ထြန္းထြန္းမင္းကို ထိုင္းလက္ေဝွ႔သမား ေၾကာက္႐ႈံး႐ႈံး စင္ကာပူႏိုင္ငံမွာ ဒီေန႔က်င္း..

The Voice Weekly's Facebook Wall / The Voice Weekly

ထြန္းထြန္းမင္းကို ထိုင္းလက္ေဝွ႔သမား ေၾကာက္႐ႈံး႐ႈံး

စင္ကာပူႏိုင္ငံမွာ ဒီေန႔က်င္းပတဲ့ ျမန္မာ-ထိုင္း-ဖိလစ္ပိုင္ သုံးႏိုင္ငံ ႐ိုးရာလက္ေဝွ႔ စိန္ေခၚထိုးသတ္ပြဲမွာ ျမန္မာလက္ေဝွ႔ေက်ာ္ ထြန္းထြန္းမင္းကို ထိုင္းလက္ေဝွ႔သမား ခ႐ြန္ ေၾကာက္႐ႈံးနဲ႔ အေရးနိမ့္သြားခဲ့တယ္လို႔ ပြဲသြား ေရာက္ၾကည့္႐ႈခဲ့သူ တခ်ိဳ႕က ေျပာပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ ထြန္းထြန္းမင္းက အလဲထိုးနဲ႔ အႏိုင္ရခဲ့ပါတယ္။

လက္ေဝွ႔စိန္ေခၚပြဲမွာ ပထမတန္း လက္ေဝွ႔သမား ထြန္းထြန္းမင္းနဲ႔ ဒုတိယတန္း ကစားသမား ထက္ေအာင္ဦး တို႔ဟာ ၿပိဳင္ဘက္ကစားသမား ေတြကို ပြဲခ်ီမျပည့္ခင္ အလဲထိုးနဲ႔ အႏိုင္ရခဲ့တယ္လို႔ ပြဲသြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈသူေတြက ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာလက္ေဝွ႔သမား ငါးဦး သြားေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္တာမွာ ႏွစ္ဦးက အလဲထိုးနဲ႔ အႏိုင္ရခဲ့ၿပီးေတာ့ က်န္သုံးဦးကေတာ့ သေရက်ခဲ့ပါတယ္။ ထက္ေအာင္ဦးက ဖိလစ္ပိုင္ လက္ေဝွ႔သမားကို ပထမအခ်ီမွာ အလဲထိုးႏိုင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေစာၿဖိဳးေဝနဲ႔ ဂ်နီတို( ဖိလစ္ပိုင္)၊ ၾကယ္စင္ၿဖိဳးနဲ႔ ဖက္မြန္ခြန္း(ထိုင္း)၊ ရဲတံခြန္နဲ႔ ထိုင္းကစားသမားတို႔ ပြဲမွာေတာ့ ငါးခ်ီျပည့္တဲ့အထိ ထိုးသတ္ၾကၿပီးေတာ့ သေရပြဲနဲ႔ပဲ အဆုံးသတ္ခဲ့ပါတယ္

ဘယ္ ေခတ္ က ဘိုးေတာ္မင္းတရားရဲ့ ေပါက္ကြဲသံစစဥ္လည္းမသိပါ

ေမာ္လူး ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္  ကဗ်ာမို႔ facebook  သယ္ေဆာငိလာပါ၏

“ဥပုသ္ေန႔နဲ႔ပတ္သက္သမွ် သိေကာင္းစရာမ်ား”

“ဥပုသ္ေန႔နဲ႔ပတ္သက္သမွ် သိေကာင္းစရာမ်ား”
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဥပုသ္ေန႔အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္သမွ်ကုိ သိရွိနားလည္ဖုိ႔ရန္
လုိမယ္ထင္လုိ႔ မိမိသိရွိသမွ် စံုလင္ေအာင္
ေရးသားတင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ဥပုသ္ဆုိသည္မွာ “ဥေပါသထ”-ဟူေသာပါဠိကို
ဥပုသ္-ဟု ျမန္မာျပန္ထားၾကတာပါ။
ဥပ-ညစာမစားျခင္း၊ ေမထုန္ေရွာင္ျခင္းစတဲ့
ေကာင္းေသာ အက်င့္မ်ားနဲ႔ ျပည့္စံုစြာ
၀သထ-ေနထိုင္ျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။

