံးသြင္းလ်က္ သန္႔ရွင္းေသာ စိတ္ထားျဖင့္ “အျခားသူမ်ားလည္း ငါကဲ့သုိ႔ ဂုဏ္ရွိကာ အခ်ီးမြမ္းခံရပါေစ”ဟု အမ်ွေဝသေဘာျဖင့္ စိတ္မေနာ ေကာင္းသင့္ၾကေပသည္။

သုခ-ဒုကၡ

ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးတုိ႔ရဲ့ ခ်မ္းသာျခင္းသည္သုချဖစ္ျပီး၊ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးတုိ႔၏ ဆင္းရဲျခင္းကား ဒုကၡျဖစ္သည္။ သုခ(ခ်မ္းသာျခင္း)ေၾကာင့္လည္း မာန္မာန မတက္ၾကြပဲ တရားလက္ကုိင္က်င့္သုံးျပီး ဒုကၡ(ဆင္းရဲျခင္း) ေၾကာင့္လည္း စိတ္ေသာက မျဖစ္မူ၍ တရားလက္ကုိင္က်င့္သုံးသင့္သည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေလာကဓံ (၈)ပါးတြင္ အေကာင္း(၄)ပါးကုိ “ဣ႒ာရုံ(အလုိရွိအပ္ေသာအာရုံ)”ဟုေခၚသည္။ မေကာင္း(၄)ပါးကုိ “အနိ႒ာရုံ(အလုိမရွိအပ္ေသာအာရုံ)”ဟုေခၚသည္။ ေရွးေရွး ဘဝမ်ားစြာ သံသရာက ကံေကာင္း ကံဆုိး(ကုသုိလ္ အကုသုိလ္) (၂)မ်ဳိးကုိ ျပဳလာခဲ့ေသာ ငါတုိ႔မွာ ထုိဣ႒ာရုံ အနိ႒ာရုံ အမ်ဳိးစုံႏွင့္ အမွန္ေတြ႔ၾကဳံၾကရေတာ့မည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ေတြ႔ၾကံဳရာ၌ ထုိဣ႒ာရုံ အနိ႒ာရုံ ေလာကဓံ ေလမုန္တုိင္းကုိ မိမိ၏ လုံ႔လစြမ္း ဥာဏ္စြမ္းတုိ႔ျဖင့္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ နည္းလမ္းမွန္သမ်ွ ခုခံကာကြယ္ၾကျပီးလ်ွင္ အၾကင္သုိ႔ေသာ နိဗၺာန္ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ေမ်ွာ္မွန္းကူးခပ္ရမည္။

ဥပမာ-ပင္လယ္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ေနေသာ မာလိန္မွဴးတုိ႔၌ အခါခပ္သိမ္း ျငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းစြာ ေက်ာ္လြန္ရ လိမ့္မည္ဟု မေမ်ွာ္လင့္နုိင္။မၾကာမၾကာပင္ သာမန္လွဳိင္းေလ၊ျပင္းထန္ေသာ လွဳိင္းေလ၊သေဘာၤကုိပင္ အႏၱရာယ္ ျဖစ္ေစနုိင္ေသာ လွဳိင္းေလမ်ားကုိ ေတြ႔ၾကဳံရေပသည္။ ထုိသုိ႔ ေတြ႔ၾကဳံရာဝယ္ က်ြမ္းက်င္ေသာ မာလိန္မွဴးတုိ႔မွာ မိမိတုိ႔ လုံ႔လစြမ္း၊ဥာဏ္စြမ္းတုိ႔ျဖင့္ ထုိလွဳိင္းေလမ်ားကုိ ခုခံ၍ မိမိလုိရာ ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ေရာက္နုိင္ၾကသကဲ့သုိ႔တည္း။

ဤသုိ႔လ်ွင္ ေလာကဓံတရား(၈)ပါးေၾကာင့္ စိတ္လွဳပ္ရွားျခင္း မရွိ။အရွည္ကုိ ေျမာ္ျမင္၍ ၾကိဳတင္စီမံေလ့ လည္းရွိ။မိမိစီမံသည့္အတုိင္း အက်ဳိးရွိေအာင္ ေဒါမနႆတုိ႔မွ ကင္းကြာ၍ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာႏွင့္ ပါရမီ ကုသုိလ္မ်ားကုိ ၾကိဳးစားျဖည့္က်င့္ကာ လူျဖစ္ရက်ဳိးနပ္သူ ျဖစ္ပါလိမ့္သတည္း။

“ေလာကဓံေတြ႔ရုိးမုိ႔၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ႔ ရမယ္၊ စိတ္အေန မတုန္လွဳပ္ေအာင္ ၊ ထိန္းခ်ဳပ္ပါ့ကြယ္”

ကုိးကား၊ ။ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ (ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ) စာအုပ္
စာဖတ္သူအားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)
 မွတဆင့္(မူၾကိဳဆရာ)

လူေတြက ငါးပါးသီလကို ပရဟိတလုပ္မွန္းသိသူက နည္းတယ္ဆိုဘဲ

(လူေတြက  ငါးပါးသီလကို ပရဟိတလုပ္ငန္းမွန္း သိတဲ့လူ အင္မတန္မွ နည္းတယ္။ ဒါလည္း ပရဟိတပဲ။)

ငါးပါးသီလဆိုတာ အင္မတန္္မွ အေရးပါတဲ့ ဝါရိတၱသီလမ်ိဳး။ မလုပ္ရဘူးဆိုတာကို ေ႐ွာင္တဲ့သီလမ်ိဳး၊ ဒီေနရာမွာလည္း ငါးပါးသီလဟာ ျမတ္စြာဘုရားက ပညတ္ထားလို႔ ေ႐ွာင္ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ဒါလုပ္ရင္ အျပစ္ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ေ႐ွာင္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြ ရတယ္ဆိုတာ လမ္းညႊန္မႈျပဳတာပဲ ျဖစ္တယ္။

သီလဆိုတဲ့ သဘာဝတရားဟာ စဥ္းစားၾကည့္၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က်င့္သီလ ေဆာက္တည္လိုက္တာဟာ ကိုယ့္အတြက္ပဲလို႔ ဒီလိုေအာက္ေမ့ၾကတယ္။ ဒါနက်ေတာ့ အမ်ားအတြက္လို႔ ထင္ၾကတယ္ေလ။ ကိုယ္က ေပးလိုက္ကမ္းလိုက္၊ ေကၽြးေမြးလိုက္တဲ့လူေတြ စားေသာက္သြားတာ ၾကည့္ၿပီး ဒါနကေတာ့ အမ်ားအတြက္ပဲ။ သီလကေတာ့ ကိုယ့္အတြက္လို႔ ထင္ၾကတာ။

 သီလကလည္း ဒါနလိုပဲ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တာ။ ကိုယ့္အတြက္ အက်ိဳးမျဖစ္ဘူး ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တာ။ ၾကည့္ေလ၊ ပါဏာတိပါက ေ႐ွာင္လုိက္သျဖင့္ ကိုယ့္လက္နဲ႔ သူမ်ားေသတာ ႐ွိေသးလား။ ကိုယ့္ေဘးနားက လူေတြ အႏၱရာယ္မကင္းသြားဘူးလား။ ကင္းသြားတယ္။ ပါဏာတိပါက ေ႐ွာင္လုိက္တာ ကိုယ့္ရပ္ကြက္ထဲမွာ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္တဲ့လူ တစ္ေယာက္မွ မ႐ွိဘူး။

ရပ္ကြက္ထဲမွာ ကိုယ္က အဒိႏၷာဒါန ေ႐ွာင္လိုက္ရင္ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ပစၥည္းေပ်ာက္တာ ကိုယ့္ေၾကာင့္ဆိုတာ ျဖစ္နိဳင္ပါ့မလား။ မျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သီလေစာင့္တာ အားလံုးအတြက္ ျဖစ္မေနဘူးလား။

တစ္ရပ္ကြက္လံုး လူေတြက ပါဏာတိပါတလည္း ေ႐ွာင္မယ္၊ အဒိႏၷာဒါနလည္း ေ႐ွာင္မယ္၊ ကာေမသုမိစၦာစာရလည္း ေ႐ွာင္မယ္ဆိုလို႔႐ွိရင္ တစ္ရပ္ကြက္လံုးဟာ ေအးခ်မ္္းသာယာေနမွာပဲ။ မုသာဝါဒ -လိမ္လည္ လွည့္ျဖားၿပီး ဘယ္သူကိုမွ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မလုပ္ဘူး။ ဒါလည္း သူမ်ားပဲ။ ကိုယ့္ကုိယ္ကို လိမ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါလည္း သူမ်ားပဲ။ သုရာေမရယ အရက္ေသစာ မေသာက္မစားဘူးဆိုရင္လည္း အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တာပဲ။ မိမိေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမယ့္ပုဂၢိဳလ္ မ႐ွိေတာ့ဘူး။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ငါးပါးသီလကို မဟာဒါနလို႔ ေဟာထားတာ ႐ွိတယ္။ တကယ့္ႀကီးမားတဲ့အလွဴႀကီး၊ ဘာေတြ လွဴထားတုန္း။ အဘယဒါန၊ တစ္ျခားပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေဘးမဲ့ေပးတဲ့အလွဴပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ငါးပါးသီလရဲ႕လက္ေတြ႕အက်ိဳးက ေဆာက္တည္သူအတြက္သာမက အမ်ားအတြက္ပါျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ပရဟိတလုပ္ငန္းထဲမွာ သူပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လူေတြက  ငါးပါးသီလကို ပရဟိတလုပ္ငန္းမွန္း သိတဲ့လူ အင္မတန္မွ နည္းတယ္။ ဒါလည္း ပရဟိတပဲ၊ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္သြားတာေပါ့။

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သားေကာင္းသမီးေကာင္း တရားေတာ္မွ ဓမၼဒါနအျဖစ္ ကူးယူူပူေဇာ္ပါသည္။

credit ညီမ Wai Wai Lwin

Dr Tthaw Thaw အလင္းျပသူ မွ။

မိဘေတြကို မေျပာသင့္တဲ့စကား ၁၀ ခြန္း

မိဘေတြကို မေျပာသင့္ေသာ
စကား (၁ဝ)ခြန္း ထိုစကားမ်ား ေျပာျခင္းမွ အထူးေရွာင္က်ဥ္ပါေနာ္
-----------------------------------------------------
လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကိုယ့္မိဘေတြကို ေအာက္ကစကားဆယ္ခြန္းထဲက တစ္ခြန္း ဒါမွမဟုတ္...
တစ္ခြန္းထက္ပိုေျပာခဲ့ဖူးၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။
သားသမီးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မိဘေတြကို
ဒီစကားေတြကိုထပ္မေျပာေတာ့ဘဲ နားလည္ေပးၾကရေအာင္.....
လူ႔ဘဝက တိုေတာင္းလြန္းပါတယ္။ ကိုယ့္နံေဘးက ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ခ်စ္သူခင္သူ၊
သူငယ္ခ်င္းေတြကို တန္ဖိုးထားသင့္ပါတယ္။
ဆံုးရႈံးသြားမွ သူတို႔က သင့္ဘဝမွာ
ဘယ္ေလာက္အေရးပါေၾကာင္း သိတာမ်ဳိးမျဖစ္ပါေစနဲ႔။ မိဘေတြကို ရိုေသေလးစားပါ။
သင္ ဘာအမွားပဲလုပ္လုပ္.. သူတို႔က သင့္ကိုခြင့္လႊတ္ဖို႔ အသင့္ရွိေနပါတယ္။
မိဘရဲ႕ရင္ခြင္ဟာ... သင့္အတြက္ ေလၿငိမ္ရာအရပ္ ထာဝရနားခိုရာ ဆိပ္ကမ္းျဖစ္ပါတယ္။

(၁) အင္းပါ! အင္းပါ! သိၿပီ...၊ အရမ္းရႈပ္တာပဲ!

(၂) ကိစၥရွိေသးလား? မရွိရင္ ဖုန္းခ်ေတာ့မယ္!
မိဘေတြဖုန္းဆက္တာ စကားေျပာခ်င္ရံုသက္သက္ျဖစ္လိမ့္မယ္။ သူတို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကို
ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္ေပးသင့္ပါတယ္။ ဖုန္းကိုခ်ဖို႔ပဲ မေလာပါနဲ႔

(၃) ေျပာရင္လည္း နားလည္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ မေမးပါနဲ႔ေတာ့!

