ေသမည့္ေန႕ကိုေရႊ႕ပစ္နိုင္ေသာကုသိုလ္မ်ား

ေသမည့္ေန႕ကိုေရႊ႕ပစ္နိုင္ေသာကုသိုလ္မ်ား
___________________________________

ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က
ေဗဒင္ ကြ်မ္းက်င္ေသာ ပုဏၰားမိသားစု
ရွိရာတြင္ ပုဏၰားၾကီးသည္ မိမိကို္ယ္ကို
ေဗဒင္တြက္ၾကည့္ရာ...
အသက္(၆၀)ျပည့္သည့္ေန႔တြင္
ေသရမည္ကို သိေလ၏။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားကို
မကိုးကြယ္ေသာ္လည္း ေသရမည္ကို
ေၾကာက္လန္႔၍ ဘုရားထံ သြားေလ၏။

ဘုရားရွင္ထံေရာက္ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားက
" မွန္၏။ အသက္(၆၀) ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္
ေသမည္။ ေသလ်ွင္ ေျမာက္ဘက္
ေတာတန္းတြင္ ေမ်ာက္ျဖစ္လိမ့္မည္ " ဟု
ေဟာၾကားလိုက္ေလသည္။

ပုဏၰားလည္း အိမ္ျပန္ျပီး ေမ်ာက္ဘဝ၌
စားရန္ ေတာတန္းတြင္

■ ဥယ်ာဥ္စိုက္၏

■ ေနရန္ ဇရပ္ေဆာက္၏

■ ေရတြင္းတူး၏

■ လမ္းေဖာက္၏

■ တံတားေဆာက္၏

စသည္တို႔ကို လုပ္ေသာ္ ထိုအတြက္ေၾကာင့္
လူအမ်ား သြားလာရပ္နားမႈ
အဆင္ေျပေနေတာ့သည္။

အသက္(၆၀) ျပည့္၍ မေသေသာအခါ
ဘုရားရွင္ထံ သြားေရာက္ အျပစ္တင္ေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားက ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ
အမ်ားအတြက္ ျပဳလုပ္ေပးေသာ ေအာက္ပါ
ကုသိုလ္မ်ားသည္ ေသေန႔ကိုပင္
ေရႊ႕ပစ္ႏိုင္သည္ဟု ေဟာျပေလရာ
ပုဏၰားမိသားစု ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္း၍
ေသာတာပန္ တည္ေလ၏။

(၁) အမ်ားစားသံုးရန္ ဥယ်ာဥ္စိုက္ျခင္း

(၂) အမ်ားစားသံုးရန္ အရန္စိုက္ျခင္း

(၃) အမ်ားေနရန္ ဇရပ္ေဆာက္ေပးျခင္း

(၄) အမ်ားသြားလာႏိုင္ရန္ လမ္းေဖာက္ေပးျခင္း

(၅) အမ်ားသြားလာႏိုင္ရန္ တံတားေဆာက္ေပးျခင္း

(၆) အမ်ားေသာက္သံုးႏိုင္ရန္ ေရတြင္းေရကန္ တူးေပးျခင္း

《မွတ္ခ်က္။ ။ "အရန္" စိုက္သည္ ဆိုသည္မွာ မိမိေနအိမ္၊ ေနရာ၊ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ အမ်ားအတြက္ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။》

ေသေန႔ကို ေရႊ႕ႏိုင္ေသာ ကုသိုလ္ထူးမ်ား ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။

[ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရား
ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ
အာယုဒီဃ(၆)ပါးကို အက်ဥ္း
ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။]

အဲကြန္းသံုးစြဲျခင္းႏွင့္ပန္ကာသံုးစြဲျခင္းအားက်န္းမာေရးရွဳေထာင့္ျဖင့္ႏွိဳင္းယွဥ္ျခင္း

အဲကြန္းသံုးစြဲျခင္းႏွင့္ပန္ကာသံုးစြဲျခင္းအားက်န္းမာေရးရွဳေထာင့္ျဖင့္ႏွိဳင္းယွဥ္ျခင္း