ကုိယ္က်င့္သီလမပ်က္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းက်င့္သံုးတာကုိ
ဥပုသ္ေစာင့္တယ္လုိ႔ ေခၚတာပါ။ ဥပုသ္ေစာင့္ဖို႔ အတြက္
ေန႔ရက္မ်ားကို ဘုရားပြင့္ေတာ္မမူမီကပင္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔
သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ရန္အတြက္
ေရွးအစဥ္အလာကပင္ ရက္သတ္မွတ္ထားတာကုိ
ေအာက္ပါ အတုိင္း ေတြ႕ရပါတယ္။

တစ္လကုိ
(၁) အ႒မီ လဆန္း၊ လဆုတ္(ရွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔)ဥပုသ္။
(၂) စတုဒၵသီ (ရက္မစံုလအတြက္ (၁၄)ရက္ေျမာက္လကြယ္ေန႔) ဥပုသ္။
(၃) ပႏၷရသီ (၁၅)ရက္ေျမာက္ လျပည့္၊လကြယ္ေန႔)ဥပုသ္။
(၄) ပါဋိဟာရိက (အႀကိဳအပို) ဥပုသ္ဟု အက်ဥ္းအားျဖင့္
(၄)မ်ိဳးရွိေၾကာင္း က်မ္းဂန္မ်ား တြင္ ေဖာ္ျပထားၾကပါတယ္။

ပါဋိဟာရိက-အႀကိဳဥပုသ္နဲ႔ အပိုဥပုသ္ဆုိတာကေတာ့
ထို(၃)ရက္မေရာက္မီ ႀကိဳတင္ေစာင့္ရတဲ့ (၇)ရက္ေျမာက္၊
(၁၃)ရက္ေျမာက္၊ (၁၄)ရက္ေျမာက္ဥပုသ္တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အပုိဥပုသ္ဆုိတာကေတာ့ ထို(၃)ရက္ေနာက္တြင္
အပိုျဖည့္စြက္ၿပီး ေစာင့္ရေသာ (၉)ရက္၊
လျပည့္ေက်ာ္(၁)ရက္၊ လဆန္း(၁)ရက္ဥပုသ္၊
၀ါတြင္းမွာဆုိရင္ေတာ့ (၁၅)ရက္ျဖစ္ေစ၊
တစ္၀ါတြင္းလံုးျဖစ္ေစ ေစာင့္ထိန္းၾကတဲ့ ဥပုသ္မ်ားလည္း ရွိပါတယ္။
အဲဒီလုိ ဥပုသ္ေစာင့္ရက္ကုိ ေရွးေရွးက သတ္မွတ္ထားၾကပါတယ္။

ဘာျဖစ္လုိ႔ ဒီလုိရက္ရွည္ကာလမ်ားစြာ ဥပုသ္သီလ
ေဆာက္တည္ၾကတာလဲဆုိေတာ့ လူမ်ားရဲ႕ စိတ္အစဥ္မွာ
ကိေလသာျမဴေတြ ေန႔စဥ္တင္ေနတဲ့အတြက္
ထိုကိေလသာျမဴေတြကို ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းၿပီး
ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္တုိင္ကလည္း ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းကို
ဦးေခါင္းေလွ်ာ္ျခင္းနဲ႔ ဥပမာျပၿပီး ၀ိသာခါေက်ာင္းအမႀကီးကုိ
ဒီလုိေဟာၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။
လဆန္း (၁)ရက္ေန႔ဆုိ ေနေရာင္ရွိလုိ႔ ဆံပင္ေျခာက္ေသြ႔မည္ကို
ျမင္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးဟာ ေရခ်ိဳးေခါင္းေလွ်ာ္ၾကတယ္။
အဲဒီလုိ ေခါင္းေလွ်ာက္လုိက္ေတာ့ ဦးေခါင္းမွာ
အညစ္အေၾကးသန္႔ရွင္းလုိက္တဲ့အခါ ဆံပင္လည္း
ေသြ႔ေျခာက္သြားလုိ႔ ဦးေခါင္းဟာ သန္႔ရွင္းၿပီး
ေပါ့ပါး သြားတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ရက္မ်ားမွာ
ဦးေခါင္းေပၚ၀ယ္ ျမဴမႈန္က်ျခင္း၊ အတြင္းက အညစ္အေၾကးမ်ား
ဦးေခါင္းေပၚထြက္လာတဲ့အခါ (၇)ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့
ဦးေခါင္းဟာ ေလးလံလာျပန္တယ္။
အဲဒါနဲ႔ တစ္ပါတ္ေလာက္ၾကာတဲ့ အခါ
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေခါင္းေလွ်ာ္ရတယ္။