(၄) မလုပ္ပါနဲ႔လို႔ အထပ္ထပ္ေျပာထားရက္သားနဲ႔..... လုပ္ထားတာေတြကလည္း မေကာင္းဘူး။
သူတို႔အင္အားနဲ႔မမွ်တဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဂရုတစိုက္နဲ႔ သူတို႔ကိုမလုပ္ဖို႔တားတယ္။
ဒါေပမဲ့... ဒါဟာ သူတို႔အသံုးမဝင္ေတာ့ေၾကာင္း သူတို႔ကိုခံစားေစပါတယ္။

(၅) ဟာ.. ေဖေဖ၊ ေမေမတို႔နည္းက ေခတ္တုံးေနၿပီ။
မိဘေတြရဲ႕အႀကံဉာဏ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အသံုးတည့္ခ်င္မွ တည့္လိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့ ဒီထက္နားေထာင္လို႔ေကာင္းတဲ့စကားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာသင့္ပါတယ္။)

(၆) သားအခန္းကို မရွင္းပါနဲ႔လို႔ ေျပာထားရက္နဲ႔ အခုေတာ့ၾကည့္ ပစၥည္းေတြရွာမေတြ႔ေတာ့ဘူး။
ကိုယ့္အခန္းကို ကိုယ္တိုင္ရွင္းတာက ေကာင္းပါတယ္။ မရွင္းခ်င္ရင္ သူတို႔ရဲ႕ေစတနာကိုေတာ့ မေစာ္ကားပါနဲ႔။

(၇) သားဘာစားမယ္ဆိုတာ သားသိတယ္။ ဟင္းေတြ ထည့္ထည့္မေပးနဲ႔ေတာ့!
ကၽြန္ေတာ္တို႔အျပန္ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကတဲ့ မိဘေတြက သူတို႔ရဲ႕ေမတၱာ၊ သူတို႔ရဲ႕ဂရုစိုက္မႈေတြကို
ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အထူးစီမံထားတဲ့ထမင္းဟင္းေတြထဲ ထည့္ခ်က္ထားၾကတယ္။
ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ လက္ခံလိုက္ရံုပါပဲ..။

(၈) ဒီဟင္းက်န္ေတြကို မစားပါနဲ႔လို႔ မွာထားရက္နဲ႔ စကားကိုနားမေထာင္ဘူး!
သူတို႔ရဲ႕ တစ္သက္ေခၽြတာလာတဲ့အက်င့္ေတြ ေျပာင္းလဲရခက္ပါတယ္။
ဟင္းခ်က္ရင္ တစ္နပ္စာခ်က္ဖို႔ အႀကံေပးတာက ပိုေကာင္းပါတယ္။

(၉) သား ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး လုပ္တတ္တယ္။ တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ မေျပာနဲ႔ .. နားကိုၿငီးတယ္။

(၁ဝ) ဒီပစၥည္းေတြ မယူေတာ့ပါဘူးဆို ဘာျဖစ္လို႔ ဒီမွာပံုထားရေသးတာလဲ!
မိဘေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔အတူႀကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့ အရာေတြကို သိမ္းထားခ်င္တတ္ၾကတယ္။
သူတို႔သိမ္းထားတာေတြ တစ္အိမ္လံုးျပည့္ေနပါေစ... ေနာင္တခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေလးဘဝက
ဝတ္ခဲ့တဲ့အဝတ္အစားေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ႔မိတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဝမ္းသာၾကည္ႏူးၾကဦးမယ္ မဟုတ္ပါလား...!

Posted by : အေမ

စိတ္ကူးေပ်ာ္ရာ blog မွတဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

_____________________________________________

မိဘကုိေစာ္ကား...
စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေအာင္.....
မ်က္ရည္ေပါက္ျကီးငယ္က်ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ ..
ဘယ္သားသမီးမဆုိ....

ဘဝမွာ ဘာလုပ္လုပ္ အဆင္မေျပပါဘူး...၊
အရာရာ ဆုံးရူံးမွဳေတြနဲ႕ ရင္ဆုိင္ရမယ္ဆုိတာ....

၅၅၀ နိပါတ္ေတာ္ ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြ ....
ထုတ္ျပေနရင္...
မယုံသူေတြ ရွိေကာင္း ရွိနုိင္တယ္....။

အခုလက္ေတြ႕ ဘဝျဖစ္စဥ္မွာဘဲ ....
သက္ေသခံအျဖစ္အပ်က္ေတြ အမ်ားျကီးဘဲ....။

လြယ္လြယ္နဲ႕ၿပီးရမယ့္...၊
ရ ရမယ့္အရာေတာင္...
အခက္အခဲေတြအမ်ားႀကီးနဲ႕ ...
ရင္ဆိုင္ရတတ္ပါတယ္...။

မ်က္ေစ့ဖြင့္ နားစြင့္ ေလ့လာၾကည့္ၿပီး....
သင္ခန္းစာယူၾက...
အမွားကိုေရွာင္ၾကပါေလ...။

______________________________________________

မိဘေစာ္ကား ဒဏ္(၁၀)ပါး
_______________________

မိမိ မွန္သည္ျဖစ္ေစ ၊ မွားသည္ျဖစ္ေစမိဘေတြမ်ားအား
ေဒါသတႀကီး၊ ေအာ္ႀကီး၊ဟစ္က်ယ္ျပန္လွန္ေျပာဆိုခဲ့မိလွ်င္
လက္႐ွိ ပစၥဳန္ပၸန္ဘ၀တြင္ေဖၚျပပါဒဏ္ဆယ္ပါးထဲက အနည္းဆံုး
တစ္ပါး ပါးသင့္ တတ္ပါသည္။
.

အဆိုပါဒဏ္ဆယ္ပါးမွာ
.
၁။ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ေ၀ဒနာ ခံစားရျခင္း

၂။ ကိုယ္ခႏၶာ ပ်က္စီးျခင္း

၃။ အနာေရာဂါျဖစ္ျခင္း

၄။ ႐ူးသြပ္ျခင္း

၅။ မင္းျပစ္ မင္းဒဏ္သင့္ျခင္း

၆။ အႀကီးအက်ယ္စြပ္စြဲခံရျခင္း

၇။ မိဘ သားသမီး ဇနီးမယားမ်ား ေဆြမ်ိဳးမ်ား ပ်က္စီးျခင္း

၈။ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ပ်က္စီး ဆံုးရွဳံးျခင္း

၉။ ေနအိမ္စသည့္ မီးေလာင္ျခင္း

၁၀။ ငရဲက်ေရာက္ျခင္း

တိုု႕ျဖစ္ၾကသည္။
.

ထို႕ေၾကာင့္ မိမိ မွန္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာင္မွမိဘေတြကို ေဒါသတႀကီး
ေအာ္ဟစ္ႀကီးက်ယ္ျပန္လွန္မေျပာဆိုသင့္ဘူးေပ။
အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ နား၀င္ေအာင္ေအးေအးေဆးေဆးသာစြာ
ေျပာဆိုၾကရပါမည္။

အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ ျပန္ေျပာလို႔မွ မိဘမ်ားလက္မခံရင္လည္း
သူတို႔ေရွ႕ေမွာက္မွ ေ႐ွာင္ထြက္သြားလိုက္ပါ ။

မိဘေတြ စိတ္ဆိုးေျပေလာက္မွ ေျဖးေျဖးျခင္း နား၀င္လာေအာင္
ျပန္လည္႐ွင္းျပပါ ။

အကယ္၍ မိဘမ်ားကို လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ျပန္ေျပာမိျပီဆိုရင္ မိဘကို ဖြင့္ေျပာျပီး
ဝန္ခ်ကန္ေတာ့ ေတာင္းပန္ပါ။

မိဘမ်ားမရိွေတာ့ပါက ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕သြားျပီး ဝန္ခ်ကန္ေတာ့
ေတာင္းပန္သင့္ေပသည္။

မိဘမ်ားေက်းဇူး သိတတ္သူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

.

ေမာဂၢါလာနေထရ၀တၳဳ ဒ႑၀ဂ္
ဓမၼ ပဒပါ႒ိေတာ္ အ႒ကထာ

Credit-ဓမၼရတနာ

____________________________________________

မိဘ
===

ကၽြန္ေတာ္တို႔မိဘေတြကို.......

မရွိေတာ့မွ  လြမ္းေနမယ့္အစား
ရွိေနခ်ိန္ေလး  ဂ႐ုစိုက္ရေအာင္လား။

မစားနိုင္ေတာ့မွ  ေက်ြးေနမယ့္အစား
စားနိုင္တုန္ေလး  ေက်ြးရေအာင္လား။

မသိနိုင္ေတာ့မွ  အိပ္ယာေဘးမွာ
တရားေခြေတြဖြင့္ျပေနမယ့္အစား
သတိရွိတုန္းေလး  တရားဓမၼနာၾကားဖို့
တိုက္တြန္းၾကစို့လား။

မသြားနိုင္ေတာ့မွ  ေနာင္တရေနမယ့္အစား
သြားနိုင္တုန္းေလး  ဘုရားဖူးပို့ၾကစို့လား။

ေသေတာ့မွ   ငိုေနမယ့္အစား
အသက္ရွင္တုန္းေလး  ကုသိုလ္တရားေတြရဖို့
အေထာက္အပံ့ေပးၾကစို့လား။

ေသမွ  ကုသိုလ္ေတြလုပ္ေပးတာထက္
မေသခင္  ကုသိုလ္ေတြယူသြားေအာင္
လုပ္ေပးတာက
က်ြန္ေတာ္တို့သားသမီးေတြအတြက္
အေကာင္းဆံုးေသာ
ေက်းဇူးဆပ္နည္းပါ။

ေမတၱာျဖင့္ ေရးသားျခင္းျဖစ္သည္.....။

ေအာင္ကိုလတ္

Credit= ဘဝအတြက္ ဗဟုသုတစာေပစုစည္းရာ

သင္တို့မသိေသးတဲ့ ေရ (လံုးဝ) မေသာက္သင့္ဆံုး အခ်ိန္ …!

ထမင္း အသက္ ခုနစ္ရက္၊ ေရ အသက္ တစ္မနက္ ဆိုတဲ့ ေရွးစကား ရွိပါတယ္။

လူသားေတြ အတြက္ ေရက ဘာ့ေၾကာင့္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ ပါသလဲ……

(၁) ဦးေႏွာက္ ရဲ႕ ၇၅ရာခိုင္ႏႈန္း ကို ေရဓာတ္ နဲ႔ ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ ထားပါတယ္။

(၂) ခႏၶာကိုယ္တြင္း အပူခ်ိန္ ကို မွ်တေစပါတယ္။

(၃) ေသြး ရဲ႕ ၈၃ ရာခိုင္ႏႈန္း က အရည္ ဓာတ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

(၄) ၾကြက္သားကို ေရဓာတ္ ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္း နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားပါတယ္။

(၅) အ႐ိုး ထဲမွာ ေရဓာတ္ ၂၂ရာခိုင္ႏႈန္း ပါရွိပါတယ္။

(၆) ခႏၶာကိုယ္ ထဲသို႔ေရာက္ရွိ လာတဲ့ အစားအစာေတြ ကို ခြန္အား အျဖစ္ေျပာင္းလဲေပး ပါတယ္။

(၇) ခႏၶာကိုယ္ ထဲမွာ ပိုလွ်ံၿပီး မလိုလားအပ္တဲ့ အ ရည္ေတြ နဲ႔ အဆိပ္အေတာက္ေတြ ကို ဆီး၊ ဝမ္း၊ ေသြး ၊ ေခြၽး၊ ခြၽဲ သလိပ္ အျဖစ္ စြန္႔ထုတ္ေပး ပါတယ္။



(၈) ခႏၶာကိုယ္ အ တြက္ အာဟာရျဖစ္ေအာင္ ကူညီေပးပါတယ္။

(၉) အ သက္႐ွဴျခင္း ကို အေထာက္ အပ့ံျဖစ္ေစပါတယ္။

(၁ဝ) အ႐ိုး အဆက္ မ်ား ပြန္းတိုက္ စားျခင္း မွ သက္သာေစပါတယ္။

(၁၁) ခႏၶာကိုယ္ တြင္း ဆဲလ္မ်ား ကို ေအာက္ဆီဂ်င္ မျပတ္ လပ္ေစေတာ့ပါဘူး။

(၁၂) သက္လံုေကာင္းေစပါတယ္။

(၁၃) ေခါင္းကိုက္ သက္သာေစပါတယ္။

(၁၄) ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ မႈကိုေျပေပ်ာက္ေစ ကာ စိတ္ၾကည္လင္ လန္းဆန္းေစပါ တယ္။

(၁၅) ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခအလား အလာ ကို ေလ်ာ့ပါး သြားေစပါတယ္။

(၁၆) အေမာအပန္း ခံႏိုင္ၿပီး ေလ့က်င့္ ခန္း ၾကာၾကာလုပ္ႏိုင္လာ ပါတယ္။

READ  ” မရိွမျဖစ္​ ​ေရ “
(၁၇) အသား အေရေကာင္း ၿပီး အရြယ္တင္ႏုပ်ဳိေစပါတယ္။

(၁၈) ဝက္႐ူးျပန္၊ တီဘီ၊ ပန္းနာရင္က်ပ္၊ ေက်ာက္ကပ္၊ လည္ေခ်ာင္းနာ၊ ႏွာေခါင္း၊ ဝမ္းခ်ဳပ္၊ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ တို႔ကို သက္သာေစ ပါတယ္။

(၁၉) အျမင္ အာ႐ံု တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။

ဘယ္အခ်ိန္မ်ား က ေရေသာက္ရန္ အသင့္ေတာ္ဆံုး အခ်ိန္မ်ားျဖစ္ပါသလဲ
ေရခဲေရ နဲ႔ ေရေႏြးေတြကို မဆိုလိုပါ။ (႐ိုး႐ိုးေသာက္ ေရသန႔္ ကိုသာ ေသာက္ပါ)

(၁) တစ္ညတာလံုး ၿငိမ္သက္ေနတဲ့ ခႏၶာကိုယ္တြင္း ကလီစာ မ်ားကို ျပန္လည္ တက္ၾ<ြကလာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ ေပးဖို႔ နံနက္ အိပ္ရာထ တာနဲ႔ ေသာက္ေရႏွစ္ခြက္ေသာက္ ေပးရပါမယ္။

(၂) အစာေၾကညက္ေစဖို႔ ထမင္း မစားခင္ နာ ရီဝက္ႀကိဳတင္ ၍ ေရတစ္ခြက္ ေသာက္ေပးရပါမယ္။

(၃) ေသြးခုန္ႏႈန္း မွန္ေစရန္ နဲ႔ ေသြးက်ေစဖို႔ ေရ မခ်ဳိးခင္ ေရတစ္ ခြက္ ေသာက္ေပးရပါမယ္။