(#TCMpartners မွ ေရးသားတင္ဆက္လိုက္ပါသည္)
------------------------------------------------------------------------------------
အဲကြန္း ဆုိတာ တစ္ကမၻာလုံးက ကမာၻ ့ လူေနမႈစနစ္မွာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သုံးစြဲေနတာပါ။ အဲယားကြန္း ထုတ္လုပ္ ျဖန္႔ခ်ိတဲ့ ကုမၸဏီေတြဟာ ကမၻာတစ္ဝန္း တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ပိုမုိမ်ားျပား လာၿပီး လူေနမႈစနစ္ ေတြမွာ ပုိမုိသုံးစြဲ လာတာကိုသာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲယားကြန္း အသံုးျပဳျခင္းသည္ က်န္းမာေရး ႏွင့္ ညီညြတ္ျခင္း ရွိ-မရွိကုိ က်န္းမာေရး ႐ႈေထာင့္မွ တင္ျပရန္ လုိအပ္လာၿပီ ဟု ထင္ျမင္မိသျဖင့္ အဲယားကြန္း ႏွင့္ က်န္းမာေရး ဆက္စပ္မႈကုိ ေရးသား လုိက္ရပါသည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အိပ္ခန္း ကလည္း ေလမဝင္ႏုိင္တဲ့ ေနရာမ်ဳိးျဖစ္၊ ပန္ကာ ေလပူႀကီး ကိုလည္းမႀကိဳက္၊ ေငြေၾကးလည္း တတ္ႏုိင္လွ်င္ အိမ္မ်ား၏ အိပ္ခန္း မ်ားတြင္ အဲယားကြန္း တပ္ဆင္ေလ့ ရွိပါသည္။ #TCMpartners တခ်ဳိ႕ကေတာ့ အဲယားကြန္း ဆုိတာကုိ ဇိမ္ခံပစၥည္း အေနနဲ႔ပဲ ျမင္ေလ့ ရွိပါသည္။
.
#အဲကြန္း သည္ အခန္းအပူခ်ိန္ ကုိ ေလွ်ာ့ခ်ရန္ႏွင့္ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ အပူ ၊ အေအးကုိ ထိန္းညိႇေပး ႏုိင္ရန္အတြက္ သိပၸံပညာရွင္ႏွင့္ အီလက္ထရြန္နစ္ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား ပူးေပါင္းတီထြင္ ထားေသာ ပစၥည္းျဖစ္သည္။ လူသား အက်ိဳးအတြက္ တီထြင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဇိမ္ခံပစၥည္း မဟုတ္ပါ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၊ လူေနမႈစနစ္တြင္ သက္ေသာင့္ သက္သာ ေနထုိင္ႏုိင္ေအာင္ ပညာရွင္မ်ား တီထြင္ ထုတ္လုပ္ လုိက္ေသာ အဲယားကြန္းသ ည္ ေျပာင္းလဲ လာေသာ ရာသီဥတု ၊ သဘာ၀ႏွင့္ လူသားမ်ား ေနထုိင္မႈတြင္ အပူ၊ အေအးကို မွ်တေအာင္ ထိန္းညိႇေပးရာ တြင္ အသုံးျပဳေသာ ပစၥည္းအျဖစ္ လုိအပ္ လာသည္။
.
#အဲယားကြန္း ဆုိသည္မွာ အေအး ထုတ္လႊတ္ေသာ ပစၥည္းျဖစ္ေၾကာင္း လူတုိင္းသိထားၿပီး ျဖစ္သည္။ အဲယားကြန္း ၏ Fan ဆုိေသာ အလုပ္ကုိ အျမင္ဆံုး (High) မွာ မထားသင့္ပါ။ တစ္ညလံုး ဖြင့္မည္ ဆုိလွ်င္ အနိမ့္ (Low) မွာသာထား၍ အိပ္စက္သင့္သည္။ အဲယားကြန္းဖြင့္၍ အိပ္စက္ေသာ အခါ အခန္းတြင္ ထားရွိရမည့္ အေအးဒီဂရီ (စင္တီဂရိတ္) သည္ အခန္းအက်ယ္ အဝန္းအေပၚ တြင္ မူတည္ ပါလိမ့္မည္။ တခ်ဳိ႕ အခန္းႀကီး မ်ားသည္ က်ယ္၀န္းသျဖင့္ 16' C ၊ 18' C ထားေသာ္လည္း သိပ္မေအးတတ္ သည္ကုိ ေတြ႕ရပါမည္။ သုိ႔ေသာ္ ၁၀ ေပပတ္လည္ အခန္း အက်ယ္အ၀န္း ဆုိလွ်င္မူ 25' C ၀န္းက်င္ေလာက္ သာထားလွ်င္ ပုိ၍ ေကာင္းပါသည္။ သက္ႀကီးရြယ္အုိ လူႀကီးမ်ား ျဖစ္ပါမူ 25'C မွ 30' C အတြင္းၾကားတြင္ ထားပါက ေကာင္းမြန္ သင့္ေလ်ာ္သည္။#TCMpartners ေရေငြ႕ အထြက္မ်ားလွ်င္ လူႀကီးမ်ား၏ အသက္႐ွဴ လမ္းေၾကာင္းတြင္ ျပႆနာ ေပၚတတ္ၿပီး ခြၽဲပိတ္တတ္သည္။
.
#အဲယားကြန္းႏွင့္ပန္ကာ ကြာျခားမႈ ရွိသည္။ ပန္ကာကုိ ရင္ဘတ္တည့္တည့္ ဖြင့္အိမ္သျဖင့္ ေလျဖတ္သြားသည့္ သူမ်ားလည္း ရွိသည္။
ပန္ကာကုိ အိမ္ရာေဘးတြင္ ကပ္ဖြင့္ၿပီး အိပ္သျဖင့္ ခြၽဲက်ပ္ေသဆုံး သြားေသာ လူငယ္တစ္ဦးႏွင့္ အက်ႌခြၽတ္လ်က္ ပန္ကာဖြင့္အိပ္ၿပီး နံနက္ခင္း ေရာက္ေသာအခါ ေသဆံုးေနေသာ အသက္ ၄၀ ခန္႔လူလတ္ပိုင္း တစ္ဦးကိုလည္း ေတြ႕ဖူးႀကံဳဖူး သည္။ ပန္ကာက ေလကုိ တုိက္႐ိုက္မႈတ္ ေပးသည္။ ပန္ကာေလ လာလွ်င္ လူ႔ခႏၶာကုိယ္မွ ထြက္ေနေသာ အခုိးကုိ ငုပ္ေစၿပီး Stoma ဟု ေခၚေသာ ေမြးညင္းေပါက္ ကေလးမ်ားကုိ ပိတ္သြား ေစသည္။ ပတ္ခ်ာလည္ ေနေသာ ပန္ကာကို ေဝးေဝးတြင္ ထား၍ ဖြင့္အိပ္လွ်င္ ေတာ့ ဘာမွ မျဖစ္ႏုိင္ပါ။ အနားတြင္ ကပ္ထားၿပီး ဖြင့္၍ မအိပ္သင့္ပါ။ ျခင္၊ ယင္ မလာ႐ုံ ေလာက္ေတာ့ ဖြင့္လွ်င္ ဖြင့္ႏုိင္သည္။ အိပ္ၿပီး နံနက္ထ လာလွ်င္ ပန္ကာေၾကာင့္ တစ္ကုိယ္လံုး ေညာင္းေနတတ္ သည္။ ေန႔လယ္ ေန႔ခင္းတြင္ မ်က္ႏွာၾကက္ ပန္ကာေအာက္မွာ ထုိင္၍ အလုပ္လုပ္ေလ့ ရွိသူမ်ားသည္ ဆံပင္ကြၽတ္ၿပီး ထိပ္ေျပာင္ လြယ္တတ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ယပ္ေတာင္နဲ႕ အဲကြန္းက ဒီေလာက္ ျပသ၁နာမရွိေပမယ့္ပန္ကာေၾကာင့္ လူေသတာေတြ ေလျဖန္း ေလျဖတ္တာေတြ မၾကာခဏျဖစ္ႀကတာေတြ ႀကားရ ေတြ႕ရတယ္။
မေသရင္ေတာင္ ပါးရြဲ႕ ေလျဖတ္ႀကတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ပန္ကာေလ၏ သေဘာ သဘာဝမွာ လူသားမ်ား၏ ေခြၽးထြက္မည့္ ေမႊးညင္းေပါက္ေလး မ်ားကုိ က်ဳံ႕ေစေသာ သတၱိ ရွိသျဖင့္ လူႏွင့္မတည့္ပါ။ #TCMpartners လူက အိုက္လို႕ ညဘက္ေရထခ်ဳိးတယ္။ ေခါင္းေလွ်ာ္တယ္။ျပီးေတာ့အိပ္ရာထဲေခၽြးမျပန္ေအာင္ပန္ကာဖြင့္အိပ္တတ္ၾကတယ္။ ပန္ကာဖြင့္ေတာ့ထုံးစံအတိုင္း စိုစိစိေတြက အေငြ႕ထပ်ံပါတယ္။ လိုအပ္တဲ့ အပူခ်ိန္ကုိေတာ့
