Tuesday, July 18, 2017

ဘဝေနနည္း ၁၅ ခ်က္


#ဘ၀ေနနည္း_၁၅_ခ်က္

၁။မလိမ္ပါနဲ႕။
လူနွစ္ဦးရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ ယံုၾကည္မွုအေပၚမွာ အေျခခံတယ္။
ဒါေၾကာင္႕ တဖက္သားကို ေလးစားမွု ျပေသာအားျဖင္႕ လူပီသစြာ
မလိမ္ညာပါနဲ႕။ ယံုၾကည္မွုဆိုတာ ဆံုးရွံုးျပီးသြားရင္ ျပန္ရခဲတယ္။

၂။လွည္႕စား၊သစၥာမဖာက္ပါနဲ႕။
အဆိုးရြားဆံုးလုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ကို ရွင္လၽက္နွင္႕ အေသသတ္သလို
ျဖစ္တတ္တယ္။

၃။မမုန္းပါနဲ႕။
ခဏတာရွင္သန္ရတဲ႕ ဘ၀ေလးကို အမုန္းေတြနဲ႕ မဖန္းတီးပါနဲ႕။
ခၽစ္ပါ။ မိမိကိုကိုယ္ နွင္႕ တဖက္သားကို ခၽစ္ပါ။

၄။စိတ္မပူပါနဲ႕။
ကိုယ္႕ကိုကိုယ္ ညွင္းပန္းတဲ႕ နည္းတစ္မၽိဳ းျဖစ္တယ္။
အေကာင္းျမင္တတ္ေအာင္ ၾကိဳ းစားပါ။
ေလာကမွာ ရွိတဲ႕ ျပသနာေတြ၊ဒုကၡေတြဟာ ဒုနွင္႕ေဒးပါ။
ျပသနာ အစိတ္မပိုင္းေလးတစ္ခုအတြက္နဲ႕ စိတ္ဆင္းရဲမခံပါနဲ႕။

၆။အျမင္႕ဆံုးမွန္းပါ။
ေခါင္းေလာက္မွန္းမွ ဒူးေလာက္ေရာက္တတ္တယ္။
ေအာင္ျမင္ျခင္း အညြန္႕အဖူးကို စားၾကည္႕စမ္းပါ။ဒါဟာ
ရွင္သန္ျခင္းအရသာ တစ္မၽိဳ းပဲ။

၇။လူေတြ ဆီက အနည္းငယ္သာ ေမၽွာ္လင္႕ပါ။
ကိုယ္ေမၽွာ္လင္႕ထားတဲ႕ အတိုင္း ျဖစ္မလာရင္ ကိုယ္ပဲ
နာကၽင္တတ္တယ္။
ျပီးေတာ႕ တစ္ဖက္သားကိုလဲ ေမၽာ္လင္႕ခၽက္ေတြေပးျပီး
ျပန္မရုတ္သိမ္းပါနဲ႕။
အၾကီးမားဆံုး ရန္သူကို သင္ရတတ္တယ္။

၇။ရိုးစင္းစြာ ရွင္သန္ပါ။
တန္ဖိုးၾကီး နာရီ၀တ္ ၊ ကားစီးနိုင္မွ လူရာ၀င္တာ မဟုတ္ဘူး။
ရထားတဲ႕ဘ၀ကို ေပၽာ္ေပၽာ္ေန ၊ေကၽးဇူးတင္တတ္ပါေစ။

၈။ေရြးခၽယ္မွုတိုင္းကို ေပၽာ္ရႊင္ျခင္းနွင္႕ အရင္တိုင္းတာ။
ေရြးခၽယ္မွုဆိုတာ တစ္ခါပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႕ တန္ဖိုးထား ပါ။

၈။မၽားမၽားေပးကမ္း။
ဒါဟာ လူ႕ကၽင္႔၀တ္တစ္မၽိဳ းျဖစ္တယ္။
ခင္မင္ရင္နွီးမွုမွာ မၽားစြာမွာ ေပးကမ္းျခင္းပါျပီး သစၥာရွိတဲ႕
မိတ္ေဆြေတြကို သင္ျပန္ရတတ္တယ္။

၁၀။အျမဲတမ္းျပံဳ းပါ။
ဒါဟာ ပတ္၀န္းကၽင္နွင္႕ သင္႕အၾကားက တံခါးပဲ ျဖစ္တယ္။

၁၁။လက္မေလၽွာ႕နဲ႕။
ဆင္ေျခမေပးပါနဲ႕။မေတြးနဲ႕။လူကို နုံးပန္းေစသြားနိုင္တာဟာ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြ ျဖစ္တယ္။ စတဲ႕ခရီးကို အဆံုးထိသြား
နိုင္ေအာင္ၾကိဳ းစားပါ။
ေပးဆပ္မွုတိုင္းမွာ ေကာင္းမြန္တဲ႕ အဖူးအပြင္႕ ရွိတတ္တယ္။

၁၂။လက္လႊတ္တတ္ပါ။
ဖူးစာမွားၾကီးကို ဆက္တြယ္ထားေနသ၍ေတာ႕ ဖူးစာမွန္ကို
ေတြ႕မွာမဟုတ္ဘူး။

၁၃။အခြင္႕အေရးဟာ နွစ္ခါ မရေၾကာင္း နားလည္ပါ။
လူတိုင္းဟာ ဒုတိယအခြင္႕အေရးနွင္႕ေတာ႕ ထိုက္တန္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႕ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ ျဖစ္ပါေစ။ ကိုယ္႕ဘ၀ကို
နွစ္ၾကိမ္စံုကန္ နင္းထြက္သြားျပီ ဆိုရင္ေတာ႕သူဟာ
ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ဒီလို လုပ္ဖို႕ ၀န္ေလးမွာ မဟုတ္ဘူး။

၁၄။ေ၀ဖန္ျခင္းကို လက္ခံတတ္ပါ။
တဖက္သားရဲ႕ မိမိအေပၚအျမင္ဟာ အေရးမၾကီးပါဘူး။
သို႕ေသာ္ သူတို႕ရဲ႕ ေ၀ဖန္ခၽက္ဟာ တစ္ခါတစ္ေလ အမွားကို ေထာက္ျပတတ္တယ္။

၁၅။အခၽိန္ကို ေနရာေပးပါ၊သို႕ ေသာ္ မေစာင္႔ပါနဲ႕။
အခၽိန္ဟာ အရာအားလံုးနီးပါးကို ေျဖေဖၽာက္ေပးနိုင္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ႕ အခၽိန္ကို မေစာင္႕ပါနဲ႕။ လုပ္စရာ ရွိတာကို ထလုပ္ပါ။
ေတြးေတာေနတာထက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္ အိပ္မက္ဟာ
ပို ပီျပင္လာပါလိမ္႕မယ္။
________________________

Credit. ; Mang-မာန္

ေလာကဓံတရား ၈ ပါး


လူငယ္တုိင္း ဖတ္သင့္သည့္ ေလာကဓံတရား(၈)ပါး
===================================
ေလာကဓံသည္

၁။လာဘ =ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း။

၂။အလာဘ=ပစၥည္းဥစၥာမရျခင္း။

၃။ယသ =အေျခြအရံမ်ားျခင္း။

၄။အယသ =အေျခြအရံမရွိျခင္း။

၅။နိႏၵာ =အကဲ့ရဲ့ခံရျခင္း။

၆။ပသံသာ =ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း။

၇။သုခ = ကုိယ္ စိတ္ ခ်မ္းသာျခင္း။

၈။ဒုကၡ = ကုိယ္ စိတ္ ဆင္းရဲျခင္း။ ဤသုိ႔အားျဖင့္ ရွစ္ပါးရွိပါတယ္။

ဤေလာက၌ မေကာင္း(၄)ပါး၊ေကာင္း(၄)ပါးရွိ၏။ေကာင္းေသာ ေလာကဓံႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံေသာအခါ စိတ္အား

ကုိယ္အား ဝမ္းသာရႊင္ပ် တၾကြၾကြျဖစ္ေနျခင္း၊မေကာင္းေသာ ေလာကဓံတရားႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံေသာအခါ စိတ္အားႏြဲ႔ ၍ တမဲ့မဲ့ျဖစ္ေနျခင္းသည္ ေလာကဓံေၾကာင့္ တုန္လွဳပ္ျခင္းတည္း။ဝမ္းသာလြယ္သူသည္ ဝမ္းနည္းလြယ္၏။ ဝမ္းသာအားၾကီးသူသည္ ဝမ္းနည္းအားၾကီး၏။ထုိ႔ေၾကာင့္ အျမဲ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကုိ အလုိရွိလ်ွင္ ေလာကဓံတရားရွစ္ပါး ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ တရားေၾကာင့္ (ဆုိးဆုိးေကာင္းေကာင္း) သိသိသာသာ ၾကီး စိတ္မေျပာင္းဖုိ႔ အထူးသတိထားသင့္ၾကေပသည္။

လာဘ-အလာဘ

မိမိႏွင့္ထုိက္တန္ေသာ လာဘ္ကုိတရားသျဖင့္ ရေအာင္ၾကိဳးစားရမည္။ ရသည့္အခါတြင္လည္း သူတစ္ပါး အျမင္ကတ္ေအာင္ ဝမ္းသာရႊင္ပ် တၾကြၾကြ မရွိေစသင့္။ တခ်ဳိ႔ ရွာေဖြမူကား ရွာေဖြ၍ မရသည့္အျပင္ “ဘူးထဲက ေရပါ၍” အရင္းပင္ရွဳံးတတ္ေသးသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ဆုံးရွဳံးမွဳေၾကာင့္လည္း ဝမ္းနည္းပူေဆြး၍ မေန နွင့္။ ထုိသုိ႔ ဆုံးရွဳံးသူေတြ မေရမတြက္နုိင္ေအာင္ ရွိၾကသည့္အျပင္ ထီးနန္းကုိပင္ စြန္႔လႊတ္၍ တစ္မ်ဳိးလုံး သခင္ဘဝမွ က်ြန္ဘဝသုိ႔ဆင္းကာ ေမာင္ေမာင္လုိ႔ ေခၚတုန္းက”ဗ်ာ” လုိ႔မ်ွ ထူးေဖာ္မရဘဲ ေအာင္ေက်ာ္လုိ႔ ေခၚကာမွ “ဘုရား”ထူးရသူေတြ အမ်ားပင္ ရွိၾကေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ရမွဳ မရမွဳ ေလာကဓံႏွစ္ခုေၾကာင့္ မတုန္ မလွဳပ္ဖုိ႔ရာ ခုိင္မာေသာစိတ္ကုိသာ အျမဲထားသင့္ၾကေပသည္။

ယႆ-အယႆ

ဆရာသမား လူၾကီးလူေကာင္းတုိ႔၌ အထုိက္အလုိက္ အေျခြအရံရွိမွ တင့္တယ္သည္။ အျခံအရံဟူသည္ အိမ္ဝင္းအိမ္ျခံတုိ႔ ကဲ့သုိ႔ ေဘးဆီးရန္ကာ အရာရာမွာပင္ ေစာင့္ေရွာက္လုပ္ေက်ြး အကူအညီေပးသူမ်ားေပ တည္း။ထုိကဲ့သုိ႔ အျခံအရံ ေပါမ်ားေအာင္ မိမိ၏ ပစၥည္းမ်ားကုိ ေခ်ြတာေဝငွ မစခ်ီးေျမွာက္ရမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ “ေျခြမွ ရံသည္”ဟု ေျပာေလ့ရွိသည္။ ထုိအေျခြအရံမ်ားကုိလည္း အေစခံလုိသေဘာထား၍ အားမနာ ပါးမနာ မ်ားစြာ မခုိင္းေစသင့္။မိမိကုိမွီ၍ ၾကီးပြားလုိေသာစိတ္သာ ရွိသင့္ေပသည္။ အခုိင္းအေစကုိ ခုိင္းဖုိ႔ရာ ငွားရမ္းထားေသာ အေစခံမ်ားကုိပင္ အေျခြအရံလုိ သေဘာထားလ်က္ မိမိကုိ အမွီျပဳ၍ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ၾကီးပြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္သင့္ေပသည္။ထုိကဲ့သုိ႔ သေဘာထားေကာင္းပါလ်က္ အေျခြအရံ မရွိျပန္လ်ွင္ စိတ္ႏွလုံး မပူပန္ေလႏွင့္။အေျခြအရံေပါမ်ားသည့္အတြက္လည္း မာန္မာန မတက္ေစလင့္။

ေက်ာ္ေစာမွဳ၊ဂုဏ္သတင္းပ်႔ံႏွ႔ံမ်ားလည္း ယခုဘဝသာမက ဘဝတုိင္းအေရးၾကီး၏။ ျမင့္ျမတ္ေသာ အလုပ္ကုိ လုပ္မည္ၾကံလ်ွင္ ဂုဏ္ရွိမွ နာမည္ၾကီးမွ အထေျမာက္နုိင္သည္ကုိ ေရွးဦးစြာ သတိျပဳသင့္ေပသည္။”ဂုဏ ဝေႏၱ ပႆႏၱိ ဇနာ ဂုဏ္ရွိသူမွ လူထင္ၾကေသာအခါ”ျဖစ္သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ရသင့္ေသာ ေက်ာ္ၾကားမွဳဂုဏ္ကုိ ရေအာင္ ဥာဏ္ဝီရိယျဖင့္ ထူေထာင္ရမည္။ရခဲ့ျပန္ေသာ္ ထုိဂုဏ္အတြက္ မၾကြားမေမာ္ေလႏွင့္။ရသင့္ ပါလ်က္ မရျပန္လ်ွင္လည္း စိတ္အား မငယ္ေလႏွင့္။

နိႏၵာ- ပသံသာ

မလုိမုန္းထား ဣႆာမ်ားသူ သုိ႔မဟုတ္ အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာ၍ ကဲ့ရဲ့စရာ ၾကံစည္သူေတြ ေပါမ်ားေသာ ယခုကာလဝယ္ အခ်ီးအမြမ္းခံရဖုိ႔ ခဲယဥ္းေသာ္လည္း အကဲ့ရဲ့ခံရဖုိ႔မွာ ေသခ်ာျပီးျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကဲ့ရဲ့စရာ မရွိေအာင္ ေရွးဦးစြာ သတိထားရမည္။သုိ႔ရာတြင္ သိၾကားမင္းဖန္ဆင္းအပ္ေသာ ႏြားေသာ္မွ မစင္ေပ်ာ့သည္ ဟု ေနာ့ေတာ့ေတာ့ အဆုိခံရေသးေသာေၾကာင့္ “မုန္းအျပစ္၊ ခ်စ္အက်ဳိး၊ ျမတ္နုိးသဒၶါ”နုိင္ေသာ ယခုကာလ ဝယ္ မုန္းသူလည္း မရွားသျဖင့္ အျပစ္ျမင္ခ်င္သူေတြလည္း အမ်ားပင္ ရွိေပသည္။

သုိ႔ေသာ္ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကုိ လြယ္ကူစြာ ျမင္နုိင္ေသာ ထုိသူမ်ားသည္ အမရာ၊ကိႏ႖ရီ၊မဒၵီ၊သမၺဳလာ တုိ႔ အလား သုိ႔မဟုတ္ မေဟာ္သဓာ၊ေဝႆႏၱရာ၊တုိ႔တမ်ွ၊ သုိ႔မဟုတ္ အရွင္မဟာကႆပ ၊အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္အာနႏၵာတုိ႔လုိ “ေျခာက္ျပစ္ကင္း၍ စင္းလုံးေခ်ာ”ဟုဆုိနုိင္ပါမည္ေလာ။ရြာတစ္ရြာ၌ ေတာင္ဘက္အိမ္ မွ မိန္းမၾကီးတစ္ေယာက္ စကားထစ္ေၾကာင္း ေျပာလာေသာ သားငယ္က “အ..အ..အေဖ၊ဟုိ…ဟုိ..ဟုိ ဘက္အိမ္က မိန္း…မိန္း…မိန္းမၾကီးဟာ စ…စ..စကား ထစ္..ထစ္..ထစ္လုိက္တာ” ဟု ေျပာသလုိ ထုိသူ ကုိယ္တုိင္မွာ အကဲ့ရဲ့ခံရျပီးျဖစ္၍ “သူခုိးေသ ေဖာ္ညွိမ်ား” ျဖစ္တတ္ၾကသည္။

သုိ႔မဟုတ္ မိမိကဲ့ရဲ့ဖြယ္ကုိ အစြမ္းကုန္ ဖုံးကြယ္ထားေသာ “ေၾကာင္သူေတာ္”ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ ဘာေၾကာင့္နည္း။ “ခုိးတတ္လ်ွင္ ရုိးတတ္”ေသာေၾကာင့္တည္း။တခ်ဳိ႔အခ်က္မ်ားကား “ကုိယ့္ထက္သာ၍ မနာလုိ”လုိ႔ကဲ့သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိအကဲ့ရဲ့မ်ဳိးကုိ သူကုိယ္တုိင္ပင္ ခံခ်င္ေကာင္း ခံခ်င္ပါလိမ့္မည္။ ဘာေၾကာင့္ နည္း။မိန္းကေလးတစ္ေယာက္အိမ္သုိ႔ ဂုဏ္သေရရွိ ေယာက်ၤားကေလး ထြက္ဝင္ေနရာဝယ္ တစ္နယ္လုံး ကဲ့ရဲ့ၾကရာ၌ အမွန္စင္စစ္မွာ မိမိတုိ႔ဆီ မလာေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သကဲ့သုိ႔တည္း။ဤသုိ႔လ်ွင္ အကဲ့ရဲ့ခံရမွဳ သည္ မကင္းနုိင္ေသာ ေလာကဓံ ျဖစ္သည့္အျပင္ အမွန္အားျဖင့္ ကဲ့ရဲ့သေလာက္ အျပစ္ရွိခ်င္မွ ရွိမည္။ အျပစ္ရွိသည္ပင္ထားဦးေတာ့။ေၾကာက္သင့္ ရွက္သင့္သေလာထက္ မိမိစိတ္ကုိ မိမိေျခာက္ေနျခင္းက ပုိေကာင္းပုိပါလိမ့္မည္။

တေစၦေၾကာက္တတ္သူသည္ ညဥ့္အေမွာင္မုိက္ထဲတြင္ ထန္းပင္ ငုတ္တုိ႔ကုိျမင္ရာ၌ ထန္းပင္ငုတ္တုိက လုံးဝ သရဲမေျခာက္ေသာ္လည္း သူစိတ္ထဲက “တေစၦ တေစၦ”ပဲဟု အေသအလဲစြဲလမ္း၍ တေစၦကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းေသာေၾကာင့္ ကမၼ႒ာန္းေပါက္ျပီးလ်ွင္ သူ႔ေနာက္သုိ႔ လုိက္ေနသည္ထင္ကာ မစင္ပါေအာင္ ေျပးရွာ သကဲ့သုိ႔တည္း။ထုိ႔အတူ အခ်ဳိ႔ကိစၥ၌ မိမိစိတ္မွ မိမိေျခာက္ကာ အလြန္႔အလြန္ေၾကာက္စရာဟု ထင္လာ တတ္ေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သံယုတ္ပါဠိေတာ္၌ “ေတာထဲမွာ ခ်ြတ္ခ်ြတ္သံၾကားတုိင္း ေမာၾကီးပန္းၾကီး ေျပးရွာေသာ သမင္ပ်ဳိကဲ့သုိ႔ အကဲ့ရဲ့ခံရမည္ကုိ ေၾကာက္ေနသူကုိလည္း စိတ္မတည္သူ၊ စိတ္မခုိင္သူ ေပါ့ဆစိတ္ရွိသူ”ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ခ်ြတ္ခ်ြတ္သံၾကားတုိင္း ေျပးရသျဖင့္ သမင္ပ်ဳိမွာ အစာေရစာ မဝ သကဲ့သုိ႔ ထုိေၾကာက္တတ္သူမွလည္း မည္သည့္အက်ဳိးကုိမ်ွ မရေခ်။နဂုိကပင္ အရွက္ရေစေတာ့ဟု သေဘာထား၍ ကဲ့ရဲ့ရကား ထုိကဲ့သုိ႔ ရွက္မွန္းေၾကာက္မွန္းသိလ်ွင္ ကဲ့ရဲ့သူတုိ႔အတြက္ “မ်က္ျဖဴဆုိက္ေလ ဆရာၾကိဳက္ေလ”ျဖစ္ေပလတၱံ႔။

တစ္နည္းတစ္ဖုံ စဥ္းစားျပန္လ်ွင္ အကဲ့ရဲ့ခံေနရသည္မွာ တစ္မ်ဳိးအားတက္စရာျဖစ္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း ေခြးေလွးၾကမ္းပုိး အုတ္ၾကားျမက္ေပါက္ အစားမ်ဳိးကုိ အေရးလုပ္၍ မေျပာလုိၾက။အေတာ္ထင္ရွားသူကုိမွ ကဲ့ရဲ့ၾကေသာေၾကာင့္တည္း။ထုိ႔ေၾကာင့္ သစ္ပင္အမ်ားရွိရာတြင္ အျမင့္ဆုံးသစ္ပင္သည္ ေလတုိက္အခံရဆုံး ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ ထုိ႔အတူ အထက္တန္းက်ေလ ေလာကဓံေလမုန္တုိင္း အတုိက္ခံရေလ ျဖစ္ရကား အကဲ့ရဲ့ခံရ မွဳကုိ ဂရုစုိက္၍ ဝမ္းမနည္းထုိက္လွသည့္အျပင္ တခ်ဳိ့ ကဲ့ရဲ့ျခင္းမွာ မိမိအထက္တန္းေရာက္ေနျခင္း၏ အမွတ္လကၡဏာျဖစ္၍ ဝမ္းသာဖြယ္ ေကာင္းေပသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ မည္သူမဆုိ ကဲ့ရဲ့မွဳမ်ားကုိ အေရးစုိက္ကာ အရာရာ မတုန္လွဳပ္ေအာင္ “ေခြးေဟာင္တုိင္း ထ၍ မၾကည့္မိရန္”ျမဲျမံေသာ စိတ္ထား၊ ခုိင္မာေသာ သမာဓိ တရားရွိေအာင္ ၾကိဳးစား၍ ေလ့လာၾကရမည္။ အကဲ့ရဲ့ခံရသည့္အခါတုိင္း “ငါ၏စိတ္မ်ား ဘယ္အေျခေရာက္ေအာင္ ခုိင္မာေနပါလိမ့္မည္နည္း” ဟု စဥ္းစဥ္း စားစား သတိထားကာ အကဲ့ရဲ့ဒဏ္ကုိ အရသာခံၾကည့္ပါေလ။သုိ႔ရာတြင္ ကဲ့ရဲ့ဖြယ္ မရွိေအာင္ကား သတိ ေဆာင္ရေပလိမ့္မည္။