အဲဒီလုိပဲ လူတုိ႔ရဲ႕စိတ္မွာ ေန႔စဥ္ စီးပြားရွာတဲ့အခါျဖစ္ေစ၊
ေပ်ာ္ပါးတဲ့အခါျဖစ္ေစ၊ ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ႔ေနထုိင္ သြားလာ
လႈပ္ရွားေနရင္း ရာဂ၊ ေဒါသစတဲ့ ကိေလသာျမဴမႈန္ေတြဟာ
ကပ္ၿငိေနတယ္။ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုးကလည္း
ဘ၀မ်ိဳးစံုနဲ႔ ကပ္ၿငိလာခဲ့ၾကတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔သႏၱာန္မွာ ကိေလသာေတြဟာ
မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားေနတယ္။
တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး တရားထူးရတာခ်င္း မတူတာ၊
တရားအသိမတူတာ၊ အက်ိဳးေပးမတူတာေတြဟာ
မိမိတုိ႔ရဲ႕ က်င္လည္ခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေတြမွာ ကိေလသာေတြ
ဘယ္ေလာက္ညစ္ေၾကးလာေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သလဲဆုိတာ
မသိရတဲ့အတြက္ မတူၾကတာပါ။

တခ်ိဳ႕က သူမ်ားလုိ ခဏေလးနဲ႔တရားမွတ္ရင္
တရားသိမယ္ထင္တယ္။ သူမ်ားလုိ ေကာင္းတာေလး
တစ္ခုေလာက္လုပ္ရင္ အက်ိဳးေပးမယ္ထင္ေနတာေလ။
မိမိမွာ ဘ၀မ်ားစြာက ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈကုိ မသိလုိ႔ျဖစ္ေစ၊
သိလ်က္နဲ႔မုိက္ခဲ့လုိ႔ျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကိေလသာအညစ္ေၾကးေတြက
ဘယ္ေလာက္မ်ား သလဲဆုိတာ မသိရဘူးေလ။
ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔က မိမိတုိ႔သႏၱာန္မွာရွိတဲ့ ကိေလသာ
အညစ္ေၾကးေတြကုိ မ်ားမ်ားပယ္သတ္ႏုိင္ေအာင္
ႀကိဳးစားမွ ကိေလသာကင္းရာကုိေရာက္မွာျဖစ္သလုိ
မေရာက္ခင္မွာလည္း ကိေလသာနည္းတဲ့
အက်ိဳးေပးေကာင္းမႈေတြကုိ ခံစားရမွာပါ။

အဲဒီလုိ မိမိတုိ႔ရဲ႕စိတ္အစဥ္မွာ ကပ္ၿငိမ္ေနတဲ့
ကိေလသာျမဴမႈန္ေတြ သန္႔ရွင္းေအာင္ အိမ္ရာအလုပ္ေတြကို
အနားေပးၿပီး မေကာင္းမႈမ်ားကုိလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ကာ
ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ျခင္းနဲ႔ ေဆးေၾကာေပးရပါတယ္။
တစ္ပါတ္တစ္ခါေလာက္ မိမိသႏၱာန္မွာရွိတဲ့
ကိေလသာညစ္ေၾကးေတြ မသန္႔ရွင္းႏုိင္၊
မေလွ်ာ့ပါးႏုိင္ေသးလုိ႔ အႀကိဳရက္၊ အပိုရက္မ်ားမွာပါ
ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းေပးရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဘက္ေခတ္မွာဆုိရင္ေတာ့ ရံုးပိတ္ရက္မ်ားျဖစ္တဲ့ စေန၊
တနဂၤေႏြေန႔မ်ားကုိ ဥပုသ္ေန႔မ်ားလုိ႔သတ္မွတ္ေပးၿပီး
ေစာင့္ထိန္းၾကရင္ ပုိမုိေကာင္းမြန္ပါလိမ့္မယ္။
တစ္ပါတ္ရဲ႕ အစဆံုးေန႔ျဖစ္တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔မွာ
တစ္ခါသန္႔ရွင္းထားလုိက္ၿပီး တစ္ပါတ္ရဲ႕အဆံုးျဖစ္တဲ့
စေနေန႔မွာ ထပ္သန္႔ရွင္းလုိက္မယ္ဆုိရင္ ကိေလသာေတြဟာ
ကပ္လုိက္၊ ေလွ်ာ့လုိက္နဲ႔ဆုိေတာ့ ခံသာေသးတာေပါ့ေလ။
အဲဒီလုိမဟုတ္ဘဲ တစ္ပါတ္တစ္ခါေလာက္ဆုိ
ကိေလသာကပ္တာကပုိမ်ားၿပီး ေလွ်ာ္တာကနည္းေနရင္
ကိေလသာက ဘယ္ေတာ့မွ ကင္းမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
ေျပာသာ ေျပာရတာပါ။ ခုေခတ္က တစ္ပါတ္တစ္ခါမေျပာနဲ႔
၀ါတြင္းေလး(၃)လကုိေတာင္မွ တစ္ပါတ္တစ္ခါ
ကိေလသာမေလွ်ာ္တဲ့လူေတြက မ်ားေနတာပါေလ။