ဦးေခါင္းကေန ရယူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေခါင္း တေျဖးေျဖး အပူခ်ိန္ေလ်ာ့လာတယ္။ အိပ္မေပ်ာ္ေသးခင္ေတာ့ ခႏၡာကိုယ္က အပူထုတ္ေပးေနေတာ့သိပ္ ျပသ၁နာမေပးေသးပါဘူး။ အိပ္ေပ်ာ္သြားျပီဆိုရင္ အပူ မထုတ္ေတာ့ပါဘူး (အပူထုတ္တာ အရမ္းနည္းသြားတယ္) ဒါေၾကာင့္ ဦးေခါင္းဟာ အတိုင္းအဆမရွိ ေအးလာတယ္။ ေအးလာေတာ့ ဦးေခါင္းက အေရျပား က်ဳံ႕လာပါတယ္။ ခႏၶာအတြင္းပိုင္းကေတာ့ အခန္းအပူအခ်ိန္အတိုင္းပဲ ဆက္ရွိေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေခါင္းကို စီးေနတဲ့ ေသြးေတြကို အတင္းျဖစ္ညႇစ္သလိုျဖစ္ျပီးေသြးမေလွ်ာက္တာတို႕ ေသြးေၾကာျပတ္တာတို႕ ျဖစ္ျပီး မနက္က်ေတာ့ ေလွ်ာေနေတာ့တာပါ။ အိမ္နီးနားခ်င္း၂ ဦး ၃ ဦးျဖစ္ဘူးၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ေသေလာက္တဲ့ အထိ မျဖစ္ေပမယ့္
ပါးရြဲ႕ျခင္း၊ ေလျဖတ္ျခင္းျဖစ္ၾကတယ္။
.
#ပန္ကာနဲ႕အိပ္မယ္ဆုိရင္ ဒါေတြ သတိထားပါ
-------------------------------------------------
.. ညမိုးခ်ဳပ္ အိပ္ခါနီးမွ ေခါင္းမေလွ်ာ္ပါနဲ႕။ မိန္းကေလးမ်ား ပုိဆိုးပါတယ္။
ဘယ္လိုမွ မေျခာက္ပဲ စိုထိုင္းထိုင္းနဲ႕ အိပ္ယာဝင္ရင္ ဒုကၡေရာက္ျပီ…
အသက္ ၃၀ မျပည့္ေသးတဲ့ အသိမိန္းကေလး ပါးရြဲ႕သြားခဲ့ပါတယ္...
.. ပန္ကာနဲ႕ အိပ္မယ္ဆို ၁ နာရီေလာက္ အိပ္ေပ်ာ္ခ်ိန္မွန္း timer ေပးအိပ္ပါ။
Timer မရွိရင္ ပန္ကာေလကို တိုက္႐ိုက္မထိပါေစနဲ႕….။ အေရးၾကီးဆုံးက ဦးေခါင္းပိုင္းပါ။
.. အရက္ေသာက္ျပီး အိပ္ရင္လည္း ပန္ကာေလ တိုက္ရုိက္မထိပါေစနဲ႕…။
အသိတစ္ေယာက္ ေလျဖတ္ခဲ့ျပီး အိမ္နီးခ်င္း ၂ ေယာက္ ေသသြားခဲ့ဘူးပါတယ္။
.
#အဲယားကြန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ တျခားသတိထား သင့္သည္မ်ားလည္း ရွိေသးသည္။ တခ်ဳိ႕သည္ အခန္းထဲ မေရာက္မီ အဲယားကြန္းကုိ ႀကိဳတင္ ဖြင့္ခိုင္းထား တတ္သည္။ ယင္းသုိ႔ ဖြင့္ထားေသာ အခါ ၾကာလာလွ်င္ အတြင္းတြင္းမွာ အေအးဓာတ္မ်ား ေနတတ္သည္။ 16'C ေလာက္ရွိေန သည္ ဆုိပါစုိ႔။ အျပင္အပူထဲမွ လာေသာ သူက 16'C ခန္႔ရွိေသာ အခန္းထဲသုိ႔ ၀င္ေရာက္လာ ပါက ခႏၶာကုိယ္ ၏ ႐ုတ္တရက္ တုံ႔ျပန္မႈေၾကာင့္ ဦးေႏွာက္ထဲက ေသြးေၾကာငယ္ ေလးမ်ား ေပါက္သြား တတ္သည္။#TCMpartners ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျပင္ပအပူခ်ိန္ႏွင့္ အတြင္း အပူခ်ိန္ေတြ ျခားနားခ်က္ 15' C ရွိလွ်င္ ေလျဖတ္တတ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။
.
ညဥ့္ဦးပုိင္းမွာ အုိက္ၿပီး ညဥ့္နက္ပုိင္းမွာ ေအးေသာ ဥတုေျပာင္းခ်ိန္ မ်ဳိးမွာ ဆုိလွ်င္လည္း အဲယားကြန္းကို တားျမစ္ခ်ိန္ Timer သံုးၿပီး ဖြင့္ထားသင့္သည္။ တစ္နာရီ ၊ ႏွစ္နာရီ စသည္ျဖင့္ ရာသီဥတု ေအးလာခ်ိန္တြင္ အဲယားကြန္း အလုိအေလ်ာက္ ပိတ္သြားေစရန္ ခ်ိန္ကုိက္လုပ္ ထားရမည္။
.
အိပ္ခန္းအတြင္း အဲယားကြန္းကို တပ္ဆင္ရာတြင္ အေနအထား မွန္ရန္လည္း လုိအပ္သည္။ အိပ္ခန္း ဖံြ႕ည္းစည္းပံု ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တြင္ အဲယားကြန္း ကုိ ျပတင္းေပါက္၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ နံရံမွာ ထားေလ့ ရွိသည္ကုိ ေတြ႕ရွိ ရသည္။ သတိျပဳသင့္ သည္မွာ အိမ္ရာ ေခါင္းရင္း ၊ ေခါင္းေပၚတည့္တည့္ တြင္ မထားသင့္ေပ။ ေျခရင္းဘက္တြင္ အလွမ္းေ၀းပါက ထားႏုိင္သည္။ အိပ္သည့္ ကုတင္၏ ေဘးတုိက္ အေနအထား ေတာင္ဘက္ သုိ႔မဟုတ္ ေျမာက္ဘက္တြင္ ထားလွ်င္ ပုိၿပီး သင့္ေလ်ာ္သည္။ ယင္းေနာက္ အိပ္ခန္းထဲတြင္တပ္ဆင္မည္ဆုိပါက Split Type ဟုေခၚေသာ အျပင္တြင္ ထားသည့္ စက္အမ်ိဳးအစား ကုိသာ သံုးသင့္သည္။ အဆိုပါ Split Type အမ်ိဳးအစား သည္ စက္ကုိ အခန္းအျပင္တြင္ တပ္ဆင္ေလ့ ရွိသျဖင့္ ဆူညံမႈမရွိပါ။ Window Type ဟုေခၚသည့္ စက္ႏွင့္ တဲြထားေသာ အဲယားကြန္းသည္ တုန္ခါမႈႏွင့္ အသံဆူညံမႈ ရွိသျဖင့္ အိပ္စက္သည့္ အခါ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစသည့္ အျပင္ အသံတစ္ခုကုိ နားယဥ္သြားလွ်င္ ေနာက္ပုိင္း ထုိအသံ မၾကားရပါက အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ေလ့ ရွိတတ္သည္။
.
တခ်ိဳ႕ ကားေမာင္းေနစဥ္ အဲယားကြန္း ဖြင့္ေလ့ရွိသည္။ ထုိသုိ႔ ကားေမာင္းစဥ္ အဲယားကြန္း ဖြင့္ပါက သတိႏွင့္ ဆင္ျခင္သံုးစဲြသင့္ သည္။ အျပင္ အပူခ်ိန္ႏွင့္ အတြင္းအပူခ်ိန္ ကြာျခားမႈ မ်ားလွ်င္ မေကာင္းပါ။ #TCMpartners ယခုေခတ္တြင္ ကုိယ္ပုိင္ ဆလြန္းကားမ်ား သာမကေတာ့ဘဲ လူစီးဘတ္စ္ကား ႀကီးမ်ားမွာပါ အဲယားကြန္း ကုိ တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ သံုးစဲြလာၾက သည္ကုိ ေတြ႕ျမင္ရသည္။ အဲယားကြန္း ဖြင့္ထားသည့္ ကားထဲမွ အျပင္သုိ႔ ႐ုတ္တရက္ အထြက္တြင္ အပူလံုး႐ုိက္ၿပီး မူးလဲသြားသည့္ အျဖစ္မ်ိဳး ေတြ႕ဖူးသည္။ အတြင္း အပူခ်ိန္ ႏွင့္ ျပင္ပ အပူခ်ိန္ ကြာဟခ်က္ မ်ားသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။အပူ အေအး အေျပာင္းအလဲ တြင္ ႐ုတ္တ႐က္ မူးလဲတတ္ သျဖင့္ လူႀကီးေတြဆုိလွ်င္ ေဘးကေန ေစာင့္ၿပီး တဲြဆင္းသင့္သည္။
.
ေလေအးေပး စက္ ေသာ္လည္းေကာင္း ပန္ကာျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း အိပ္စက္သူ ၊ သံုးစဲြေနၾကသူ မ်ားအတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္ တင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