ကဲ့ရဲ့ရာ၌ မတုန္လွဳပ္သကဲ့သုိ႔ ခ်ီးမြန္းသည့္အခါ၌လည္း သိသိသာသာၾကီး မျပဳံးမိေစဘဲ “အလုပ္ေကာင္း၍ အက်ဳိးရသည္မွာ ဓမၼတာပဲ”ဟု ႏွလုံးသြင္းလ်က္ သန္႔ရွင္းေသာ စိတ္ထားျဖင့္ “အျခားသူမ်ားလည္း ငါကဲ့သုိ႔ ဂုဏ္ရွိကာ အခ်ီးမြမ္းခံရပါေစ”ဟု အမ်ွေဝသေဘာျဖင့္ စိတ္မေနာ ေကာင္းသင့္ၾကေပသည္။

သုခ-ဒုကၡ

ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးတုိ႔ရဲ့ ခ်မ္းသာျခင္းသည္သုချဖစ္ျပီး၊ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးတုိ႔၏ ဆင္းရဲျခင္းကား ဒုကၡျဖစ္သည္။ သုခ(ခ်မ္းသာျခင္း)ေၾကာင့္လည္း မာန္မာန မတက္ၾကြပဲ တရားလက္ကုိင္က်င့္သုံးျပီး ဒုကၡ(ဆင္းရဲျခင္း) ေၾကာင့္လည္း စိတ္ေသာက မျဖစ္မူ၍ တရားလက္ကုိင္က်င့္သုံးသင့္သည္။

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေလာကဓံ (၈)ပါးတြင္ အေကာင္း(၄)ပါးကုိ “ဣ႒ာရုံ(အလုိရွိအပ္ေသာအာရုံ)”ဟုေခၚသည္။ မေကာင္း(၄)ပါးကုိ “အနိ႒ာရုံ(အလုိမရွိအပ္ေသာအာရုံ)”ဟုေခၚသည္။ ေရွးေရွး ဘဝမ်ားစြာ သံသရာက ကံေကာင္း ကံဆုိး(ကုသုိလ္ အကုသုိလ္) (၂)မ်ဳိးကုိ ျပဳလာခဲ့ေသာ ငါတုိ႔မွာ ထုိဣ႒ာရုံ အနိ႒ာရုံ အမ်ဳိးစုံႏွင့္ အမွန္ေတြ႔ၾကဳံၾကရေတာ့မည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ေတြ႔ၾကံဳရာ၌ ထုိဣ႒ာရုံ အနိ႒ာရုံ ေလာကဓံ ေလမုန္တုိင္းကုိ မိမိ၏ လုံ႔လစြမ္း ဥာဏ္စြမ္းတုိ႔ျဖင့္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ နည္းလမ္းမွန္သမ်ွ ခုခံကာကြယ္ၾကျပီးလ်ွင္ အၾကင္သုိ႔ေသာ နိဗၺာန္ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ေမ်ွာ္မွန္းကူးခပ္ရမည္။

ဥပမာ-ပင္လယ္ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ေနေသာ မာလိန္မွဴးတုိ႔၌ အခါခပ္သိမ္း ျငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းစြာ ေက်ာ္လြန္ရ လိမ့္မည္ဟု မေမ်ွာ္လင့္နုိင္။မၾကာမၾကာပင္ သာမန္လွဳိင္းေလ၊ျပင္းထန္ေသာ လွဳိင္းေလ၊သေဘာၤကုိပင္ အႏၱရာယ္ ျဖစ္ေစနုိင္ေသာ လွဳိင္းေလမ်ားကုိ ေတြ႔ၾကဳံရေပသည္။ ထုိသုိ႔ ေတြ႔ၾကဳံရာဝယ္ က်ြမ္းက်င္ေသာ မာလိန္မွဴးတုိ႔မွာ မိမိတုိ႔ လုံ႔လစြမ္း၊ဥာဏ္စြမ္းတုိ႔ျဖင့္ ထုိလွဳိင္းေလမ်ားကုိ ခုခံ၍ မိမိလုိရာ ဆိပ္ကမ္းသုိ႔ ေရာက္နုိင္ၾကသကဲ့သုိ႔တည္း။

ဤသုိ႔လ်ွင္ ေလာကဓံတရား(၈)ပါးေၾကာင့္ စိတ္လွဳပ္ရွားျခင္း မရွိ။အရွည္ကုိ ေျမာ္ျမင္၍ ၾကိဳတင္စီမံေလ့ လည္းရွိ။မိမိစီမံသည့္အတုိင္း အက်ဳိးရွိေအာင္ ေဒါမနႆတုိ႔မွ ကင္းကြာ၍ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာႏွင့္ ပါရမီ ကုသုိလ္မ်ားကုိ ၾကိဳးစားျဖည့္က်င့္ကာ လူျဖစ္ရက်ဳိးနပ္သူ ျဖစ္ပါလိမ့္သတည္း။

“ေလာကဓံေတြ႔ရုိးမုိ႔၊ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ႔ ရမယ္၊ စိတ္အေန မတုန္လွဳပ္ေအာင္ ၊ ထိန္းခ်ဳပ္ပါ့ကြယ္”

ကုိးကား၊ ။ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ (ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ) စာအုပ္
စာဖတ္သူအားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)
 မွတဆင့္(မူၾကိဳဆရာ)

Friday, July 14, 2017

လူေတြက ငါးပါးသီလကို ပရဟိတလုပ္မွန္းသိသူက နည္းတယ္ဆိုဘဲ


(လူေတြက  ငါးပါးသီလကို ပရဟိတလုပ္ငန္းမွန္း သိတဲ့လူ အင္မတန္မွ နည္းတယ္။ ဒါလည္း ပရဟိတပဲ။)

ငါးပါးသီလဆိုတာ အင္မတန္္မွ အေရးပါတဲ့ ဝါရိတၱသီလမ်ိဳး။ မလုပ္ရဘူးဆိုတာကို ေ႐ွာင္တဲ့သီလမ်ိဳး၊ ဒီေနရာမွာလည္း ငါးပါးသီလဟာ ျမတ္စြာဘုရားက ပညတ္ထားလို႔ ေ႐ွာင္ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက ဒါလုပ္ရင္ အျပစ္ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ေ႐ွာင္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြ ရတယ္ဆိုတာ လမ္းညႊန္မႈျပဳတာပဲ ျဖစ္တယ္။

သီလဆိုတဲ့ သဘာဝတရားဟာ စဥ္းစားၾကည့္၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ကိုယ္က်င့္သီလ ေဆာက္တည္လိုက္တာဟာ ကိုယ့္အတြက္ပဲလို႔ ဒီလိုေအာက္ေမ့ၾကတယ္။ ဒါနက်ေတာ့ အမ်ားအတြက္လို႔ ထင္ၾကတယ္ေလ။ ကိုယ္က ေပးလိုက္ကမ္းလိုက္၊ ေကၽြးေမြးလိုက္တဲ့လူေတြ စားေသာက္သြားတာ ၾကည့္ၿပီး ဒါနကေတာ့ အမ်ားအတြက္ပဲ။ သီလကေတာ့ ကိုယ့္အတြက္လို႔ ထင္ၾကတာ။

 သီလကလည္း ဒါနလိုပဲ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တာ။ ကိုယ့္အတြက္ အက်ိဳးမျဖစ္ဘူး ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အတြက္လည္း အက်ိဳးျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တာ။ ၾကည့္ေလ၊ ပါဏာတိပါက ေ႐ွာင္လုိက္သျဖင့္ ကိုယ့္လက္နဲ႔ သူမ်ားေသတာ ႐ွိေသးလား။ ကိုယ့္ေဘးနားက လူေတြ အႏၱရာယ္မကင္းသြားဘူးလား။ ကင္းသြားတယ္။ ပါဏာတိပါက ေ႐ွာင္လုိက္တာ ကိုယ့္ရပ္ကြက္ထဲမွာ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္တဲ့လူ တစ္ေယာက္မွ မ႐ွိဘူး။

ရပ္ကြက္ထဲမွာ ကိုယ္က အဒိႏၷာဒါန ေ႐ွာင္လိုက္ရင္ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ပစၥည္းေပ်ာက္တာ ကိုယ့္ေၾကာင့္ဆိုတာ ျဖစ္နိဳင္ပါ့မလား။ မျဖစ္နိဳင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သီလေစာင့္တာ အားလံုးအတြက္ ျဖစ္မေနဘူးလား။

တစ္ရပ္ကြက္လံုး လူေတြက ပါဏာတိပါတလည္း ေ႐ွာင္မယ္၊ အဒိႏၷာဒါနလည္း ေ႐ွာင္မယ္၊ ကာေမသုမိစၦာစာရလည္း ေ႐ွာင္မယ္ဆိုလို႔႐ွိရင္ တစ္ရပ္ကြက္လံုးဟာ ေအးခ်မ္္းသာယာေနမွာပဲ။ မုသာဝါဒ -လိမ္လည္ လွည့္ျဖားၿပီး ဘယ္သူကိုမွ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မလုပ္ဘူး။ ဒါလည္း သူမ်ားပဲ။ ကိုယ့္ကုိယ္ကို လိမ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဒါလည္း သူမ်ားပဲ။ သုရာေမရယ အရက္ေသစာ မေသာက္မစားဘူးဆိုရင္လည္း အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္တာပဲ။ မိမိေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမယ့္ပုဂၢိဳလ္ မ႐ွိေတာ့ဘူး။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ငါးပါးသီလကို မဟာဒါနလို႔ ေဟာထားတာ ႐ွိတယ္။ တကယ့္ႀကီးမားတဲ့အလွဴႀကီး၊ ဘာေတြ လွဴထားတုန္း။ အဘယဒါန၊ တစ္ျခားပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေဘးမဲ့ေပးတဲ့အလွဴပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ငါးပါးသီလရဲ႕လက္ေတြ႕အက်ိဳးက ေဆာက္တည္သူအတြက္သာမက အမ်ားအတြက္ပါျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ပရဟိတလုပ္ငန္းထဲမွာ သူပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လူေတြက  ငါးပါးသီလကို ပရဟိတလုပ္ငန္းမွန္း သိတဲ့လူ အင္မတန္မွ နည္းတယ္။ ဒါလည္း ပရဟိတပဲ၊ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္သြားတာေပါ့။

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သားေကာင္းသမီးေကာင္း တရားေတာ္မွ ဓမၼဒါနအျဖစ္ ကူးယူူပူေဇာ္ပါသည္။

credit ညီမ Wai Wai Lwin

Dr Tthaw Thaw အလင္းျပသူ မွ။

Wednesday, July 12, 2017

မိဘေတြကို မေျပာသင့္တဲ့စကား ၁၀ ခြန္း


မိဘေတြကို မေျပာသင့္ေသာ
စကား (၁ဝ)ခြန္း ထိုစကားမ်ား ေျပာျခင္းမွ အထူးေရွာင္က်ဥ္ပါေနာ္
-----------------------------------------------------
လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ကိုယ့္မိဘေတြကို ေအာက္ကစကားဆယ္ခြန္းထဲက တစ္ခြန္း ဒါမွမဟုတ္...
တစ္ခြန္းထက္ပိုေျပာခဲ့ဖူးၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။
သားသမီးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က မိဘေတြကို
ဒီစကားေတြကိုထပ္မေျပာေတာ့ဘဲ နားလည္ေပးၾကရေအာင္.....
လူ႔ဘဝက တိုေတာင္းလြန္းပါတယ္။ ကိုယ့္နံေဘးက ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း၊ ခ်စ္သူခင္သူ၊
သူငယ္ခ်င္းေတြကို တန္ဖိုးထားသင့္ပါတယ္။
ဆံုးရႈံးသြားမွ သူတို႔က သင့္ဘဝမွာ
ဘယ္ေလာက္အေရးပါေၾကာင္း သိတာမ်ဳိးမျဖစ္ပါေစနဲ႔။ မိဘေတြကို ရိုေသေလးစားပါ။
သင္ ဘာအမွားပဲလုပ္လုပ္.. သူတို႔က သင့္ကိုခြင့္လႊတ္ဖို႔ အသင့္ရွိေနပါတယ္။
မိဘရဲ႕ရင္ခြင္ဟာ... သင့္အတြက္ ေလၿငိမ္ရာအရပ္ ထာဝရနားခိုရာ ဆိပ္ကမ္းျဖစ္ပါတယ္။

(၁) အင္းပါ! အင္းပါ! သိၿပီ...၊ အရမ္းရႈပ္တာပဲ!

(၂) ကိစၥရွိေသးလား? မရွိရင္ ဖုန္းခ်ေတာ့မယ္!
မိဘေတြဖုန္းဆက္တာ စကားေျပာခ်င္ရံုသက္သက္ျဖစ္လိမ့္မယ္။ သူတို႔ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကို
ကၽြန္ေတာ္တို႔ နားလည္ေပးသင့္ပါတယ္။ ဖုန္းကိုခ်ဖို႔ပဲ မေလာပါနဲ႔

(၃) ေျပာရင္လည္း နားလည္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ မေမးပါနဲ႔ေတာ့!

(၄) မလုပ္ပါနဲ႔လို႔ အထပ္ထပ္ေျပာထားရက္သားနဲ႔..... လုပ္ထားတာေတြကလည္း မေကာင္းဘူး။
သူတို႔အင္အားနဲ႔မမွ်တဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဂရုတစိုက္နဲ႔ သူတို႔ကိုမလုပ္ဖို႔တားတယ္။
ဒါေပမဲ့... ဒါဟာ သူတို႔အသံုးမဝင္ေတာ့ေၾကာင္း သူတို႔ကိုခံစားေစပါတယ္။

(၅) ဟာ.. ေဖေဖ၊ ေမေမတို႔နည္းက ေခတ္တုံးေနၿပီ။
မိဘေတြရဲ႕အႀကံဉာဏ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အသံုးတည့္ခ်င္မွ တည့္လိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့ ဒီထက္နားေထာင္လို႔ေကာင္းတဲ့စကားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေျပာသင့္ပါတယ္။)

(၆) သားအခန္းကို မရွင္းပါနဲ႔လို႔ ေျပာထားရက္နဲ႔ အခုေတာ့ၾကည့္ ပစၥည္းေတြရွာမေတြ႔ေတာ့ဘူး။
ကိုယ့္အခန္းကို ကိုယ္တိုင္ရွင္းတာက ေကာင္းပါတယ္။ မရွင္းခ်င္ရင္ သူတို႔ရဲ႕ေစတနာကိုေတာ့ မေစာ္ကားပါနဲ႔။

(၇) သားဘာစားမယ္ဆိုတာ သားသိတယ္။ ဟင္းေတြ ထည့္ထည့္မေပးနဲ႔ေတာ့!
ကၽြန္ေတာ္တို႔အျပန္ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကတဲ့ မိဘေတြက သူတို႔ရဲ႕ေမတၱာ၊ သူတို႔ရဲ႕ဂရုစိုက္မႈေတြကို
ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အထူးစီမံထားတဲ့ထမင္းဟင္းေတြထဲ ထည့္ခ်က္ထားၾကတယ္။
ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ လက္ခံလိုက္ရံုပါပဲ..။

(၈) ဒီဟင္းက်န္ေတြကို မစားပါနဲ႔လို႔ မွာထားရက္နဲ႔ စကားကိုနားမေထာင္ဘူး!
သူတို႔ရဲ႕ တစ္သက္ေခၽြတာလာတဲ့အက်င့္ေတြ ေျပာင္းလဲရခက္ပါတယ္။
ဟင္းခ်က္ရင္ တစ္နပ္စာခ်က္ဖို႔ အႀကံေပးတာက ပိုေကာင္းပါတယ္။

(၉) သား ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး လုပ္တတ္တယ္။ တဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ မေျပာနဲ႔ .. နားကိုၿငီးတယ္။

(၁ဝ) ဒီပစၥည္းေတြ မယူေတာ့ပါဘူးဆို ဘာျဖစ္လို႔ ဒီမွာပံုထားရေသးတာလဲ!
မိဘေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔အတူႀကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့ အရာေတြကို သိမ္းထားခ်င္တတ္ၾကတယ္။
သူတို႔သိမ္းထားတာေတြ တစ္အိမ္လံုးျပည့္ေနပါေစ... ေနာင္တခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေလးဘဝက
ဝတ္ခဲ့တဲ့အဝတ္အစားေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြ႔မိတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဝမ္းသာၾကည္ႏူးၾကဦးမယ္ မဟုတ္ပါလား...!

Posted by : အေမ

စိတ္ကူးေပ်ာ္ရာ blog မွတဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

_____________________________________________

မိဘကုိေစာ္ကား...
စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေအာင္.....
မ်က္ရည္ေပါက္ျကီးငယ္က်ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ ..
ဘယ္သားသမီးမဆုိ....

ဘဝမွာ ဘာလုပ္လုပ္ အဆင္မေျပပါဘူး...၊
အရာရာ ဆုံးရူံးမွဳေတြနဲ႕ ရင္ဆုိင္ရမယ္ဆုိတာ....

၅၅၀ နိပါတ္ေတာ္ ထဲက ဇာတ္လမ္းေတြ ....
ထုတ္ျပေနရင္...
မယုံသူေတြ ရွိေကာင္း ရွိနုိင္တယ္....။

အခုလက္ေတြ႕ ဘဝျဖစ္စဥ္မွာဘဲ ....
သက္ေသခံအျဖစ္အပ်က္ေတြ အမ်ားျကီးဘဲ....။

လြယ္လြယ္နဲ႕ၿပီးရမယ့္...၊
ရ ရမယ့္အရာေတာင္...
အခက္အခဲေတြအမ်ားႀကီးနဲ႕ ...
ရင္ဆိုင္ရတတ္ပါတယ္...။

မ်က္ေစ့ဖြင့္ နားစြင့္ ေလ့လာၾကည့္ၿပီး....
သင္ခန္းစာယူၾက...
အမွားကိုေရွာင္ၾကပါေလ...။

______________________________________________

မိဘေစာ္ကား ဒဏ္(၁၀)ပါး
_______________________

မိမိ မွန္သည္ျဖစ္ေစ ၊ မွားသည္ျဖစ္ေစမိဘေတြမ်ားအား
ေဒါသတႀကီး၊ ေအာ္ႀကီး၊ဟစ္က်ယ္ျပန္လွန္ေျပာဆိုခဲ့မိလွ်င္
လက္႐ွိ ပစၥဳန္ပၸန္ဘ၀တြင္ေဖၚျပပါဒဏ္ဆယ္ပါးထဲက အနည္းဆံုး
တစ္ပါး ပါးသင့္ တတ္ပါသည္။
.

အဆိုပါဒဏ္ဆယ္ပါးမွာ
.
၁။ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ေ၀ဒနာ ခံစားရျခင္း

၂။ ကိုယ္ခႏၶာ ပ်က္စီးျခင္း

၃။ အနာေရာဂါျဖစ္ျခင္း

၄။ ႐ူးသြပ္ျခင္း

၅။ မင္းျပစ္ မင္းဒဏ္သင့္ျခင္း

၆။ အႀကီးအက်ယ္စြပ္စြဲခံရျခင္း

၇။ မိဘ သားသမီး ဇနီးမယားမ်ား ေဆြမ်ိဳးမ်ား ပ်က္စီးျခင္း

၈။ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ပ်က္စီး ဆံုးရွဳံးျခင္း

၉။ ေနအိမ္စသည့္ မီးေလာင္ျခင္း

၁၀။ ငရဲက်ေရာက္ျခင္း

တိုု႕ျဖစ္ၾကသည္။
.

ထို႕ေၾကာင့္ မိမိ မွန္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာင္မွမိဘေတြကို ေဒါသတႀကီး
ေအာ္ဟစ္ႀကီးက်ယ္ျပန္လွန္မေျပာဆိုသင့္ဘူးေပ။
အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ နား၀င္ေအာင္ေအးေအးေဆးေဆးသာစြာ
ေျပာဆိုၾကရပါမည္။

အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ ျပန္ေျပာလို႔မွ မိဘမ်ားလက္မခံရင္လည္း
သူတို႔ေရွ႕ေမွာက္မွ ေ႐ွာင္ထြက္သြားလိုက္ပါ ။

မိဘေတြ စိတ္ဆိုးေျပေလာက္မွ ေျဖးေျဖးျခင္း နား၀င္လာေအာင္
ျပန္လည္႐ွင္းျပပါ ။

အကယ္၍ မိဘမ်ားကို လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ျပန္ေျပာမိျပီဆိုရင္ မိဘကို ဖြင့္ေျပာျပီး
ဝန္ခ်ကန္ေတာ့ ေတာင္းပန္ပါ။

မိဘမ်ားမရိွေတာ့ပါက ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေရွ႕သြားျပီး ဝန္ခ်ကန္ေတာ့
ေတာင္းပန္သင့္ေပသည္။

မိဘမ်ားေက်းဇူး သိတတ္သူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

.

