စာမေရးတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာလာေတာ့ ေရးခ်င္ ေျပာခ်င္တာေလးေတြ မ်ားသားဗ်…။ ဘာရယ္ေတာ့
မဟုတ္ပါဘူး စပ္မိစပ္ရာေလးေတြေပါ့..။ ကုိယ္က်င္လည္ေနရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္အေၾကာင္း
လူေတြအေၾကာင္း နည္းနည္းပါးပါးပါ။ ဒီလိုဗ်… က်ေနာ္က ရြာမွာ ဘာမွဟုတ္တဲ့ေကာင္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ ရပ္ရြာတိုးတက္ေရးကို လုပ္ေနတာပါ။ ဒါက က်ေနာ့္ဘက္က အျမင္ေပါ့။ တစ္ဘက္ကအျမင္ေတြကေတာ့ က်ေနာ္ဟာ နာမည္ရဖို႔ အလုပ္လုပ္ေနတာဆိုပဲ…။ ဒီလိုလူေတြကို က်ေနာ္ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္နာမည္ရဖို႔ လုပ္ေနတာပဲ ထားပါေတာ့…နာမည္ရလာရင္ က်ေနာ္ ဘာလုပ္လို႔ရမွာလဲ။ က်ေနာ္က လႊတ္ေတာ္အမတ္လုပ္မဲ့ေကာင္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးလုပ္မဲ့ေကာင္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ေနာ့…နာမည္ႀကီး ထမင္းငတ္ဆိုတာေလ…။ ပြင့္လင္းလာေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီေခတ္ႀကီးထဲမွာ…အင္းးးးဒီစာသားကို သံုးရတာလည္း သိပ္ေတာ့ မမိုက္ပါဘူးဗ်ာ…။ တကယ္က မပြင့္လင္းေသးဘူးဗ်….။ စာေတြထဲမွာ ေရးေနၾကတဲ့ ညီအစ္ကို မသိတသိအခ်ိန္ဆိုတာမ်ိဳးပါ။ ေျပာခ်င္တာေတြကို ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ပဲ ေရးသြားမယ္ဗ်ာ…။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးၿပီးသြားတဲ့ေနာက္မွ ဟိုလူပါးစပ္ဖ်ားမွာလည္း ဒီမိုကေရစီ၊ ဒီလူပါးစပ္ဖ်ားမွာလည္း ဒီမိုကေရစီနဲ႔… ဒီမိုကေရစီဟာ ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ႏွင္းဆီခိုင္ ျဖစ္လာတာေပါ့။ အရင္ကဆို ဒီမိုကေရစီလို႔ ပါးစပ္က က်ယ္က်ယ္ မေျပာရဲတဲ့အျပင္ ဒီမိုကေရစီ အေရးလႈပ္ရွားေနတဲ့လူေတြကိုေတာင္ ေထာင္ထဲေရာက္မယ့္ေကာင္ေတြ..ဒီေကာင္ေတြနဲ႔ စကားေျပာရင္ ငါတို႔ပါ ေထာင္ထဲေရာက္မယ့္ကိန္းဆိုတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုရင္ ေဝးေဝးကေရွာင္ခဲ့ၾကတာပါ။ အဲ့အခ်ိန္က က်ေနာ္တို႔ရြာမွာဆို ဒီမိုကေရစီအေရးလႈပ္ရွားတဲ့သူ လက္ခ်ိဳးေရလို႔ရတယ္…..။ ေဟာ….အခုေတာ့ဗ်ာ…. ေပါလိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ..သူရဲေကာင္းေတြ…. အရင္က လႈပ္ရွားခဲ့ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြေတာင္ ေဘးေရာက္ကုန္ပါေရာလား…။ ေျပာလိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးစကားေတြကလည္း တကယ့္ရဲရဲေတာက္ေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီလို ေျပာရဲဆိုရဲတာကိုေတာ့ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္…ဒါေပမယ့္ စကားစကား ေျပာပါမ်ားးး စကားထဲက ဇာတိျပဆိုသလို… ဒီမိုကေရစီ..ဒီမိုကေရစီလို႔ ပါးစပ္ကေျပာေနတဲ့လူေတြဟာ တကယ္ေရာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရ သေဘာတရား လမ္းစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါရဲ႕လား… က်ေနာ္လည္း တတ္သိနားလည္လြန္းလို႔ရယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး…။ က်ေနာ္လက္ခံနားလည္ထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာကေတာ့ အျမင္ အယူအဆေတြ ကြဲျပားျခားနားေနၾကေပမယ့္ ႏိုင္ငံ ရပ္ရြာ တိုးတက္ဖို႔ဆိုလွ်င္ မည္သူႏွင့္မဆို လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရမယ္ ဆိုတာပါပဲ…… (တစ္ခ်ဳိ႕ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဟိုလူက ဘာျဖစ္လို႔၊ ဒီလူက ဘာေကာင္မို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ရာ တြန္႔ဆုတ္သလို.. ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေနသူေတြကိုလည္း ေဝဖန္ထိုးႏွက္တတ္ပါေသးတယ္။)ဒီေနရာမွာ ဆရာ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ စကားေလးက ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုသူေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္သားထားသင့္ပါတယ္ " ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ရန္သူကို မိတ္ေဆြ ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ရတာပါ"တဲ့….။ ေကာင္းလိုက္တဲ့ စကားေလးဗ်ာ..။ ႏိုင္ငံေရးဆိုလို႔ လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က အစ္ကိုေတာ္တစ္ေယာက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ ေဝါဟာရနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေျခအတင္ေျပာဘူးပါတယ္…။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္အဓိပၸါယ္ဖြင့္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာရဲ႕ ေဝါဟာရက ႏိုင္ငံ့အေရးပါ…. ႏိုင္ငံတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာ မွန္သမွ် ႏိုင္ငံေရးလို႔ ေျပာမိသလို လယ္သမား လယ္ထြန္တာလည္း ႏိုင္ငံေရး၊ ေက်ာင္းဆရာ စာသင္တာလည္း ႏိုင္ငံေရးလို႔ ေျပာမိတာ.. ဟုတ္တယ္ေလ… လယ္သမားလယ္ထြန္ၿပီး လယ္လုပ္တယ္ဗ်ာ… စပါးရေအာင္ေပါ့.. စပါးရလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာ သူ႕အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံရဲ႕ စားနပ္ရိကၡာအတြက္လည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာက တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတာ မဟုတ္လား…။ ေက်ာင္းဆရာ စာသင္တာ သူ႔ဝမ္းေရးအတြက္ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ပညာတတ္ေလးေတြကို ေမြးထုတ္ေပးဖို႔ မဟုတ္လား…။ ဒီေတာ့ အစ္ကိုေတာ္က ဒီလိုဆိုရင္ သူစာျပန္သင္ရမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အစ္ကိုေတာ္ဟာ က်ေနာ့္ထက္ အသက္ပိုႀကီးၿပီး ပညာလည္း ပိုတတ္သူပါ…သူ႔အယူအဆက ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္သင့္ဘူး ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္မဝင္စားသင့္ဘူးလို႔ ယူဆထားတာပါ။ က်ေနာ့္အယူအဆ အျမင္ကေတာ့ ကိုယ္ေနထိုင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေရးကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြမွ စိတ္မဝင္စားရင္ ဘယ္သူေတြက လာစိတ္ဝင္စားမွာလဲ…..။ သူကလည္း သူ႔အယူအဆနဲ႔သူဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေျပာတာကို လက္ခံခ်င္ပံု မရလို႔ လူထု အေမမာ စကားေလးနဲ႔ က်ေနာ္သူ႔ကို ေျပာခဲ့ပါတယ္…" ဒီေနရာမွာ အစ္ကိုနဲ႔ က်ေနာ္ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ ရွိပါတယ္"လို႔….။
ဟုတ္ပါၿပီ…. ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ျခင္သူေတြကလည္း ဒီမိုကေရစီ..ဒီမိုကေရစီဆိုၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ ခရီးဆက္ေနၾကသလို… ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတကယ္ျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေနသူေတြလည္း ရွိေကာင္းရွိေနပါလိမ့္မယ္….။ သူတို႔ေတြရဲ႕ အယူအဆကေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ အရင္းရွင္စနစ္ ေငြရွိသူေတြသာ ေကာင္းစားၿပီး ဆင္းရဲသားေတြကေတာ့ ဆင္းရဲသထက္ ဆင္းရဲမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။ ဒီလိုအယူအဆမ်ိဳး မရွိဘူးမထင္နဲ႔ဗ်… က်ေနာ္တို႔ ရြာက လႊတ္ေတာ္ အမတ္ဆိုတဲ့ လူကိုယ္တိုင္ ေျပာဘူးတာ က်ေနာ္မွတ္မိတယ္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစေပါ့ သူတို႔ေတြဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို လက္ခံတယ္..