#TCMpartners

#အေထြေထြဗဟုသုတ

"ခတ္ထားသည့္ေသာ့မ်ား ဖြင့္လိုက္ၾကပါစို႔"

{ၾကည္ညိဳသဒၵါပြားမ်ားႏိုင္ေစရန္ မ်ွေဝေပးလိုက္ပါသည္ }
___________w________t______________
`ဗုဒၶႏွစ္၂၆၀၀ျပည့္မွာ ထူးျခားစြာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ၾကဦးမည္´
****************************

ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္မ်ားပြင့္ေတာ္မူပံု

" လူတို႔သက္တမ္း (၁၀)ႏွစ္တမ္းမွ အသေခ်ၤယ်တမ္း "တက္ကပ္"မွာ ဘုရားရွင္တုိ႔ ပြင့္႐ိုးထံုးစံမရွိေခ်။ အသေခ်ၤယ်တမ္းမွ ၁၀ႏွစ္ တမ္းထိ "ဆုတ္ကပ္"မွာသာ ဘုရားရွင္တို႔ ပြင့္႐ိုး ထံုးစံရွိခဲ့၏။ တစ္ဖန္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႔ မည္သည္ အႏွစ္ (၁)သိန္းတမ္းအထက္မွာ ပြင့္႐ိုးထံုးစံ မရွိခဲ့ေပ။

အႏွစ္ (၁၀၀)တမ္းေအာက္ မွာလည္း ပြင့္ေတာ္မမူႏိုင္ေပ။ (၄)အသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻတစ္သိန္းအတြင္း ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဘုရားရွင္ေပါင္း (၂၈)ဆူအနက္ (၁)သိန္းတမ္းမွာ (၁၀)ဆူႏွင့္ (၉)ေသာင္းတမ္းမွာ (၁၀)ဆူပြင့္ေတာ္မူခ့ဲ၏။ တျခား (၇)ဆူအနက္ (၆)ေသာင္းတမ္းမွာ (၂)ဆူ။ ၈၊ ၇၊ ၄၊ ၃၊ ၂ေသာင္း တမ္းမ်ားမွာ (၁)ဆူစီပြင့္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထို(၂၈)ဆူ အနက္ အႏွစ္(၁၀၀)တမ္းမွာကား ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ (၁)ဆူတည္းသာ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့၏။

ယခုဘဒၵကမၻာမွာ ကကုသန္ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္သည္ အႏွစ္(၄)ေသာင္းတမ္း၊ ေကာဏာဂံု ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ အႏွစ္(၃) ေသာင္းတမ္း၊ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ သည္ အႏွစ္(၂)ေသာင္းတမ္းမွာ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၾက၏။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္မွာကား အႏွစ္(၁)ေသာင္းတမ္းမွာ ပြင့္ေတာ္ မူရမည့္ အစား အႏွစ္(၁၀၀)တမ္း မွာသာ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့၏ အေၾကာင္းမွာ အႏွစ္(၁)ေသာင္းတမ္းမွ (၁၀၁)ႏွစ္ တမ္းအထိ ပါရမီျဖည့္က်င့္ေနရဆဲ ျဖစ္ေန၍ အႏွစ္ (၁၀၀)တမ္း ေရာက္မွသာ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းတိပိဋကဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ၏ မဟာဗုဒၶ၀င္က်မ္းႀကီးမွာ အက်ယ္တ၀ံ့ ရွင္းျပထား၏။