ေမာဂၢါလာနေထရ၀တၳဳ ဒ႑၀ဂ္
ဓမၼ ပဒပါ႒ိေတာ္ အ႒ကထာ

Credit-ဓမၼရတနာ

____________________________________________

မိဘ
===

ကၽြန္ေတာ္တို႔မိဘေတြကို.......

မရွိေတာ့မွ  လြမ္းေနမယ့္အစား
ရွိေနခ်ိန္ေလး  ဂ႐ုစိုက္ရေအာင္လား။

မစားနိုင္ေတာ့မွ  ေက်ြးေနမယ့္အစား
စားနိုင္တုန္ေလး  ေက်ြးရေအာင္လား။

မသိနိုင္ေတာ့မွ  အိပ္ယာေဘးမွာ
တရားေခြေတြဖြင့္ျပေနမယ့္အစား
သတိရွိတုန္းေလး  တရားဓမၼနာၾကားဖို့
တိုက္တြန္းၾကစို့လား။

မသြားနိုင္ေတာ့မွ  ေနာင္တရေနမယ့္အစား
သြားနိုင္တုန္းေလး  ဘုရားဖူးပို့ၾကစို့လား။

ေသေတာ့မွ   ငိုေနမယ့္အစား
အသက္ရွင္တုန္းေလး  ကုသိုလ္တရားေတြရဖို့
အေထာက္အပံ့ေပးၾကစို့လား။

ေသမွ  ကုသိုလ္ေတြလုပ္ေပးတာထက္
မေသခင္  ကုသိုလ္ေတြယူသြားေအာင္
လုပ္ေပးတာက
က်ြန္ေတာ္တို့သားသမီးေတြအတြက္
အေကာင္းဆံုးေသာ
ေက်းဇူးဆပ္နည္းပါ။

ေမတၱာျဖင့္ ေရးသားျခင္းျဖစ္သည္.....။

ေအာင္ကိုလတ္

Credit= ဘဝအတြက္ ဗဟုသုတစာေပစုစည္းရာ

သင္တို့မသိေသးတဲ့ ေရ (လံုးဝ) မေသာက္သင့္ဆံုး အခ်ိန္ …!



ထမင္း အသက္ ခုနစ္ရက္၊ ေရ အသက္ တစ္မနက္ ဆိုတဲ့ ေရွးစကား ရွိပါတယ္။

လူသားေတြ အတြက္ ေရက ဘာ့ေၾကာင့္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ ပါသလဲ……

(၁) ဦးေႏွာက္ ရဲ႕ ၇၅ရာခိုင္ႏႈန္း ကို ေရဓာတ္ နဲ႔ ဖြဲ႕စည္း တည္ေဆာက္ ထားပါတယ္။

(၂) ခႏၶာကိုယ္တြင္း အပူခ်ိန္ ကို မွ်တေစပါတယ္။

(၃) ေသြး ရဲ႕ ၈၃ ရာခိုင္ႏႈန္း က အရည္ ဓာတ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

(၄) ၾကြက္သားကို ေရဓာတ္ ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္း နဲ႔ ျပဳလုပ္ထားပါတယ္။

(၅) အ႐ိုး ထဲမွာ ေရဓာတ္ ၂၂ရာခိုင္ႏႈန္း ပါရွိပါတယ္။

(၆) ခႏၶာကိုယ္ ထဲသို႔ေရာက္ရွိ လာတဲ့ အစားအစာေတြ ကို ခြန္အား အျဖစ္ေျပာင္းလဲေပး ပါတယ္။

(၇) ခႏၶာကိုယ္ ထဲမွာ ပိုလွ်ံၿပီး မလိုလားအပ္တဲ့ အ ရည္ေတြ နဲ႔ အဆိပ္အေတာက္ေတြ ကို ဆီး၊ ဝမ္း၊ ေသြး ၊ ေခြၽး၊ ခြၽဲ သလိပ္ အျဖစ္ စြန္႔ထုတ္ေပး ပါတယ္။



(၈) ခႏၶာကိုယ္ အ တြက္ အာဟာရျဖစ္ေအာင္ ကူညီေပးပါတယ္။

(၉) အ သက္႐ွဴျခင္း ကို အေထာက္ အပ့ံျဖစ္ေစပါတယ္။

(၁ဝ) အ႐ိုး အဆက္ မ်ား ပြန္းတိုက္ စားျခင္း မွ သက္သာေစပါတယ္။

(၁၁) ခႏၶာကိုယ္ တြင္း ဆဲလ္မ်ား ကို ေအာက္ဆီဂ်င္ မျပတ္ လပ္ေစေတာ့ပါဘူး။

(၁၂) သက္လံုေကာင္းေစပါတယ္။

(၁၃) ေခါင္းကိုက္ သက္သာေစပါတယ္။

(၁၄) ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ မႈကိုေျပေပ်ာက္ေစ ကာ စိတ္ၾကည္လင္ လန္းဆန္းေစပါ တယ္။

(၁၅) ကင္ဆာျဖစ္ႏိုင္ေျခအလား အလာ ကို ေလ်ာ့ပါး သြားေစပါတယ္။

(၁၆) အေမာအပန္း ခံႏိုင္ၿပီး ေလ့က်င့္ ခန္း ၾကာၾကာလုပ္ႏိုင္လာ ပါတယ္။

READ  ” မရိွမျဖစ္​ ​ေရ “
(၁၇) အသား အေရေကာင္း ၿပီး အရြယ္တင္ႏုပ်ဳိေစပါတယ္။

(၁၈) ဝက္႐ူးျပန္၊ တီဘီ၊ ပန္းနာရင္က်ပ္၊ ေက်ာက္ကပ္၊ လည္ေခ်ာင္းနာ၊ ႏွာေခါင္း၊ ဝမ္းခ်ဳပ္၊ လိပ္ေခါင္းေရာဂါ တို႔ကို သက္သာေစ ပါတယ္။

(၁၉) အျမင္ အာ႐ံု တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။

ဘယ္အခ်ိန္မ်ား က ေရေသာက္ရန္ အသင့္ေတာ္ဆံုး အခ်ိန္မ်ားျဖစ္ပါသလဲ
ေရခဲေရ နဲ႔ ေရေႏြးေတြကို မဆိုလိုပါ။ (႐ိုး႐ိုးေသာက္ ေရသန႔္ ကိုသာ ေသာက္ပါ)

(၁) တစ္ညတာလံုး ၿငိမ္သက္ေနတဲ့ ခႏၶာကိုယ္တြင္း ကလီစာ မ်ားကို ျပန္လည္ တက္ၾ<ြကလာေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ ေပးဖို႔ နံနက္ အိပ္ရာထ တာနဲ႔ ေသာက္ေရႏွစ္ခြက္ေသာက္ ေပးရပါမယ္။

(၂) အစာေၾကညက္ေစဖို႔ ထမင္း မစားခင္ နာ ရီဝက္ႀကိဳတင္ ၍ ေရတစ္ခြက္ ေသာက္ေပးရပါမယ္။

(၃) ေသြးခုန္ႏႈန္း မွန္ေစရန္ နဲ႔ ေသြးက်ေစဖို႔ ေရ မခ်ဳိးခင္ ေရတစ္ ခြက္ ေသာက္ေပးရပါမယ္။

(၄) ေလျဖတ္/ႏွလံုးေရာဂါ ေတြ မျဖစ္ေအာင္ ညမ အိပ္ခင္ ေရတစ္ခြက္ ေသာက္ေပးရပါ မယ္။

(၅) အိပ္ေပ်ာ္ေန စဥ္ ေျခသလံုး ၾကြက္သားေတြ ၾကြက္တက္ျခင္း မျဖစ္ရေလေအာင္ ညဘက္ တစ္ေရးႏိုး တဲ့ အခါ ေရ ထေသာက္ ေပးပါ။

ေရ (လံုးဝ) မေသာက္ သင့္ဆံုး အခ်ိန္က ဘယ္ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသလဲ..
အေမရိကန္ က်န္းမာေရး သုေတသီေတြ ရဲ႕စစ္တမ္းမ်ား အ ရ ကမၻာေပၚ မွာ တ႐ုတ္ နဲ႔ ဂ်ပန္ လူ မ်ဳိးေတြ မွာ အူ ကင္ဆာေရာဂါ ဖိစီးခံရမႈ အနည္းဆံုးျဖစ္ၾကပါတယ္ တဲ့။

အေၾကာင္းရင္း ကေတာ့ ထို လူမ်ဳိးေတြက ထမင္းစားေနစဥ္ မွာ ေရခဲေရ / ႐ိုး႐ိုးေရ ေအး မေသာက္ၾက ဘဲ ေရေႏြးျဖဴ (သို႔မဟုတ္) လက္ဖက္ ရည္ၾကမ္း ပူပူ ကိုသာ ေသာက္သံုးေလ့ ရွိလို႔ပါပဲ။

READ  ေရခပ္မတုိက္လုိ႔ ခ်စ္သူကို ဓားနဲ႔အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာထုိးခဲ့တဲ့အမ်ိဳးသား
အထူးသ ျဖင့္ ထမင္းစားရင္း ေရခဲေရေအးေအးေသာက္တဲ့ အခါ ဟင္းလ်ာ ထဲမွာပါရွိတဲ့ အဆီအႏွစ္ေတြက (ဥပမာ ၿပရရင္ ေရခဲေရ နဲ႔ေတြ႕တဲ့ အခါ ဟင္း အဆီေတြက ) အစာအိမ္ နဲ႔ အူ လမ္းေၾကာင္း မွာ ရႊံ႕ေစး အနည္ အႏွစ္မ်ား သဖြယ္ ခဲပ်စ္ သြားတတ္ၾကၿပီး အစာေကာင္းစြာ မခ်က္ျပဳတ္ႏိုင္ေတာ့ ဘဲ အူ ကင္ဆာျဖစ္ လာေစပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ထမင္းဟင္း ပူပူ စားရင္း ေရခဲေရေအးေအးေသာက္လိုက္ တဲ့ အခါ မ်ား မွာလည္း အပူ အေအး တစ္ၿပိဳင္နက္ တည္း ေတြ႕လိုက္တာ ေၾကာင့္ အစာအိမ္ ကို ကသိကေအာက္ျဖစ္ ေစပါတယ္။

အပူအေအး တန္ျပန္သက္ေရာက္ မႈက အစာအိမ္ အက္စစ္ထြက္ရွိမႈ ကို ကေမာက္ ကမျဖစ္လာၿပီး ဗိုက္နာ ဗိုက္ေအာင့္ေစပါ ေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ထမင္းစားေနစဥ္ မွာ ေရခဲေရ/ေသာက္ေရေအး တို႔ျဖင့္ ေမွ်ာမခ်ဘဲ ဟင္းခ်ဳိ ပူပူ (သို႔မဟုတ္)ေရေႏြးျဖဴ (သို႔မဟုတ္)ေရေႏြးၾကမ္း တို႔ျဖင့္သာ ထမင္းလုပ္ မနင္ေအာင္ ေမွ်ာခ်ၾကပါရန္ နဲ႔ ထမင္း စားၿပီး အနည္းဆံုး နာရီဝက္ေက်ာ္ ၾကာမွသာ ေသာက္ေရေအးေသာက္ၾကပါရန္ အေမရိကန္ ရွိ က်န္းမာေရး သုေတသီမ်ားက Daily Health Tips (ေခၚ) အင္တာနက္သတင္း မွာ အႀကံေပးေဖာ္ျပသြားခဲ့ပါတယ္။

သုိ႔ပါ၍ ဤ က်န္းမာေရးေဆာင္းပါးကို ဖတ္႐ႈၿပီးေနာက္ မိမိကိုယ္ ကိုဆင္ျခင္ ၾကၿပီး မိသားစု ၊ ေဆြမ်ဳိး၊ မိတ္ေဆြ မ်ားအားလံုး ကိုလည္း က်န္းမာေရး အသိေပးမွ်ေဝေပးျခင္း ျဖင့္ လူ ၁ဝေယာက္ မွာ အနည္းဆံုး တစ္ေယာက္ ကို အသက္ ကင္တင္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါေၾကာင္း အသိေပးႏႈိးေဆာ္လိုက္ရ ပါတယ္။

ေပါက္ေပါက္
မွီျငမ္း :: …Daily Health

Wednesday, July 5, 2017

#ဘဝ မွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ အတိတ္ျဖစ္စဥ္ ေတြမွာပဲ နစ္ျမဳပ္မေနပဲ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြရဲ႕ ဒႆန ေလးခု



#ဘဝ မွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ အတိတ္ျဖစ္စဥ္ ေတြမွာပဲ နစ္ျမဳပ္မေနပဲ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြရဲ႕ ဒႆန ေလးခု

(1) Never Give Up (ယံုၾကည္ရာကို လက္မေလ်ွာ့ပါနဲ႕)
2) Look Ahead (ေရွ႕ကုိၾကည့္ပါ)
3) Stay Positive (အေကာင္းဘက္မွာေနပါ)
4) Do All You Can (လုပ္ႏိုင္တာမွန္သမ်ွလုပ္ပါ)
ဆိုတာကို ခါးဝတ္ပုဆိုး လို စြဲစြဲျမဲျမဲ လိုက္နာက်င့္ၾကံမယ္ ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႕ရာ ေသခ်ာပါတယ္..။
=========
ပုရြက္အေတြး
=========
ကမၻာ့ အံ့ဖြယ္ သတၱဝါ တစ္မ်ိဳးအေၾကာင္းေျပာပါ ဆိုရင္ ပုရြက္ဆိတ္ေတြ အေၾကာင္းေျပာရမွာပါ…ပဲ.။ သူတို႕ဟာ ကမၻာေပၚမွာ ရွိေနခဲ့ၾကတာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၂သန္း ေတာင္ရွိၾကျပီ ..တဲ့..။ သူတို႕မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ရွိတယ္ (Administration System).. တည္ေဆာက္ေရးစနစ္ (Construction System) ရွိတယ္.. ရိကၡာစုေဆာင္းေရး နဲ႕ သယ္ယူပို႕ေဆာာင္ေရး စနစ္ရွိတယ္ (Logistics System). ကာကြယ္ေရး စနစ္ရွိတယ္ (Defence System)..မ်ိဳးဆက္ျပန္႕ပြားေရး စံနစ္ (Breading System)ရွိတယ္ ။ သူတို႕ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားကိုု ဘုရင္မ (Queen) ကဦးေဆာင္တယ္..။ မ်ိဳးဆက္ျပန္႕ပြားေရးကို Drone လို႕ေခၚတဲ့ ပုရြက္ထီးေတြက တာဝန္ယူတယ္..။
လုပ္သားပုရြက္ဆိတ္ေတြက တည္ေဆာက္ေရးတို႕ သယ္ယူေရးတို႕ လုပ္ရတယ္..။ ေထာက္လွမ္းေရး နဲ႕ ကာကြယ္ေရးကိုု စစ္သားပုရြက္ဆိတ္ (Soldier Ants) ေတြက လုပ္ရတယ္..။ ဘယ္နားမွာ ရိကၡာရွိတယ္ သယ္ယူဖို႕ အင္အားဘယ္ေလာက္လိုမယ္ ဆိုတာကို ေထာက္လွမ္းေရး ပုရြက္ ေတြက ရွာေဖြေထာက္လွမ္းျပီး ေနာက္ေၾကာင္း႒ာနခ်ဳပ္ကို ျပန္သတင္းပို႕ရတယ္..။ သတင္းပို႕ခ်က္ကို ရတာနဲ႕ လုပ္သား ပုရြက္ ေတြက ခ်က္ခ်င္းပဲ တန္းစီျပီး ရိကၡာရွိရာကို သြားၾကတယ္..။ ေထာက္လွမ္းေရးပုရြက္ဆိတ္ သယ္လာတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ အေပၚမွာ စစ္ဆင္ေရး ပုရြက္ဆိတ္ေတြက တံု႕ဆိုင္းမေနပဲ ခ်က္ခ်င္း အေကာင္အထည္ ေဖၚၾကတာပါ..။
ကမၻာေပၚမွာ ပုရြက္ဆိတ္ မရွိတဲ့ ေနရာရယ္လို႕ မရွိဘူး..။ ကမၻာ ရဲ႕ ဘယ္ အစိတ္အပိုင္း မွာပဲ ေနေန ပုရြက္ဆိတ္ကို သိၾကတယ္..။ ပင္ဂြင္း ေတြကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ ေရခဲဝက္ဝံေတြကို လူတိုင္း မျမင္ဖူးဘူး..။ ႏွင္းက်ားသစ္ကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ သားမင္းကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ ငါးလိပ္ေက်ာက္ေတြ ကို လူတိုင္း မျမင္ဖူးဘူး..။ ေဝလငါးကို လူတိုင္းမျမင္ဖူးဘူး..။ ဒါေပမယ့္ ပုရြက္ဆိတ္ ကိုေတာ့ လူတိုင္း သိတယ္ ျမင္ဖူးတယ္..။
ေကာင္းျပီ ဒါဆိုရင္ ပုရြက္ဆိတ္ေတြဟာ ကမၻာ့ ေနရာ အႏွံ႔အျပားမွာ ရွင္သန္ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကတာ ဘာေၾကာင့္မ်ားပါလိမ့္..။ ရွိပါတယ္..။ သူတို႕ရွင္သန္ရျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းက သူတို႕မွာ အေတြးအေခၚရွိလို႕ပါ..။ ဘယ္လို အေတြးအေခၚေတြမ်ားပါလိမ့္..။
၁။ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္ဆုတ္ထြက္ခြာမသြားပါဘူး.။
(Ants Never Quit)
သူတို႕ဟာ တစ္ေနရာရာကို ဦးတည္ျပီးသြားေနၾကခ်ိန္မွာ ဟန္႕တားဖို႕ ၾကိဳးစားၾကည့္လိုက္ပါ..။ အဲဒီအဟန္႕အတားကို သူတို႕ ကြင္းေရွာင္ ေက်ာ္လႊားျပီး ဆက္သြားၾကပါလိမ့္မယ္.။ သူတို႕ဟာ သူတို႕ရဲ႕ ခရီးပန္းတိုင္ကို ေရာက္ဖို႕အတြက္ ေက်ာ္လြႊားျခင္း.. ငံု႕လွ်ိဳးျခင္း.. ကြင္းေရွာင္ျခင္း ဆိုတဲ့ နည္းဗ်ဴဟာေတြကို သံုးျပီး ဆက္သြားၾကပါတယ္..။
ဒါေၾကာင့္ ပုရြက္ဆိတ္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ နံပါတ္၁ က ရတဲ့ သင္ခန္းစာ က “ကိုယ္သြားလိုရာကို ေရာက္ေအာင္သြားဖို႕ အေရးမွာ နည္းလမ္း တစ္ခုထဲ ရွိေနတာမဟုတ္ပါဘူး..။ တျခားနည္းလမ္းကို ရွာပါ..။ မေရွာင္လႊဲလိုက္ပါနဲ႕” …………..။
၂။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြဟာ ေႏြရာသီတစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ေဆာင္းတြင္းအတြက္ စဥ္းစားေနၾကပါတယ္..။
(Ants think winter all summer)
သူတို႕ဟာ သူတို႕အတြက္ ေႏြရာသီဟာထာဝရ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္မထားၾကပါဘူး..။ ဒါေၾကာင့္မို႕ သူတို႕ဟာ ေႏြရာသီ အလြန္မွာ ေရာက္လာမယ့္ ခ်မ္းေအးတဲ့ ကာလအတြက္ ရိကၡာကို ေႏြကာလ ရဲ႕ အလယ္မွာပဲ စတင္စုေဆာင္းၾကပါတယ္..။
“သဲေသာင္ျပင္မွာ ေနေရာင္ျခည္ နဲ႕ ေႏြးေထြးသာယာေနခ်ိန္မွာ ေအးစိမ့္ လာေတာ့မယ့္ ေက်ာက္စိုင္ေက်ာက္ခဲေတြ ကိုသတိရပါ”
၃။ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ ေဆာင္းရာသီ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေႏြရာသီ အေၾကာင္းစဥ္းစားေနၾကပါတယ္..။
(Ants think summer all winter)
ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ သိပ္ေအးတဲ့ ေဆာင္းရာသီ အခါမွာ တစ္ေကာင္နဲ႕ တစ္ေကာင္ပူးကပ္ေနထိုင္ၾကရင္း သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ သတိေပးေနၾကတာက “ေဆာင္းတြင္း ဟာ  ထာဝရ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး.. မၾကာခင္မွာ ေႏြရာသီ ေရာက္လာျပီးတို႕တေတြ ဒီေနရာက ထြက္ခြာႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္” လို႕ ျဖစ္ပါတယ္..။ ေဆာင္းတြင္းဟာ သူတို႕အတြက္ ျပင္းထန္ လွပါတယ္..။ သူတို႕ဟာ သူတို႕ ေစာင့္စားေနခဲ့တဲ့ ပူေႏြးတဲ့ ေႏြရာသီ ရဲ႕ ပထမဆံုးေန႕မွာပဲ သူတို႕ရဲ႕ ခိုေအာာင္းရာ အသိုက္အျမံဳ ကေန ထြက္လာခဲ့ၾကပါတယ္…။ တကယ္လို႕မ်ား မိုးေလဝသ အေျခအေနဟာ သူတို႕ ထင္သလို မေႏြးေထြးပဲ စြတ္စိုလာတယ္ ဆိုရင္လဲ သူတို႕ရဲ႕ အသိုက္အျမံဳ ရွိရာကို ျပန္ဝင္ျပီး ေနၾကတာပါပဲ..။ ပူေႏြးလာမွသာ ျပန္ထြက္လာၾကပါတယ္.။
ဒါေၾကာင့္ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ သံုးခုေျမာက္ ဒႆနက “ မျမဲျခင္းသေဘာကို ဆင္ျခင္ျပီး အျမဲတန္း အေကာင္းျမင္စြာေနထိုင္ျခင္း” ပဲ ျဖစ္ပါတယ္..။
၄။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြဟာ ျဖစ္ႏိုင္သမွ်ကို အကုန္လုပ္ၾကပါတယ္..။
(All that you possibly can)
ပုရြက္ဆိတ္ ေတြဟာ ေႏြရာသီ မွာ ေဆာင္းတြင္း အတြက္ ရိကၡာစုေဆာင္းၾကရာမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ား သယ္ယူစုေဆာင္းေလ့ရွိၾကပါသလဲ..။ သူတို႕ဟာ သူတို႕ တတ္ႏိုင္သေလာက္ မခိုမကပ္ပဲ အင္အား အကုန္သံုးျပီး စုေဆာင္းၾကပါတယ္..။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ရဲ႕ ဒႆန က “လုပ္ႏိုင္သေလာက္ အကုန္လုပ္ပါ.. ျပီးေတာ့ နဲနဲ ပိုလုပ္ပါ” လို႕ ျဖစ္ပါတယ္..။
ဒါေၾကာင့္မို႕ ဘဝမွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ အတိတ္ျဖစ္စဥ္ေတြမွာပဲ နစ္ျမဳပ္မေနပဲ ပုရြက္ဆိတ္ ေတြရဲ႕ ဒႆန ေလးခုျဖစ္တဲ့
1) Never Give Up
2) Look Ahead
3) Stay Positive
4) Do All You Can ဆိုတာကို ခါးဝတ္ပုဆိုး လို စြဲစြဲျမဲျမဲ လိုက္နာက်င့္ၾကံမယ္ ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႕ရာ ေသခ်ာပါတယ္..။