ၿပီးေတာ့ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးဆီသို႕ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေအာက္မွာ မဲပံုးေတြေထာင္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ မဲဆႏၵနယ္ေတြမွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပီး ဒီမိုကေရစီေခတ္ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြအျဖစ္ တာဝန္ယူေနၾကတာဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာႀကီးကို လက္ခံလို႔ေပါ့ေနာ့…။ ဟုတ္ပါၿပီ…. ဒီမိုကေရစီလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေရးဆိုတာႀကီးကလည္း ကၽြဲကူးေရပါဆုိသလို ကပ္ပါလာတာေပါ့။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာ ကမၻာကုလသမၼဂၢအဖြဲ႕ႀကီးက ထုတ္ျပန္ထားတဲ့အထဲမွာ အခ်က္ေပါင္း ၃၀ေက်ာ္၄၀လား ရွိပါတယ္။ ဒါကို ဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅက ေမတၱသုတ္တစ္ခုတည္းနဲ႔ လံုေလာက္တယ္လို႔ ေဟာဘူးပါတယ္။ ထားေတာ့ က်ေနာ္အၾကမ္းဖ်င္းနားလည္ထားတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး…အဲေလ…နားလည္တယ္ဆိုတာမွာ ရွင္းျပေပးတဲ့လူရွိလို႔ေပါ့ေနာ့….။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးအေၾကာင္းကို ၂၀၀၆ /၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေလာက္က မိုးညွင္းၿမိဳ႕က ဆရာ ဦးေဖစိန္က ရွင္းျပဘူးတယ္။ ေမြးလာကတည္းက လူေတြမွာ ေျခ၊ လက္၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ပါးစပ္ေတြ ပါလာၾကတယ္တဲ့။ ေျခဆိုတာ သြားလိုရာသြားဖို႔၊ လက္ဆိုတာ ေရးခ်င္ရာ ေရးဖို႔၊ ပါးစပ္ဆိုတာ ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔၊ မ်က္စိဆိုတာ ၾကည့္ခ်င္ရာၾကည့္ဖို႔၊ နားဆိုတာ နားေထာင္လိုတာ နားေထာင္ဖို႔တဲ့… ဒါက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးေတြပါတဲ့။ ဒါေတြကို အသံုးခ်ခြင့္(ဝါ) အသံုးျပဳခြင့္ မရဘူး ပိတ္ပင္ခံရတယ္ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရး ဆံုးရံႈးတာပါပဲတဲ့ေလ….။
က်ေနာ္တို႔ေေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြေအာက္မွာ ျပားျပားဝပ္ခဲ့ရသလို စာနာနားလည္မႈဆိုတဲ့ စိတ္ထားေတြလည္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာပါ…။ ကိုယ့္နဲ႔ မဆိုင္ရင္ ဘာမွဝင္မလုပ္ မေျပာနဲ႔….။ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္စားၿပီး ေအးေအးေနဆိုတဲ့ အေတြးေတြပဲ စိုးမိုးကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ဟာ ကိုယ္နဲ႔ ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး ေတြးသင့္တယ္ဗ်…။ ကိုယ္နဲ႔ မဆို္င္ရင္ အသာေနခဲ့တာမ်ားလို႔ မိသားစုေတြ၊ အသိုင္းအဝိုင္းေတြ၊ ရပ္ရြာေတြ နစ္နာေနၾကတာလို႔ ေျပာရင္ ေရးရင္ လြန္သြားမလား။ တကယ္ပါ … က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြနစ္နာေနခဲ့တာၾကာပါၿပီ။