အႏွစ္(၁)သိန္းတမ္း၊ (၉)ေသာင္းတမ္း ကဲ့သို႔ ႏွစ္မ်ားေသာတခ်ဳိ႕ သက္တမ္းမွာ ပြင့္ေတာ္မူ ခဲ့သည့္ ဘုရားရွင္တို႔သည္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳၿပီးလွ်င္ သာသနာေတာ္ မခ်န္ရစ္ခဲ့ေပ။ ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရားရွင္မွာကား အႏွစ္(၁၀၀)တမ္းမွာ ပြင့္ေတာ္ မူခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႏွစ္(၅၀၀၀) (မက) ခ်န္ထားခဲ့၏။ ယခုေခတ္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ (၇၅)ႏွစ္၀န္းက်င္ခန္႔ သက္တမ္းမွာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္၊ သားေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား က်န္ရွိေနျခင္းသည္။

ကြၽတ္တမ္း၀င္ရန္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား က်န္ရွိေနျခင္း ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ "ဗုဒၶႏွစ္ ၂၆၀၀ ျပည့္ ေရာက္ေတာ့မည္" အကယ္၍သာ ေဂါတမျမတ္စြာ ဘုရား႐ွင္သည္ အႏွစ္ ၁၀၀၀၀ (တစ္ေသာင္း) တမ္း မွာပြင့္ေတာ္မူခဲ့ပါက ၇၅ႏွစ္ ၀န္းက်င္ခန္႔ သက္တမ္း႐ွိ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ကြၽတ္တမ္း၀င္ရန္ အေၾကာင္း မ႐ွိေတာ့ေပ။ ယခု သာသနာေတာ္ တ၀က္ေက်ာ္ ေနၿပီျဖစ္၏။

ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႏွစ္ ဆုိသည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး (၃)လအၾကာမွာ ပထမ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ၾကေသာ ရွင္မဟာ ကႆပ၊ အရွင္အာနႏၵာ ... အစရွိေသာ ရဟႏၲာႀကီးမ်ားႏွင့္ အဇာတသတ္ဘုရင္မင္းျမတ္တို႔ ၫွိႏႈိင္းကာ (၁) (၂) (၃) ... ဆိုၿပီး ေရတြက္ လာခဲ့ေသာႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ယခု (၁၃၇၂)ခု ကဆုန္ လျပည့္ေန႔မွာ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၂၅၅၃)ႏွစ္ ကုန္ဆံုး၍ (၂၅၅၄)ခုသို႔ စတင္ ၀င္ေရာက္လာၿပီ ျဖစ္၏။

တစ္ဖန္ (၁၃၇၃)ခု ကဆုန္လျပည့္ (ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၁ခု၊ ေမလ (၁၇)ရက္) မွာ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၂၅၅၄) ကုန္ဆံုး၍ (၂၅၅၅)ခု သို႔ စတင္ေရာက္ရွိေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန္ကို ႏွစ္ျဖင့္ တြက္ရလွ်င္ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး) (၂၅၅၅)ခုႏွစ္သို႔ ဗုဒၶသက္ေတာ္ထင္ရွား တရားေဟာခ်ိန္ (၄၅)၀ါ ထည့္၍ ေပါင္းရပါမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ "ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန" သည္ (၄၅ ၀ါ+ သာသနာႏွစ္ ၂၅၅၅)= "ဗုဒၶႏွစ္ ၂၆၀၀ျပည့္" သို႔ ေရာက္ရွိေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။

"ရတနာ(၃)ပါးေပၚထြန္းခ်ိန္" (၁၃၇၃)ခု ၀ါဆိုလျပည့္ (ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၀ခု၊ ဇူလိုင္လတြင္ ျမတ္စြာ ဘုရား႐ွင္သည္ ပÍၥ၀ဂၢီငါးဦးအားတရားဦး စတင္ ေဟာေတာ္မူခ်ိန္ (၂၆၀၀) ျပည့္ေျမာက္ကို စတင္ ေရာက္႐ွိေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ ပြင့္ေတာ္မူၿပီး (၂) လအၾကာမွ တရားေတာ္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ ေပၚထြန္းခဲ့ေပသည္။

ထိုအခ်ိန္ ေရာက္မွသာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃) ပါးေပၚထြန္းေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ရတနာ (၃) ပါးေပၚထြန္းေတာ္မူခ်ိန္သည္ ၁၃၇၃ ခု ၀ါဆိုလျပည့္ညေနမွာႏွစ္ေပါင္း (၂၆၀၀) ျပည့္ ေျမာက္ေတာ့မည္ျဖစ္ပါသည္။ "သာသနာေတာ္ႏွစ္ႏွင့္ ဗုဒၶႏွစ္ ရာစုႏွစ္၊ ေထာင္စုႏွစ္တို႔မွာ ထူးျခားစြာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ၾကသည္" သာသနာေတာ္ႏွစ္ကို (၄၅)၀ါ ထည့္ေပါင္းပါက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန္ (အတိုေကာက္ "ဗုဒၶႏွစ္" ) ျဖစ္ရေၾကာင္း တင္ျပရျခင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္ ႏွစ္ႏွင့္ ဗုဒၶႏွစ္ ရာစု၊ ေထာင္စုႏွစ္ တို႔မွာ ထူးထူး ျခားျခား ကြၽတ္တမ္း၀င္ ခဲ့ၾကသည့္ အေထာက္ အထားမ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၁၀၀)မွာ ေ၀သာလီျပည္တြင္ ရဟႏၲာေပါင္း (၇၀၀)စုေပါင္းၿပီး ဒုတိယ သဂၤါယနာ တင္ခဲ့ရာ ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾကသူမ်ား ကုေဋခ်ီၿပီး ရွိခဲ့၏။ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၂၃၅)ခုမွာ ပါဋလိ ပုတ္ျပည္ (ယခု ပတၱနား)တြင္ သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးလက္ထက္ ရဟႏၲာေပါင္း (၁၀၀၀) စုေပါင္း ၿပီး တတိယသဂၤါယနာတင္ခဲ့၏။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ (၉)တိုင္း၊ (၉)ဌာနသို႔ ဓမၼဒူတေခၚ သာသနာ့ေစတမန္ ရဟႏၲာမ်ားကို ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထို(၉)တိုင္းအနက္ "သု၀ဏၰ ဘူမိ" ေခၚ "ရာမညတိုင္း" (ယခု ပုသိမ္၊ ဒလ၊ မုတၱမ)သို႔လည္း သာသနာျပဳ ရဟႏၲာ (၅)ပါး ေရာက္လာ၏။ အရွင္ေသာဏ၊ အရွင္ဥတၱရ၊ အရွင္ အႏု႐ုဒၶ၊ အရွင္တိႆဂုတၱႏွင့္ အရွင္ ေသာေဏယ် တို႔ျဖစ္ၾက၏။ ထုိအခ်ိန္မွာ "သုဓမၼပူရ"ေခၚ သထံုျပည္တြင္ သီရိမာေသာက မင္း အုပ္စိုးခ်ိန္ျဖစ္၏။ "ဗုဒၶႏွစ္ ၃၀၀ ခန္႔မွာ" တတိယ သဂၤါယနာတင္ခ်ိန္၌ သာ သနာေတာ္ႏွစ္ ၂၃၅ႏွစ္ျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶပြင့္ၿပီးခ်ိန္ (၄၅၀ါ+ ၂၃၅ႏွစ္) = ၂၈၀ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္၏။