(၄) ေလျဖတ္/ႏွလံုးေရာဂါ ေတြ မျဖစ္ေအာင္ ညမ အိပ္ခင္ ေရတစ္ခြက္ ေသာက္ေပးရပါ မယ္။

(၅) အိပ္ေပ်ာ္ေန စဥ္ ေျခသလံုး ၾကြက္သားေတြ ၾကြက္တက္ျခင္း မျဖစ္ရေလေအာင္ ညဘက္ တစ္ေရးႏိုး တဲ့ အခါ ေရ ထေသာက္ ေပးပါ။

ေရ (လံုးဝ) မေသာက္ သင့္ဆံုး အခ်ိန္က ဘယ္ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသလဲ..
အေမရိကန္ က်န္းမာေရး သုေတသီေတြ ရဲ႕စစ္တမ္းမ်ား အ ရ ကမၻာေပၚ မွာ တ႐ုတ္ နဲ႔ ဂ်ပန္ လူ မ်ဳိးေတြ မွာ အူ ကင္ဆာေရာဂါ ဖိစီးခံရမႈ အနည္းဆံုးျဖစ္ၾကပါတယ္ တဲ့။

အေၾကာင္းရင္း ကေတာ့ ထို လူမ်ဳိးေတြက ထမင္းစားေနစဥ္ မွာ ေရခဲေရ / ႐ိုး႐ိုးေရ ေအး မေသာက္ၾက ဘဲ ေရေႏြးျဖဴ (သို႔မဟုတ္) လက္ဖက္ ရည္ၾကမ္း ပူပူ ကိုသာ ေသာက္သံုးေလ့ ရွိလို႔ပါပဲ။

READ  ေရခပ္မတုိက္လုိ႔ ခ်စ္သူကို ဓားနဲ႔အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာထုိးခဲ့တဲ့အမ်ိဳးသား
အထူးသ ျဖင့္ ထမင္းစားရင္း ေရခဲေရေအးေအးေသာက္တဲ့ အခါ ဟင္းလ်ာ ထဲမွာပါရွိတဲ့ အဆီအႏွစ္ေတြက (ဥပမာ ၿပရရင္ ေရခဲေရ နဲ႔ေတြ႕တဲ့ အခါ ဟင္း အဆီေတြက ) အစာအိမ္ နဲ႔ အူ လမ္းေၾကာင္း မွာ ရႊံ႕ေစး အနည္ အႏွစ္မ်ား သဖြယ္ ခဲပ်စ္ သြားတတ္ၾကၿပီး အစာေကာင္းစြာ မခ်က္ျပဳတ္ႏိုင္ေတာ့ ဘဲ အူ ကင္ဆာျဖစ္ လာေစပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ထမင္းဟင္း ပူပူ စားရင္း ေရခဲေရေအးေအးေသာက္လိုက္ တဲ့ အခါ မ်ား မွာလည္း အပူ အေအး တစ္ၿပိဳင္နက္ တည္း ေတြ႕လိုက္တာ ေၾကာင့္ အစာအိမ္ ကို ကသိကေအာက္ျဖစ္ ေစပါတယ္။

အပူအေအး တန္ျပန္သက္ေရာက္ မႈက အစာအိမ္ အက္စစ္ထြက္ရွိမႈ ကို ကေမာက္ ကမျဖစ္လာၿပီး ဗိုက္နာ ဗိုက္ေအာင့္ေစပါ ေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ထမင္းစားေနစဥ္ မွာ ေရခဲေရ/ေသာက္ေရေအး တို႔ျဖင့္ ေမွ်ာမခ်ဘဲ ဟင္းခ်ဳိ ပူပူ (သို႔မဟုတ္)ေရေႏြးျဖဴ (သို႔မဟုတ္)ေရေႏြးၾကမ္း တို႔ျဖင့္သာ ထမင္းလုပ္ မနင္ေအာင္ ေမွ်ာခ်ၾကပါရန္ နဲ႔ ထမင္း စားၿပီး အနည္းဆံုး နာရီဝက္ေက်ာ္ ၾကာမွသာ ေသာက္ေရေအးေသာက္ၾကပါရန္ အေမရိကန္ ရွိ က်န္းမာေရး သုေတသီမ်ားက Daily Health Tips (ေခၚ) အင္တာနက္သတင္း မွာ အႀကံေပးေဖာ္ျပသြားခဲ့ပါတယ္။

သုိ႔ပါ၍ ဤ က်န္းမာေရးေဆာင္းပါးကို ဖတ္႐ႈၿပီးေနာက္ မိမိကိုယ္ ကိုဆင္ျခင္ ၾကၿပီး မိသားစု ၊ ေဆြမ်ဳိး၊ မိတ္ေဆြ မ်ားအားလံုး ကိုလည္း က်န္းမာေရး အသိေပးမွ်ေဝေပးျခင္း ျဖင့္ လူ ၁ဝေယာက္ မွာ အနည္းဆံုး တစ္ေယာက္ ကို အသက္ ကင္တင္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါေၾကာင္း အသိေပးႏႈိးေဆာ္လိုက္ရ ပါတယ္။

ေပါက္ေပါက္
မွီျငမ္း :: …Daily Health

#ဘဝ မွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ အတိတ္ျဖစ္စဥ္ ေတြမွာပဲ နစ္ျမဳပ္မေနပဲ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြရဲ႕ ဒႆန ေလးခု

#ဘဝ မွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ အတိတ္ျဖစ္စဥ္ ေတြမွာပဲ နစ္ျမဳပ္မေနပဲ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြရဲ႕ ဒႆန ေလးခု

(1) Never Give Up (ယံုၾကည္ရာကို လက္မေလ်ွာ့ပါနဲ႕)
2) Look Ahead (ေရွ႕ကုိၾကည့္ပါ)
3) Stay Positive (အေကာင္းဘက္မွာေနပါ)
4) Do All You Can (လုပ္ႏိုင္တာမွန္သမ်ွလုပ္ပါ)
ဆိုတာကို ခါးဝတ္ပုဆိုး လို စြဲစြဲျမဲျမဲ လိုက္နာက်င့္ၾကံမယ္ ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႕ရာ ေသခ်ာပါတယ္..။
=========
ပုရြက္အေတြး
=========
ကမၻာ့ အံ့ဖြယ္ သတၱဝါ တစ္မ်ိဳးအေၾကာင္းေျပာပါ ဆိုရင္ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ အေၾကာင္းေျပာရမွာပါ…ပဲ.။ သူတို႕ဟာ ကမၻာေပၚမွာ ရွိေနခဲ့ၾကတာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၂သန္း ေတာင္ရွိၾကျပီ ..တဲ့..။ သူတို႕မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ရွိတယ္ (Administration System).. တည္ေဆာက္ေရးစနစ္ (Construction System) ရွိတယ္.. ရိကၡာစုေဆာင္းေရး နဲ႕ သယ္ယူပို႕ေဆာာင္ေရး စနစ္ရွိတယ္ (Logistics System). ကာကြယ္ေရး စနစ္ရွိတယ္ (Defence System)..မ်ိဳးဆက္ျပန္႕ပြားေရး စံနစ္ (Breading System)ရွိတယ္ ။ သူတို႕ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားကိုု ဘုရင္မ (Queen) ကဦးေဆာင္တယ္..။ မ်ိဳးဆက္ျပန္႕ပြားေရးကို Drone လို႕ေခၚတဲ့ ပုရြက္ထီးေတြက တာဝန္ယူတယ္..။
လုပ္သားပုရြက္ဆိတ္ေတြက တည္ေဆာက္ေရးတို႕ သယ္ယူေရးတို႕ လုပ္ရတယ္..။ ေထာက္လွမ္းေရး နဲ႕ ကာကြယ္ေရးကိုု စစ္သားပုရြက္ဆိတ္ (Soldier Ants) ေတြက လုပ္ရတယ္..။ ဘယ္နားမွာ ရိကၡာရွိတယ္ သယ္ယူဖို႕ အင္အားဘယ္ေလာက္လိုမယ္ ဆိုတာကို ေထာက္လွမ္းေရး ပုရြက္ ေတြက ရွာေဖြေထာက္လွမ္းျပီး ေနာက္ေၾကာင္း႒ာနခ်ဳပ္ကို ျပန္သတင္းပို႕ရတယ္..။ သတင္းပို႕ခ်က္ကို ရတာနဲ႕ လုပ္သား ပုရြက္ ေတြက ခ်က္ခ်င္းပဲ တန္းစီျပီး ရိကၡာရွိရာကို သြားၾကတယ္..။ ေထာက္လွမ္းေရးပုရြက္ဆိတ္ သယ္လာတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ အေပၚမွာ စစ္ဆင္ေရး ပုရြက္ဆိတ္ေတြက တံု႕ဆိုင္းမေနပဲ ခ်က္ခ်င္း အေကာင္အထည္ ေဖၚၾကတာပါ..။
ကမၻာေပၚမွာ ပုရြက္ဆိတ္ မရွိတဲ့ ေနရာရယ္လို႕ မရွိဘူး..။ ကမၻာ ရဲ႕ ဘယ္ အစိတ္အပိုင္း မွာပဲ ေနေန ပုရြက္ဆိတ္ကို သိၾကတယ္..။ ပင္ဂြင္း ေတြကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ ေရခဲဝက္ဝံေတြကို လူတိုင္း မျမင္ဖူးဘူး..။ ႏွင္းက်ားသစ္ကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ သားမင္းကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ ငါးလိပ္ေက်ာက္ေတြ ကို လူတိုင္း မျမင္ဖူးဘူး..။ ေဝလငါးကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ ဒါေပမယ့္ ပုရြက္ဆိတ္ ကိုေတာ့ လူတိုင္း သိတယ္ ျမင္ဖူးတယ္..။
ေကာင္းျပီ ဒါဆိုရင္ ပုရြက္ဆိတ္ေတြဟာ ကမၻာ့ ေနရာ အႏွံ႔အျပားမွာ ရွင္သန္ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကတာ ဘာေၾကာင့္မ်ားပါလိမ့္..။ ရွိပါတယ္..။ သူတို႕ရွင္သန္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းက သူတို႕မွာ အေတြးအေခၚရွိလို႕ပါ..။ ဘယ္လို အေတြးအေခၚေတြမ်ားပါလိမ့္..။
၁။ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္ဆုတ္ထြက္ခြာမသြားပါဘူး.။
(Ants Never Quit)
သူတို႕ဟာ တစ္ေနရာရာကို ဦးတည္ျပီးသြားေနၾကခ်ိန္မွာ ဟန္႕တားဖို႕ ၾကိဳးစားၾကည့္လိုက္ပါ..။ အဲဒီအဟန္႕အတားကို သူတို႕ ကြင္းေရွာင္ ေက်ာ္လႊားျပီး ဆက္သြားၾကပါလိမ့္မယ္.။ သူတို႕ဟာ သူတို႕ရဲ႕ ခရီးပန္းတိုင္ကို ေရာက္ဖို႕အတြက္ ေက်ာ္လြႊားျခင္း.. ငံု႕လွ်ိဳးျခင္း.. ကြင္းေရွာင္ျခင္း ဆိုတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာေတြကို သံုးျပီး ဆက္သြားၾကပါတယ္..။
ဒါေၾကာင့္ ပုရြက္ဆိတ္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ နံပါတ္၁ က ရတဲ့ သင္ခန္းစာ က “ကိုယ္သြားလိုရာကို ေရာက္ေအာင္သြားဖို႕ အေရးမွာ နည္းလမ္း တစ္ခုထဲ ရွိေနတာမဟုတ္ပါဘူး..။ တျခားနည္းလမ္းကို ရွာပါ..။ မေရွာင္လႊဲလိုက္ပါနဲ႕” …………..။
၂။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြဟာ ေႏြရာသီတစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ေဆာင္းတြင္းအတြက္ စဥ္းစားေနၾကပါတယ္..။
(Ants think winter all summer)
သူတို႕ဟာ သူတို႕အတြက္ ေႏြရာသီဟာထာဝရ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္မထားၾကပါဘူး..။ ဒါေၾကာင့္မို႕ သူတို႕ဟာ ေႏြရာသီ အလြန္မွာ ေရာက္လာမယ့္ ခ်မ္းေအးတဲ့ ကာလအတြက္ ရိကၡာကို ေႏြကာလ ရဲ႕ အလယ္မွာပဲ စတင္စုေဆာင္းၾကပါတယ္..။
“သဲေသာင္ျပင္မွာ ေနေရာင္ျခည္ နဲ႕ ေႏြးေထြးသာယာေနခ်ိန္မွာ ေအးစိမ့္ လာေတာ့မယ့္ ေက်ာက္စိုင္ေက်ာက္ခဲေတြ ကိုသတိရပါ”
၃။ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ ေဆာင္းရာသီ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေႏြရာသီ အေၾကာင္းစဥ္းစားေနၾကပါတယ္..။
(Ants think summer all winter)
ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ သိပ္ေအးတဲ့ ေဆာင္းရာသီ အခါမွာ တစ္ေကာင္နဲ႕ တစ္ေကာင္ပူးကပ္ေနထိုင္ၾကရင္း သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ သတိေပးေနၾကတာက “ေဆာင္းတြင္း ဟာ  ထာဝရ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး.. မၾကာခင္မွာ ေႏြရာသီ ေရာက္လာျပီးတို႕တေတြ ဒီေနရာက ထြက္ခြာႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္” လို႕ ျဖစ္ပါတယ္..။ ေဆာင္းတြင္းဟာ သူတို႕အတြက္ ျပင္းထန္ လွပါတယ္..။ သူတို႕ဟာ သူတို႕ ေစာင့္စားေနခဲ့တဲ့ ပူေႏြးတဲ့ ေႏြရာသီ ရဲ႕ ပထမဆံုးေန႕မွာပဲ သူတို႕ရဲ႕ ခိုေအာာင္းရာ အသိုက္အျမံဳ ကေန ထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္…။ တကယ္လို႕မ်ား မိုးေလဝသ အေျခအေနဟာ သူတို႕ ထင္သလို မေႏြးေထြးပဲ စြတ္စိုလာတယ္ ဆိုရင္လဲ သူတို႕ရဲ႕ အသိုက္အျမံဳ ရွိရာကို ျပန္ဝင္ျပီး ေနၾကတာပါပဲ..။ ပူေႏြးလာမွသာ ျပန္ထြက္လာၾကပါတယ္.။
ဒါေၾကာင့္ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ သံုးခုေျမာက္ ဒႆနက “ မျမဲျခင္းသေဘာကို ဆင္ျခင္ျပီး အျမဲတန္း အေကာင္းျမင္စြာေနထိုင္ျခင္း” ပဲ ျဖစ္ပါတယ္..။
၄။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြဟာ ျဖစ္ႏိုင္သမွ်ကို အကုန္လုပ္ၾကပါတယ္..။
(All that you possibly can)
ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ ေႏြရာသီ မွာ ေဆာင္းတြင္း အတြက္ ရိကၡာစုေဆာင္းၾကရာမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ား သယ္ယူစုေဆာင္းေလ့ရွိၾကပါသလဲ..။ သူတို႕ဟာ သူတို႕ တတ္ႏိုင္သေလာက္ မခိုမကပ္ပဲ အင္အား အကုန္သံုးျပီး စုေဆာင္းၾကပါတယ္..။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ရဲ႕ ဒႆန က “လုပ္ႏိုင္သေလာက္ အကုန္လုပ္ပါ.. ျပီးေတာ့ နဲနဲ ပိုလုပ္ပါ” လို႕ ျဖစ္ပါတယ္..။
ဒါေၾကာင့္မို႕ ဘဝမွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ အတိတ္ျဖစ္စဥ္ေတြမွာပဲ နစ္ျမဳပ္မေနပဲ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြရဲ႕ ဒႆန ေလးခုျဖစ္တဲ့
1) Never Give Up
2) Look Ahead
3) Stay Positive
4) Do All You Can ဆိုတာကို ခါးဝတ္ပုဆိုး လို စြဲစြဲျမဲျမဲ လိုက္နာက်င့္ၾကံမယ္ ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႕ရာ ေသခ်ာပါတယ္..။

ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း

ျမန္မာႏိုင္​ငံအ​ေၾကာင္း
..........
၁ ။ ျမန္မာနိုင္ငံ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္
သမၼတ အေရအတြက္႕႕႕႕ ( 11 ) ေယာက္…
၂ ။ သမၼတ အမည္မ်ား႕႕႕နဲ … … … ေမြးဖြားခ်ိန္ကြယ္လြန္ခ်ိန္
(1) စဝ္ေရႊသိုက္ … … … [ ၁၈၉၆ - ၁၉၆၂ ]
(2) ေဒါက္တာဘဦး … … … [ ၁၈၈၇ - ၁၉၆၃ ]
(3) မန္းဝင္းေမာင္ … … … [ ၁၉၁၆ - ၁၉၈၉ ]
(4) ဦးေနဝင္း … … … [ ၁၉၁၈ - ၂၀၀၂ ]
(5) ဦးစန္းယု … … … [ ၁၉၁၈ - ၁၉၉၆ ]
(6) ဦးစိန္လြင္ … … … [ ၁၉၂၄ - ၂၀၀၄ ]
(7) ဦးေအးကို … … … [ ၁၉၂၁ - ၂၀၀၆ ]
(8) ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္… … … [ ၁၉၂၅ - ၁၉၉၄ ]
(9) ဦးေစာေမာင္ … … … [ ၁၉၂၈ - ၁၉၉၇ ]
(10) ဦးသန္းေရႊ … … … [ ၁၉၃၃ - ? ? ? ]
(11) ဦးသန္းေရႊ … … … [ ၁၉၉၃ - ???? ]
(12) ဦးသိန္းစိန္ … … … [ ၁၉၄၅ - ??? ]
(13) ဦးထင္​​ေက်ာ္​ .... .... .. [ ၁၉. - ??? ]

၂။ သမၼတ အျဖစ္တာဝန္ယူခဲ့သည့္ သက္တမ္း ႏွင့္
ကိုယ္စားျပဳ ခဲ့သည္ ပါတီ အမည္မ်ား ……
…
{1} စဝ္ေရႊသိုက္ … ( ၄-၁-၁၉၄၈ မွ ၁၆-၃-၁၉၅၂ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳ ပါတီအမည္႕႕႕႕႕႕
[ ဖဆပလ ] တနည္းအာျဖင့္႕႕ (ဖက္ဆစ္ဆန့္က်င္ေရးျပည္သူလြပ္လပ္ေရးအဖြဲ့ခ်ဳပ္ )
…
{2} ေဒါက္တာဘဦး …( ၁၆-၃-၁၉၅၂ မွ ၁၃- ၃ ၁၉၅၇ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ဖဆပလ )
…
{3} မန္းဝင္းေမာင္ …( ၁၃ - ၃- ၁၉၅၇ မွ၂-၃-၁၉၆၂ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ႕႕႕႕( ဖဆပလ )
…
{4} ဦးေနဝင္း … ( ၂-၃-၁၉၆၂ မွ ၂-၃-၁၉၇၄ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ … ( တပ္မေတာ္ )
…
{5) ဦးေနဝင္း …( ၂-၃-၁၉၆၂ မွ ၉-၁၁-၁၉၈၁ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )
…
(6) ဦးစန္းယု …( ၉-၁၁-၁၉၈၁ မွ ၂၅ - ၇ - ၁၉၈၈ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )
…
(7)
ဦးစိန္လြင္ …{ ၂၅ -၇-၁၉၈၈ မွ ၁၂-၈-၁၉၈၈ ထိ )
ကိုယိစားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိူရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )
…
(8)ဦးေအးကို ( ၁၂- ၈ - ၁၉၈၈ မွ ၁၉-၈-၁၉၈၈ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )
…
(9) ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ (၁၉-၈-၁၉၈၈ မွ ၁၈-၉-၁၉၈၈)
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )
…
(10) ဦးေစါမာင္ ( ၁၉-၈-၁၉၈၈ မွ ၂၃ -၄-၁၉၉၂ ထိ)✔
(11)ဦးသန္းေရႊ ( ၂၃-၄-၁၉၉၂ မွ ၁၅-၁၁-၁၉၉၇ ထိ)✔
(12) ဦးသန္းေရႊ ( ၁၅-၁၁-၁၉၉၇ မွ ၁၉-၃-၂၀၀၇ ထိ )✔
…
(13)ဦးသိန္းစိန္ ( ၃၀-၃-၂၀၁၀ မွ ၁-၄ -၂၀၁၆ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ (U.S.D.P )
…
၄ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ပထမဆုံးေသာ ရာဇဝင္က်မ္း
ရွင္မဟာသီလဝံသ ၏ ရာဇဝင္ေက်ာ္က်မ္း
…
၅။ ျမန္မာနိုင္ငံအ႐ွည္ဆံုးထင္ရွားေသာ ျမစ္မ်ား
(က) - ဧရာ၀တီျမစ္ ( ၁၂၃၈ မိုင္ )
( ခ )- သံလြင္ ( ၇၉၆ မိုင္ )
( ဂ ) - ခ်င္းတြင္း ( ၆၉၁ )
(ဃ) - စစ္ေတာင္း ( ၁၈၆ )
…
၆ ။ ဧရာဝတီျမစ္ ၏ လက္တတ္ခြဲမ်ား ။
(က) ပုသိမ္ျမစ္
(ခ) ေရြးျမစ္
(ဂ) ဖ်ာပုံျမစ္
(ဃ)သက္ကယ္ေသာင္ျမစ္
(င) ျပန္မေလာ့ျမစ္
(စ) ဘိုကေလးျမစ္
(ဆ)တိုးျမစ္
(ဇ) သံဒိျမစ္
(စ်) ျပင္စလူျမစ္
…
၇။ ခ်င္းတြင္းျမစ္၏ ျမစ္လက္တက္ခြဲမ်ား
(က)ျမစ္သာျမစ္
(ခ) ယူးျမစ္
(ဂ) ဥရုျမစ္
…
၈။ စစ္ေတာင္းျမစ္၏ ျမစ္လက္တတ္ခြဲမ်ား
(က)ခေပါင္းေခ်ာင္းျမစ္
(ခ)ေရႊက်င္ျမစ္
(ဂ) ရဲႏြယ္ေခ်ာင္း
(ဃ) ငလိုက္ေခ်ာင္း
(င) ဆင္ေသေခ်ာင္း
(စ)ေရဆင္းေခ်ာင္း
…
၉။ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း စတင္ခဲ့ေသာ ေရွးေခတ္ျမိဴ့ျပမ်ား
(က) တေကာင္း
(ခ) ဗီႆနိူး
(ဂ) ဟန္လင္း
(ဃ) သေရေခတၱရာ
(င) ေဝသာလီ
(စ) သုဝဏၰဘုမၼိ
…
၁၀။ ျမန္မာမင္းဆက္မ်ား ။
(1) ပထမ တစ္ေကာင္း (၃၃) ဆက္
(2) ဒုတိယ တစ္ေကာင္း (၁၇ ) ဆက္
(3) သေရေခတၱရာ မင္းဆက္ (၂၇) ဆက္
(4) ပုဂံ မင္းဆက္ ( ၅၈) ဆက္
(5) ပင္းယ မင္းဆက္ ( ၆ ) ဆက္
(6) စစ္ကိုင္းမင္းဆက္ (၇) ဆက္
(7) အင္းဝ မင္းဆက္ ( ၁၇ )ဆက္
(8)ေတာင္ငူမင္းဆက္ (၄) ဆက္
(9) ဟံသာဝတီ မင္းဆက္ (၁၁)ဆက္
(10) ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ ( ၁၁) ဆက္
(11) ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ( ၁၁ ) ဆက္
…
၁၁။ျမန္မာနိုင္ငံ ပထဆုံး မင္း႕႕႕႕တေကာင္းအဘိရာဇာ
၁၂။ ရုပ္ပြားေတာ္အမ်ားဆုံးရွိေသာ ေစတီ႕႕
မိုးညွင္းသံမၼဳေဒၶ ( ၅၈၂၂၅၇ )
၁၃။ျမန္မာ ပထမ ဆုံးေသာ ျမိဳ့ေတာ္ ။
ပုဂံ (A.D.1044) တြင္ အေနာ္ရထာ တည္ေထာင္
၁၄။ ျမန္မာ့ ပထဦးဆုံးေဒါက္တာ
မြန္လူမ်ိဳး ေဒါက္တာ ေရွာလူး (1839-1929)
၁၅။ ျမန္မာ နန္းရင္းဝန္မ်ား ။
(က) ဂဠဳန္ဦးေစာ
(ခ) ဦးပု
(ဂ) ေဒါက္တာဘေမာ္
(ဃ) ဆာေဂ်ေအေမာင္ၾကီး
…
၁၆။ျမန္မာ နိုင္ငံ၏ အျမင့္ဆုံးေတာင္႕႕႕
ခါကာဘိုရာဇီေတာင္ ( ၁၉၂၉၆ ) ေပ
၁၇။စစ္ေတာင္းတူးေျမာင္း၏ အရွည္ ( ၃၈)မိုင္
၁၈။တြံေတးတူးေျမာင္း (၂၁) မိုင္
…
၁၉။ျမန္မာ့ ပထမဦးဆုံး ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမူး႕႕႕
ဦးသန့္ (1909- Jan-2) တြင္ေမြးဖြား
(1974-Nov-25) တြင္ ကြယ္လြန္
…
၂၀။ျမန္မာ့ ပထမဦးဆုံး ဘဏ္သူေ႒း
ရခိူင္လူမ်ိဳး ဦးရဲေက်ာ္သူ (1833-1910)
…
၂၁။ျမန္မာ့ ပထမဆုံးေသာ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ
ယုဒႆန္ (1788-Aug-9) U.S.A. နိူင္ငံ႕႕႕
မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ ေမာ္ဒန္ ျမိဳတြင္ေမြးဖြား
(12-April-1850) အေမရိကန္ ကိုအျပန္ သေဘာၤေပၚတြင္ ကြယ္လြန္
…
၂၁။ျမန္မာ ပထမ ဦးဆုံးေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္
ဦးေနာ (1919-Jun-27)
.
၂၂။ျမန္မာျပည္၏ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ တင္ သုံးတင္
(က) နန္းေတာ္ေရွ႕ ဆရာတင္
(ခ) သဟာယ ဆရာတင္
(ဂ) ဝိုင္အမ္ဘီ ဆရာတင္
.
၂၃။ျမန္မာ ပထမဦးဆုံး ကာလေပၚဝတၱဳေရးသူ
ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ (1866-Jun-21)မွ(Nov-17-1919)
ဝတၱဳအမည္ ။ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ
၂၄။ျမန္မာ ပထမဦးဆုံး အမ်ိဳးသမီး ပါဠိပါေမာကၡ
MA ေဒၚအုန္း
.
၂၅။ ျမန္မာ နိုင္ငံနဲ နယ္နိမိတ္ ထိစပ္ေနေသာ သမုဒၵရာ
အိႏၵိယ သမုဒၵရာ
၂၆။ ျမန္မာနိုင္ံအတြင္းေတာင္မွေျမာက္စီးဆင္းေသာျမစ္မ်ား
(က) ေသာင္းရင္းျမစ္
(ခ) ဂ်ိဳင္းျမစ္
(ဂ) အတၱရံျမစ္
(ဃ) ျမစ္သာျမစ္
(င) ေဇာ္ဂ်ီျမစ္
(စ) အတၱရံျမစ္
၂၇။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အၾကီးဆုံးေရအိုင္႕႕
အင္းေတာ္ၾကီးအိုင္ (ကခ်င္ျပည္နယ္ )
…
၂၈။ ျမန္မာ့ ျမိဳ့ရြာ မ်ား၏ ေရွးေဟာင္းအမည္/ အေခၚ
…
ရတနာသိခၤ/ရတနာသိဃၤ ။ ေရႊဘုိ
ေဝဘာရာ ေဝပုလႅ ။ ေက်ာက္ဆည္အေရွ႕႐ိုး
ေဝသာလီ ။ ေျမာက္ဦးအနီး
ဝိမဏု ။ ဗိႆႏုိး၊ ေတာင္တြင္းႀကီးအေရွ႕
သလႅဝတီ ။ ခ်င္းတြင္းျမစ္
သာေကတ ။ ရန္ကုန္
သာဂရ ။ ဆြာအနီး
သာယာဝတီ ။ သံုးဆယ္အနီး
သိရီေခတၱရာ ။ ေမာ္ဇာ
သိရီပစၥရာ ။ ပုဂံအနီး
သိဂၤုတၱရ ။ ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္
သုနာပရႏၱ ။ ဧရာဝတီျမစ္ေျမာက္ဘက္
သုဓမၼဝတီ ။ သထံု
သုဝဏၰဘူမိ ။ တုိက္ကုလား၊ အရက္သမ၊ ဝင္က
သဃၤႆနာရ ။ တေကာင္း
ဟရိပုၪၥ ။ မြန္ျပည္နယ္/ ထုိင္း
ဟံသာဝတီ ။ ပဲခူး
အမရပူရ ။ ေတာင္ၿမိဳ႕
အရိမဒၵနပူရ ။ ပုဂံ
အသီတၪၥန ။ ရန္ကုန္
အလႅကပၸ ။ စစ္ကိုင္းအနီး
အာဠဝတီ ။ ျမစ္ႀကီး
ၾသရႆိ ။ ပဲခူး
ဥကၠလာပ ။ ရန္ကုန္
ကႏၱာရ၀တီ ။ ကယား
ကေမၻာဇ ။ ရွမ္း
ကုသိနာဂရ ။ ပုသိမ္
ေကတုမတီ ။ေတာင္ငူ
ေကလာသေတာင္ ။ က်ိဳက္ထုိဘီးလင္းေတာင္ဘက္
ေကာသမၻီ ။ ႀကိဳ႕ပင္၊ ေညာင္ေရႊေျမာက္ဘက္
ေခမရ႒ ။ က်ိဳင္းတံု
ေခါသႏၱီ ။ ျမင္းေျမ၊ ေရႊဘုိအနီး
ခတၱိယ ။ ဧရာဝတီျမစ္ဝကြၽန္းေပၚ
ဂႏၶာရ ။ စိန္႔၊ ကခ်င္ျပည္နယ္
ေစတုတၱရာ ။ စလင္းအေနာက္ဘက္
စိနရ႒ ။ ကခ်င္ျပည္နယ္
စႏၵပူရ ။ မဏိပူရဘက္နယ္စပ္
စမၸာနဂရ ။ သပိတ္က်င္းေျမာက္ဘက္
ေဇယဝၯန ။ ေတာင္ငူနယ္
ေဇယ်ပူရ ။ စစ္ကိုင္း
ေဇာတိႏုဂရ ။ က်ိဳင္း ဟံု ႀကီး စိ စြမ္ ပႏၷား လူ ၁၂ နယ္
တတၳေဒသ ။ ခန္းေျခာက္ေျမ၊ ပုဂံနယ္
တမၸဒီပ ။ ဧရာဝတီေျမာက္ပုိင္း
ဓညဝတီ ။ေျမာက္ဦး
ဒုတၳ၀တီ/ဒု႒ဝတီ ။ ျမစ္ငယ္
ဒြာရာဝတီ ။သံတြဲ
နဂရာဇာ ။ နဂရစ္
ပၪၥာလရာဇ္ ။တေကာင္း
ပဌမနဂရ ။ မေကြးေတာင္ဘက္
ေပါကၠရ၀တီ ။ ရန္ကုန္
မဟာနဂရ ။ မြန္ငယ္
မစၦဂီရိ ။ ခ်င္းေတာင္တန္း
ေမဃဝတီ ။ မာန္ေအာင္
မိတၳီလာ ။ မိတၳီလာ
ယကၡပုရ ။ သထံု
ေယာနက ။ ေယာ
ရတနပုရ ။ အင္းဝ
ရတနာပံု ။ မႏၱေလး
ရာဇၿဂီဟ ။ ကေလးအနီး
ရာမညေဒဝ. ။ မြန္ျပည္နယ္
ရမၼာဝတီ ။ ရမ္းၿဗဲ
…
၂၉။ ျမန္မာနိုင္ငံအရွည္ဆုံးျမစ္႕႕႕ ( ဧရာဝတီ )
၃၀။ ျမန္မာနိုင္ငံ အတိုဆုံးျမစ္… {စစ္ေတာင္း)
၃၁။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ မက်ခဲ့ေသာျပည္နယ္ (ကယားျပည္နယ္ )
၃၂။ ျမန္မာနိုင္ငံ ၏ဒုတိယ အၾကီးဆုံးေရအိုင္
အင္းေလးအိုင္ (ရွမး္ျပည္ )
၃၃။ ျမန္မာနိုင္ငံ ၏အစြန္က်ဆုံးေသာ ျမစ္မ်ား
(က) အေရွဘက္ မဲေခါင္ျမစ္
(ခ) အေနာက္ဘက္ နတ္ျမစ္
(ဂ)ေတာင္ဘက္ ပါခ်န္ျမစ္
(ဃ)ေျမာက္ဘက္ ေမခမလိခ ျမစ္
၃၄။ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အျမင္ဆုံးေသာျမိဳ့ …[ခ်င္းျပည္နယ္ဖလမ္းျမိဳ့]
၃၅။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏အႀကီးဆံုးဆည္ …[ သဖန္းဆိပ္ဆည္ ]
၃၆။ ျမန္မာ့နိူင္ငံ၏ ၂၀၁၄သန္းေခါင္စာရင္းအရ လက္ရွီလူဦးေရ အေရအတြက္ ……… [ ၅၁.၄၉ ] သန္း
…
၃၇။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဦးေရအထူထပ္ဆုံးေသာ တိုင္း
ရန္ကုန္တိုင္း (၁၂)သန္း
၃၈။ ျမန္မာနိုင္ငံ ၏ လူဦးေရ အနည္းဆုံးေသာ ျပည္နယ္
ကယားျပည္နယ္ ( ၄ )သိန္း
၃၉။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ယ္ဝန္းဆုံးျပည္နယ္… (ရွမ္းျပည္နယ္)
၄၀။ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ဥ္းဆုံးျပည္နယ္… (ကယားျပည္နယ္)
၄၁။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ယ္ဝန္းဆုံးတိုင္း … ( စစ္ကိုင္းတိုင္း)
၄၂။ လူဦးေရအမ်ားဆုံးတိုင္းေဒသ ၾကီး ……(ဧရာဝတီတိုင္း)
၄၃။ လူဦးေရ အမ်ားဆုံးျပည္နယ္ …(ရွမ္းျပည္နယ္)
၄၄။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္းပညာေရးေကာလိပ္ အေရအတြက္
( 20)
…
၄၅။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ယ္အဝန္းသည္…( ၂၆၁၂၂၈ )မိုင္
၄၆။ ျမိဳေတာ္မွာ … ယခင္ ရန္ကုန္ ယခု ေနျပည္ေတာ္
၄၇။ ျမန္မာနိုင္