အဓိကကေတာ့ မိမိေစာင့္ထိန္းႏုိင္တဲ့ရက္ကုိ
ေစာင့္ထိန္းရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့
သီလေစာင့္ထိန္းမႈကုိ ျမတ္ဗုဒၶက ဘယ္ေန႔မွ ေစာင့္ထိန္းရမယ္လုိ႔
ေသခ်ာမေျပာခဲ့ဘဲ အနည္းဆံုးတစ္ပါတ္တစ္ခါေလာက္ေတာ့
ဦးေခါင္းေလွ်ာ္သလုိ ေစာင့္ထိန္းသင့္တယ္လုိ႔ပဲ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
မိမိတုိ႔က ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ေလ ေကာင္းေလပါပဲ။
ငါးပါးသီလကေတာ့ လူသားေတြ ေစာင့္ထိန္းရမဲ့ အရာပါ။
ရွစ္ပါးသီလဥပုသ္သီလကေတာ့ အရိယာ
သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သီလပါ။

အဲဒီေတာ့ မိမိက လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ရင္ ငါးပါးသီလကုိ ေန႔စဥ္ေစာင့္ထိန္းရမယ္။ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ပါ ျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့
ရွစ္ပါးသီလဥပုသ္သီလကုိ ေန႔စဥ္ ေစာင့္ထိန္း ရမယ္။
ဒါမွမဟုတ္ မိမိက တစ္ပါတ္တစ္ခါပဲ အရိယာ
သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ တစ္ပါတ္တစ္ခါ
ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းေပါ့။
ဘယ္ေတာ့မွမျဖစ္ခ်င္ဘူးဆုိရင္ေတာ့
ဘယ္ေတာ့မွဥပုသ္ မေစာင့္နဲ႔ေပါ့ေလ။

အဲဒီေတာ့ ရွစ္ရက္၊ လျပည့္၊ လကြယ္ေန႔မ်ားကုိ
ဥပုသ္ေန႔ဟု သတ္မွတ္ၾကတာဟာ လူသားေတြရဲ႕
အခ်ိန္အခါအေျခအေနကုိၾကည့္ၿပီး သတ္မွတ္ၾကတာပါ။
ဥပုသ္သီလကုိ ျမတ္ဗုဒၶအလုိက်ဆုိရင္ အနည္းဆံုးေတာ့
တစ္ပါတ္တစ္ခါေတာ့ ေစာင့္ထိန္းေပးရမွာျဖစ္ၿပီး၊
မိမိေစာင့္ထိန္းႏုိင္ရင္ မိမိေစာင့္ထိန္းတဲ့ေန႔ဟာ
ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္တာမုိ႔ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ေလ
ေကာင္းေလးဆုိတာပဲ မွတ္သားထားၾကပါေလ။

“ညစာမစားရျခင္း”
••••••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါ ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့အခါ ညစာမစားရျခင္းနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုကုိ
ေျပာျပေပးပါမယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္က အစပထမပုိင္းမွာ
ရဟန္းသံဃာမ်ားပင္ ညေနစာအတြက္
ဆြမ္းခံထြက္စားခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ားပညတ္ရာ
ျမတ္ဗုဒၶ၀ါေတာ္(၂၀)လြန္တဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့
၀ိကာလေဘာဇန သိကၡာပုဒ္လည္း ပညတ္ဖုိ႔ရန္
အေၾကာင္းျဖစ္ေပၚလာတာေၾကာင့္ ပညတ္ခဲ့ရပါတယ္။