ဟုတ္ပါၿပီ…. ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ျခင္သူေတြကလည္း ဒီမိုကေရစီ..ဒီမိုကေရစီဆိုၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ ခရီးဆက္ေနၾကသလို… ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတကယ္ျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေနသူေတြလည္း ရွိေကာင္းရွိေနပါလိမ့္မယ္….။ သူတို႔ေတြရဲ႕ အယူအဆကေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ အရင္းရွင္စနစ္ ေငြရွိသူေတြသာ ေကာင္းစားၿပီး ဆင္းရဲသားေတြကေတာ့ ဆင္းရဲသထက္ ဆင္းရဲမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။ ဒီလိုအယူအဆမ်ိဳး မရွိဘူးမထင္နဲ႔ဗ်… က်ေနာ္တို႔ ရြာက လႊတ္ေတာ္ အမတ္ဆိုတဲ့ လူကိုယ္တိုင္ ေျပာဘူးတာ က်ေနာ္မွတ္မိတယ္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစေပါ့ သူတို႔ေတြဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို လက္ခံတယ္..ၿပီးေတာ့ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးဆီသို႕ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေအာက္မွာ မဲပံုးေတြေထာင္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ မဲဆႏၵနယ္ေတြမွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပီး ဒီမိုကေရစီေခတ္ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြအျဖစ္ တာဝန္ယူေနၾကတာဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာႀကီးကို လက္ခံလို႔ေပါ့ေနာ့…။ ဟုတ္ပါၿပီ…. ဒီမိုကေရစီလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေရးဆိုတာႀကီးကလည္း ကၽြဲကူးေရပါဆုိသလို ကပ္ပါလာတာေပါ့။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာ ကမၻာကုလသမၼဂၢအဖြဲ႕ႀကီးက ထုတ္ျပန္ထားတဲ့အထဲမွာ အခ်က္ေပါင္း ၃၀ေက်ာ္၄၀လား ရွိပါတယ္။ ဒါကို ဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅက ေမတၱသုတ္တစ္ခုတည္းနဲ႔ လံုေလာက္တယ္လို႔ ေဟာဘူးပါတယ္။ ထားေတာ့ က်ေနာ္အၾကမ္းဖ်င္းနားလည္ထားတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး…အဲေလ…နားလည္တယ္ဆိုတာမွာ ရွင္းျပေပးတဲ့လူရွိလို႔ေပါ့ေနာ့….။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးအေၾကာင္းကို ၂၀၀၆ /၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေလာက္က မိုးညွင္းၿမိဳ႕က ဆရာ ဦးေဖစိန္က ရွင္းျပဘူးတယ္။ ေမြးလာကတည္းက လူေတြမွာ ေျခ၊ လက္၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ပါးစပ္ေတြ ပါလာၾကတယ္တဲ့။ ေျခဆိုတာ သြားလိုရာသြားဖို႔၊ လက္ဆိုတာ ေရးခ်င္ရာ ေရးဖို႔၊ ပါးစပ္ဆိုတာ ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔၊ မ်က္စိဆိုတာ ၾကည့္ခ်င္ရာၾကည့္ဖို႔၊ နားဆိုတာ နားေထာင္လိုတာ နားေထာင္ဖို႔တဲ့… ဒါက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးေတြပါတဲ့။ ဒါေတြကို အသံုးခ်ခြင့္(ဝါ) အသံုးျပဳခြင့္ မရဘူး ပိတ္ပင္ခံရတယ္ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရး ဆံုးရံႈးတာပါပဲတဲ့ေလ….။
က်ေနာ္တို႔ေေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြေအာက္မွာ ျပားျပားဝပ္ခဲ့ရသလို စာနာနားလည္မႈဆိုတဲ့ စိတ္ထားေတြလည္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာပါ…။ ကိုယ့္နဲ႔ မဆိုင္ရင္ ဘာမွဝင္မလုပ္ မေျပာနဲ႔….။ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္စားၿပီး ေအးေအးေနဆိုတဲ့ အေတြးေတြပဲ စိုးမိုးကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ဟာ ကိုယ္နဲ႔ ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး ေတြးသင့္တယ္ဗ်…။ ကိုယ္နဲ႔ မဆို္င္ရင္ အသာေနခဲ့တာမ်ားလို႔ မိသားစုေတြ၊ အသိုင္းအဝိုင္းေတြ၊ ရပ္ရြာေတြ နစ္နာေနၾကတာလို႔ ေျပာရင္ ေရးရင္ လြန္သြားမလား။ တကယ္ပါ … က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြနစ္နာေနခဲ့တာၾကာပါၿပီ။
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။