၁၂ လ ရာသီပန္း

“ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၀ဲဘက္ပုခံုးကိုသကၤန္းေတာ္ျဖင့့့္​ ဘာ့ေၾကာင့္ ဖံုးလႊမ္းရသနည္း”

ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာမွာ လက္၀ဲေတာ္ရံ
လက္ယာေတာ္ရံ ဆိုတာရွိတယ္။
လက္၀ဲေတာ္ရံဆိုတာ
တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ပါ။
လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ
ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့အရွင္သာရိပုတၱရာပါ။
တန္ခိုးက လက္၀ဲ၊ ပညာက လက္ယာ။
တန္ခိုးဆိုတာ
အာသေ၀ါတရားတို ့ရဲ ့ ကုန္ရာခန္းရာ အရဟတၱဓဇ၊
အရဟတၱရဲ ့အလံတံခြန္သာျဖစ္တယ္။
ပညာဆိုတာကေတာ့ ၀ိပႆနာပညာ၊
မဂ္ပညာ၊ ဖိုလ္ပညာကေန နိဗၺာန္ကို ရဖို ့ေရာက္ဖို ့ပါ။
ပုထုဇဥ္တို ့ရဲ ့စိတ္သဘာ၀ဆိုတာ အဆန္းၾကိဳက္၊ တစ္ခုရုိး တစ္မ်ိဳးေျပာင္းျပီး တစ္သံသရာလံုး ဆန္းတယ္ထင္တာေတြေနာက္လိုက္ခဲ့ၾကတယ္။
ရုိင္းရုိင္းေျပာရရင္
လမ္းေဘးက ေမ်ာက္ပြဲ၊ မ်က္လွည့္ပြဲကအစ ဆန္းတယ္ထင္တာ မွန္သမွ်မွာ
လူေတြေမ့ေမ်ာ သာယာေနတတ္ၾကတယ္။
ဒီေတာ့ တန္ခိုးရဲ ့ ဆန္းဆန္းျပားျပား
ဖမ္းစားမႈအေပၚ ေမ့ေလ်ာ့ေတြေ၀ သာယာေနၾကရင္ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္မွာပဲ။
မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္ရင္ သာသနာကြယ္မွာပဲ။
သာသနာကြယ္ျပီ ဆိုတာနဲ ့
သတၱ၀ါေတြရဲ ့သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ ဒုကၡအေပါင္းက လြတ္ေျမာက္ရာတရားေတြလည္းကြယ္တာပဲ။
ေယာဂီတို ့ တရားထိုင္ရာမွာလည္း တင္ပ်ဥ္ေခြၾကား လက္ႏွစ္ဖက္ ယွက္တင္တဲ့အခါ
လက္၀ဲလက္ကို ေအာက္က လက္ယာလက္ကို အေပၚက ထားရတာလည္း ဒီသေဘာပဲ။
လက္၀ဲဆိုတဲ့ တန္ခိုးသေဘာကို လက္ယာဆိုတဲ့ ပညာက ဖံုးထားအုပ္ထား ဆင့္ထားရတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ လက္၀ဲက သမထ၊ လက္ယာက ၀ိပႆနာ။
သမထ တန္ခိုးကိုသာ ျပလိုက္လို ့ကေတာ့ အညွီ ယင္အံုသလို ေနေတာ့မွာေပါ့။
ရုပ္ နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ေတြ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ဘာမွေဟာလို ့ ေျပာလို ့နား၀င္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။
တန္ခိုးျပမိရင္ တန္ခိုးပဲ ကိုးကြယ္မွာ။
၀ိပႆနာပညာ၊ ဖိုလ္ပညာ၊ မဂ္ပညာေတြဆိုတာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရမွန္းေတာင္ သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
တန္ခိုးေလာက္ရင္ မိန္းေမာေနရင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲကမလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူး။
ဒါ့ေၾကာင့္တန္ခိုးဆိုတာ ဖံုးထားအပ္ေသာအရာ၊ ပညာသာလွ်င္ အျမဲအစဥ္
ဖြင့္ထားအပ္ေသာအရာ၊ ေဖာ္ထားအပ္ေသာ အရာ၊
ဒါေၾကာင့္ တန္ခိုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့
လက္၀ဲဘက္ကို သကၤန္းနဲ ့ဖံုးထားရတယ္။ ပညာကိုကိုယ္စားျပဳတဲ့ လက္ယာဘက္ကိုေတာ့
ဖြင့္ျပထားရတယ္၊ ေဖာ္ထားရတယ္။
* မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး *
Credit Ashin Pannacara

ျခင္းသမားမ်ား လိုက္နာရန္ စည္းကမ္း

ကမၻာကသိတဲ့ကမၻာထဲက
ျမန္​မာ့ျခင္​းလုံး
ျခင္းသမားတိုင္း လိုက္နာအပ္ေသာ စည္းကမ္းမ်ား
---------------------------------------
၁။ ေပးျခင္းကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေပးရမည္။ လူေရွ႕သို႔ ေျမွာက္၍ ပစ္ေပးရမည္။ လူေနာက္သို႔ ပစ္မေပးရ။

၂။ တဘက္သားက လက္ျဖင့္ ပစ္ေပးေသာျခင္းကို လက္ခံ၍ ခတ္ကစားရေသာလူသည္ ၎ေပးျခင္းကို အဆန္းမထြင္ရ။ လက္ႏွင့္ ေပးသူထံသို႔ ပထမဦးစားေပး၍ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေအာင္ ဒူး၊ ေျခခြင္၊ ေဘးဖဝါး၊ ေရွ႕ဖဝါး စေသာ အေျခခံျခင္းရိုးတခုခုျဖင့္ တခ်က္တည္းႏွင့္ ခတ္ပို႔ေပးရမည္။