ပညတ္ရျခင္းအေၾကာင္းကေတာ့
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
(၁) ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး ညပုိင္းဆြမ္းခံထြက္တဲ့အခါ
အိမ္တစ္အိမ္ေရွ႕ဆြမ္းခံသြားရပ္ရာ အိမ္ရွင္မက ရဟန္းေတာ္ရဲ႕
သကၤန္းေရာင္ကုိျမင္ၿပီး ရဟန္းေတာ္ကုိ အစိမ္းသရဲ၊
ေျမပံုဘီလူးလုိ႔ထင္တဲ့အတြက္ ဆန္ေဆးရည္နဲ႔ ပတ္ခဲ့မိပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတြ ညေနဆြမ္းခံတာဟာ
လူေတြအတြက္ အျပစ္ျဖစ္ၾကတယ္။

(၂) ညေနပုိင္းမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားဆြမ္းခံသြားတဲ့ အခါ
ႏြားအုပ္ေတြရြာထဲသြင္းခ်ိန္မုိ႔ ႏြားေရာင္နဲ႔သကၤန္းေရာင္
ေရာေႏွာေနတဲ့အတြက္ လူေတြက ရဟန္းေတြကုိ
ႏြားေတြထင္ၿပီး ႏြားေတြနဲ႔ေရာေႏွာ ျပစ္မွားမိၾကပါတယ္။
အဲဒီလုိျပစ္မွားမိရင္ လူေတြမွာ အျပစ္ျဖစ္ၾကရတယ္။

(၃) ရဟန္းေတာ္မ်ား ညေနပုိင္းမွာ ဆြမ္းခံသြားရျခင္း၊
ဆြမ္းစားၿပီးသား သပိတ္တုိ႔ကုိ ေဆးေၾကာသန္႔ရွင္းရျခင္းစတဲ့
ဗာဟိယအလုပ္ေတြေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕
ပရိယတၱိ စာသင္၊ စာခ်၊ ပရိပတၱိ တရားအားထုတ္မႈတုိ႔
အခ်ိန္ေလွ်ာ့နည္းသြားတယ္။
အဲဒီလုိ အခ်ိန္ေလွ်ာ့နည္းေနမယ္ဆုိရင္ တရားထူးရဖုိ႔ရန္
ခက္ခဲမွာျဖစ္သလုိ သံဃာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥ၊ လူေတြအား
တရားေဟာသြန္သင္ေပးဖုိ႔ကိစၥ၊ စာခ်၊ စာသင္ကိစၥေတြပါ
ေနာင့္ေႏွးမႈမ်ားျဖစ္တာမုိ႔ ညစာမစားၾက ရန္
ျမတ္ဗုဒၶက မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလုိပဲ လူေတြမွာလည္း အရိယာသူေတာ္ေကာင္း
တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္၊ ကိေလသာမ်ားကပ္ၿငိေနတာကုိ
ေလွ်ာ့ပါးသြားေအာင္ျပဳလုပ္တတ္တဲ့ ဥပုသ္ရွစ္ပါးသီလ
ေဆာက္တည္တဲ့အခါမွာ ညစာမစားခုိင္းျခင္းဟာ
အလုပ္ရႈပ္သက္သာၿပီး သမထ၊ ၀ိပႆနာတရားမ်ား
ပုိမုိပြားမ်ားအားထုတ္ႏုိင္ေအာင္၊ အစာစားလွ်င္
အိပ္ခ်င္စိတ္လ်င္ျမန္စြာျဖစ္ျခင္း၊ အိပ္ခ်င္စိတ္ေနာက္ကေန
ဗုိက္ထဲမွာအစာျပည့္ေနရင္ ကိေလသာစိတ္ေတြ
ျဖစ္ေပၚလာျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္တဲ့ရက္ေလးမွာ
ညစာ မစားရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အစာစားလွ်င္ ကိေလသာစိတ္ျဖစ္တယ္၊
ကိေလသာကုိပုိမုိအားေပးတယ္ဆုိတာကုိ ဦးဇင္းအရင္ကလည္း
အေမးအေျဖမ်ားမွာ ေျဖေပးထားတာရွိသလုိ၊
အြန္လုိင္းမွာတင္ထားတဲ့ တရားေခြထဲမွာ လည္း
ေျပာထားပါတယ္။ ညစာစားထားလုိ႔ရွိရင္ စိတ္ကမေကာင္းမႈ
ဘက္ကုိ အာရံုေရာက္သြားတတ္ပါ တယ္။