Tuesday, July 4, 2017

ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း


ျမန္မာႏိုင္​ငံအ​ေၾကာင္း
..........
၁ ။ ျမန္မာနိုင္ငံ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္
သမၼတ အေရအတြက္႕႕႕႕ ( 11 ) ေယာက္…
၂ ။ သမၼတ အမည္မ်ား႕႕႕နဲ … … … ေမြးဖြားခ်ိန္ကြယ္လြန္ခ်ိန္
(1) စဝ္ေရႊသိုက္ … … … [ ၁၈၉၆ - ၁၉၆၂ ]
(2) ေဒါက္တာဘဦး … … … [ ၁၈၈၇ - ၁၉၆၃ ]
(3) မန္းဝင္းေမာင္ … … … [ ၁၉၁၆ - ၁၉၈၉ ]
(4) ဦးေနဝင္း … … … [ ၁၉၁၈ - ၂၀၀၂ ]
(5) ဦးစန္းယု … … … [ ၁၉၁၈ - ၁၉၉၆ ]
(6) ဦးစိန္လြင္ … … … [ ၁၉၂၄ - ၂၀၀၄ ]
(7) ဦးေအးကို … … … [ ၁၉၂၁ - ၂၀၀၆ ]
(8) ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္… … … [ ၁၉၂၅ - ၁၉၉၄ ]
(9) ဦးေစာေမာင္ … … … [ ၁၉၂၈ - ၁၉၉၇ ]
(10) ဦးသန္းေရႊ … … … [ ၁၉၃၃ - ? ? ? ]
(11) ဦးသန္းေရႊ … … … [ ၁၉၉၃ - ???? ]
(12) ဦးသိန္းစိန္ … … … [ ၁၉၄၅ - ??? ]
(13) ဦးထင္​​ေက်ာ္​ .... .... .. [ ၁၉. - ??? ]

၂။ သမၼတ အျဖစ္တာဝန္ယူခဲ့သည့္ သက္တမ္း ႏွင့္
ကိုယ္စားျပဳ ခဲ့သည္ ပါတီ အမည္မ်ား ……

{1} စဝ္ေရႊသိုက္ … ( ၄-၁-၁၉၄၈ မွ ၁၆-၃-၁၉၅၂ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳ ပါတီအမည္႕႕႕႕႕႕
[ ဖဆပလ ] တနည္းအာျဖင့္႕႕ (ဖက္ဆစ္ဆန့္က်င္ေရးျပည္သူလြပ္လပ္ေရးအဖြဲ့ခ်ဳပ္ )

{2} ေဒါက္တာဘဦး …( ၁၆-၃-၁၉၅၂ မွ ၁၃- ၃ ၁၉၅၇ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ဖဆပလ )

{3} မန္းဝင္းေမာင္ …( ၁၃ - ၃- ၁၉၅၇ မွ၂-၃-၁၉၆၂ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ႕႕႕႕( ဖဆပလ )

{4} ဦးေနဝင္း … ( ၂-၃-၁၉၆၂ မွ ၂-၃-၁၉၇၄ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ … ( တပ္မေတာ္ )

{5) ဦးေနဝင္း …( ၂-၃-၁၉၆၂ မွ ၉-၁၁-၁၉၈၁ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )

(6) ဦးစန္းယု …( ၉-၁၁-၁၉၈၁ မွ ၂၅ - ၇ - ၁၉၈၈ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )

(7)
ဦးစိန္လြင္ …{ ၂၅ -၇-၁၉၈၈ မွ ၁၂-၈-၁၉၈၈ ထိ )
ကိုယိစားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိူရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )

(8)ဦးေအးကို ( ၁၂- ၈ - ၁၉၈၈ မွ ၁၉-၈-၁၉၈၈ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )

(9) ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ (၁၉-၈-၁၉၈၈ မွ ၁၈-၉-၁၉၈၈)
ကိုယ္စားျပဳပါတီ ( ျမန္မာဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ )

(10) ဦးေစါမာင္ ( ၁၉-၈-၁၉၈၈ မွ ၂၃ -၄-၁၉၉၂ ထိ)✔
(11)ဦးသန္းေရႊ ( ၂၃-၄-၁၉၉၂ မွ ၁၅-၁၁-၁၉၉၇ ထိ)✔
(12) ဦးသန္းေရႊ ( ၁၅-၁၁-၁၉၉၇ မွ ၁၉-၃-၂၀၀၇ ထိ )✔

(13)ဦးသိန္းစိန္ ( ၃၀-၃-၂၀၁၀ မွ ၁-၄ -၂၀၁၆ ထိ )
ကိုယ္စားျပဳပါတီ (U.S.D.P )

၄ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ပထမဆုံးေသာ ရာဇဝင္က်မ္း
ရွင္မဟာသီလဝံသ ၏ ရာဇဝင္ေက်ာ္က်မ္း

၅။ ျမန္မာနိုင္ငံအ႐ွည္ဆံုးထင္ရွားေသာ ျမစ္မ်ား
(က) - ဧရာ၀တီျမစ္ ( ၁၂၃၈ မိုင္ )
( ခ )- သံလြင္ ( ၇၉၆ မိုင္ )
( ဂ ) - ခ်င္းတြင္း ( ၆၉၁ )
(ဃ) - စစ္ေတာင္း ( ၁၈၆ )

၆ ။ ဧရာဝတီျမစ္ ၏ လက္တတ္ခြဲမ်ား ။
(က) ပုသိမ္ျမစ္
(ခ) ေရြးျမစ္
(ဂ) ဖ်ာပုံျမစ္
(ဃ)သက္ကယ္ေသာင္ျမစ္
(င) ျပန္မေလာ့ျမစ္
(စ) ဘိုကေလးျမစ္
(ဆ)တိုးျမစ္
(ဇ) သံဒိျမစ္
(စ်) ျပင္စလူျမစ္

၇။ ခ်င္းတြင္းျမစ္၏ ျမစ္လက္တက္ခြဲမ်ား
(က)ျမစ္သာျမစ္
(ခ) ယူးျမစ္
(ဂ) ဥရုျမစ္

၈။ စစ္ေတာင္းျမစ္၏ ျမစ္လက္တတ္ခြဲမ်ား
(က)ခေပါင္းေခ်ာင္းျမစ္
(ခ)ေရႊက်င္ျမစ္
(ဂ) ရဲႏြယ္ေခ်ာင္း
(ဃ) ငလိုက္ေခ်ာင္း
(င) ဆင္ေသေခ်ာင္း
(စ)ေရဆင္းေခ်ာင္း

၉။ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း စတင္ခဲ့ေသာ ေရွးေခတ္ျမိဴ့ျပမ်ား
(က) တေကာင္း
(ခ) ဗီႆနိူး
(ဂ) ဟန္လင္း
(ဃ) သေရေခတၱရာ
(င) ေဝသာလီ
(စ) သုဝဏၰဘုမၼိ

၁၀။ ျမန္မာမင္းဆက္မ်ား ။
(1) ပထမ တစ္ေကာင္း (၃၃) ဆက္
(2) ဒုတိယ တစ္ေကာင္း (၁၇ ) ဆက္
(3) သေရေခတၱရာ မင္းဆက္ (၂၇) ဆက္
(4) ပုဂံ မင္းဆက္ ( ၅၈) ဆက္
(5) ပင္းယ မင္းဆက္ ( ၆ ) ဆက္
(6) စစ္ကိုင္းမင္းဆက္ (၇) ဆက္
(7) အင္းဝ မင္းဆက္ ( ၁၇ )ဆက္
(8)ေတာင္ငူမင္းဆက္ (၄) ဆက္
(9) ဟံသာဝတီ မင္းဆက္ (၁၁)ဆက္
(10) ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ ( ၁၁) ဆက္
(11) ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ( ၁၁ ) ဆက္

၁၁။ျမန္မာနိုင္ငံ ပထဆုံး မင္း႕႕႕႕တေကာင္းအဘိရာဇာ
၁၂။ ရုပ္ပြားေတာ္အမ်ားဆုံးရွိေသာ ေစတီ႕႕
မိုးညွင္းသံမၼဳေဒၶ ( ၅၈၂၂၅၇ )
၁၃။ျမန္မာ ပထမ ဆုံးေသာ ျမိဳ့ေတာ္ ။
ပုဂံ (A.D.1044) တြင္ အေနာ္ရထာ တည္ေထာင္
၁၄။ ျမန္မာ့ ပထဦးဆုံးေဒါက္တာ
မြန္လူမ်ိဳး ေဒါက္တာ ေရွာလူး (1839-1929)
၁၅။ ျမန္မာ နန္းရင္းဝန္မ်ား ။
(က) ဂဠဳန္ဦးေစာ
(ခ) ဦးပု
(ဂ) ေဒါက္တာဘေမာ္
(ဃ) ဆာေဂ်ေအေမာင္ၾကီး

၁၆။ျမန္မာ နိုင္ငံ၏ အျမင့္ဆုံးေတာင္႕႕႕
ခါကာဘိုရာဇီေတာင္ ( ၁၉၂၉၆ ) ေပ
၁၇။စစ္ေတာင္းတူးေျမာင္း၏ အရွည္ ( ၃၈)မိုင္
၁၈။တြံေတးတူးေျမာင္း (၂၁) မိုင္

၁၉။ျမန္မာ့ ပထမဦးဆုံး ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမူး႕႕႕
ဦးသန့္ (1909- Jan-2) တြင္ေမြးဖြား
(1974-Nov-25) တြင္ ကြယ္လြန္

၂၀။ျမန္မာ့ ပထမဦးဆုံး ဘဏ္သူေ႒း
ရခိူင္လူမ်ိဳး ဦးရဲေက်ာ္သူ (1833-1910)

၂၁။ျမန္မာ့ ပထမဆုံးေသာ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ
ယုဒႆန္ (1788-Aug-9) U.S.A. နိူင္ငံ႕႕႕
မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ ေမာ္ဒန္ ျမိဳတြင္ေမြးဖြား
(12-April-1850) အေမရိကန္ ကိုအျပန္ သေဘာၤေပၚတြင္ ကြယ္လြန္

၂၁။ျမန္မာ ပထမ ဦးဆုံးေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္
ဦးေနာ (1919-Jun-27)
.
၂၂။ျမန္မာျပည္၏ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ တင္ သုံးတင္
(က) နန္းေတာ္ေရွ႕ ဆရာတင္
(ခ) သဟာယ ဆရာတင္
(ဂ) ဝိုင္အမ္ဘီ ဆရာတင္
.
၂၃။ျမန္မာ ပထမဦးဆုံး ကာလေပၚဝတၱဳေရးသူ
ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ (1866-Jun-21)မွ(Nov-17-1919)
ဝတၱဳအမည္ ။ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ
၂၄။ျမန္မာ ပထမဦးဆုံး အမ်ိဳးသမီး ပါဠိပါေမာကၡ
MA ေဒၚအုန္း
.
၂၅။ ျမန္မာ နိုင္ငံနဲ နယ္နိမိတ္ ထိစပ္ေနေသာ သမုဒၵရာ
အိႏၵိယ သမုဒၵရာ
၂၆။ ျမန္မာနိုင္ံအတြင္းေတာင္မွေျမာက္စီးဆင္းေသာျမစ္မ်ား
(က) ေသာင္းရင္းျမစ္
(ခ) ဂ်ိဳင္းျမစ္
(ဂ) အတၱရံျမစ္
(ဃ) ျမစ္သာျမစ္
(င) ေဇာ္ဂ်ီျမစ္
(စ) အတၱရံျမစ္
၂၇။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အၾကီးဆုံးေရအိုင္႕႕
အင္းေတာ္ၾကီးအိုင္ (ကခ်င္ျပည္နယ္ )

၂၈။ ျမန္မာ့ ျမိဳ့ရြာ မ်ား၏ ေရွးေဟာင္းအမည္/ အေခၚ

ရတနာသိခၤ/ရတနာသိဃၤ ။ ေရႊဘုိ
ေဝဘာရာ ေဝပုလႅ ။ ေက်ာက္ဆည္အေရွ႕႐ိုး
ေဝသာလီ ။ ေျမာက္ဦးအနီး
ဝိမဏု ။ ဗိႆႏုိး၊ ေတာင္တြင္းႀကီးအေရွ႕
သလႅဝတီ ။ ခ်င္းတြင္းျမစ္
သာေကတ ။ ရန္ကုန္
သာဂရ ။ ဆြာအနီး
သာယာဝတီ ။ သံုးဆယ္အနီး
သိရီေခတၱရာ ။ ေမာ္ဇာ
သိရီပစၥရာ ။ ပုဂံအနီး
သိဂၤုတၱရ ။ ေရႊတိဂံုကုန္းေတာ္
သုနာပရႏၱ ။ ဧရာဝတီျမစ္ေျမာက္ဘက္
သုဓမၼဝတီ ။ သထံု
သုဝဏၰဘူမိ ။ တုိက္ကုလား၊ အရက္သမ၊ ဝင္က
သဃၤႆနာရ ။ တေကာင္း
ဟရိပုၪၥ ။ မြန္ျပည္နယ္/ ထုိင္း
ဟံသာဝတီ ။ ပဲခူး
အမရပူရ ။ ေတာင္ၿမိဳ႕
အရိမဒၵနပူရ ။ ပုဂံ
အသီတၪၥန ။ ရန္ကုန္
အလႅကပၸ ။ စစ္ကိုင္းအနီး
အာဠဝတီ ။ ျမစ္ႀကီး
ၾသရႆိ ။ ပဲခူး
ဥကၠလာပ ။ ရန္ကုန္
ကႏၱာရ၀တီ ။ ကယား
ကေမၻာဇ ။ ရွမ္း
ကုသိနာဂရ ။ ပုသိမ္
ေကတုမတီ ။ေတာင္ငူ
ေကလာသေတာင္ ။ က်ိဳက္ထုိဘီးလင္းေတာင္ဘက္
ေကာသမၻီ ။ ႀကိဳ႕ပင္၊ ေညာင္ေရႊေျမာက္ဘက္
ေခမရ႒ ။ က်ိဳင္းတံု
ေခါသႏၱီ ။ ျမင္းေျမ၊ ေရႊဘုိအနီး
ခတၱိယ ။ ဧရာဝတီျမစ္ဝကြၽန္းေပၚ
ဂႏၶာရ ။ စိန္႔၊ ကခ်င္ျပည္နယ္
ေစတုတၱရာ ။ စလင္းအေနာက္ဘက္
စိနရ႒ ။ ကခ်င္ျပည္နယ္
စႏၵပူရ ။ မဏိပူရဘက္နယ္စပ္
စမၸာနဂရ ။ သပိတ္က်င္းေျမာက္ဘက္
ေဇယဝၯန ။ ေတာင္ငူနယ္
ေဇယ်ပူရ ။ စစ္ကိုင္း
ေဇာတိႏုဂရ ။ က်ိဳင္း ဟံု ႀကီး စိ စြမ္ ပႏၷား လူ ၁၂ နယ္
တတၳေဒသ ။ ခန္းေျခာက္ေျမ၊ ပုဂံနယ္
တမၸဒီပ ။ ဧရာဝတီေျမာက္ပုိင္း
ဓညဝတီ ။ေျမာက္ဦး
ဒုတၳ၀တီ/ဒု႒ဝတီ ။ ျမစ္ငယ္
ဒြာရာဝတီ ။သံတြဲ
နဂရာဇာ ။ နဂရစ္
ပၪၥာလရာဇ္ ။တေကာင္း
ပဌမနဂရ ။ မေကြးေတာင္ဘက္
ေပါကၠရ၀တီ ။ ရန္ကုန္
မဟာနဂရ ။ မြန္ငယ္
မစၦဂီရိ ။ ခ်င္းေတာင္တန္း
ေမဃဝတီ ။ မာန္ေအာင္
မိတၳီလာ ။ မိတၳီလာ
ယကၡပုရ ။ သထံု
ေယာနက ။ ေယာ
ရတနပုရ ။ အင္းဝ
ရတနာပံု ။ မႏၱေလး
ရာဇၿဂီဟ ။ ကေလးအနီး
ရာမညေဒဝ. ။ မြန္ျပည္နယ္
ရမၼာဝတီ ။ ရမ္းၿဗဲ

၂၉။ ျမန္မာနိုင္ငံအရွည္ဆုံးျမစ္႕႕႕ ( ဧရာဝတီ )
၃၀။ ျမန္မာနိုင္ငံ အတိုဆုံးျမစ္… {စစ္ေတာင္း)
၃၁။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ မက်ခဲ့ေသာျပည္နယ္ (ကယားျပည္နယ္ )
၃၂။ ျမန္မာနိုင္ငံ ၏ဒုတိယ အၾကီးဆုံးေရအိုင္
အင္းေလးအိုင္ (ရွမး္ျပည္ )
၃၃။ ျမန္မာနိုင္ငံ ၏အစြန္က်ဆုံးေသာ ျမစ္မ်ား
(က) အေရွဘက္ မဲေခါင္ျမစ္
(ခ) အေနာက္ဘက္ နတ္ျမစ္
(ဂ)ေတာင္ဘက္ ပါခ်န္ျမစ္
(ဃ)ေျမာက္ဘက္ ေမခမလိခ ျမစ္
၃၄။ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အျမင္ဆုံးေသာျမိဳ့ …[ခ်င္းျပည္နယ္ဖလမ္းျမိဳ့]
၃၅။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏အႀကီးဆံုးဆည္ …[ သဖန္းဆိပ္ဆည္ ]
၃၆။ ျမန္မာ့နိူင္ငံ၏ ၂၀၁၄သန္းေခါင္စာရင္းအရ လက္ရွီလူဦးေရ အေရအတြက္ ……… [ ၅၁.၄၉ ] သန္း

၃၇။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဦးေရအထူထပ္ဆုံးေသာ တိုင္း
ရန္ကုန္တိုင္း (၁၂)သန္း
၃၈။ ျမန္မာနိုင္ငံ ၏ လူဦးေရ အနည္းဆုံးေသာ ျပည္နယ္
ကယားျပည္နယ္ ( ၄ )သိန္း
၃၉။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ယ္ဝန္းဆုံးျပည္နယ္… (ရွမ္းျပည္နယ္)
၄၀။ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ဥ္းဆုံးျပည္နယ္… (ကယားျပည္နယ္)
၄၁။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ယ္ဝန္းဆုံးတိုင္း … ( စစ္ကိုင္းတိုင္း)
၄၂။ လူဦးေရအမ်ားဆုံးတိုင္းေဒသ ၾကီး ……(ဧရာဝတီတိုင္း)
၄၃။ လူဦးေရ အမ်ားဆုံးျပည္နယ္ …(ရွမ္းျပည္နယ္)
၄၄။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္းပညာေရးေကာလိပ္ အေရအတြက္
( 20)

၄၅။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အက်ယ္အဝန္းသည္…( ၂၆၁၂၂၈ )မိုင္
၄၆။ ျမိဳေတာ္မွာ … ယခင္ ရန္ကုန္ ယခု ေနျပည္ေတာ္
၄၇။ ျမန္မာနိုင္

Thursday, June 29, 2017

“ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၀ဲဘက္ပုခံုးကိုသကၤန္းေတာ္ျဖင့့့္​ ဘာ့ေၾကာင့္ ဖံုးလႊမ္းရသနည္း”



ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာမွာ လက္၀ဲေတာ္ရံ
လက္ယာေတာ္ရံ ဆိုတာရွိတယ္။
လက္၀ဲေတာ္ရံဆိုတာ
တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ပါ။
လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ
ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့အရွင္သာရိပုတၱရာပါ။
တန္ခိုးက လက္၀ဲ၊ ပညာက လက္ယာ။
တန္ခိုးဆိုတာ
အာသေ၀ါတရားတို ့ရဲ ့ ကုန္ရာခန္းရာ အရဟတၱဓဇ၊
အရဟတၱရဲ ့အလံတံခြန္သာျဖစ္တယ္။
ပညာဆိုတာကေတာ့ ၀ိပႆနာပညာ၊
မဂ္ပညာ၊ ဖိုလ္ပညာကေန နိဗၺာန္ကို ရဖို ့ေရာက္ဖို ့ပါ။
ပုထုဇဥ္တို ့ရဲ ့စိတ္သဘာ၀ဆိုတာ အဆန္းၾကိဳက္၊ တစ္ခုရုိး တစ္မ်ိဳးေျပာင္းျပီး တစ္သံသရာလံုး ဆန္းတယ္ထင္တာေတြေနာက္လိုက္ခဲ့ၾကတယ္။
ရုိင္းရုိင္းေျပာရရင္
လမ္းေဘးက ေမ်ာက္ပြဲ၊ မ်က္လွည့္ပြဲကအစ ဆန္းတယ္ထင္တာ မွန္သမွ်မွာ
လူေတြေမ့ေမ်ာ သာယာေနတတ္ၾကတယ္။
ဒီေတာ့ တန္ခိုးရဲ ့ ဆန္းဆန္းျပားျပား
ဖမ္းစားမႈအေပၚ ေမ့ေလ်ာ့ေတြေ၀ သာယာေနၾကရင္ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္မွာပဲ။
မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္ရင္ သာသနာကြယ္မွာပဲ။
သာသနာကြယ္ျပီ ဆိုတာနဲ ့
သတၱ၀ါေတြရဲ ့သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ ဒုကၡအေပါင္းက လြတ္ေျမာက္ရာတရားေတြလည္းကြယ္တာပဲ။
ေယာဂီတို ့ တရားထိုင္ရာမွာလည္း တင္ပ်ဥ္ေခြၾကား လက္ႏွစ္ဖက္ ယွက္တင္တဲ့အခါ
လက္၀ဲလက္ကို ေအာက္က လက္ယာလက္ကို အေပၚက ထားရတာလည္း ဒီသေဘာပဲ။
လက္၀ဲဆိုတဲ့ တန္ခိုးသေဘာကို လက္ယာဆိုတဲ့ ပညာက ဖံုးထားအုပ္ထား ဆင့္ထားရတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ လက္၀ဲက သမထ၊ လက္ယာက ၀ိပႆနာ။
သမထ တန္ခိုးကိုသာ ျပလိုက္လို ့ကေတာ့ အညွီ ယင္အံုသလို ေနေတာ့မွာေပါ့။
ရုပ္ နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ေတြ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ဘာမွေဟာလို ့ ေျပာလို ့နား၀င္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။
တန္ခိုးျပမိရင္ တန္ခိုးပဲ ကိုးကြယ္မွာ။
၀ိပႆနာပညာ၊ ဖိုလ္ပညာ၊ မဂ္ပညာေတြဆိုတာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရမွန္းေတာင္ သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
တန္ခိုးေလာက္ရင္ မိန္းေမာေနရင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲကမလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူး။
ဒါ့ေၾကာင့္တန္ခိုးဆိုတာ ဖံုးထားအပ္ေသာအရာ၊ ပညာသာလွ်င္ အျမဲအစဥ္
ဖြင့္ထားအပ္ေသာအရာ၊ ေဖာ္ထားအပ္ေသာ အရာ၊
ဒါေၾကာင့္ တန္ခိုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့
လက္၀ဲဘက္ကို သကၤန္းနဲ ့ဖံုးထားရတယ္။ ပညာကိုကိုယ္စားျပဳတဲ့ လက္ယာဘက္ကိုေတာ့
ဖြင့္ျပထားရတယ္၊ ေဖာ္ထားရတယ္။
* မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး *
Credit Ashin Pannacara

Thursday, June 15, 2017

ျခင္းသမားမ်ား လိုက္နာရန္ စည္းကမ္း


ကမၻာကသိတဲ့ကမၻာထဲက
ျမန္​မာ့ျခင္​းလုံး
ျခင္းသမားတိုင္း လိုက္နာအပ္ေသာ စည္းကမ္းမ်ား
---------------------------------------
၁။ ေပးျခင္းကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေပးရမည္။ လူေရွ႕သို႔ ေျမွာက္၍ ပစ္ေပးရမည္။ လူေနာက္သို႔ ပစ္မေပးရ။

၂။ တဘက္သားက လက္ျဖင့္ ပစ္ေပးေသာျခင္းကို လက္ခံ၍ ခတ္ကစားရေသာလူသည္ ၎ေပးျခင္းကို အဆန္းမထြင္ရ။ လက္ႏွင့္ ေပးသူထံသို႔ ပထမဦးစားေပး၍ ျပန္လည္ေရာက္ရွိေအာင္ ဒူး၊ ေျခခြင္၊ ေဘးဖဝါး၊ ေရွ႕ဖဝါး စေသာ အေျခခံျခင္းရိုးတခုခုျဖင့္ တခ်က္တည္းႏွင့္ ခတ္ပို႔ေပးရမည္။

၃။ ဝိုင္းဖြဲ႕၍ ခတ္ကစားၾကရာတြင္ မိမိညာဘက္ကိုသာလိုက္၍ ခတ္ရမည္။ ဘယ္လက္သို႔ လိုက္မခတ္ရ။ မိမိ၏ ဘယ္ဘက္သို႔ လာေသာျခင္းကို ညာေဘးဖဝါးႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘယ္ေဘးဖဝါးႏွင့္ေသာ္ လည္ေကာင္း ခတ္ခြင့္ရွိေလသည္။ မိမိ၏ ညာလက္သို႔ လိုက္၍ ခတ္ရမည္ဆိုေသာ္လည္း ညာဘက္ကလူအတြက္ ေဘးဖဝါးတလံုးစာ ေနရာခ်န္၍ လိုက္ရမည္။

၄။ မိမိ၏ ေရွ႕ျခင္းဝိုင္းအတြင္းသို႔ဝင္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လိုက္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ခတ္ကစားရာတြင္ ျခင္းဝိုင္း၏ အလက္ဗဟိုေနရာထက္ ေက်ာ္လြန္၍ မလိုက္သင့္ေပ။

၅။ တျခား ခတ္သား တေယာက္ေယာက္က ခတ္လႊတ္လိုက္ေသာ ျခင္းသည္ မိမိထံသို႔ ျမားဦးတည့္၍ လာမွသာ မိမိခတ္ကစားရမည္။

၆။ မိမိဘယ္လက္ႏွင့္ ညာလက္မွ လူမ်ားထံသို႔ ျမားဦးတည့္လာေသာျခင္းကို ေရွ႕က ျဖတ္၍မခတ္ရ။ မွားၿပီးျဖတ္၍ ခတ္မိေသာ္၎ျခင္းကို မိမိက ျဖတ္၍ယူလိုက္သူထံတြင္ ခ်န္ထားခဲ့ရမည္။

၇။ ခတ္သားတေယာက္သည္ ျခင္းခတ္ယင္း ဝိုင္းလယ္သို႔ ဝင္ထိုင္လွ်င္ ထိုသူ႕ထံသို႔ ျခင္းေကာင္းေကာင္းေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးၾကရမည္။ ဝိုင္းအလယ္မွ ထိုင္လ်က္ျခင္းေတာင္းသူ၊ ေမွ်ာ္သူ ရွိေနစဥ္ တျခားခတ္သားမ်ားက ျခင္းလံုးကို ေတာ့ထားျခင္း ဆြဲထားျခင္း မျပဳအပ္ပါ။

၈။ မိမိထံသို႔လာေသာ ျခင္းကို လွည့္စဥ္ ထိန္းထားဆြဲထားျခင္းမျပဳရ။

၉။ မိမိခတ္ကစားလိုသည့္ ျခင္းတကြက္ ခတ္ကစားႏိုင္ရန္အတြက္ အေျခခံျခင္းကေလးမ်ားျဖင့္ သံုးေလးလံုးအထိေတာ့၍ ဆင္ၿပီးမခတ္ရ။

၁၀။ မိမိ၏ ေနာက္တည့္တည့္ႏွင့္ ညာဘက္ေဘးသို႔ က်ေသာ ျခင္းမ်ားကို မိမိ၏ တာဝန္ျဖစ္သည့္အတိုင္း ေဆာလ်င္စြာ လိုက္ေကာက္၍ ေပးရမည္။

၁၁။ ျခင္းခတ္ရာတြင္ အေပးအယူဝါဒကို က်င့္သံုးရမည္။ မိမိခတ္ဖို႔ကိုသာ စိတ္ေစာမေနရ၊ သူမ်ားခတ္ကစားႏိုင္ေအာင္လည္း ပို႔ေပးရမည္။

၁၂။ မိမိဘက္မွ ျခင္းေျမက်နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေစရမည္။ ျခင္းေျမက်ျခင္းကို စိုးရိမ္စိတ္ ႏွေျမာစိတ္ရွိရမည္။

၁၃။ ျခင္းဝိုင္းအတြင္း ဝိုင္းဖြဲ႕၍ရပ္ၿပီး ခတ္ကစားၾကရာတြင္ မိမိ၏ ဝဲယာရွိ လူတို႔ႏွင့္အတူ အညီရပ္ၾကရမည္။ မိမိက ေရွ႕တလွမ္းတိုး၍ မရပ္ရ။ ေရွ႕တလွမ္းတိုး၍ ရပ္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ ေနာက္တလွမ္းဆုတ္၍ ရပ္လွ်င္ ျခင္းဝိုင္းသည္ ဝိုင္းစက္ျခင္းမရွိႏိုင္သျဖင့္ ၾကည့္၍ လည္းမေကာင္း၊ ခတ္ကစား၍လည္း မေကာင္းပါ။

ဤ အထက္ပါ စည္းကမ္းမ်ားသည္ ေရွးအစဥ္အလာက ထားရွိခဲ့ၾကေသာ စည္းကမ္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ေန႔စဥ္ အေပ်ာ္ထမ္း က်န္းမေရးအတြက္ ခတ္ကစားၾကသည့္ ဝိုင္းမ်ားႏွင့္ ဆိုင္းျဖင့္ ခတ္ေသာ ဧည့္ခံအလွဝိုင္းမ်ား ခတ္ကစားရာတြင္ စည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာၾကရသည္

#Credit to
           (ေမ်ာက္ေျခာက္ေကာင္ထံမွ)

Saturday, June 10, 2017

နယုန္လျပည့္ေန႔



* မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔ *
--------------------------------------

     နယုန္လျပည့္ေန႔

    ဗုဒၶဘာသာဝင္တို ့၏ အေလးအျမတ္ထား၍ျပဳ
အပ္ေသာ အခါေတာ္ေန႔တို ့သည္ လစဥ္လျပည့္
ျပဳ လုပ္ေလ႔ရွိေသာအခါေတာ္ေန႔တို ့မွာ ………

၁။ႏွစ္သစ္ မဂၤလာ အခါေတာ္ေန႔

၂။ကဆုန္လျပည့္ _ ဗုဒၶ အခါေတာ္ေန႔

၃။နယုန္လျပည့္ _ မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႔

၄။ဝါဆိုလျပည့္ _ ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔

၅။ဝါေခါင္လျပည့္ _ ေမတၱာ အခါေတာ္ေန႔

၆။ေတာ္သလင္းလျပည့္_ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔

၇။သီတင္းကြ် တ္လျပည့္အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔

၈။တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ _|သာမည ဖလ
    အခါေတာ္ေန႔

၉။နတ္ေတာ္လျပည့္ _ ဓမၼ စာဆိုေတာ္မ် ားေန႔

၁၀။ျပာသိုလျပည့္ _ ရွင္တစ္ေထာင္အခါေတာ္ေန႔

၁၁။တပိုတြဲလျပည့္ _ ၾသဝါဒပါတိေမာက္
      အခါေတာ္ေန႔

၁၂။တေပါင္းလျပည့္ _ ျမတ္ဗုဒၶ ျပည္ေတာ္ဝင္
      အခါေတာ္ေန႔

          ဤသို ့အားျဖင့္ အခါေတာ္ေန႔မ် ားအေလး
ထားလွ် က္ လစဥ္လျပည့္ ျပဳ ေလ့ရွိရာတြင္ယခု
နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ကား မဟာသမယ အခါ
ေတာ္ေန႔ ျဖစ္သည္အတြက္ ရုိေသ ဦးခိုက္ပူေဇာ္
ထိုက္ေသာေန႔ တစ္ေန႔ အျဖစ္ တင္ျပအပ္ပါသည္
       နယုန္လျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ် က္တို ့မွာ ……
နယုန္လျပည့္ေန႔သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ် ားအဖို ့
ၿငိမ္းခ် မ္းေရး မွတ္တိုင္ကို စိုက္ထူႏိုင္ခဲ႔ေသာ သ
မိုင္းဝင္ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ ျဖစ္ေၾကာင္း အထူးသတိ
ျပဳ သင့္သည္။ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထိုေန႔၌ပင္ ကပိလ
ဝတ္ျပည္_ မဟာဝုန္ေတာႀကီးအတြင္း"မဟာသမ
ယသုတ္ " ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူ
ျခင္း အေၾကာင္းျပဳ ၍ နယုန္လျပည့္ေန႔၌ မဟာသ
မယ အခါေတာ္ ပြဲ က် င္းပၾကျခင္းျဖစ္သည္။

အျခားေသာထူးျခားခ် က္တို ့မွာ……………

၁။ေရလု ပြဲႀကီးဆင္ႏႊဲၾကေသာ ေတာင္သူလယ္
    သမာတို ့ျငင္းခုံ ခိုက္ရန္ေဘးမွ ကင္းေဝရ
    ေသာ နယုန္လျပည့္ ေန႔|

၂။ကပိလဝတ္ ႏွင့္ ေကာလိယ ႏွစ္ျပည္ေထာင္
    စစ္ခင္းေတာ့မည့္ေဘးအႏၲရာယ္မွ ကင္းေဝးၿပီး
    ၿငိမ္းခ် မ္းေရးရေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၃။နတ္ျဗဟၼာ အသူရာႏွင့္ ဂဠဳ ံ နဂါးမ် ား| ရဟန္း
    ေတာ္မ် ားလက္ထက္တြင္ ဤတစ္ႀကိမ္သာစု
    ရုံးမိေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၄။သာကီမင္းသားငါးရာတို ့သာသနာေဘာင္သို ့
    ဝင္ေရာက္ေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၅။ရဟန္းေတာ္ငါးရာလုံး ရဟႏၲာခ် ည္းျဖစ္ေသာ
    နယုန္လျပည့္ေန႔|

၆။နိမၼိတ ဘုရားေမး၍ ပကတိဘုရားေျဖဆိုသည္
    ကို နာရေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔|

၇။မဟာသမယ ကိုအေၾကာင္းျပဳ ၍ ဂဠဳံ  ႏွင့္ နဂါး
    တို ့ ခိုက္ရန္ မဖက္ ေမတၱာသက္ဝင္ေသာ
    နယုန္လျပည့္ေန႔ |

၈။မဟာသမယ ဆိုင္ရာ သုတၱန္- ၇ - မ် ဳိ းတို ့ကို
    ေဟာၾကားေသာ နယုန္လျပည့္ေန႔ |

၉။ဘိကၡဳ နီသာသနာ လမ္းစေပၚေသာ နယုန္လ
    ျပည့္ေန႔ |

         ဤကဲ႔သို ့ထူးျခားမႈကို အာရုံျပဳ ၍ ဗုဒၶဘာ
သာဝင္တိုင္းက နယုန္လျပည့္ေန႔ကို မဟာသမ
ယ အခါေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ပူေဇာ္
က် င္းပ ျပဳ လုပ္ႏိုင္ၾကရန္ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

          မဟာသမယ သမုိင္း အက် ဥ္း

         ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိ
 စဥ္ အခါက အိႏၵိယ ႏိုင္ငံတြင္ ကပိလဝတ္ျပည္
မွ လယ္သမားမ် ားႏွင့္ ေကာလိယျပည္မွ လယ္
သမားတို ့ ေရာဟနီ ျမစ္ေရကို အေၾကာင္းျပဳ ၍
ေရလုပြဲႀကီး ဆင္ႏႊဲခဲ႔ၾကဖူး၏ ။လယ္သမားမ် ားအား
အေၾကာင္းျပဳ ၍ ႏွစ္ဖက္ ႏွစ္ ႏိုင္ငံမွ မင္းညီ မင္း
သားမ် ားႏွင့္ စစ္သည္ေတာ္မ် ားသည္လည္းေရာ
ဟနီျမစ္ရွိရာသို ့ေရာက္ရွိလာၾက၏ ။ႏွစ္ဖက္ ႏွစ္
ႏိုင္ငံမွ လူအမ် ားတို ့သည္ တုတ္_ ဓါး _ လက္
နက္ ကိုင္ေဆာင္၍ ထိုးခုတ္တိုက္ခိုက္ေတာ့မည့္
အေျခအေနသို ့ေရာက္ရွိေနၾက၏ ။
      ယင္းပဋိပကၡ ျဖစ္သည့္ေနရာသို ့ ျမတ္ဗုဒၶ
ေရာက္ရွိလာၿပီးၿငိမ္းခ် မ္းေရးကို  ေရွးရႈ၍ ေအာက္
ပါဝတၳဳ မ် ားကို သာဓက ထုပ္၍ ၿငိမ္းခ် မ္းေရးတ
ရားကိုေဟာေတာ္မူေလသည္ ။

၁။ဝက္ဝံ ႏွင့္ ရုကၡစုိးနတ္တို ့ ရန္ၿငိဳ းဖြဲ႔မွား၍ ႏွစ္ဦး
     သား ပ် က္စီးၾကပုံ _ ဖႏၵန ဇာတ္

၂။ေျမၿပိဳ ပါၿပီဟု ထင္ေၾကးျဖင့္ ဟစ္ေအာ္ထြက္
    ေျပးေသာ ယုန္တစ္ေကာင္၏စကားကို ယုံမွား
    ၍ တိရစၧာန္မ် ား အေျပးမွားၿပီး ဆင္ရဲ ဒုကၡ
    ေရာက္ၾကရပုံဒုဒၵဳ ဘဇာတ္(ပထဝီဥႁႏိၵယဇာတ္)

၃။အားေသးေသာ ႏွံစုတ္ငွက္မက အားႀကီီးေသာ
    ဆင္ေျပာင္ႀကီးကို အႏိုင္ယူဖူး၍ ရန္သူအထင္
    မေသး သင့္ပုံ_ လဋဳ ကိကဇာတ္

၄။ညီၫြတ္စဥ္အခါက ရန္သူ၏ လက္မွလြတ္
    ေျမာက္ေသာ္လည္း စိတ္ဝမ္းကြဲ၍ အခ် င္းခ် င္း
    မညီ မၫြတ္ျဖစ္ေသာအခါငုံးငွက္မ် ား မုတ္ဆိုး
    ၏ ပိုက္ကြန္၌ အမိခံရပုံ_သေမၼာဒ မာနဇာတ္

၅။သက္မဲ႔ျဖစ္ေသာသစ္ပင္မ် ားပင္ တစ္စုတစ္ေဝး
    တည္းေန၍  ေလေဘးအႏၲရာယ္မွ ကင္းေဝး
    ႏိုင္ပုံ _ ရုကၡ ဓမၼဇာတ္

၆။မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းဆုံးမရန္ "အတၱဒ႑ "
    သုတ္ကို ထုပ္ေဆာင္ေဟာျပ ဆုံးမေတာ္မူ
    သည္ ။