၃။ ဝိုင္းဖြဲ႕၍ ခတ္ကစားၾကရာတြင္ မိမိညာဘက္ကိုသာလိုက္၍ ခတ္ရမည္။ ဘယ္လက္သို႔ လိုက္မခတ္ရ။ မိမိ၏ ဘယ္ဘက္သို႔ လာေသာျခင္းကို ညာေဘးဖဝါးႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘယ္ေဘးဖဝါးႏွင့္ေသာ္ လည္ေကာင္း ခတ္ခြင့္ရွိေလသည္။ မိမိ၏ ညာလက္သို႔ လိုက္၍ ခတ္ရမည္ဆိုေသာ္လည္း ညာဘက္ကလူအတြက္ ေဘးဖဝါးတလံုးစာ ေနရာခ်န္၍ လိုက္ရမည္။

၄။ မိမိ၏ ေရွ႕ျခင္းဝိုင္းအတြင္းသို႔ဝင္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လိုက္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ခတ္ကစားရာတြင္ ျခင္းဝိုင္း၏ အလက္ဗဟိုေနရာထက္ ေက်ာ္လြန္၍ မလိုက္သင့္ေပ။

၅။ တျခား ခတ္သား တေယာက္ေယာက္က ခတ္လႊတ္လိုက္ေသာ ျခင္းသည္ မိမိထံသို႔ ျမားဦးတည့္၍ လာမွသာ မိမိခတ္ကစားရမည္။

၆။ မိမိဘယ္လက္ႏွင့္ ညာလက္မွ လူမ်ားထံသို႔ ျမားဦးတည့္လာေသာျခင္းကို ေရွ႕က ျဖတ္၍မခတ္ရ။ မွားၿပီးျဖတ္၍ ခတ္မိေသာ္၎ျခင္းကို မိမိက ျဖတ္၍ယူလိုက္သူထံတြင္ ခ်န္ထားခဲ့ရမည္။

၇။ ခတ္သားတေယာက္သည္ ျခင္းခတ္ယင္း ဝိုင္းလယ္သို႔ ဝင္ထိုင္လွ်င္ ထိုသူ႕ထံသို႔ ျခင္းေကာင္းေကာင္းေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးၾကရမည္။ ဝိုင္းအလယ္မွ ထိုင္လ်က္ျခင္းေတာင္းသူ၊ ေမွ်ာ္သူ ရွိေနစဥ္ တျခားခတ္သားမ်ားက ျခင္းလံုးကို ေတာ့ထားျခင္း ဆြဲထားျခင္း မျပဳအပ္ပါ။

၈။ မိမိထံသို႔လာေသာ ျခင္းကို လွည့္စဥ္ ထိန္းထားဆြဲထားျခင္းမျပဳရ။

၉။ မိမိခတ္ကစားလိုသည့္ ျခင္းတကြက္ ခတ္ကစားႏိုင္ရန္အတြက္ အေျခခံျခင္းကေလးမ်ားျဖင့္ သံုးေလးလံုးအထိေတာ့၍ ဆင္ၿပီးမခတ္ရ။

၁၀။ မိမိ၏ ေနာက္တည့္တည့္ႏွင့္ ညာဘက္ေဘးသို႔ က်ေသာ ျခင္းမ်ားကို မိမိ၏ တာဝန္ျဖစ္သည့္အတိုင္း ေဆာလ်င္စြာ လိုက္ေကာက္၍ ေပးရမည္။

၁၁။ ျခင္းခတ္ရာတြင္ အေပးအယူဝါဒကို က်င့္သံုးရမည္။ မိမိခတ္ဖို႔ကိုသာ စိတ္ေစာမေနရ၊ သူမ်ားခတ္ကစားႏိုင္ေအာင္လည္း ပို႔ေပးရမည္။

၁၂။ မိမိဘက္မွ ျခင္းေျမက်နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေစရမည္။ ျခင္းေျမက်ျခင္းကို စိုးရိမ္စိတ္ ႏွေျမာစိတ္ရွိရမည္။

၁၃။ ျခင္းဝိုင္းအတြင္း ဝိုင္းဖြဲ႕၍ရပ္ၿပီး ခတ္ကစားၾကရာတြင္ မိမိ၏ ဝဲယာရွိ လူတို႔ႏွင့္အတူ အညီရပ္ၾကရမည္။ မိမိက ေရွ႕တလွမ္းတိုး၍ မရပ္ရ။ ေရွ႕တလွမ္းတိုး၍ ရပ္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ ေနာက္တလွမ္းဆုတ္၍ ရပ္လွ်င္ ျခင္းဝိုင္းသည္ ဝိုင္းစက္ျခင္းမရွိႏိုင္သျဖင့္ ၾကည့္၍ လည္းမေကာင္း၊ ခတ္ကစား၍လည္း မေကာင္းပါ။

ဤ အထက္ပါ စည္းကမ္းမ်ားသည္ ေရွးအစဥ္အလာက ထားရွိခဲ့ၾကေသာ စည္းကမ္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ေန႔စဥ္ အေပ်ာ္ထမ္း က်န္းမေရးအတြက္ ခတ္ကစားၾကသည့္ ဝိုင္းမ်ားႏွင့္ ဆိုင္းျဖင့္ ခတ္ေသာ ဧည့္ခံအလွဝိုင္းမ်ား ခတ္ကစားရာတြင္ စည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာၾကရသည္

#Credit to
           (ေမ်ာက္ေျခာက္ေကာင္ထံမွ)

နယုန္လျပည့္ေန႔

* မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔ *
--------------------------------------

     နယုန္လျပည့္ေန႔

    ဗုဒၶဘာသာဝင္တို ့၏ အေလးအျမတ္ထား၍ျပဳ
အပ္ေသာ အခါေတာ္ေန႔တို ့သည္ လစဥ္လျပည့္
ျပဳ လုပ္ေလ႔ရွိေသာအခါေတာ္ေန႔တို ့မွာ ………

၁။ႏွစ္သစ္ မဂၤလာ အခါေတာ္ေန႔

၂။ကဆုန္လျပည့္ _ ဗုဒၶ အခါေတာ္ေန႔

၃။နယုန္လျပည့္ _ မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔

၄။ဝါဆိုလျပည့္ _ ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔

၅။ဝါေခါင္လျပည့္ _ ေမတၱာ အခါေတာ္ေန႔

၆။ေတာ္သလင္းလျပည့္_ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔

၇။သီတင္းကြ် တ္လျပည့္အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔

၈။တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ _|သာမည ဖလ
    အခါေတာ္ေန႔

၉။နတ္ေတာ္လျပည့္ _ ဓမၼ စာဆိုေတာ္မ် ားေန႔

၁၀။ျပာသိုလျပည့္ _ ရွင္တစ္ေထာင္အခါေတာ္ေန႔

၁၁။တပိုတြဲလျပည့္ _ ၾသဝါဒပါတိေမာက္
      အခါေတာ္ေန႔

၁၂။တေပါင္းလျပည့္ _ ျမတ္ဗုဒၶ ျပည္ေတာ္ဝင္
      အခါေတာ္ေန႔

          ဤသို ့အားျဖင့္ အခါေတာ္ေန႔မ် ားအေလး
ထားလွ် က္ လစဥ္လျပည့္ ျပဳ ေလ့ရွိရာတြင္ယခု
နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ကား မဟာသမယ အခါ
ေတာ္ေန႔ ျဖစ္သည္အတြက္ ရုိေသ ဦးခိုက္ပူေဇာ္
ထိုက္ေသာေန႔ တစ္ေန႔ အျဖစ္ တင္ျပအပ္ပါသည္
       နယုန္လျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ် က္တို ့မွာ ……
နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ် ားအဖို ့
ၿငိမ္းခ် မ္းေရး မွတ္တိုင္ကို စိုက္ထူႏိုင္ခဲ႔ေသာ သ
မိုင္းဝင္ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ ျဖစ္ေၾကာင္း အထူးသတိ
ျပဳ သင့္သည္။ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထိုေန႔၌ပင္ ကပိလ
ဝတ္ျပည္_ မဟာဝုန္ေတာႀကီးအတြင္း"မဟာသမ
ယသုတ္ " ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူ
ျခင္း အေၾကာင္းျပဳ ၍ နယုန္လျပည့္ေန႔၌ မဟာသ
မယ အခါေတာ္ ပြဲ က် င္းပၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အျခားေသာထူးျခားခ် က္တို ့မွာ……………

၁။ေရလု ပြဲႀကီးဆင္ႏႊဲၾကေသာ ေတာင္သူလယ္
    သမာတို ့ျငင္းခုံ ခိုက္ရန္ေဘးမွ ကင္းေဝရ
    ေသာ နယုန္လျပည့္ ေန႔|

၂။ကပိလဝတ္ ႏွင့္ ေကာလိယ ႏွစ္ျပည္ေထာင္
    စစ္ခင္းေတာ့မည့္ေဘးအႏၲရာယ္မွ ကင္းေဝးၿပီး
    ၿငိမ္းခ် မ္းေရးရေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၃။နတ္ျဗဟၼာ အသူရာႏွင့္ ဂဠဳ ံ နဂါးမ် ား| ရဟန္း
    ေတာ္မ် ားလက္ထက္တြင္ ဤတစ္ႀကိမ္သာစု
    ရုံးမိေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၄။သာကီမင္းသားငါးရာတို ့သာသနာေဘာင္သို ့
    ဝင္ေရာက္ေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၅။ရဟန္းေတာ္ငါးရာလုံး ရဟႏၲာခ် ည္းျဖစ္ေသာ
    နယုန္လျပည့္ေန႔|

၆။နိမၼိတ ဘုရားေမး၍ ပကတိဘုရားေျဖဆိုသည္
    ကို နာရေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၇။မဟာသမယ ကိုအေၾကာင္းျပဳ ၍ ဂဠဳံ  ႏွင့္ နဂါး
    တို ့ ခိုက္ရန္ မဖက္ ေမတၱာသက္ဝင္ေသာ
    နယုန္လျပည့္ေန႔ |

၈။မဟာသမယ ဆိုင္ရာ သုတၱန္- ၇ - မ် ဳိ းတို ့ကို
    ေဟာၾကားေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔ |

၉။ဘိကၡဳ နီသာသနာ လမ္းစေပၚေသာ နယုန္လ
    ျပည့္ေန႔ |

         ဤကဲ႔သို ့ထူးျခားမႈကို အာရုံျပဳ ၍ ဗုဒၶဘာ
သာဝင္တိုင္းက နယုန္လျပည့္ေန႔ကို မဟာသမ
ယ အခါေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ပူေဇာ္
က် င္းပ ျပဳ လုပ္ႏိုင္ၾကရန္ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

          မဟာသမယ သမုိင္း အက် ဥ္း

         ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိ
 စဥ္ အခါက အိႏၵိယ ႏိုင္ငံတြင္ ကပိလဝတ္ျပည္
မွ လယ္သမားမ် ားႏွင့္ ေကာလိယျပည္မွ လယ္
သမားတို ့ ေရာဟနီ ျမစ္ေရကို အေၾကာင္းျပဳ ၍
ေရလုပြဲႀကီး ဆင္ႏႊဲခဲ႔ၾကဖူး၏ ။လယ္သမားမ် ားအား
အေၾကာင္းျပဳ ၍ ႏွစ္ဖက္ ႏွစ္ ႏိုင္ငံမွ မင္းညီ မင္း
သားမ် ားႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္မ် ားသည္လည္းေရာ
ဟနီျမစ္ရွိရာသို ့ေရာက္ရွိလာၾက၏ ။ႏွစ္ဖက္ ႏွစ္
ႏိုင္ငံမွ လူအမ် ားတို ့သည္ တုတ္_ ဓါး _ လက္
နက္ ကိုင္ေဆာင္၍ ထိုးခုတ္တိုက္ခိုက္ေတာ့မည့္
အေျခအေနသို ့ေရာက္ရွိေနၾက၏ ။
      ယင္းပဋိပကၡ ျဖစ္သည့္ေနရာသို ့ ျမတ္ဗုဒၶ
ေရာက္ရွိလာၿပီးၿငိမ္းခ် မ္းေရးကို  ေရွးရႈ၍ ေအာက္
ပါဝတၳဳ မ် ားကို သာဓက ထုပ္၍ ၿငိမ္းခ် မ္းေရးတ
ရားကိုေဟာေတာ္မူေလသည္ ။

၁။ဝက္ဝံ ႏွင့္ ရုကၡစုိးနတ္တို ့ ရန္ၿငိဳ းဖြဲ႔မွား၍ ႏွစ္ဦး
     သား ပ် က္စီးၾကပုံ _ ဖႏၵန ဇာတ္

၂။ေျမၿပိဳ ပါၿပီဟု ထင္ေၾကးျဖင့္ ဟစ္ေအာ္ထြက္
    ေျပးေသာ ယုန္တစ္ေကာင္၏စကားကို ယုံမွား
    ၍ တိရစၧာန္မ် ား အေျပးမွားၿပီး ဆင္ရဲ ဒုကၡ
    ေရာက္ၾကရပုံဒုဒၵဳ ဘဇာတ္(ပထဝီဥႁႏိၵယဇာတ္)

၃။အားေသးေသာ ႏွံစုတ္ငွက္မက အားႀကီီးေသာ
    ဆင္ေျပာင္ႀကီးကို အႏိုင္ယူဖူး၍ ရန္သူအထင္
    မေသး သင့္ပုံ_ လဋဳ ကိကဇာတ္