တခ်ိဳ႕ဆုိ ညပုိင္းမွာ ကိေလသာစိတ္ေတြ
စိတ္တုိင္းက်ျဖစ္ၿပီး စိတ္တုိင္းက်ေပ်ာ္ပါးဖုိ႔အတြက္
စားေသာက္ဆုိင္မ်ားမွာ ရွယ္သြားစားၾကတာမ်ိဳးေတာင္
ရွိၾကပါတယ္။ ေကာင္းစြာစားၿပီး ေကာင္းစြာေပ်ာ္ပါး
ခ်င္ၾကလုိ႔ ျဖစ္မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း တခ်ိဳ႕စားေသာက္ဆုိင္ေတြမွာ
ေန႔နဲ႔ညဆုိ ညမွာပုိေရာင္း ရၿပီး ေန႔စာထက္ညစာက
ပုိမုိတန္ဖုိးမ်ားေနတာလည္း ရွိပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက မိမိတုိ႔ခႏၶာကိုယ္ထဲက အစာအိမ္ဟာ
ေန႔စဥ္စားေသာက္သမွ်ကုိ အစာခ်က္ေနရတဲ့အတြက္
အနားမယူရသလုိ အညွီအေႏွာက္၊ အသုိးအပုပ္ေတြနဲ႔
အၿမဲလုိလုိျဖစ္ေနလုိ႔ အစာအိမ္ဟာ မနားရတဲ့အျပင္
အစာအိမ္လည္း သန္႔ရွင္းမႈမရွိဘဲ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္
က်န္းမာေရးလည္း ထိခုိက္ပါတယ္။
ခုလုိ တစ္ပါတ္တစ္ခါ ဥပုသ္ေစာင့္တဲ့ေန႔မွာ
ညစာမစားတဲ့အခါက်ေတာ့ အစာအိမ္လည္း နားရတယ္။
အသုိးအပုပ္ေတြလည္း သန္႔ရွင္းေပးရာေရာက္တာေၾကာင့္
အစာအိမ္ေကာင္းတဲ့အတြက္ က်န္းမာေရးလည္း
ေကာင္းမြန္မႈအက်ိဳးရလာဒ္ေတြ ရရွိပါတယ္။
ဒါဟာ ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း မ်က္ေမွာက္ရရွိတဲ့ အက်ိဳးရလာဒ္ပါ။

ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္တဲ့ေန႔ရက္မွာ
“၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္”-ညစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး
သိသင့္ထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကုိ ေရးသားေပးရမယ္ဆုိရင္
ေန႔မြန္းတည့္ခ်ိန္မွစၿပီး ေနာက္ေန႔နံနက္ လစဥ္အလုိက္
အရုဏ္တက္ခ်ိန္ထိအေတာအတြင္း ေဘာဇဥ္
(၅)မ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ဆြမ္း၊ မုေယာမုန္႔၊ ပဲမုန္႔လံုး၊ ငါး၊
အသားေတြနဲ႔ ခဲဖြယ္ျဖစ္တဲ့ ယာမကာလိက၊
သတၱာဟကာလိက၊ ယာ၀ဇီ၀ိကအစာေတြကုိ မစားရပါ။
ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္မွ အရုဏ္တက္သည့္အခ်ိန္ထိလုိ႔
၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္က ေျပာဆုိထားတဲ့အတြက္
ေနမြန္းတည့္သည္ ဆုိတာနဲ႔ ဘာမွစားလုိ႔မရေတာ့ပါ။
စားေနဆဲျဖစ္ရင္လည္း ကားဘရိတ္အုပ္သလုိ
ဘရိတ္အုပ္ၿပီးသကာလ ပါးစပ္ထဲေရာက္ေနတာကုိ
ေထြးထုတ္ပစ္ရပါမယ္။ ေန႔မြန္းတည့္ေက်ာ္သြားပါလ်က္
ပါးစပ္ထဲကစားစရာ ကုိ ေထြးမထုတ္ဘဲ မ်ိဳခ်လွ်င္လည္း
အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္က
ေန႔မြန္းတည့္လွ်င္ကုိ ဘာမွမ်ိဳခ်လုိ႔ မရေတာ့ပါ။

ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္မျမင္ရရင္ သူ႔ႏုိင္ငံအလုိက္
သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနမြန္တည့္ခ်ိန္ကုိ ယူရပါမယ္။
အရုဏ္တက္ခ်ိန္ကုိလည္း ႏုိင္ငံအလုိက္၊
လအလုိက္ယူရပါမယ္။ အေကာင္းဆံုးနည္းကေတာ့
မိမိေနထုိင္ရာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ေန႔တည့္တည့္အခ်ိန္(၁၂)နာရီနဲ႔
မနက္(၆)နာရီအတြင္း ၀ိကာလေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ကုိ
ေစာင့္ထိန္းတာဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။

မနက္အရုဏ္တက္ခ်ိန္ကေတာ့ တခ်ိဳ႕လေတြမွာ
မနက္(၄)နာရီေက်ာ္ အရုဏ္တတ္တာလည္းရွိပါတယ္။
မိမိက ဥပုသ္သီလယူထားလုိ႔ မနက္ေစာေစာ ဗုိက္စာေနတဲ့အတြက္
မနက္စာကုိ ေစာေစာစားခ်င္တယ္ဆုိရင္ အရုဏ္တက္ခ်ိန္ကုိ
ေလ့လာၿပီး စားၾကပါေလ။
ခုေျပာခဲ့တဲ့ ေနမြန္းတဲ့ခ်ိန္နဲ႔မနက္အရုဏ္တက္ခ်ိန္အတြင္း
ကလြဲရင္ က်န္တဲ့အခ်ိန္ ဘယ္ခ်ိန္ပဲစားစား စားေသာက္ၿပီး
သကာလ ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ႏုိင္ပါတယ္။

●ခဲဖြယ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ယာမကာလိကဆုိသည္မွာ
အရုဏ္မတက္မီ မိုးေသာက္ယံတိုင္ေအာင္ ေသာက္ေကာင္းတဲ့
“သေျပသီး၊ သရက္သီး၊ မုဒရက္သီး၊ စပ်စ္သီး၊ ဖက္သက္သီး၊
သစ္မည္စည္သီး၊ ေတာငွက္ေပ်ာသီး၊ အိမ္ငွက္ေပ်ာသီး၊
ၾကာစြယ္” တို႔ရဲ႕ ေဖ်ာ္ရည္နဲ႔မန္က်ည္း၊ ဆီး၊ ေရွာက္ဟူေသာ
“အႏုေလာမေဖ်ာ္ရည္” မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

●“သတၱာဟကာလိက”ဆုိသည္မွာ (၇)ရက္လံုးလံုးထားၿပီး
စားသံုးႏုိင္တဲ့ ေထာပတ္၊ ဆီဦး၊ ဆီ၊ ပ်ား၊ တင္းလဲ၊ ထန္းလ်က္၊
ႀကံသကာ၊ သၾကားဆိုတဲ့ ေဆးငါးမ်ိဳးကို
“သတၱာဟကာလိက”လို႔ ေခၚပါတယ္။

●“ယာ၀ဇီ၀ိက”ဆုိသည္မွာ တစ္သက္ပတ္လံုးစားေကာင္းတဲ့
ဆား၊ ဂ်င္း၊ ဆီးျဖဴ၊ ဖန္ခါးစတဲ့ ေဆးဖက္၀င္ အျမစ္၊ အရြက္၊
အသီး၊ အေခါက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ပညတ္ထားတဲ့ (ဝိ၊ ၂၊ ၁၁၂)
၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္မွာေတာ့
အထက္ပါ ယာမကာလိက၊ သတၱာဟကာလိက၊
ယာ၀ဇီ၀ိက(၃)မ်ိဳးကုိ ရဟန္းေတာ္မ်ား အလွဴခံရင္ျဖစ္ေစ၊
စားေသာက္ရင္ျဖစ္ေစ ပါစိတ္အာပါတ္မသင့္ဘဲ
ဒုကၠဋ္အာပါတ္သာ သင့္တယ္လုိ႔ အျပစ္ေလွ်ာ့ပါး
သြားတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒါျပင္ မေနႏုိင္ေအာင္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊
အနာေရာဂါ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ျဖစ္ေစ အထက္ပါ
ခဲဖြယ္(၃)မ်ိဳးကုိ အဆာေျပ၊ က်န္းမာေရးသက္သာရံု
စားေသာက္ရင္ အျပစ္မရွိပါေပ။
ရူးသြတ္ေနသူမ်ားလည္း အျပစ္မရွိပါ။