       အထက္ပါ သာဓက - ၆ -မ် ိဳ းကို နာၾကားရ
ေသာအခါ ႏွစ္ဖက္ေသာတိုင္းျပည္မွ လယ္သမား
မ် ားႏွင့္ မင္းညီ မင္းသား စစ္သည္ေတာ္မ် ား
သည္ ေဒါသမီး ၿငိမ္းေစကာ လက္နက္မ် ားကိုစြန္ ့
ပယ္၍ ေမတၱာဓာတ္မ် ား အခ် င္းခ် င္းသက္ဝင္
လာၾကကုန္၏ ။တစ္ဖက္လွ် င္_ ၂၅၀ _ စီ ႏွစ္ျပည္
ေထာင္မွ မင္းညီ မင္းသား_ ၅၀၀ _ တို ့သာသန
ေဘာင္သို ့ဝင္၍ ရဟန္းျပဳ ၾကကုန္၏ ။
         ထိုရဟန္းေတာ္မ် ားသည္ ဇနီမယားတို ့ ကို
ေအာက္ေမ ့ တမ္းတ သတိရၿပီး သာသနေဘာင္
၌ မေပ် ာ္ေမြ႕ႏိုင္ဘဲ ရွိၾကေလရာ ျမတ္ဗုဒၶက ဟိမ
ဝႏၲာေတာ အတြင္း ကုဏာလ ေရ အိုင္သို ့တန္ခိုး
ေတာ္ျဖင့္ ေခၚေဆာင္၍ ကုဏာလ ငွက္မင္း၏
ဇာတ္ေၾကာင္းကို ေဟာေတာ္မူပါသည္။ တရားအ
ဆုံး၌ ရဟန္းေတာ္ ငါးရာ လုံး ေသာတာပန္ ျဖစ္
ေတာ္မူၾကပါသည္ ။
        ျမတ္ဗုဒၶသည္ ကုဏာလ ေရအိုင္မွ ကပိလ
ဝတ္ျပည္အနီး မဟာဝုန္ေတာႀကီးသို ့ျပန္လည္
ႂ ကြေတာ္မူရာ အျပန္ခရီးတြင္ ေသာတာပန္ ရ
ဟန္းငါးရာ လုံး တို ့မွာ မိမိတို ့၏တန္ခိုးေတာ္ျဖင့္
လိုက္ပါလာၾကကုန္၏။ထိုမဟာဝုန္ေတာ္ႀကီး၌
တရားေတာ္ကို ဆက္လက္အားထုပ္ရာ ရဟန္း
ေတာ္အားလုံး ရဟႏၲာ ခ် ည္း ျဖစ္ေတာ္မူၾကပါ
သည္။
     ရဟန္းငါးရာတို ့သည္ မိမိတို ့ရရွိၿပီးေသာ တ
ရားထူးကို ေလ် ာက္ထားရန္ႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶ ကို ဖူး
ေမွ် ာ္ရန္ " နယုန္လျပည့္ေန႔ ညခ် မ္းအခ် ိန္တြင္
ျမတ္ဗုဒၶ ထံသို ့စုရုံးေရာက္ရွိ လာၾကကုန္၏ ။ဤ
သို ့ထူးျခားေသာ သံဃ အစည္းအေဝးႀကီးကို
ေတြ႕ျမင္ၾကည္ညိဳ လိုၾက ကုန္ေသာ နတ္ ျဗဟၼာ
အသုရာႏွင့္ ဂဠဳ ံ နဂါးတို ့သည္ မဟာဝုန္ေတာ
ႀကီးသို ့အုပ္စုလိုက္ စုရုံးေရာက္ရွိလာၾကကုန္၏ ။
      ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက " နယုန္
လျပည့္ေန႔" တြင္ ဤ ကဲ႔သို ့ေသာနတ္ျဗဟၼာ
မ် ား စုရုံးစည္းေဝးမိေသာအခ် ိန္ ကို …
" မဟာသမယ "  ဟုေခၚဆိုပါသည္။ထို နတ္သ
ဘင္အစည္းအေဝး၌ နတ္ ျဗဟၼာ တို ့၏ အမည္
နာမ အမ် ိဳ းမ် ိဳ းကို ထုပ္ေဖၚ ႁမြက္ၾကား ႏႈတ္ခြန္း
ဆက္ေသာအားျဖင့္ မိန္ ့ၾကားေသာစကားေတာ္
မ် ားကို "မဟာသမယသုတ္" ဟုေခၚဆိုရပါသည္။

   
                "နယုန္လျပည့္ မဟာသမယ အခါ
ေတာ္ေန႔ " ဂုဏ ပူဇာ မဂၤလာ ကို ဤစာစုျဖင့္
ဦးခိုက္ ပူေဇာ္လိုက္ပါ၏ ။

      (သုခိတာေဟာထ ဒုကၡ မုဥၥထ)

cred

Friday, June 9, 2017

ေခါင္းေဆာင္ မတင္ထိုက္သူမ်ား



ေခါင္းေဆာင္ မတင္ထုိက္သူမ်ား
“ဂဏန္း၊ ပုတ္သင္၊ ကိုင္းပင္ ၊ ႏြားသုိး၊ လိပ္မ်ဳိး၊ ေခြးအ၊ ဤေျခာက္၀ နာယက မတင္ထိုက္။”
၁။ ဂဏန္း = လက္မ ေထာင္ျခင္း
၂။ ပုတ္သင္ = ေျပာသမွ် ေခါင္းၿငိမ့္ျခင္း
၃။ ကိုင္းပင္ = ေလသင့္ရာ ယိမ္းတတ္ျခင္း
၄။ ႏြားသုိး = ႐ွဴး႐ွဴးဒုိင္းဒုိင္း လုပ္တတ္ျခင္း
၅။ လိပ္မ်ိဳး = မိမိဘက္သုိ႔ ယက္တတ္ျခင္း
၆။ ေခြးအ = ေကာက္က်စ္ျခင္း ဤေျခာက္၀ မွတ္ပါ အနာယက။
၁။ ဂဏန္း
ဂဏန္းနဲ႔ တူတဲ့ လူစားမ်ဳိးတဲ့။ ဂဏန္းဆုိတဲ့ ေကာင္ဟာ အျမဲတမ္း လက္မတစ္ေထာင္ ေထာင္နဲ႔ ရွိတတ္ပါတယ္။ ငါမွတတ္တာ၊ မင္းတုိ႔က ဘာမွ သိတာမဟုတ္ဘူး။ ငါ့ဆရာ လာမလုပ္နဲ႔ ဆုိတဲ့ လူစားမ်ဳိးပါ။ ေအာက္လက္ငယ္သားကုိ ကၽြန္လုိ ဆက္ဆံတတ္တဲ့ သူမ်ဳိးကို ဆရာ မတင္ထုိက္ဘူး။
၂။ ပုတ္သင္
ပုတ္သင္လုိ လူစားမ်ဳိးတဲ့။ ဒီေကာင္ကေတာ့ ကိုယ္ပုိင္အရည္အခ်င္းဘာမွ မရွိပါဘူး။ သူမ်ားေျပာတုိင္း ေခါင္းညိတ္တယ္၊ ဘယ္သူက ေျပာေျပာ “ေအးလုပ္လုိက္ဆုိတာခ်ည္းပဲ”။ အဲဒီလုိလူမ်ဳိး ဆရာ တင္မိျပန္ရင္လည္း ငါးပါးမကဘူး။ ဆယ့္ငါးပါး ေလာက္ေမွာက္ေရာ။
၃။ ကိုင္းပင္
ကိုင္းပင္လုိ လူစားမ်ဳိးတဲ့။ ဒီလူကေတာ့ ခပ္ညံ့ညံ့လူစားမ်ဳိး၊ ကုိယ္ပုိင္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မရွိဘူး။ကိုယ္ပုိင္ရပ္တည္မႈ မရွိဘူး၊ ေနရာတကာ ေရလုိက္ ငါးလုိက္ဆုိတဲ့ လူစားမ်ိဳး၊ အစြယ္ေကာင္းရင္ ပါသြားတာခ်ည္းပဲ၊ ေကာင္းတာဆုိလည္း အစြယ္ေကာင္းရင္ လုပ္တယ္။ မေကာင္းတာဆုိရင္လည္း မက္လုံးေကာင္းရင္လုပ္တယ္။ ေပ်ာ့ညံ့တဲ့ လူစားမ်ဳိး၊ ဒီလုိလူစားမ်ိဳးလည္း ဆရာ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အားမကုိးထုိက္ျပန္ဘူး။
၄။ ႏြားသုိး
ႏြားသုိး နဲ႔တူတဲ့ လူမ်ဳိး။ ဒီေကာင္ကေတာ့ ဘာမဆုိ အမွားအမွန္ မေ၀ခြဲဘူး။ ေနရာတကာ ရႈးဒုိင္းဒုိင္းနဲ႔ စြတ္လုပ္တတ္တယ္။ ႏွလုံးေရ နည္းျပီး၊ လက္ရုံးေရ အားကုိးတဲ့ လူစားမ်ဳိးေပါ့။ ဒီလုိလူမ်ဳိး ေခါင္းေဆာင္တင္မိရင္လည္း အားလုံးပ်က္ဆီးဘုိ႔မ်ားျပီ။
၅။ လိပ္
လိပ္ နဲ႔တူတဲ့ လူစား။ ဒီလူမ်ဳးိကေတာ့ အတၱၾကီးတဲ့ လူစားေပါ့။ ဘာမဆုိ သူ႕အတြက္ပဲ သူသိတယ္။ “ငါေခါင္းေဆာင္၊ ငါေပးမွ မင္းတုိ႔ ရမယ္၊ ငါျပီးမွ ျပီးမယ္”ဆုိတဲ့လူစားမ်ဳိး၊ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြါးပဲ သိတယ္။ အမ်ားအတြက္ ထည့္မတြက္တတ္တဲ့လူစားမ်ဳိး။(ပရဟိတ စိတ္မ၀င္စားတဲ့ လူစားမ်ဳိး)
၆။ ေခြးအ
ေခြးအနဲ႔ တူတဲ့ လူမ်ဳိး။ ဒီလူစားကေတာ့ ေကာက္က်စ္တယ္။ ဘယ္ေနရာမဆုိ နည္းမွန္၊ လမ္းမွန္က မသြားတတ္ဘူး။ ဘယ္သူ႕ကိုမဆုိ လွည့္စားလုိက္ရမွ စား၀င္ အိပ္ေပ်ာ္တဲ့လူမ်ဳိး။ ကိုယ့္လက္ေအာက္ငယ္သားကို ကိုယ့္လက္ခုတ္ထဲက ေရလုိ၊ ကိုယ္လုိတဲ့ ေနရာမွာပဲ အသုံးခ်တတ္တယ္။
Credit....
(သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္ကို ကုိးကားပါသည္)
ကြီးမိုးညခ်မ္​း
᠌᠌᠌Ñãț

Thursday, June 1, 2017

သာဓု သံုးမ်ိဳး


သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္။အဲဒါေတြကေတာ့-
၁။ သာဓု ေနာက္လိုက္
၂။ သာဓု ဘိန္းစား
၃။ သာဓု အ၀စား-တို႔ပဲ ျဖစ္တယ္-ဟု မိန္႔ေတာ္မူကာ
သာဓု သံုးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ ရွင္းျပေတာ္မူသည္။

၁။ “သာဓု ေနာက္လိုက္”
•••••••••••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ ဘာမွ အားစိုက္ရတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစားကို မေခၚခ်င္ၾကဘူး။သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကိုလဲ သိပံု မေပၚဘူး။စိတ္မပါ့ တပါနဲ႔ သူမ်ားေတြက ေခၚတဲ့ေနာက္ လိုက္ျပီး သာဓုေခၚလိုက္တာပဲ၊ ဘာရယ္ ညာရယ္ မဟုတ္ဘူး။သူမ်ားေတြ ေယာင္လို႔ လိုက္ေယာင္သလို ျဖစ္ေနတယ္။အဲဒီလို ေရာေယာင္ျပီး ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးဟာ သာဓု-ေနာက္လိုက္လို႔ ေခၚတယ္။အက်ိဳးေက်းဇူး မမ်ားလွဘူး၊ သာဓု-ေနာက္လိုက္ မျဖစ္ေအာင္လဲ
ႀကိဳးစားျပီး သာဓုေခၚၾကပါ။

၂။ “သာဓု ဘိန္းစား”
••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့လဲ ပါးစပ္ကေလးလႈပ္ရံုမွ်သာ သာဓုေခၚၾကတယ္။တက္တက္ၾကြၾကြကို မရွိဘူး၊ ၀တ္ေက် တန္းေက်ေလာက္ပဲ သေဘာထားေနပံုရတယ္၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးကို
အထင္ေသးေနၾကသလား မသိဘူး၊ အထင္မေသးရဘူး။တကမၻာတိုင္တိုင္ေတာင္ အပါယ္ကလြတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးကို ခံစားရတယ္။စိတ္မပါဘဲ အဲဒီလို ပါးစပ္ကေလး လႈပ္ရံုသာ သာဓု ေခၚျခင္းမ်ိဳးဟာ
အဲဒါ “သာဓုဘိန္းစား”-လို႔ ေခၚတယ္၊ အဲဒါလဲ အက်ိဳး မမ်ားလွျပန္ဘူး။

၃။ “သာဓု အ၀စား”
••••••••••••••••••••••••
ေနာက္တမ်ိဳးက သာဓုအ၀စားပဲ၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကို ျပည့္ျပည္၀၀ ခံစားလိုၾကရင္ စိတ္ပါလက္ပါ ၊
အားပါးတရ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။အဲဒီလို အားရ ပါးရ ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးက်ေတာ့
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိခံစားရမွာမို႔ အဲဒါ “သာဓု အ၀စား” လို႔ေခၚတယ္၊

သာဓုသံုးမ်ိဳးဟာ ေခၚတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ပေယာဂတူၾကေပမယ္လို႔ ေစတနာကြာျခားမႈအရ အက်ိဳးေပးတဲ့အခါမွာလည္းကြာျခားတယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ထားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။

ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀တိုင္း သာဓုေခၚတဲ့အခါ သာဓုအ၀စားနဲ႔ အမွ်ေ၀ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။သာဓုေခၚတဲ့အခါမွာ စိတ္ပါလက္ပါ အားပါးတရ ေခၚၾကဖို႔ ေျပာလိုတယ္၊
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရခ်င္ၾကရင္ သာဓုအ၀စားနဲ႔ သာဓုေခၚၾကပါလို႔ မွာလိုတယ္-ဟူ၍ သတိေပး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

-【မဲေဘာင္ဆရာေတာ္】

Wednesday, May 31, 2017

ဓမၼစကူးလ လိုဂို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္


ဗုဒၶ ဘာသာဝင္​သူတိုင္​း
 သိထားသင္​့​ေသာ ဓမၼစကူးလ္​စက္​ဝိုင္​း၏ အဓိပၸါယ္​
ဖတ္​ပီးရင္​လည္​း ျပန္​လည္​မ်ွ​ေဝဖို႔ မ​ေမ့နဲ႔​ေနာ္​

၁။စက္​ဝိုင္​းသည္​ စၾကဝဠာ၏
 ​ေလာက၏အမွတ္​သားျဖစ္​သည္​။

၂။ ​ေဗာဓိ​ေညာင္​ရြက္​သည္​
ျမတ္​စြာဘုရား၏ ​ေဗာဓိဉာဏ္​​ေတာ္​
သဗၺညဳတဉာဏ္​​ေတာ္​ကို ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၃။ ပဌာန္​း(၂၄) ပစၥည္​းစက္​ဝိုင္​းသည္​
ပဌာန္​းတရား​ေတာ္​စ​ေသာ ပိဋိကတ္​သံုးပံုကို
 ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

 ၄။ ​ေအာက္​ခံခံုသည္​ ခိုင္​ခံ​ံ့ေသာ
ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔အစည္​းကို ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၅။ အစိမ္​း​ေရာင္​သည္​ၿငိမ္​းခ်မ္​းသာယာ​ေသာ
​ေမတၱာတရားကို  ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၆။ အျဖဴ​ေရာင္​သည္​သန္​႔႐ွင္​းစင္​ၾကယ္​ျခင္​းကို
ကိုယ္​စားျပဳသည္​။

၇။ အဝါ​ေရာင္​သည္​ ဘာသာ​ေရာင္​ သာသနာ​ေရာင္​
ထြန္​းလင္​း​ေတာက္​ပမည္​့  အဓိပၸါယ္​ကို ​ေဆာင္​သည္​။

၈။ အနက္​​ေရာင္​သည္​  ​ေလးနတ္​​ေသာ
      အဓိပၸါယ္​ကို ​ေဆာင္​သည္​။

Sunday, May 28, 2017

ကေလးဖ်ားေနစဥ္ မိဘေတြရဲ႔ မွားယြင္းေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္


ကေလးဖ်ားေနစဥ္ မိဘအခ်ိဳ႕၏ မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ား
=================================

ကေလးဖ်ားေနစဥ္ မိဘအခ်ိဳ႕၏ မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္ေနမႈမ်ား "ကေလးငယ္ကို ေဆးတိုက္လိုက္ရင္ အဖ်ားက က်သြားေပမယ့္ ျပီးရင္ ျပန္တက္ လာတာပဲ ဆရာ"လို႔ ကေလးမိဘအ ေတာ္မ်ားမ်ားက ေျပာတတ္ၾကတယ္။ ဒါအမွန္ပါပဲ၊ ဒီအတိုင္းပဲ ျဖစ္ေနမွာပဲ။ ကေလးကို ပါရာစီတေမာတိုက္ရင္ ေဆး ရဲ႕ အာနိသင္က ငါးနာရီ၊ ေျခာက္နာရီ ေလာက္ပဲ ခံပါတယ္။ ေဆးအာနိသင္ ကုန္သြားရင္ အဖ်ားက ျပန္တက္လာပါ တယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ေဆးျပန္တိုက္ လိုက္ရင္ ကေလးက အဖ်ားျပန္က်သြား ျပန္ေရာ။ အဲဒါက ဝင္တဲ့ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး အ မ်ိဳးအစားေပၚမူတည္ၿပီး(ဥပမာ တစ္ရက္ ဖ်ားမွာလား၊ သံုးရက္ဖ်ား မွာလား) အဖ်ား က်တာ၊ မက်တာက အေရးမႀကီးဘူး။ ကေလးကို ဘာပိုးဝင္ၿပီး ဘယ္လိုဒုကၡေပး ႏိုင္သလဲဆိုတာက ပိုအေရးႀကီး ပါတယ္။

ပိုးဝင္ျခင္း

ပိုးေတြေၾကာင့္ ႐ုတ္တရက္ ကိုယ္ပူ ႀကီးလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကေလးေတြက ႐ုတ္ တရက္ တက္တတ္ပါတယ္။ အဲဒါမ်ိဳး ေတြျဖစ္ရင္ အေမေတြက ပိုၿပီးေတာ့ ေတာင္ စိတ္ပူၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ကိုယ္ ပူၿပီး တက္တတ္တဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ မ်ိဳး႐ိုး ထဲမွာ အဲဒီလိုမ်ိဳး တက္ဖူးတဲ့သူေတြ ရွိ တတ္ပါတယ္။ ဥပမာ-အေဖ၊ အေမတို႔ က သူတို႔ငယ္ငယ္တုန္းကလည္း တက္ တတ္တယ္ဆိုရင္ သူရဲ႕ သားသမီး၊ ေျမး၊ ျမစ္ေတြမွာ တက္တတ္တာကို ေတြ႕ရပါ တယ္။ ဖ်ားမွတက္တယ္။ အသက္အရြယ္ အပိုင္းအျခားကလည္း အနည္းဆံုး ေျခာက္လကေန ငါးႏွစ္-ေျခာက္ႏွစ္အထိ ပဲ။ အဲဒီအသက္အပိုင္းအျခားထက္ ေက်ာ္သြားရင္ေတာ့ အဖ်ားႀကီးၿပီး တက္ တယ္ဆိုတာ သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။

ကိုပႈၾကီးျပီး တက္လွ်င္

အေရးႀကီးတာက ကိုယ္ပူႀကီးၿပီး ႐ုတ္တရက္တက္တယ္ဆိုရင္ အဖ်ားကို ျပန္က်ေအာင္ လုပ္လိုက္ရင္ တက္တာ လည္းျပန္က် သြားပါတယ္၊ သတိေကာင္း တယ္၊ နဂိုပံုမွန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြား တယ္။ အဖ်ားကေတာ့ ဆက္ရွိရင္ ရွိေန မယ္။ နဂိုပံုမွန္နဲ႔ ထူးမျခားနားျဖစ္ရင္ လည္း ျဖစ္ေနမယ္။ အဲဒါမ်ိဳးဆိုရင္ အဖ်ား ႀကီးလို႔ တက္တာမ်ိဳးက ဘာမွ ေၾကာက္ လန္႔စရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ေဆးတစ္ မ်ိဳးတည္းနဲ႔ ကိုယ္ပူႀကီးတာကို ခ်မရရင္၊ ႏွစ္မ်ိဳးတြဲေပးၿပီး ခ်ခ်င္လည္း ခ်ရမယ္။ ေရပတ္တိုက္တာ ဒါမွမဟုတ္ ေအးတဲ့အ ခန္း (Air-condition)ထဲ ထားတာ စတဲ့ ေရာဂါေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အဖ်ားကိုက် ေအာင္ လုပ္ရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ကေလးက ဖ်ားတာ၊ မဖ်ားတာထက္စာ ရင္ အစာစားလား၊ မစားဘူးလား၊ အရည္ ဝင္လား မဝင္ဘူးလား၊ လန္းလန္းဆန္း ဆန္းရွိလား၊ မလန္းဘူးလား၊ အဲဒါေတြ က ပိုၿပီး အေရးႀကီးပါတယ္။

ေရပတ္တိုက္သင့္၊ မသင့္

တခ်ိဳ႕မိဘေတြက အဖ်ားၾကီးရင္ အေႏြးထည္ မဝတ္ရဘူး၊ ေစာင္မၿခံဳရဘူး၊ ေရပတ္တိုက္ရမယ္လို႔ ေျပာတတ္ၾကပါ တယ္။ အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ မွန္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေအးမိၿပီး နမိုးနီးယားဝင္ေနတဲ့ လူနာဆိုရင္ေတာ့ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးထားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္၊ ခဏခဏ ေရပတ္တိုက္တာ၊ ေရေလာင္း နည္းျဖစ္တဲ့ ပါရာစီတေမာတို႔၊ ဘာတို႔ တိုက္ျပီးေတာ့ အဖ်ားက်ေအာင္ လုပ္တာက ပိုသင့္ေတာ္ပါတယ္။ မိဘေတြ အေနနဲ႔ လုပ္သင့္တာက တတ္ႏိုင္သမွ် ကေလးကို အစာဝင္ေအာင္ ေကြ်းရမယ္။ အဖတ္မဝင္ရင္ေတာင္မွ အရည္ဝင္ ေအာင္ တိုက္ရပါမယ္။