၄။ညီၫြတ္စဥ္အခါက ရန္သူ၏ လက္မွလြတ္
    ေျမာက္ေသာ္လည္း စိတ္ဝမ္းကြဲ၍ အခ် င္းခ် င္း
    မညီ မၫြတ္ျဖစ္ေသာအခါငုံးငွက္မ် ား မုတ္ဆိုး
    ၏ ပိုက္ကြန္၌ အမိခံရပုံ_သေမၼာဒ မာနဇာတ္

၅။သက္မဲ႔ျဖစ္ေသာသစ္ပင္မ် ားပင္ တစ္စုတစ္ေဝး
    တည္းေန၍  ေလေဘးအႏၲရာယ္မွ ကင္းေဝး
    ႏိုင္ပုံ _ ရုကၡ ဓမၼဇာတ္

၆။မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းဆုံးမရန္ "အတၱဒ႑ "
    သုတ္ကို ထုပ္ေဆာင္ေဟာျပ ဆုံးမေတာ္မူ
    သည္ ။

       အထက္ပါ သာဓက - ၆ -မ် ိဳ းကို နာၾကားရ
ေသာအခါ ႏွစ္ဖက္ေသာတိုင္းျပည္မွ လယ္သမား
မ် ားႏွင့္ မင္းညီ မင္းသား စစ္သည္ေတာ္မ် ား
သည္ ေဒါသမီး ၿငိမ္းေစကာ လက္နက္မ် ားကိုစြန္ ့
ပယ္၍ ေမတၱာဓာတ္မ် ား အခ် င္းခ် င္းသက္ဝင္
လာၾကကုန္၏ ။တစ္ဖက္လွ် င္_ ၂၅၀ _ စီ ႏွစ္ျပည္
ေထာင္မွ မင္းညီ မင္းသား_ ၅၀၀ _ တို ့သာသန
ေဘာင္သို ့ဝင္၍ ရဟန္းျပဳ ၾကကုန္၏ ။
         ထိုရဟန္းေတာ္မ် ားသည္ ဇနီမယားတို ့ ကို
ေအာက္ေမ ့ တမ္းတ သတိရၿပီး သာသနေဘာင္
၌ မေပ် ာ္ေမြ႕ႏိုင္ဘဲ ရွိၾကေလရာ ျမတ္ဗုဒၶက ဟိမ
ဝႏၲာေတာ အတြင္း ကုဏာလ ေရ အိုင္သို ့တန္ခိုး
ေတာ္ျဖင့္ ေခၚေဆာင္၍ ကုဏာလ ငွက္မင္း၏
ဇာတ္ေၾကာင္းကို ေဟာေတာ္မူပါသည္။ တရားအ
ဆုံး၌ ရဟန္းေတာ္ ငါးရာ လုံး ေသာတာပန္ ျဖစ္
ေတာ္မူၾကပါသည္ ။
        ျမတ္ဗုဒၶသည္ ကုဏာလ ေရအိုင္မွ ကပိလ
ဝတ္ျပည္အနီး မဟာဝုန္ေတာႀကီးသို ့ျပန္လည္
ႂ ကြေတာ္မူရာ အျပန္ခရီးတြင္ ေသာတာပန္ ရ
ဟန္းငါးရာ လုံး တို ့မွာ မိမိတို ့၏တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္
လိုက္ပါလာၾကကုန္၏။ထိုမဟာဝုန္ေတာ္ႀကီး၌
တရားေတာ္ကို ဆက္လက္အားထုပ္ရာ ရဟန္း
ေတာ္အားလုံး ရဟႏၲာ ခ် ည္း ျဖစ္ေတာ္မူၾကပါ
သည္။
     ရဟန္းငါးရာတို ့သည္ မိမိတို ့ရရွိၿပီးေသာ တ
ရားထူးကို ေလ် ာက္ထားရန္ႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶ ကို ဖူး
ေမွ် ာ္ရန္ " နယုန္လျပည့္ေန႔ ညခ် မ္းအခ် ိန္တြင္
ျမတ္ဗုဒၶ ထံသို ့စုရုံးေရာက္ရွိ လာၾကကုန္၏ ။ဤ
သို ့ထူးျခားေသာ သံဃ အစည္းအေဝးႀကီးကို
ေတြ႕ျမင္ၾကည္ညိဳ လိုၾက ကုန္ေသာ နတ္ ျဗဟၼာ
အသုရာႏွင့္ ဂဠဳ ံ နဂါးတို ့သည္ မဟာဝုန္ေတာ
ႀကီးသို ့အုပ္စုလိုက္ စုရုံးေရာက္ရွိလာၾကကုန္၏ ။
      ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက " နယုန္
လျပည့္ေန႔" တြင္ ဤ ကဲ႔သို ့ေသာနတ္ျဗဟၼာ
မ် ား စုရုံးစည္းေဝးမိေသာအခ် ိန္ ကို …
" မဟာသမယ "  ဟုေခၚဆိုပါသည္။ထို နတ္သ
ဘင္အစည္းအေဝး၌ နတ္ ျဗဟၼာ တို ့၏ အမည္
နာမ အမ် ိဳ းမ် ိဳ းကို ထုပ္ေဖၚ ႁမြက္ၾကား ႏႈတ္ခြန္း
ဆက္ေသာအားျဖင့္ မိန္ ့ၾကားေသာစကားေတာ္
မ် ားကို "မဟာသမယသုတ္" ဟုေခၚဆိုရပါသည္။

   
                "နယုန္လျပည့္ မဟာသမယ အခါ
ေတာ္ေန႔ " ဂုဏ ပူဇာ မဂၤလာ ကို ဤစာစုျဖင့္
ဦးခိုက္ ပူေဇာ္လိုက္ပါ၏ ။

      (သုခိတာေဟာထ ဒုကၡ မုဥၥထ)

cred

ေခါင္းေဆာင္ မတင္ထိုက္သူမ်ား

ေခါင္းေဆာင္ မတင္ထုိက္သူမ်ား
“ဂဏန္း၊ ပုတ္သင္၊ ကိုင္းပင္ ၊ ႏြားသုိး၊ လိပ္မ်ဳိး၊ ေခြးအ၊ ဤေျခာက္၀ နာယက မတင္ထိုက္။”
၁။ ဂဏန္း = လက္မ ေထာင္ျခင္း
၂။ ပုတ္သင္ = ေျပာသမွ် ေခါင္းၿငိမ့္ျခင္း
၃။ ကိုင္းပင္ = ေလသင့္ရာ ယိမ္းတတ္ျခင္း
၄။ ႏြားသုိး = ႐ွဴး႐ွဴးဒုိင္းဒုိင္း လုပ္တတ္ျခင္း
၅။ လိပ္မ်ိဳး = မိမိဘက္သုိ႔ ယက္တတ္ျခင္း
၆။ ေခြးအ = ေကာက္က်စ္ျခင္း ဤေျခာက္၀ မွတ္ပါ အနာယက။
၁။ ဂဏန္း
ဂဏန္းနဲ႔ တူတဲ့ လူစားမ်ဳိးတဲ့။ ဂဏန္းဆုိတဲ့ ေကာင္ဟာ အျမဲတမ္း လက္မတစ္ေထာင္ ေထာင္နဲ႔ ရွိတတ္ပါတယ္။ ငါမွတတ္တာ၊ မင္းတုိ႔က ဘာမွ သိတာမဟုတ္ဘူး။ ငါ့ဆရာ လာမလုပ္နဲ႔ ဆုိတဲ့ လူစားမ်ဳိးပါ။ ေအာက္လက္ငယ္သားကုိ ကၽြန္လုိ ဆက္ဆံတတ္တဲ့ သူမ်ဳိးကို ဆရာ မတင္ထုိက္ဘူး။
၂။ ပုတ္သင္
ပုတ္သင္လုိ လူစားမ်ဳိးတဲ့။ ဒီေကာင္ကေတာ့ ကိုယ္ပုိင္အရည္အခ်င္းဘာမွ မရွိပါဘူး။ သူမ်ားေျပာတုိင္း ေခါင္းညိတ္တယ္၊ ဘယ္သူက ေျပာေျပာ “ေအးလုပ္လုိက္ဆုိတာခ်ည္းပဲ”။ အဲဒီလုိလူမ်ဳိး ဆရာ တင္မိျပန္ရင္လည္း ငါးပါးမကဘူး။ ဆယ့္ငါးပါး ေလာက္ေမွာက္ေရာ။
၃။ ကိုင္းပင္
ကိုင္းပင္လုိ လူစားမ်ဳိးတဲ့။ ဒီလူကေတာ့ ခပ္ညံ့ညံ့လူစားမ်ဳိး၊ ကုိယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မရွိဘူး။ကိုယ္ပုိင္ရပ္တည္မႈ မရွိဘူး၊ ေနရာတကာ ေရလုိက္ ငါးလုိက္ဆုိတဲ့ လူစားမ်ိဳး၊ အစြယ္ေကာင္းရင္ ပါသြားတာခ်ည္းပဲ၊ ေကာင္းတာဆုိလည္း အစြယ္ေကာင္းရင္ လုပ္တယ္။ မေကာင္းတာဆုိရင္လည္း မက္လုံးေကာင္းရင္လုပ္တယ္။ ေပ်ာ့ညံ့တဲ့ လူစားမ်ဳိး၊ ဒီလုိလူစားမ်ိဳးလည္း ဆရာ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အားမကုိးထုိက္ျပန္ဘူး။
၄။ ႏြားသုိး
ႏြားသုိး နဲ႔တူတဲ့ လူမ်ဳိး။ ဒီေကာင္ကေတာ့ ဘာမဆုိ အမွားအမွန္ မေ၀ခြဲဘူး။ ေနရာတကာ ရႈးဒုိင္းဒုိင္းနဲ႔ စြတ္လုပ္တတ္တယ္။ ႏွလုံးေရ နည္းျပီး၊ လက္ရုံးေရ အားကုိးတဲ့ လူစားမ်ဳိးေပါ့။ ဒီလုိလူမ်ဳိး ေခါင္းေဆာင္တင္မိရင္လည္း အားလုံးပ်က္ဆီးဘုိ႔မ်ားျပီ။
၅။ လိပ္
လိပ္ နဲ႔တူတဲ့ လူစား။ ဒီလူမ်ဳးိကေတာ့ အတၱၾကီးတဲ့ လူစားေပါ့။ ဘာမဆုိ သူ႕အတြက္ပဲ သူသိတယ္။ “ငါေခါင္းေဆာင္၊ ငါေပးမွ မင္းတုိ႔ ရမယ္၊ ငါျပီးမွ ျပီးမယ္”ဆုိတဲ့လူစားမ်ဳိး၊ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြါးပဲ သိတယ္။ အမ်ားအတြက္ ထည့္မတြက္တတ္တဲ့လူစားမ်ဳိး။(ပရဟိတ စိတ္မ၀င္စားတဲ့ လူစားမ်ဳိး)
၆။ ေခြးအ
ေခြးအနဲ႔ တူတဲ့ လူမ်ဳိး။ ဒီလူစားကေတာ့ ေကာက္က်စ္တယ္။ ဘယ္ေနရာမဆုိ နည္းမွန္၊ လမ္းမွန္က မသြားတတ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ကိုမဆုိ လွည့္စားလုိက္ရမွ စား၀င္ အိပ္ေပ်ာ္တဲ့လူမ်ဳိး။ ကိုယ့္လက္ေအာက္ငယ္သားကို ကိုယ့္လက္ခုတ္ထဲက ေရလုိ၊ ကိုယ္လုိတဲ့ ေနရာမွာပဲ အသုံးခ်တတ္တယ္။
Credit....
(သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္ကို ကုိးကားပါသည္)
ကြီးမိုးညခ်မ္​း
᠌᠌᠌Ñãț

သာဓု သံုးမ်ိဳး

သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္။အဲဒါေတြကေတာ့-
၁။ သာဓု ေနာက္လိုက္
၂။ သာဓု ဘိန္းစား
၃။ သာဓု အ၀စား-တို႔ပဲ ျဖစ္တယ္-ဟု မိန္႔ေတာ္မူကာ
သာဓု သံုးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ ရွင္းျပေတာ္မူသည္။

၁။ “သာဓု ေနာက္လိုက္”
•••••••••••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ ဘာမွ အားစိုက္ရတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစားကို မေခၚခ်င္ၾကဘူး။သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကိုလဲ သိပံု မေပၚဘူး။စိတ္မပါ့ တပါနဲ႔ သူမ်ားေတြက ေခၚတဲ့ေနာက္ လိုက္ျပီး သာဓုေခၚလိုက္တာပဲ၊ ဘာရယ္ ညာရယ္ မဟုတ္ဘူး။သူမ်ားေတြ ေယာင္လို႔ လိုက္ေယာင္သလို ျဖစ္ေနတယ္။အဲဒီလို ေရာေယာင္ျပီး ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးဟာ သာဓု-ေနာက္လိုက္လို႔ ေခၚတယ္။အက်ိဳးေက်းဇူး မမ်ားလွဘူး၊ သာဓု-ေနာက္လိုက္ မျဖစ္ေအာင္လဲ
ႀကိဳးစားျပီး သာဓုေခၚၾကပါ။

၂။ “သာဓု ဘိန္းစား”
••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့လဲ ပါးစပ္ကေလးလႈပ္ရံုမွ်သာ သာဓုေခၚၾကတယ္။တက္တက္ၾကြၾကြကို မရွိဘူး၊ ၀တ္ေက် တန္းေက်ေလာက္ပဲ သေဘာထားေနပံုရတယ္၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးကို
အထင္ေသးေနၾကသလား မသိဘူး၊ အထင္မေသးရဘူး။တကမၻာတိုင္တိုင္ေတာင္ အပါယ္ကလြတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးကို ခံစားရတယ္။စိတ္မပါဘဲ အဲဒီလို ပါးစပ္ကေလး လႈပ္ရံုသာ သာဓု ေခၚျခင္းမ်ိဳးဟာ
အဲဒါ “သာဓုဘိန္းစား”-လို႔ ေခၚတယ္၊ အဲဒါလဲ အက်ိဳး မမ်ားလွျပန္ဘူး။