(၉)တုိင္း (၉)ဌာန (အေရွ႕ေတာင္အာရွႏွင့္ အာရွတုိက္ တစ္ခြင္) သို႔ ရဟႏၲာမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ ေရာက္ရွိခ်ိန္ ဗုဒၶႏွစ္ (၃၀၀)ခန္႔မွာ ရဟႏၲာမ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚထြန္းခဲ့သလုိ ေသာတာပန္ေပါင္း ကုေဋခ်ီၿပီး ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ ၾက၏။ ထုိဗုဒၶႏွစ္ (၃၀၀)ခန္႔ (၄၅၀ါ+သာသနာ ၂၅၅ခန္႔) မွာပင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း သထံု၊ ပုသိမ္၊ ဒလ၊ မုတၱမ ...စသည္တို႔မွာ ရဟႏၲာမ်ား ေပၚထြန္း ခဲ့ၾကသလုိ ေသာတာပန္ ... အရိယာမ်ား အျဖစ္ အေျမာက္အျမား ကြၽတ္တမး္ ၀င္ ခဲ့ၾက၏။

"ဗုဒၶႏွစ္ ၅၀၀ ခန္႔မွာ" သာသနာႏွစ္ (၄၀၀)၀န္းက်င္မွစ၍ အိႏၵိယျပည္ မဇၩိမေဒသမွာ ဗုဒၶသာသနာေမွးမွိန္ လာရာ သာသနာႏွစ္ (၆၀၀)ခန္႔မွာ လံုး၀ကြယ္ ေပ်ာက္သြား၏။ သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၄၅၀မွာ သီဟိုကြၽန္း (ယခု သီရိလကၤာ)တြင္ ၀႗ဂါမဏိ မင္းႀကီးသည္ အရွင္ဓမၼရကၡိတ အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၲာ (၅၀၀)အား ၾကပ္မတ္ေစၿပီး စတုတၳ သဂၤါယနာ အျဖစ္ ေပရြက္ေပၚမွာ ပိဋကတ္စာမ်ား ေရးမွတ္စာတင္ၿပီး သာသနာျပဳခဲ့၏။ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္ မူၿပီးခ်ိန္ (၄၅ ၀ါ + သာသနာ ၄၅၀) = ဗုဒၶႏွစ္ ၄၉၅ႏွစ္ မွာ သီဟိုဠ္တြင္ သာသနာေတာ္ ထြန္းကားလာ၏။

ဗုဒၶႏွစ္ (၅၀၀)အေရာက္မွာ ပိဋက (၃)ပံု ပါဠိစာေပကို အ႒ကထာ၊ ဋီကာ စသည္ျဖင့္ ခ်ဲ႕ထြင္ေရးသားမႈမ်ား ေပၚေပါက္လာရာ ရဟႏၲာမ်ား ေနေပ်ာက္မထိုးႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေပါမ်ားခဲ့ၿပီး ေသာတာပန္ ... အရိယာမ်ား အျဖစ္ ကုေဋခ်ီၿပီး ကြၽတ္တမ္း၀င္ခဲ့ၾက၏။ "သာသနာႏွစ္ ၅၀၀ ခန္႔မွာ" သာသနာႏွစ္ (၅၀၀)မွာပင္ (၉)တုိင္း (၉)ဌာနအနက္ ေယာနကတိုင္း (ယခု အာဖဂန္ နစၥတန္)တြင္ မိလိႏၵမင္းႏွင့္ အရွင္နာဂေသန ပညာရွင္ (၂)ဦး ေပၚထြန္းခဲ့ရာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာေတာ္မွာ မိလိႏၵပဥႇာက်မ္းအျဖစ္ ေနလုိ လလို အထူးထင္ရွားခဲ့၏။

"ဗုဒၶႏွစ္ ၁၇၀၀၊ ၁၈၀၀ ၀န္းက်င္မွာ" သာသနာ (၁၆၀၀) ၀န္းက်င္က အေနာ္ရထာ မင္းလက္ထက္မွာ သထံုမွ (ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္း) ပုဂံျပည္သို႔ ပိဋက(၃)ပံု ႏွင့္အတူ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကား လာျပန္သည္။ က်န္စစ္သားမင္း နန္းတက္စဥ္ ဗုဒၶႏွစ္ ၁၇၀၀ (၄၅ ၀ါ+ သာသနာ ၁၆၅၅) ၀န္းက်င္မွာ အရိယာမ်ား အေျမာက္အျမားေပၚထြန္းခဲ့၏။ ဗုဒၶႏွစ္ (၁၈၀၀)၀န္းက်င္၌ နရပတိစည္သူမင္းႏွင့္ က်စြာမင္း လက္ထက္အထိ ပုဂံမွာ ေစတီပုထိုးမ်ား လက္ၫႈိးထိုး မလြဲေလာက္ေအာင္ စည္ကားခဲ့၏။

ပုဂံေခတ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားပင္ ပိဋက (၃)ပံုကို အာဂံု ေဆာင္ႏိုင္သည္အထိ သာသနာေတာ္ ထြန္းကား ခဲ့၏။ "သာသနာ ၂၄၀၀ မွာ" သာသနာ (၂၄၁၅)ခု၌ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္မွာ ပဥၥမသဂၤါယနာကို သံဃာေတာ္ (၂၄၀၀) တို႔ျဖင့္ စီစစ္ကာ ေက်ာက္ထက္အကၡရာ တင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ပိဋက (၃)ပံုကို ေက်ာက္စာခ်ပ္ ေပါင္း (၇၂၉) ခ်ပ္ေပၚမွာ တင္ခဲ့၏။ သာသနာ (၂၄၀၀)ကို ရည္မွန္းေသာ္လည္း ၂၄၁၅ ခန္႔ ေရာက္မွသာ ၿပီးစီးခဲ့၏။ ထိုအခ်ိန္မွာ လယ္တီ ဆရာေတာ္ ျဖစ္မည့္ ရဟန္းေတာ္ အရွင္ ဉာဏဓဇ (၂ ၀ါ) သည္လည္း ပဥၥမသဂၤါယနာ တင္ပြဲမွာ အသက္ အငယ္ဆံုးအျဖစ္ ကထာ ၀တၳဳပါဠိေတာ္ျဖင့္ ပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲခဲ့ရဖူး၏။