အစားအစာ ေကြ်းသင့္၊ မသင့္

မိဘအေတာ္မ်ားမ်ားက ကေလး ေတြ ဖ်ားၿပီဆိုတာနဲ႔ ဆန္ျပဳတ္ပဲ တိုက္ တာ၊ ၾကက္ေပါင္းရည္ေလးပဲ တိုက္တာ မ်ိဳးေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ တကယ္တမ္း ကေလးက ထမင္းစားခ်င္စိတ္ရွိရင္ ေကြ်း လို႔ ရပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာပထမအေစာ ပိုင္း ခုနစ္ရက္ေလာက္ ဖ်ားရင္ ဘယ္အ သက္အရြယ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သာမန္အားျဖင့္ အစာျဖတ္ထားစရာ မလိုပါဘူး။ ထမင္း ေကြ်းလို႔ရပါတယ္၊ ထမင္းမဝင္ရင္ အ ရည္ တစ္ခုခုဝင္ေအာင္ တိုက္လို႔ရပါ မယ္။ ေရခ်ည္းပဲေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဖ်ား တိုင္း ဓာတ္ဆားရည္ ေသာက္ရမယ္ဆို တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေရာဂါေပၚမွာ မူတည္ၿပီး ဓာတ္ဆားရည္ ေသာက္သင့္ တဲ့ ေရာဂါရွိသလို၊ ဓာတ္ဆားရည္ မ ေသာက္သင့္တဲ့ ေရာဂါေတြလည္း ရွိပါ တယ္။

မက္ကေလာင္ေဖာက္ျခင္း

မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္ တတ္တာေတြ ကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေတြ႕ရမ်ား တာက မက္ကေလာင္ ေဖာက္တယ္ဆို တဲ့ ဓေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ကေလးေတြ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ အဖ်ားမက်ရင္ မက္က ေလာင္ ေဖာက္ရတယ္ ဆိုၿပီး လက္ထိပ္ ေတြေဖာက္၊ ေျခထိပ္ေတြေဖာက္ လုပ္ တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီထက္ပိုဆိုးတာက ေတာ့ စအိုနားကိုပါ ေဖာက္တတ္ၾကပါ တယ္။ အဲဒီလိုေဖာက္တဲ့ အခါ တခ်ိဳ႕က ဘူးလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အညစ္အ ေၾကးစြန္႔တဲ့ စအိုနားမွာ ပိုးေတြက အမ်ား ႀကီးပဲ။ သူ႔ဘာသာသူ အျပင္မွာ ေနေနတဲ့ ပိုးေတြက အပ္နဲ႔ေဖာက္လိုက္ေတာ့မွ ေသြးထြက္ၿပီး အဲဒီအေပါက္ကေန ခႏၶာ ကိုယ္ထဲ ပိုးေတြဝင္ သြားပါတယ္။ ေသြးက တစ္ကိုယ္လံုးကို လွည့္ပတ္ေနတာဆို ေတာ့ အဲဒီက်မွ ေသြးဆိပ္တက္ၿပီး ကေလးက ကိုယ္ပူေနရာက ေအးသြား တတ္ပါတယ္။ အဲဒါကို လူႀကီးေတြက အဖ်ားက်သြားၿပီ။ ထင္ေနၾကတာ။ တကယ္က အဖ်ားက်တာမဟုတ္ဘူး၊ ေသြးဆိပ္တက္ၿပီး မၾကာခင္ အသက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာ သိထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မက္ကေလာင္ ေဖာက္တယ္ဆိုတာ မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ပဲ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေက်ာ္ဇင္ေဝ
 By Good Health

http://health.thithtoolwin.com/

Sunday, May 21, 2017

ေမြးကင္းစကေလးကို ေရတိုက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ျပီး သိမွတ္စရာ


ေမြးကင္းစကို ေရတိုက္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားလိုသူမ်ားသိေစရန္ ေရးေပးပါသည္။

၆ လေအာက္ကေလး ေရမတိုက္နဲ႔ ေျပာျခင္းသည္ ကေလးကို ေရငတ္ထားျခင္းမဟုတ္ပါ။ မိခင္ႏို႔ႏွင့္ ႏို႔ ဗူး formula မွ ေပးေသာေရႏွင့္ လံုေလာက္ၿပီဟု ေျပာျခင္းျဖစ္ပါသည္။

လူႀကီးတိုက္ေသာ ေရပို ကို မဖြံၿဖိဳးေသးေသာ ကေလး၏ ေက်ာက္ကပ္က မစြန္႔ႏိုင္ေသာအခါ ကိုယ္ခႏၶာတြင္း ေရႏွင့္ဆားမမွ်ဘဲ ေရပိုက ဦးေႏွာက္ထဲ ေရာက္သြားပါသည္။ ေရ"ပို" ပမာဏေပၚမူတည္၍ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို ကေလးခံစားရႏိုင္ပါသည္။

(၁) မ်က္ႏွာေဖာေရာင္ျခင္း
(၂) ဦးေႏွာက္ေလးလံထိုင္းမွိုင္း၍ ခါတိုင္းထက္ အိပ္ငိုက္ျခင္း
(၃) ဦးေႏွာက္ ေရာင္ပြ၍ အလြန္အကၽြံငိုျခင္း
(၄) ႂကြက္သားမ်ား ပံုမမွန္လႈပ္ရွားျခင္း/ ႂကြက္တက္ျခင္း
(၅) အန္ျခင္း
(၆) အျခားအေၾကာင္းမရွိဘဲ တက္ျခင္း
(၇) အႀကိမ္ႀကိမ္တက္ၿပီး ေသဆံုးျခင္း
(၈) မေသေသာ္လည္း ဉာဏ္ရည္ နိမ့္က်ျခင္း, နားေလးျခင္း, လမ္းေလွ်ာက္ႏိုင္ေသာႂကြက္သားမ်ား ရာသက္ပန္ပ်က္စီးသြားျခင္းတို႔ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။

ေမြးကင္းစႏွင့္ ၆ လေအာက္ကေလးကို ေရ"ပို" တိုက္မိျခင္းသည္ မသိနားမလည္၍လည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။ စီးပြားေရးအခက္အခဲႀကီးလြန္း၍ ႏို႔မႈန္႔ေဖ်ာ္ရာတြင္ ေရပိုထည့္ျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ႏို႔မႈန္႔ေဖ်ာ္ရာတြင္ တခါတရံ မေတာ္တဆမွားယြင္းျခင္းလည္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ မည္သို႔အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ဤစာဖတ္ၿပီးလွ်င္ ေမြးစကေလးကို ေရတိုက္လိုသူမိဘဘိုးဘြားမ်ား နားလည္မႈရရွိသြားေစရန္ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။

*********************************
ၾကားဖူးခဲ့ေသာ အျငင္းပြားမႈမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း ရွင္းျပေပးလိုပါသည္။

(၁) မိခင္ႏို႔တိုက္လည္း ေရပါတာပဲ။ တိုက္ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ။

ေျဖရွင္းခ်က္: ေမြးကင္းစမွ ၆ လ မိခင္ႏို႔တစ္မ်ိဳးတည္းသာတိုက္ေကၽြးပါဆိုသည္မွာ ေရထပ္မတိုက္ပါႏွင့္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ေရမတိုက္ပါႏွင့္ဟု ဆိုျခင္းမွာ မိခင္ႏို႔တြင္ ကေလးအတြက္လံုေလာက္ေသာ ေရဓာတ္ပါေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။

(၂) ႏွို႔မႈန္႔ေဖ်ာ္လဲ ေရထည့္ရတာပဲ။ ေရတိုက္ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ။

ေျဖရွင္းခ်က္: မိခင္ႏို႔ကို က်န္းမာေရးအရျဖစ္ေစ, အျခားအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ျဖစ္ေစ မတိုက္ႏိုင္၍ ႏို႔မႈန္႔ေဖ်ာ္တိုက္ေသာအခါ Formula Milk ေဖာ္မ်ဴလာ ႏို႔ ကို ၫႊန္းပါသည္။ Formula ဆိုသည္မွာ ပံုေသနည္းအတိုင္းအတိအက်လုပ္ေဆာင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ႏို႔မႈန္႔မ်ားတြင္ ကေလးတစ္ေယာက္တစ္ေန႔တာအတြက္ လိုအပ္ေသာ ေရပမာဏကို တြက္ခ်က္ၿပီးမွ ႏို႔မႈန္႔ဘယ္ႏွစ္ဇြန္းကို ေရဘယ္ေလာက္ႏွင့္ ေဖ်ာ္ရန္ တိက်စြာ ၫႊန္းထားေပးပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏို႔မႈန္႔ဗူးတိုက္ၿပီး ေရ"ပို"တိုက္ရန္မလိုပါ။

(၃) ကၽြန္မကေလးေမြးၿပီး အသားဝါလို႔ ဆရာဝန္မသိေအာင္ ေရခိုးတိုက္မွ အသားဝါ ေပ်ာက္သြားတယ္။

ေျဖရွင္းခ်က္: ေမြးစ ကေလး အသားဝါျခင္း အေၾကာင္းရင္းမ်ားစြာရွိသည့္အနက္ အမ်ားစုက အခ်ိန္တိုအတြင္းေပ်ာက္သြားပါသည္။ ေရခိုးတိုက္လို႔ အသားဝါေပ်ာက္သြားျခင္းမဟုတ္ပါ။

(၄) ကၽြန္မကေလးက ေရတိုက္ၿပီးႀကီးလာတာ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။

ေျဖရွင္းခ်က္: တိုက္တဲ့ပမာဏေပၚမူတည္ၿပီး တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္းေသသြားေသာကေလးမ်ားရွိခဲ့သလို ေရရွည္မွာ မသိမသာနဲ႔ ဦးေႏွာက္ ထိခိုက္ျခင္းျဖစ္ႏိုင္သည္လည္းရွိသည္ဟုသာ သတိေပးလိုပါသည္။

(၅) Gripe Water ကို ကေလးေလထိုးရင္ေပးေတာ့လဲ ေရပါတာပဲ။

ေျဖရွင္းခ်က္: Gripe Water ဟာ ကေလးေလထိုးျခင္းကို ဘာေကာင္းက်ိဳးမွ မျဖစ္ေစေၾကာင္း ၾသစေတးလ် ႏွင့္ အေမရိကန္ ကေလးေဆးရံုမ်ားမွာ သတိေပးထားပါသည္။ မသံုးပါႏွင့္။

(၆) ကၽြန္မႏိုင္ငံျခားမွာေနလာတာ ႏို႔စို႔ ကေလးကို ေရတိုက္တာအၿမဲေတြ႕ပါတယ္။ တိုက္သာတိုက္ပါ။

ေျဖရွင္းခ်က္: ႏိုင္ငံျခားမွာေနတဲ့လူတိုင္း အမွားအမွန္မသိပါ။ ဘယ္ႏိုင္ငံမဆို အမွားလုပ္သူ အမွန္မသိသူ လူမ်ားစြာရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံျခားမွ အရာရာတိုင္း, လူတိုင္းကို အတုခိုးစရာမလိုပါ။

(၇) ေရမေသာက္လွ်င္ အသည္းေျခာက္တယ္ ၾကားဖူးလို႔ ေရတိုက္ပါတယ္။

ေျဖရွင္းခ်က္: အသည္းေျခာက္ျခင္းသည္ အရက္ အလြန္အကၽြံေသာက္သူမ်ား, အခ်ိဳ႕ေသာ အသည္းေရာဂါပိုးရွိသူမ်ားႏွင့္ အဝလြန္ေရာဂါရွိသူမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ပါသည္။ ႏို႔စို႔ ကေလးေရမတိုက္ျခင္းႏွင့္ ဘာမွမဆိုင္ပါ။

ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွန္ကန္ပါေစ။

Crd -ေနေနမိုးေဆြ (Child Health Myanmar)
Photo Credit to Google

Friday, May 19, 2017

ဘုရားရွင္ ဆံေတာ္အရွည္ ဘာလို႔ထားသလဲ



ဘုရားရွင္ ဆံေတာ္ ဘာေၾကာင့္အရွည္ထားရတာလဲ
***************************************
    ဒီေမးခြန္းကို စတင္ေမးခဲ့သူက  ဘာသာျခားတစ္ေယာက္။

ၾကက္ေသေသျပီး ဆြံအခဲ့သူက က်ြန္ေတာ္နဲ ့သူငယ္ခ်င္းေတြ။

သူကေမးတယ္...

""ဘုရားရွင္က  ခ်စ္သားရဟန္းေတြက်ေတာ့ ဦး
ျပည္းေခာင္းတုံးနဲ  ့။သူကိုယ္တိုင္က်ေတာ့ ဆံေတာ္အရွည္နဲ့က်ေတာ့  သိပ္နည္းလမ္းမက်ဘူးမဟုတ္
လား။ ေစာ္ကားခ်င္လို ့ေမးတာမဟုတ္ပါဘူး။ ၾကိဳ
ျပီးေတာင္းပန္တာပါ။ သိခ်င္လို ့ပါ။ တကယ္လို႔
တပည့္ရဟန္းေတြကို ဦးျပည္းေခာင္းတုံးနဲ့ဆိုရင္ သူ
လည္း ဦးျပည္းေခာင္းတုံးျဖစ္သင့္တယ္မဟုတ္လား။ ဒါမွ
နည္းလမ္းက်မွာေပါ့""....တဲ့။
     
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ပါလို ့ ရဲရဲၾကီးေၾကြးေၾကာ္တဲ့ က်ြန္ေတာ္ အရွက္ရျပီ။
ကိုယ္လည္းတစ္ခါမွ  ဒီေလာက္ႏိွဳက္ႏွဳိက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္ မစဥ္းစားမိခဲ့။

ေမးသူကေမး။ ေျဖရမယ့္လူေတြ
က ဆြံ့အ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ့ပတ္သက္တဲ့အတြက္ မေရရာပဲ  ျဖီးျဖန္းမေျဖခ်င္တဲ့အတြက္  ရွက္ရွက္နဲ့ပဲ  မသိဘူးလို ့ ဝန္ခံလိုက္ရပါတယ္။

သူျပန္သြားေတာ့ စ္ိတ္တိုတိုနဲ႔ ဒီအေျဖကို  မရရေအာင္ Web  ေတြမွာ ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြရင္း မထင္မွတ္ပဲ  စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ေရးထားတာေတြ ့မိတာနဲ႔ တစ္လက္စတည္း သူငယ္ခ်င္းေတြကို မ်ွေဝ ေပးလုိက္ပါတယ္။

က်ြန္ေတာ္ကေတာ့ နားလည္လြယ္ေအာင္
ရိုးရိုးရွင္းရွင္းပဲေရးမယ္ေနာ္။
     
     ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းသံဃာေတြအေနနဲ့ ဆံပင္အရွည္ထားရင္  ဆံပင္ျဖီးသင္ျခင္း၊ ဆီလိမ္းျခင္း စတာေတြလုပ္ေနရင္  အျပင္ပန္း အလွအပေတြနဲ့ အခ်ိန္ကုန္ေနမွာစိုးလို ့ ဆံပင္လက္ႏွစ္သစ္ထက္ ပုိျပီးခြင့္မရွိဘူးလို ့ တိတိက်က်သတ္
မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္  ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ဘာလုိ့ဆံပင္အရွည္ထားခဲ့သလဲ။
       
ဒီလိုပါ...

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က မဟာကရုဏာ
ရွင္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။
ေျခေတာ္ရာေတာင္ ခုႏွစ္ဆူပဲ
ခ်ထားေတာ္မူပါတယ္။ဘာလို ့လဲဆိုေတာ့ ေျခေတာ္ရာကို ေနာက္လူေတြေရွာင္ရ။နင္းမိရင္လည္း
ငရဲၾကီးမွာစိုးတဲ့အတြက္ပါ။

ဒီေနရာမွာ စကားစပ္မိလို ့ က်ြန္ေတာ္သိတာေလးတစ္ခုေျပာ
ျပခ်င္ပါတယ္။ဘုရားရွင္တိုင္း သြားတဲ့လမ္းမွာေျခေတာ္ရာမထင္ပါဘူး။ေျခေတာ္ရာခ်သင့္တဲ့ေနရာမွသာ အဓိ႒န္ျပဳျပီးခ်ေတာ္မူပါတယ္။ဒါေျခ
ေတာ္ရာပဲရွီေသးတယ္ေနာ္။
      ဘုရားျဖစ္ျပီးတဲ့ေနာက္ကစလို ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဦးေခါင္းေတာ္ကို မကိုင္ေကာင္းဘူးေလ။ျမတ္
စြာဘုရားရဲ႕ ့ဦးေခါင္းေတာ္ကိုင္ျပီး ဆံေတာ္ရိတ္သင္ဖို့ဆိုရင္  အနည္းဆုံးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ ့အျမင့္မွာေနရမယ္။ျမတ္စြာဘုရားထက္ျမင့္
ျမတ္တဲ့သူ ဒါမွမဟုတ္ ဆရာလည္း ျဖစ္ရမယ္ေလ။ျမတ္စြာဘုရားမွာ ဆရာမရွိတဲ့အျပင္ ျမတ္စြာဘုရားထက္  ျမင့္ျမတ္တဲ့သူကေရာ ဘယ္သူရွိလို ့လဲ။နည္းနည္းေတာ့
စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး။ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေရာ
ဘယ္သူ့ကိုမ်ား သူ ့ဦးေခါင္းေတာ္ကိုင္ျပီး ဆံပင္
ရိတ္သင္ေစမွာလဲ။ဘယ္သူကေရာ ရိတ္သင္ရဲမွာလဲ။

    ေနာက္ျပီး  ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဆံေတာ္ပယ္ျပီးကတည္းက ဆံေတာ္က လက္ႏွစ္သစ္ပဲရွိပါတယ္။
အဲ့လက္ႏွစ္သစ္ကေနျပီး  သဘာဝအတိုင္း  အေခြေလးေတြ လိပ္ထြက္လာျပီး လက္်ာရစ္သူ ့အစုနဲ့သူ တည္ေနပါတယ္။ဦးထိပ္ပိုင္းဆံေတာ္ေတြကေတာ့ သင္းက်စ္လို  လက်္ာရစ္တည္ေနပါတယ္။
ေရွးေဟာင္းသမိုင္းစာေတြမွာေတာ့  ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆံေတာ္ဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေကာက္ျပီး လိပ္ေခြေနတယ္လို ့ ေရးသားျကပါတယ္။

     ဒါဆို ဘုရားရွင္က ဘာလို႔ တန္ခိုးေတာ္နဲ ့ ဆံေတာ္မရိတ္လဲ.. ေမးစရာရွိလာပါလိမ့္မယ္။
ျမတ္စြာဘုရားက လူသားစစ္စစ္ဘုရားျဖစ္တဲ့အတြက္
လူသားတစ္ေယာက္လို သဘာဝက်က် ေနထိုင္ေတာ္မူပါတယ္။တပည့္သာဝကေတြကို တန္ခိုးျပျခင္းကို  အားေပးေတာ္မမူတဲ့အျပင္ ကိုယ္တိုင္
လည္း တန္ခိုးျပျခင္းကို ေရွာင္ရွားေတာ္မူပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဆံေတာ္မရွည္ေစနဲ့လို ့ တန္ခိုးေတာ္နဲ့လုပ္ေတာ္မမူပါဘူး။မဟာလူသားလို ့ တင္စားအပ္တဲ့ ဘုရားရွင္က လူသားတစ္ေယာက္လို
ပဲသဘာဝက်က်ေနထိုင္ေတာ္မူပါတယ္...လို႔ ဒီအေၾကာင္းေလးကို ဂ်ာမန္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါးရဲ  ့
Good  Answers for Good  Questions ဆိုတဲ့ကမၻၻာေက်ာ္စာအုပ္ထဲမွာ ဒီလိုေလး  ေရးျပထားပါတယ္။

   Upon taking up the homeless  life,
he cut  his hair  with knife. Because his
hair was so curly,it spiraled  onto corkscrew  curls  that sat  close   to
his head.