၃။ “သာဓု အ၀စား”
••••••••••••••••••••••••
ေနာက္တမ်ိဳးက သာဓုအ၀စားပဲ၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကို ျပည့္ျပည္၀၀ ခံစားလိုၾကရင္ စိတ္ပါလက္ပါ ၊
အားပါးတရ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။အဲဒီလို အားရ ပါးရ ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးက်ေတာ့
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိခံစားရမွာမို႔ အဲဒါ “သာဓု အ၀စား” လို႔ေခၚတယ္၊

သာဓုသံုးမ်ိဳးဟာ ေခၚတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ပေယာဂတူၾကေပမယ္လို႔ ေစတနာကြာျခားမႈအရ အက်ိဳးေပးတဲ့အခါမွာလည္းကြာျခားတယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ထားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။

ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀တိုင္း သာဓုေခၚတဲ့အခါ သာဓုအ၀စားနဲ႔ အမွ်ေ၀ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။သာဓုေခၚတဲ့အခါမွာ စိတ္ပါလက္ပါ အားပါးတရ ေခၚၾကဖို႔ ေျပာလိုတယ္၊
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရခ်င္ၾကရင္ သာဓုအ၀စားနဲ႔ သာဓုေခၚၾကပါလို႔ မွာလိုတယ္-ဟူ၍ သတိေပး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

-【မဲေဘာင္ဆရာေတာ္】

ဓမၼစကူးလ လိုဂို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္

ဗုဒၶ ဘာသာဝင္​သူတိုင္​း
 သိထားသင္​့​ေသာ ဓမၼစကူးလ္​စက္​ဝိုင္​း၏ အဓိပၸါယ္​
ဖတ္​ပီးရင္​လည္​း ျပန္​လည္​မ်ွ​ေဝဖို႔ မ​ေမ့နဲ႔​ေနာ္​

၁။စက္​ဝိုင္​းသည္​ စၾကဝဠာ၏
 ​ေလာက၏အမွတ္​သားျဖစ္​သည္​။

၂။ ​ေဗာဓိ​ေညာင္​ရြက္​သည္​
ျမတ္​စြာဘုရား၏ ​ေဗာဓိဉာဏ္​​ေတာ္​
သဗၺညဳတဉာဏ္​​ေတာ္​ကို ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၃။ ပဌာန္​း(၂၄) ပစၥည္​းစက္​ဝိုင္​းသည္​
ပဌာန္​းတရား​ေတာ္​စ​ေသာ ပိဋိကတ္​သံုးပံုကို
 ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

 ၄။ ​ေအာက္​ခံခံုသည္​ ခိုင္​ခံ​ံ့ေသာ
ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔အစည္​းကို ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၅။ အစိမ္​း​ေရာင္​သည္​ၿငိမ္​းခ်မ္​းသာယာ​ေသာ
​ေမတၱာတရားကို  ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၆။ အျဖဴ​ေရာင္​သည္​သန္​႔႐ွင္​းစင္​ၾကယ္​ျခင္​းကို
ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၇။ အဝါ​ေရာင္​သည္​ ဘာသာ​ေရာင္​ သာသနာ​ေရာင္​
ထြန္​းလင္​း​ေတာက္​ပမည္​့  အဓိပၸါယ္​ကို ​ေဆာင္​သည္​။

၈။ အနက္​​ေရာင္​သည္​  ​ေလးနတ္​​ေသာ
      အဓိပၸါယ္​ကို ​ေဆာင္​သည္​။

ကေလးဖ်ားေနစဥ္ မိဘေတြရဲ႔ မွားယြင္းေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္

ကေလးဖ်ားေနစဥ္ မိဘအခ်ိဳ႕၏ မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ား
=================================

ကေလးဖ်ားေနစဥ္ မိဘအခ်ိဳ႕၏ မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ား "ကေလးငယ္ကို ေဆးတိုက္လိုက္ရင္ အဖ်ားက က်သြားေပမယ့္ ျပီးရင္ ျပန္တက္ လာတာပဲ ဆရာ"လို႔ ကေလးမိဘအ ေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာတတ္ၾကတယ္။ ဒါအမွန္ပါပဲ၊ ဒီအတိုင္းပဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ။ ကေလးကို ပါရာစီတေမာတိုက္ရင္ ေဆး ရဲ႕ အာနိသင္က ငါးနာရီ၊ ေျခာက္နာရီ ေလာက္ပဲ ခံပါတယ္။ ေဆးအာနိသင္ ကုန္သြားရင္ အဖ်ားက ျပန္တက္လာပါ တယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ေဆးျပန္တိုက္ လိုက္ရင္ ကေလးက အဖ်ားျပန္က်သြား ျပန္ေရာ။ အဲဒါက ဝင္တဲ့ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး အ မ်ိဳးအစားေပၚမူတည္ၿပီး(ဥပမာ တစ္ရက္ ဖ်ားမွာလား၊ သံုးရက္ဖ်ား မွာလား) အဖ်ား က်တာ၊ မက်တာက အေရးမႀကီးဘူး။ ကေလးကို ဘာပိုးဝင္ၿပီး ဘယ္လိုဒုကၡေပး ႏိုင္သလဲဆိုတာက ပိုအေရးႀကီး ပါတယ္။

ပိုးဝင္ျခင္း

ပိုးေတြေၾကာင့္ ႐ုတ္တရက္ ကိုယ္ပူ ႀကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကေလးေတြက ႐ုတ္ တရက္ တက္တတ္ပါတယ္။ အဲဒါမ်ိဳး ေတြျဖစ္ရင္ အေမေတြက ပိုၿပီးေတာ့ ေတာင္ စိတ္ပူၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ကိုယ္ ပူၿပီး တက္တတ္တဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ မ်ိဳး႐ိုး ထဲမွာ အဲဒီလိုမ်ိဳး တက္ဖူးတဲ့သူေတြ ရွိ တတ္ပါတယ္။ ဥပမာ-အေဖ၊ အေမတို႔ က သူတို႔ငယ္ငယ္တုန္းကလည္း တက္ တတ္တယ္ဆိုရင္ သူရဲ႕ သားသမီး၊ ေျမး၊ ျမစ္ေတြမွာ တက္တတ္တာကို ေတြ႕ရပါ တယ္။ ဖ်ားမွတက္တယ္။ အသက္အရြယ္ အပိုင္းအျခားကလည္း အနည္းဆံုး ေျခာက္လကေန ငါးႏွစ္-ေျခာက္ႏွစ္အထိ ပဲ။ အဲဒီအသက္အပိုင္းအျခားထက္ ေက်ာ္သြားရင္ေတာ့ အဖ်ားႀကီးၿပီး တက္ တယ္ဆိုတာ သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။

ကိုပႈၾကီးျပီး တက္လွ်င္

အေရးႀကီးတာက ကိုယ္ပူႀကီးၿပီး ႐ုတ္တရက္တက္တယ္ဆိုရင္ အဖ်ားကို ျပန္က်ေအာင္ လုပ္လိုက္ရင္ တက္တာ လည္းျပန္က် သြားပါတယ္၊ သတိေကာင္း တယ္၊ နဂိုပံုမွန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြား တယ္။ အဖ်ားကေတာ့ ဆက္ရွိရင္ ရွိေန မယ္။ နဂိုပံုမွန္နဲ႔ ထူးမျခားနားျဖစ္ရင္ လည္း ျဖစ္ေနမယ္။ အဲဒါမ်ိဳးဆိုရင္ အဖ်ား ႀကီးလို႔ တက္တာမ်ိဳးက ဘာမွ ေၾကာက္ လန္႔စရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ေဆးတစ္ မ်ိဳးတည္းနဲ႔ ကိုယ္ပူႀကီးတာကို ခ်မရရင္၊ ႏွစ္မ်ိဳးတြဲေပးၿပီး ခ်ခ်င္လည္း ခ်ရမယ္။ ေရပတ္တိုက္တာ ဒါမွမဟုတ္ ေအးတဲ့အ ခန္း (Air-condition)ထဲ ထားတာ စတဲ့ ေရာဂါေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အဖ်ားကိုက် ေအာင္ လုပ္ရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ကေလးက ဖ်ားတာ၊ မဖ်ားတာထက္စာ ရင္ အစာစားလား၊ မစားဘူးလား၊ အရည္ ဝင္လား မဝင္ဘူးလား၊ လန္းလန္းဆန္း ဆန္းရွိလား၊ မလန္းဘူးလား၊ အဲဒါေတြ က ပိုၿပီး အေရးႀကီးပါတယ္။

ေရပတ္တိုက္သင့္၊ မသင့္

တခ်ိဳ႕မိဘေတြက အဖ်ားၾကီးရင္ အေႏြးထည္ မဝတ္ရဘူး၊ ေစာင္မၿခံဳရဘူး၊ ေရပတ္တိုက္ရမယ္လို႔ ေျပာတတ္ၾကပါ တယ္။ အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ မွန္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေအးမိၿပီး နမိုးနီးယားဝင္ေနတဲ့ လူနာဆိုရင္ေတာ့ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္၊ ခဏခဏ ေရပတ္တိုက္တာ၊ ေရေလာင္း နည္းျဖစ္တဲ့ ပါရာစီတေမာတို႔၊ ဘာတို႔ တိုက္ျပီးေတာ့ အဖ်ားက်ေအာင္ လုပ္တာက ပိုသင့္ေတာ္ပါတယ္။ မိဘေတြ အေနနဲ႔ လုပ္သင့္တာက တတ္ႏိုင္သမွ် ကေလးကို အစာဝင္ေအာင္ ေကြ်းရမယ္။ အဖတ္မဝင္ရင္ေတာင္မွ အရည္ဝင္ ေအာင္ တိုက္ရပါမယ္။

အစားအစာ ေကြ်းသင့္၊ မသင့္

မိဘအေတာ္မ်ားမ်ားက ကေလး ေတြ ဖ်ားၿပီဆိုတာနဲ႔ ဆန္ျပဳတ္ပဲ တိုက္ တာ၊ ၾကက္ေပါင္းရည္ေလးပဲ တိုက္တာ မ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ တကယ္တမ္း ကေလးက ထမင္းစားခ်င္စိတ္ရွိရင္ ေကြ်း လို႔ ရပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာပထမအေစာ ပိုင္း ခုနစ္ရက္ေလာက္ ဖ်ားရင္ ဘယ္အ သက္အရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သာမန္အားျဖင့္ အစာျဖတ္ထားစရာ မလိုပါဘူး။ ထမင္း ေကြ်းလို႔ရပါတယ္၊ ထမင္းမဝင္ရင္ အ ရည္ တစ္ခုခုဝင္ေအာင္ တိုက္လို႔ရပါ မယ္။ ေရခ်ည္းပဲေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖ်ား တိုင္း ဓာတ္ဆားရည္ ေသာက္ရမယ္ဆို တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေရာဂါေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ဓာတ္ဆားရည္ ေသာက္သင့္ တဲ့ ေရာဂါရွိသလို၊ ဓာတ္ဆားရည္ မ ေသာက္သင့္တဲ့ ေရာဂါေတြလည္း ရွိပါ တယ္။

မက္ကေလာင္ေဖာက္ျခင္း

မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္ တတ္တာေတြ ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေတြ႕ရမ်ား တာက မက္ကေလာင္ ေဖာက္တယ္ဆို တဲ့ ဓေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ကေလးေတြ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ အဖ်ားမက်ရင္ မက္က ေလာင္ ေဖာက္ရတယ္ ဆိုၿပီး လက္ထိပ္ ေတြေဖာက္၊ ေျခထိပ္ေတြေဖာက္ လုပ္ တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီထက္ပိုဆိုးတာက ေတာ့ စအိုနားကိုပါ ေဖာက္တတ္ၾကပါ တယ္။ အဲဒီလိုေဖာက္တဲ့ အခါ တခ်ိဳ႕က ဘူးလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အညစ္အ ေၾကးစြန္႔တဲ့ စအိုနားမွာ ပိုးေတြက အမ်ား ႀကီးပဲ။ သူ႔ဘာသာသူ အျပင္မွာ ေနေနတဲ့ ပိုးေတြက အပ္နဲ႔ေဖာက္လိုက္ေတာ့မွ ေသြးထြက္ၿပီး အဲဒီအေပါက္ကေန ခႏၶာ ကိုယ္ထဲ ပိုးေတြဝင္ သြားပါတယ္။ ေသြးက တစ္ကိုယ္လံုးကို လွည့္ပတ္ေနတာဆို ေတာ့ အဲဒီက်မွ ေသြးဆိပ္တက္ၿပီး ကေလးက ကိုယ္ပူေနရာက ေအးသြား တတ္ပါတယ္။ အဲဒါကို လူႀကီးေတြက အဖ်ားက်သြားၿပီ။ ထင္ေနၾကတာ။ တကယ္က အဖ်ားက်တာမဟုတ္ဘူး၊ ေသြးဆိပ္တက္ၿပီး မၾကာခင္ အသက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ သိထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မက္ကေလာင္ ေဖာက္တယ္ဆိုတာ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ပဲ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေက်ာ္ဇင္ေဝ
 By Good Health

http://health.thithtoolwin.com/