ထုိအခ်ိန္မွစ၍ အရွင္ ဉာဏဓဇ သည္ ဒီပနီ က်မ္းေပါင္းေျမာက္ျမားစြာကို ေရးသား ေတာ္မူခဲ့ရာ ပရမတၳဒီပနီဋီကာေၾကာင့္ အာရွတုိက္ရွိ ဗုဒၶသားေတာ္ သံဃာထုၾကားမွာ ပြက္ေလာ ညံသြားကာ ၃၅ႏွစ္တုိင္တုိင္ ဋီကာစစ္ပြဲ ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ရ၏။

"ဗုဒၶႏွစ္ ၂၅၀၀ မွာ" ထိုကဲ့သို႔ပင္ ပုဂံေခတ္က အရွင္အဂၢ၀ံသ ၏ သဒၵနီတိက်မ္းႀကီး ေပၚထြက္ခဲ့ဖူးသလုိ သာသနာ ေတာ္ ၂၄၀၀ေက်ာ္မွာလည္း လယ္တီဆရာေတာ္၏ ပရမတၳဒီပနီဋီကာသည္ လည္း သီဟိုဠ္ေခတ္ ဋီကာမ်ားကို အံတုႏိုင္ခဲ့ ေလာက္ေအာင္ အထူးေက်ာ္ၾကားခဲ့ေပသည္။

သာသနာ ေတာ္ႏွစ္အားျဖင့္ ၂၄၅၀ေက်ာ္၊ (၄၅ ၀ါ+သာသနာ ၂၄၅၅)= ဗုဒၶႏွစ္ ၂၅၀၀မွာ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ဒီပနီက်မ္းမ်ား သည္ အာရွတစ္ခြင္ သာမက ဥေရာပကမၻာအထိ က်ယ္ျပန္႔သြား ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လယ္တီ ဆရာေတာ္ဘုရား သည္ ႏိုင္ငံတကာမွ ပထမဦးဆံုး စာေပပါရဂူ (ဒီလစ္)ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္ ဆက္ကပ္ ျခင္း ကို ခံရသလုိ ထိုေခတ္က အလြန္ရွားပါးေသာ "အဂၢမဟာပ႑ိတ" ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတာ္လည္း ရရွိေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားသည္ ကမၻာစစ္ႀကီးအတြင္းမွာပင္ "ဗုဒၶႏွစ္ ၂၅၀၀"မွာ တစ္ကမၻာလံုးက ဗုဒၶဘာသာကို အာ႐ံုစိုက္ေလာက္ ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ေပသည္။ "လူပုဂၢိဳလ္မ်ားတရားက်င့္လာၾက" ဗုဒၶႏွစ္ ၂၅၀၀ ၀န္းက်င္မွာပင္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား အုပ္စုလိုက္ သမထ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ က်င့္ၾကံ လာၾကေအာင္ တရားစခန္းမ်ား ထူေထာင္ရန္ လယ္တီဆရာေတာ္က အနာဂါမ္ ဆရာသက္ႀကီးအား တြန္းအားေပး မ်ဳိးေစ့ခ် ေပးခဲ့၏။

ယခင္တခ်ိန္က လူပဂၢိဳလ္တို႕သည္ အလွဴဒါနျပဳ၊ တရားနာ၊ တရားစာ႐ြတ္၊ ဥပုသ္ သီလေစာင့္၊ ပုတီးစိတ္ စသည့္ အဆင့္ေလာက္ ျဖင့္ေက်နပ္ၾက၏။ ယခုလယ္တီဆရာေတာ္၏ တိုက္တြန္းအားေပးမႈေၾကာင့္ အနာဂါမ္ဆရာ သက္ႀကီး၏ တပည့္မ်ားမွ တစ္ဆင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သာမက တကမၻာလံုး႐ွိ ဘာသာေပါင္းစံု လူပုဂၢိဳလ္ တို႔သည္ တရားထိုင္ တရားက်င့္၊ ပဋိပတၱိအက်င့္ ကိုအားစိုက္လာၾက၏။

ထိုမတိုင္မီက ၀ိပႆနာ က်င့္စဥ္၊ ပဋိပတၱက်င့္စဥ္ကို က်င့္ႀကံအားထုတ္ မည္ဆိုလွ်င္ လူ၀တ္ေၾကာင္ကို ခြၽတ္ၿပီး ရဟန္း ေဘာင္၀င္၊ ေတာထြက္ခဲ့ၾက၏ ၎င္းက်င့္စဥ္သည္ ရဟန္း သံဃာမ်ားႏွင့္ သာသက္ဆိုင္သည္ဟု ယူဆခဲ့ၾက၏။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားက်င့္ႀကံလွ်င္လည္း သမထ အဆင့္သာက်င့္ႀကံၿပီး ဘိုးေတာ္အျဖစ္ အားထုတ္ခဲ့ၾက၏။ လယ္တီဆရာေခတ္မွာမူ လူ၀တ္ေၾကာင္ ဘ၀ျဖင့္ပင္ သားမယား အိုးအိမ္ကို အခ်ိန္ပိုင္းစြန္႔ခြာၿပီး သမထ ၀ိပႆနာတရား အား ထုတ္ရမွန္း သိလာၾက၏။

"သာသနာ ၂၅၀၀မွာ" သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၀၀မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကမၻာေအး မဟာပါသာဏလိုဏ္ဂူတြင္ ေညာင္ရမ္း ဆရာေတာ္ အမွဴးျပဳၿပီး၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္၊ တိပိဋက ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသတို႔ ဦးေဆာင္၍ သံဃာေတာ္ ၂၅၀၀ေက်ာ္ ျဖင့္ ဆ႒သဂၤါယနာ (စာထက္အကၡရာ) တင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ လယ္တီဆရာေတာ္ေခတ္မွ စတင္ေဖာက္ထြင္း ခဲ့ရာ သာသနာေတာ္ ၂၅၀၀မွာ တစ္ကမၻာလံုးသို႔ ပိဋက (၃)ပံု စာအုပ္မ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့၏။

မဟာစည္ ဆရာေတာ္၏ သတိပဌာန္က်င့္စဥ္ႏွင့္ မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္၏ ပဋိစၥသမုပၸ တရားတို႕သည္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားထံပ်ံ႕ႏွံ႕သြားၾက၏။ "သာသနာ၂၅၀၀ ေက်ာ္မွာ" လယ္တီ၊ မဟာစည္၊ မိုးကုတ္သာမက စြန္းလြန္း၊ သဲအင္းဂူ၊ ဖားေအာက္၊ ---- စသည္ျဖင့္ တရားစခန္းပင္မ၊ ရိပ္သာခြဲေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚထြန္းခဲ့၏။