   ေနာက္ထပ္  ျမတ္ဗုဒၶနဲ့ ပတ္သက္ျပီး ႏႈိက္ႏိႈက္ခ်ြတ္ခ်ြတ္အေသးစိတ္သိထားတာေလးမ်ားရွိရင္လည္း ျပန္လည္မ်ွေဝ
ေပးပါဦးမယ္။

#မင္းညိဳေသြး
Khaing Nyein Thwe
#NayMinMaung
   

ံcopy➳ အသိတစ္လုံးအျမတ္ဆုံးမွ

Thursday, May 18, 2017

ေရ အလြန္က်ြံ ေသာက္ျခင္းရဲ႕ ဆိုးႀကိဳးမ်ား



ေရဓာတ္ခန္းေျခာက္မႈ ျပႆနာကုိ လူတိုင္းလိုလို သိၿပီးသားျဖစ္ၿပီး ေရအလြန္အကၽြံေသာက္သုံးမႈရဲ႕ အႏၱရာယ္ကိုေတာ့ သိပ္မသိၾကေသးပါဘူး။
ေရအလြန္အကၽြံေသာက္သုံးမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚခံစားရႏိုင္မႈေတြကိုလည္း သိထားသင့္ပါတယ္။
၁. ေခါင္းကိုက္ေစႏိုင္
အခ်ိန္ခဏအတြင္းမွာ ေရအလြန္အကၽြံေသာက္သုံးတာက ဦးေႏွာက္ကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိခိုက္ေစၿပီး ေခါင္းကိုက္မႈကို ျဖစ္ေပၚခံစားရေစႏိုင္ပါတယ္။
၂. ဆီးသြားမ်ားျခင္း
ခႏၶာကိုယ္က ေရဓာတ္ပမာဏကို ထိန္းညွိဖို႔နဲ႕ ပိုလွ်ံေနတဲ့ ေရဓာတ္ကုိ ဆီးကေနတစ္ဆင့္ စြန္႕ထုတ္ဖယ္ရွားဖို႔အတြက္ ထိေရာက္တဲ့ ကိုယ္တြင္း အဂၤါစနစ္တစ္ခု ရွိၿပီး ဆီးခဏခဏသြားတာကို ျဖစ္ေပၚခံစားရေစပါတယ္။
၃. ႏွလုံး၀န္ပိေစျခင္း
ေသာက္သုံးလုိက္တဲ့ ေရဓာတ္ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းကို အေျမွးျဖတ္စိမ့္ျခင္း (osmosis) လို႔ ေခၚတဲ့ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုကေန တစ္ဆင့္ အူသိမ္က စုပ္ယူလိုက္ပါတယ္။
ေရအလြန္အကၽြံေသာက္တာက ေသြးပမဏကို တိုးေစတာေၾကာင့္ ႏွလုံးကို အလြန္အကၽြံ၀န္ပိေစၿပီး ေလသင္တန္းျဖတ္တာေတြကိုပါ ခံစားရေစႏိုင္ပါတယ္။
၄. ေသြးတြင္း ဆုိဒီယမ္ပမာဏေလ်ာ့နည္းေစျခင္း
ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ေရဓာတ္ပမာဏမ်ားလာတဲ့အခါ ပိုလွ်ံေနတဲ့ ေရဓာတ္ကုိ စြန္႔ထုတ္ၿပီး သင့္တင့္တဲ့ ေရပမာဏရေစဖို႔အတြက္ ခႏၶာကိုယ္က ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ေဆာင္ရပါတယ္။
ေရအလြန္အကၽြံေသာက္သုံးတာက ေသြးတြင္းဆုိဒီယမ္ပမာဏကို က်ဆင္းေစၿပီး ဆဲလ္ေတြမွာ စီးဆင္းေနတဲ့ ေသြးေတြထဲကို ေရေတြေရာက္ရွိသြားကာ ဦးေႏွာက္အတြင္း ေရာင္ရမ္းမႈကို ျဖစ္ေပၚခံစားေစရတယ္။
၅. ၾကြက္တက္ေစျခင္း
ေရအလြန္အကၽြံေသာက္သုံးတာက ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕လွ်ပ္လုိက္ရည္ ပမာဏကို က်ဆင္းေစပါတယ္။ ကုိယ္တြင္းလွ်ပ္လိုက္ရည္ ပမာဏ မမွ်တမႈက ၾကြက္သားမ်ား ရုတ္တရက္ က်ံဳ႕တက္ျခင္းနဲ႔ ၾကြက္တက္ျခင္းေတြကို ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။
Source: kumudra journal

Saturday, May 6, 2017

ေဗာဓိပင္အား ေညာင္ေရသြန္းရက်ိဳး


ေဗာဓိပင္အား  ေညာင္ေရ
    သြန္းရ က်ိဳး
   ~~~~~~

၉၁ ကမၻ႓ာထက္၌ ဝိပႆီျမတ္စြာဘုရား
သာသနာေတာ္မွာ သူႀကြယ္သားတစ္ေယာက္
သည္ ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာေတာ္၌
ရဟန္းျပဳခဲ႔တယ္ ။

ထိုရဟန္းေတာ္သည္   ေဗာဓိပင္ကို
အရိုအေသျပဳပူေဇာ္ႀကသည္ကို ျမင္ ျပီး
ပန္းနံ႔သာ ေရ စသည္တု႔ိျဖင္႔
ေဆာင္ယူကာ ပူေဇာ္ခဲ႔ဖူး၏ ။

ထိုရဟန္းသည္…

ေတတႎၱသ ကေပၸ ဝတၱမာနမၸိ ၊ အာသုံဇနာဓိပါ ။
ဥဒကသိဥၨနာမ ၊ အေ႒ေတ စကၠ ဝတၱိေနာ ။
(ေဗာဓိသဥၨယ မေထရ္ ဝတၳဳ႕ )

ထိုေကာင္းမွဳ႕ေႀကာင္႔ …
လူျပည္မွာ ( ၃၃ ) ကမ႓ာအထက္၌
လူတို႔ကို အစိုးရတဲ႔ " ဥဒက သိဥၨ"အမည္ရွိတဲ႔
စႀကာဝေတးမင္း ဘဝေပါင္း ( ၈ ) ႀကိမ္
တိုင္တိုင္ျဖစ္ခဲ႔ရတယ္ ။

ယေန႔ျမန္မာျပည္မွာလဲ
အထူးသျဖင္႔ ကဆုန္လျပည္႔ေန႔ေရာက္တိုင္း
တစ္နိဳင္ငံလုံးရွိ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားဟာ
ေဗာဓိပင္ကို ေရသြန္းေလာင္းျခင္း ပန္းဆီ
မီးပူေဇာ္ျခင္းစေသာ ကုသိုလ္မ်ားကို
ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းေနႀကပါတယ္။

ထိုလွဴဒါန္းပူေဇာ္မွဳ႕ ေစတနာေတြေႀကာင္႔

ဧကနဝုတိေတာ ကေပၸ ၊ ယံေဗာဓႎ အဘိသိဥၨေယ။
ဒုဂၢတႎ နာဘိဇာနာမိ ၊ ေဗာဓိသိဥၨာ ယဒိဒံ ဖလံ ။

၉၁ ကမၻ႓ာထက္၌…
ေဗာဓိပင္ကို ေရသြန္းေလာင္းျပီး
လွဴဒါန္းခဲ႔တဲ႔ ေကာင္းမွဳ႕ကံေႀကာင္႔
ဘဝသံသရာ ႀကဥ္လည္ရတဲ႔အခါ
အပါယ္ေလးကို မလားေရာက္ရေတာ႔ပဲ

ပဋိသမ႓ိဒါ စေႆာ ၊ ဝိေမာကၡာပိစ အ႒ေမ ။
ဆဠာဘိညာ သစၧိကတာ ၊ ကတံွုဒၶႆ သာသနႏၲိ။

ေဗာဓိပင္ကို ေရသြန္းေလာင္းပူေဇာ္ခဲ႔ေသာ
အမ်ိဳးသားသည္ …

ေဂါတမ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ
ပဋိသမ႓ိဒါေလးပါး၊ ဝိေမာကၡရွစ္ပါး ၊
အဘိညဥ္ေျခာက္ပါး ၊  မဂ္ေလးပါး ၊
ဖိုလ္ေလးပါးရျပီး…

"ေဗာဓိသိဥၨယ" ရဟႏၲာမေထရ္ႀကီး
တစ္ပါးျဖစါခါ ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံေတာ္မူ
ရပါတယ္ ။

*ေဗာဓိပင္အား ၊ ေရမ်ားသြန္းပါ ၊
အပါယ္ေဘးက ၊၊ ေဝးႀကေလမွွာ ွ။
လူျပည္နတ္ရပ္ ၊ ဆိုက္ကပ္အခါခါ ၊
ပူေဇာ္ႀက ၊ က်ိဳး က မ်ားလွတာ ။

3 -  5 - 2017
ကဆုန္လဆန္း ( ၈ ) ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔  ။

ေကာင္းက်ိဳးလိုရာ ျပည္႔စုံႀကပါေစ ။   ။

Credit - လြင္​​ေအာင္​ မ်ိဳး acc

Wednesday, May 3, 2017

အင္းဝ တံတား အေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း







အင္း၀တံတား (သုိ႔) စစ္ကုိင္းတံတား (zawgyi)

သမုိင္း၀င္ အင္း၀တံတားဟာ ၁၉၉၀ မတုိင္မီအထိ တစ္ခုတည္းရွိေသာဧရာ၀တီျမစ္ကူး တံတားႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
စစ္ကုိင္းၿမဳိ႕နဲ႔ အင္း၀ၿမဳိ႕ေဟာင္းကို ဆက္သြယ္ေပးထားတဲ့ တံတားျဖစ္ပါတယ္။ ကုိလုိနီေခတ္အတြင္းက ေဖာက္လုပ္ခဲ့တဲ့တံတားမ်ားအနက္ အေက်ာ္ႀကားဆုံးတံတားလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ၁၈၉၈ခုႏွစ္တည္းက မီးရထားလမ္းေဖာက္လုပ္ရန္အစီအစဥ္ခ်ခဲ့ေပမဲ့ မေဆာက္ျဖစ္ပဲ ၁၉၂၄မွ သာ စတင္ေဆာက္လုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

အစက မီးရထားလမ္းခ်ည္းသက္သက္ေဆာက္ရန္ႀကံခဲ့ေသာ္လည္း တကယ္ေဆာက္လုပ္တဲ့အခါမွာ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္မွာ ၁၂ေပက်ယ္ေသာကားလမ္းပါ တံတားျဖစ္လာပါတယ္။ တံတားအရွည္မွာ ၃၉၄၈ေပ ရွိပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ပထမဆုံးဘုရင္ခံ ဆာဟာကုတ္ ဘတ္တလာက ၁၉၂၇မွ အုပ္ျမစ္ခ်ခဲ့တာပါ။ ေပ ၃၅၀ရွည္ေသာ ေပါင္းကူးႀကီး ၉ခု ၊ ေပ ၂၅၀ ရွည္ေသာေပါင္းကူးတစ္ခုအျပင္ ၊ ေပ ၆၀စီရွည္ေသာသံရက္မ ၆ ခန္းလည္းပါရွိပါတယ္။ တံတားႀကီးေအာက္ေျခႏွင့္ သံထည္ပုိင္းဒီဇုိင္းကုိ Rendel Palmer & Tritton ကုမၸဏီက ေရးဆြဲေပးၿပီး အိႏၵိယ Braitwaite ကုမၸဏီကုိ ကံထရုိက္ေပး၍ လုပ္ကိုင္ေစခဲ့တာပါ။ တံတားေပၚခင္းထားတဲ့ သံလမ္းမ်ားမွာ ေပါင္ ၆၀ အေလးခ်ိန္ရွိတဲ့ သံလမ္းအမ်ဳိးအစားပါ။ စုစုေပါင္း ရူပီးေငြ ၁၄၃သိန္းကုန္က်ခဲ့ၿပီး ၁၉၃၄ခုႏွစ္ ၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒုတိယကမာၻစစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ကူးစက္လာၿပီး ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ဆုတ္ခြာေနစဥ္ ဂ်ပန္တပ္ေတြရဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ဗုံးႀကဲျခင္းကုိ ခံရပါတယ္။ ၁၉၄၂ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၃ ရက္ေန႔ ည၁၂နာရီ ထုိးရန္ တစ္မိနစ္အလုိမွာ အဂၤလိပ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ဂ်င္နယ္ ၀ီလ်ံစတင္းက တံတားႀကီးကုိ မုိင္းခြဲဖ်က္စီးပစ္လုိက္ပါတယ္။ ဒီေဖာက္ခြဲမႈေၾကာင့္ အမွတ္ ၇ ႏွင့္ အမွတ္ ၈ ေပါင္းကူးႀကီးႏွစ္ခုမွာ ျမစ္တြင္း သုိ႔ က်ဳိးက်ပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးသည္အထိ ဒီတံတားႀကီးကုိ ျပင္ဆင္ႏုိင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ခရီးသြားအားလုံးမွာ တံတားကုိမသုံးေတာ့ပဲ ကုတုိ႔ျဖင့္သာ ျမစ္ကုိကူးၾကရပါတယ္။

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု၏ ၾကပ္မတ္မႈ ၊ မီးရထားဌာန၏ စီမံမႈႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူတုိ႔၏ အားႀကဳိးမာန္တက္ႀကဳိးစားမႈေၾကာင့္ ၁၉၅၃ခုႏွစ္ ေမလတြင္စတင္ျပင္ဆင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၅၄ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ ၇ ရက္ေန႔ သမၼတႀကီးဦးဘဦးက အင္း၀တံတားႀကီးကုိ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ထုိစဥ္က စုစုေပါင္းကုန္က်ေငြမွာ ၅၇သိန္းေက်ာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိတံတားႀကီးကုိ အစဥ္အဆက္သုံးခဲ့ေသာ္လည္း သက္တမ္းၾကာျမင့္လာမႈေၾကာင့္ ၁၉၉၂ခုႏွစ္မွစ၍ ၁၅တန္ေအာက္ ကားမ်ားကိုသာ သြားခြင့္ျပဳပါေတာ့တယ္။ အင္း၀တံတားအနီးမွာပဲ ဧရာ၀တီတံတား(ရတနာပုံ) ကုိတည္ေဆာက္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

အင္း၀တံတားႀကီးသည္ ကမာၻလွည့္ခရီးသည္မ်ား စိတ္၀င္စားတဲ့ တံတားတစ္ခုျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္းၿမဳိ႕ေတာ္အင္း၀သုိ႔လာေရာက္လည္ပတ္ၾကေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပခရီးသည္မ်ားအား ခန္႔ညားစြာႀကဳိဆုိလွ်က္ရွိပါတယ္။

-----------------------

Thursday, April 27, 2017

ပ႒ာန္း ၂၄ ပစၥည္း ေမတၱာပို႔ အက်ယ္



***ပဌာန္း ၂၄ ပစၥည္း ေမတၱာပို႔ အက်ယ္ျဖစ္ပါတယ္ ***

၁. ေဟတုပစၥေယာ , မေကာင္းဟိတ္ပယ္ ေကာင္းဟိတ္တြယ္ ေဆာင္သယ္ႏိုင္ပါေစ

၂. အာရမၼဏပစၥေယာ , အာရံုေကာင္းေဆာင္ မေကာင္းေ႐ွာင္ ခုေနာင္ေအးပါေစ

၃. အဓိပတိပစၥေယာ , အႀကီးအကဲ အၿပီးပဲ အျမဲျဖစ္ပါေစ

၄. အနႏၲရပစၥေယာ , မရိွအၾကား အသိမ်ား ထင္႐ွားသိႏိုင္ေစ

၅. သမနႏၲရပစၥေယာ,  ေကာင္းစြာအၾကား မရိွျငား တရားသိႏိုင္ေစ

၆. သဟဇာတပစၥေယာ,  အတူတကြ အယူမ်ွ ျဖဴ ၾကခင္ၾကေစ

၇. အညမညပစၥေယာ , အခ်င္းခ်င္းပင္ အမႊန္းတင္ အစဥ္ေကာင္းပါေစ

၈. နိသယပစၥေယာ , တစ္ဦးတစ္ဦး ေမတၱာကူး ၾကည္နဴ းမွီႏိုင္ေစ

၉. ဥပနိသယပစၥေယာ,  အထူးသူငါ အားႀကီးတာ မ်ားစြာမွီႏိုင္ေစ

၁၀. ပုေရဇာတပစၥေယာ,  ေ႐ွ့ဦးသူငါ ေက်းဇူးသာ ထူးစြာျပဳႏိုင္ေစ

၁၁. ပစၧာဇာတပစၥေယာ,  ေနာက္မွအထူး ျမတ္ေက်းဇူး ထူးစြာျပဳႏိုင္ေစ

၁၂. အာေသ၀နပစၥေယာ , အထပ္ထပ္ပဲ ကုသိုလ္လဲ အျမဲျပဳႏိုင္ေစ

၁၃. ကမၼပစၥေယာ , မေကာင္းကံေ႐ွာင္ ေကာင္းကံေဆာင္ ခုေနာင္ျပဳႏိုင္ေစ

၁၄. ၀ိပါကပစၥေယာ , မေကာင္းက်ိဳ းလဲ အမွန္ပဲ အျမဲေ၀းပါေစ
         (ေကာင္းက်ိဳ းဧကန္ အျမဲမွန္ အမွန္ရပါေစ)

၁၅. အာဟာရပစၥေယာ,  ေကာင္းစြာခိုင္ခံ့ ေကာင္းစြာႏွံ႕ ေထာက္ပံ့ႏိုင္ပါေစ

၁၆. ကၠဳျႏၵိယပစၥေယာ,  ကကၠေျႏၵိမ်ား သတိထား ႀကိဳးစားထိနိးနိုင္ေစ

၁၇. ဈာနပစၥေယာ , ေကာင္းစြာစူးစိုက္ ေကာင္းႏွစ္ၿခိဳက္ သိုက္ၿမိဳက္႐ုွႏိုင္ေစ

၁၈. မဂၢပစၥေယာ,  ေကာင္းေသာမဂၢင္ လမ္းေၾကာင္းထြင္ အစဥ္သြားႏိုင္ေစ

၁၉. သမၸယုတၱပစၥေယာ , သူငါမကြဲ ေလာကထဲ ယဥ္တြဲႏိုင္ပါေစ

၂၀. ၀ိပၸယုတၱပစၥေယာ , မယဥ္မတဲြ ေက်းဇူးလဲ အျမဲျပဳႏိုင္ေစ

၂၁. အတၳိပစၥေယာ, ထင္ထင္ရွားရွား ေက်းဇူးမ်ား ျပဳသြားႏိုင္ပါေစ

၂၂. နတၳိပစၥေယာ , မထင္မ႐ွား ေကး်ဇူးမ်ား ျပဳသြားႏိုင္ပါေစ

၂၃. ၀ိဂတပစၥေယာ , ကင္းကြာေနျငား ေက်းဇူးမ်ား ျပဳသြားႏိုင္ပါေစ

၂၄. အ၀ိဂတပစၥေယာ , မကင္းမကြာ ေက်းဇူး႐ွာ မၾကာျပဳႏိုင္ေစ။

Credit ..#chitkyimaung

#အေထြေထြဗဟုသုတ

Wednesday, April 26, 2017

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္း ဖိနပ္စီးျခင္း မစီးျခင္း


အရာမ္တြင္းႏွင့္ ထီးဖိနပ္ (အပိုင္း ၁)


                   “ေမးစရာေလး တစ္ခုရွိေသးတယ္ ဘုရား”

                        “ဘာမ်ားရွိေသးတာလဲ၊ ဆိုစမ္းပါဦး”

                        “ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ တခ်ဳိ႕အရပ္မွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးေတြမွာေပါ့ဘုရား၊ ေက်ာင္းကန္ဘုရားဝင္းအတြင္း အခ်ိဳ႕ေသာလူမ်ားဟာ ဖိနပ္စီး, ထီးေဆာင္း သြားလာလႈပ္ရွားေနၾကပါတယ္၊ ဒါဟာ က်မ္းဂန္သေဘာႏွင့္ ဘယ္လိုဆိုထားတယ္ဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ ဘုရား”

                        “ေက်ာင္းအရာမ္, ဘုရားအရာမ္အတြင္း ဖိနပ္စီးျခင္း, ထီးေဆာင္းျခင္း, ယာဥ္စီးျခင္းတို႔ကို ေရွးအခါကစၿပီး လူယဥ္ေက်းမ်ား မျပဳလုပ္ခဲ့ၾကဘူး၊ ဒီလို မျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းဟာ အမွန္ေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ပညတ္ေတာ္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး၊ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ၾကတဲ့ ဓမၼတာသေဘာမ်ိဳးျဖစ္တယ္၊ မဟာနိပါတ္ နာရဒဇာတ္ေတာ္မွာ ၾကည့္လွ်င္ မိထိလာျပည့္ရွင့္ အဂၤတိမင္းႀကီးဟာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ညဥ့္ဦးယံမွာ ၾကယ္ေပါင္းခတဲ့ လမင္းရဲ႕ အသေရကိုျမင္ေတာ့ စိတ္ႏွလံုးၾကည္ရႊင္လာတဲ့အတြက္ ဒီလိုသာယာတဲ့ေန႔အခ်ိန္မွာ ဘာမ်ားျပဳလုပ္ရန္သင့္ပါ့မလဲလို႔ ပညာရွိအမတ္ႀကီးသံုးေယာက္တို႔ကို တိုင္ပင္ေတာ္မူတယ္”။

                        “အမတ္သံုးေယာက္အနက္ စစ္သူႀကီးျဖစ္တဲ့ အလာတအမတ္က စစ္တိုက္ရလွ်င္ ေကာင္းမယ္လို႔ အႀကံေပးတယ္၊ သုနာမအမတ္က ကာမဂုဏ္ခံစားရလွ်င္ ေကာင္းမယ္လို႔ အႀကံေပးတယ္၊ ဝိဇယအမတ္က ပညာရွိထံ ခ်ဥ္းကပ္ ေဆြးေႏြးရလွ်င္ ေကာင္းမယ္လို႔ အႀကံေပးတယ္၊ ဒီအႀကံသံုးမ်ိဳးအနက္ ေနာက္ဆံုးအႀကံကို သေဘာက်ၿပီး မိဂဒါဝုန္ေတာမွာ အဝတ္မဝတ္ေသာ ပညာရွိလို႔အမ်ားက သမုတ္ထားၾကတဲ့ ကႆပတကၠတြန္းထံကို တရားေဆြးေႏြးရေအာင္ရယ္လု႔ိ အေျခြအရံပရိသတ္ႏွင့္တကြ ရထားစီးၿပီး သြားၾကတယ္၊ တကၠတြန္းေနရာ ဥယ်ာဥ္အနီးေရာက္ေတာ့ ယာဥ္ကဆင္းတယ္၊ ေျခလ်င္ျဖင့္သာ တကၠတြန္းထံကို ခ်ဥ္းကပ္ၾကတယ္လို႔ ျပဆိုထားတယ္၊ ဒီျပဆိုခ်က္ကို ေထာက္လွ်င္ ႐ိုေသေလးစားအပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္တဲ့အခါ ယာဥ္မွ ဆင္းျခင္း, ဖိနပ္ခၽြတ္ျခင္း, ထီး႐ုပ္ျခင္းဆိုတာေတြဟာ ဗုဒၶပညတ္ထားတဲ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈမဟုတ္ဘူး၊ ကမၻာဦးကရွိတဲ့ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈလုိ႔ မွတ္သင့္တာေပါ့ကြယ္”