"ဗုဒၶ၏က်င့္စဥ္ တစ္ကမၻာလုံးသို႔ပ်ံ႕ႏွံ႕" ယခု သာသနာေတာ္ ၂၅၅၀ေက်ာ္မွာ လယ္တီဆရာေတာ္၏သား တပည့္၊ ေျမးမွ ျမစ္ တပည့္ ဦးဂိုအင္ကာသည္ တစ္ကမၻာလံုးမွာ တရား စခန္းရိပ္သာခြဲေပါင္း အမ်ားဆံုး ဖြင့္လွစ္ႏိုင္ခဲ့၏။ ကမၻာေပၚမွာ အႀကီးမားဆံုးေသာ ၀ိပႆနာ ေစတီေတာ္ႀကီးသည္ ေယာဂီေပါင္း (၁၀ç၀၀၀)ခန္႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ တရားထိုင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားလွ၏။

၎သည္ (၄၅ ၀ါ+ သာသနာ ၂၅၅၅) = ဗုဒၶႏွစ္ ၂၆၀၀ ၀န္းက်င္မွာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏ အထြတ္အထိပ္၊ လယ္တီ ဆရာေတာ္၏ အရွိန္အ၀ါ၊ ဆ႒သဂၤါယနာ၏ တြန္းအား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ သဒၶါတရားတို႔ေၾကာင့္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကား ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို၀ိပႆနာေစတီေတာ္ႀကီးေၾကာင့္ တစ္ကမၻာ လံုးမွ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔က ဗုဒၶသာသနာ၏ အထြတ္ အထိပ္ဆံုး က်င့္စဥ္ ျဖစ္သည့္ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကို အထူး စိတ္၀င္စားၿပီး အားထုတ္ လာၾက၏။

"တိုးတက္လာၿပီ" ယခင္တခ်ိန္က ရပ္ကြက္ဓမၼာ႐ံု သာသနာ့အေဆာက္အဦတို႔ မည္သည္ အလွဴ ဒါနျပဳျခင္း၊ တရားေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းႏွင့္ သီလေဆာက္တည္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶသာသနာ ျပဳရာေနရာ ဌာနျဖစ္ခဲ့၏။ ယခုေခတ္ (၁၀)စုႏွစ္ အတြင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား၊ တရားဓမၼ ေဟာေျပာ ေဆြးေႏြးရာ သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်ရာ ေနရာမ်ားအျဖစ္ တုိးတက္လာခဲ့၏။

"သာသနာ့ အေဆာက္အဦး မ်ားျပားေသာ္လည္း" ရပ္ကြက္ဓမၼာ႐ုံ၊ ေက်း႐ြာဓမၼာ႐ုံ၊ ၿမိဳ႕နယ္ဓမၼာ႐ုံ ဘုရားေက်ာင္းတန္ေဆာင္း၊ ---စသည့္ သာသနာ့အေဆာက္ အဦးမ်ား ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွာ အေျမာက္အျမားေပါမ်ားလွ၏။ သို႔ေသာ္ တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊ တစ္လတစ္ႀကိမ္ ---- စသည္ျဖင့္ အခါႀကီးရက္ႀကီး အခ်ိန္မ်ားမွာသာ ေသာ့ဖြင့္ကာ အလွဴဒါနျပဳျခင္း၊ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ တရားပြဲမ်ားက်င္းပျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾက၏။ က်န္အခ်ိန္မ်ားမွာ ေသာ့ပိတ္ထား ၾကသည္ကမ်ားလွ၏။

"ခတ္ထားသည့္ေသာ့မ်ား ဖြင့္လိုက္ၾကပါစို႔" အထက္ပါ သာသနာ့ အေဆာက္အဦး မ်ားကို ေသာ့ခတ္ထားမည့္အစား တရားပြဲမ်ား၊ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ပရိယတၱိသင္တန္းမ်ား၊ ပဋိပတၱိ က်င့္စဥ္မ်ား အားထုတ္ႏိုင္ရန္ အပတ္စဥ္၊ လစဥ္ ဖြင့္လွစ္ကာ ေဆာင္႐ြက္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ေက်း႐ြာ၊ ရပ္ကြက္၊ ၿမိဳ႕၊ တိုင္း၊ ႏိုင္ငံအ၀ွမ္း ေလာကုတၱရာ အသိဥာဏ္တံခါးမ်ားပြင့္လာၾကေပမည္။ "ထူးျခားစြာကြၽတ္တမ္း၀င္ၾကဦးမည္"

ယခုကဲ့သို႔ (၄၅ ၀ါ+ သာသနာ ၂၅၅၅) = ဗုဒၶႏွစ္ ၂၆၀၀ ျပည့္ေရာက္ရန္ (၁)ႏွစ္အလိုမွာ ပရိယတၱိ သာသနာ၊ ပဋိပတၱိ သာသနာကို ရပ္ကြက္တုိင္း၊ ေက်း႐ြာတိုင္း ၿမိဳ႕နယ္တိုင္း၊ တိုင္းျပည္တိုင္း တုိးတက္ျပန္႔ပြား ေအာင္ အားထုတ္ႏိုင္ၾက မည္ဆိုလွ်င္ ထူးထူး ျခားျခား ကြၽတ္တမ္း၀င္ၾကဦးမည့္ ေခတ္ကို ေရာက္ရွိ ေပဦးေတာ့မည္။ ေမာဟအေမွာင္ထုမွ အေမာဟ အလင္းတံခါးကို ျဖတ္သန္းကာ အရိယာ (ေသာတာပန္) မွတစ္ဆင့္ အၿမိဳက္နိဗၺာန္သို႕ ဦးတည္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႕သအပ္ပါသည္။
==============================
မွီျငမ္းက်မ္းမ်ား (၁) လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရား၏ ဒီပနီေပါင္းခ်ဳပ္ (၂) တိပိဋကဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ၏ မဟာဗုဒၶ၀င္ (၃) က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္၏ မဟာ၀င္၀တၳဳ (၄) အသွ်င္ရာဇိႏၵ၏ သာသနဗဟုႆုတပၸ ကာသနီက်မ္း (၅) ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလိႈင္၏ ရဟႏၲာႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား (၆) ခင္ေမာင္ေအး(သခ်ၤာ)၏ (၂၈)ဆူ ဗုဒၶ၀င္ႏွင့္ ရွင္းခ်က္မ်ား၊ ။
                        #ေလးစားစြာျဖင့္ Z M W