အဲဒီေတာ့ လူေတြမွာလည္း ဥပုသ္သီလ
၀ိကာလေဘာဇနသိကၡာပုဒ္ကုိ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ရက္မွာ
မေနႏုိင္ေအာင္ ဆာေလာင္တဲ့အခါ၊ အသက္အႏၱရာယ္အတြက္
က်န္းမာေရးထိခုိက္ႏုိင္တဲ့အခါမ်ိဳး ဆုိရင္ေတာ့ အထက္ပါ
ခဲဖြယ္(၃)မ်ိဳးကုိ အဆာေျပ၊ က်န္းမာေရးသက္သာရံု
စားေသာက္ႏုိင္ပါတယ္။ အစာေျပမဟုတ္ဘဲ အ၀စားလွ်င္၊
က်န္းမာေရးသက္သာရံုမဟုတ္ဘဲ လြန္လြန္ကဲကဲေတာ့
မျပဳလုပ္ရပါ။ ဆာေလာင္မႈလည္းမျဖစ္၊
က်န္းမာေရးလည္းေကာင္းေနရင္ေတာ့
ဘာမွမစားေသာက္ရပါ။ စားေသာက္ လွ်င္
သီလသိကၡာပုဒ္ မက်ိဳးေပါက္ႏုိင္ေသာ္လည္း
သီလအက်ိဳးေပးေတာ့ ေလွ်ာ့ပါးႏုိင္ပါတယ္။

ဒီေလာက္ဆုိရင္ေတာ့ ဥပုသ္ေန႔နဲ႔ပတ္သက္သမွ်
ျပည့္စံုလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။
စာဖတ္ပရိတ္သတ္အားလံုး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးခ်မ္းသာၿပီး
လုိရာဆႏၵျပည့္၀ကာ သူေတာ္ေကာင္း မ်ားျဖစ္ေအာင္
ျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳလ်က္…။
-【အရွင္ေကာမလ ဆန္နီေနမင္း】
Dhamma Dãna Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm



Visit website

( မိခင္ငါးရံ႔မ်ား ) အေၾကာင္း ဗဟုသုတျဖစ္တာမို႔ မ်ွေဝ လိုက္ပါ၏

( မိခင္ငါးရံ႔မ်ား )

ဧရာ၀တီျမစ္အတြင္း မိုးေလျငိမ္သက္သည့္ ေဆာင္းကုန္ေႏြကူးကာလတြင္ ငါးဖမ္းေလွတို႔သည္ ေတာက္-ေတာက္-ေတာက္ အသံေပးလ်က္ ငါးရံ႔ဖမ္းၾကပါသည္။ ထိုအသံ ၾကားသည့္အခါ ငါးရံ႔တို႔သည္ ရန္သူနီးကပ္လာေၾကာင္း သိၾကပါသည္။ ေရေအာက္တြင္ ပါးစပ္ကို ဟလ်က္ မိမိ၏ သားေပါက္ငါးရံ႔ေလးမ်ားကို လိုက္ခံသိမ္းဆည္းပါသည္။ ျပီးလွ်င္ ခံတြင္း၌ ငံုလ်က္ ေ၀းရာသို႔ ကူးခတ္ေျပးသြားၾကပါသည္။

အသက္ေအာင့္ထားရသျဖင့္ ၾကာရွည္မေနႏိုင္ပါ။ ေဘးလြတ္ရာေရာက္လွ်င္ ငါးသားေပါက္ေလးမ်ားကို အန္ထုတ္ျပီး ေရေပၚ၌ ေလရွဴရပါသည္။ တခါတရံ ငါးေလးမ်ားကို တေကာင္မွ် မက်န္ေအာင္ သိမ္းဆည္းေနမိသည့္အတြက္ အခ်ိန္ၾကာျပီး ေရလုပ္သားတို႔၏ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံရပါသည္။ ဤသည္မွာလည္း မိခင္ငါးရံ႔တို႔၏ ေမတၱာစိတ္ကို သိသာေစေသာ ျပရုပ္တခုပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

Credit to unknown

admin  MMT

ေတာ္သလင္းလဆန္း. ၈. ရက္. 1.9.14.ေန့ ဝါတြင္းတရားပြဲစဥ္ အမွတ္ (၉)

ေတာ္သလင္းလဆန္း. ၈. ရက္. 1.9.14.ေန့
ဝါတြင္းတရားပြဲစဥ္ အမွတ္ (၉)
ဓမၼုကထိကဆရာေတာ္. ,ဦးစႏၵာဝရ
ရတနာသိမ္ေက်ာင္း .ပဲကတိုးရြာ
စစ္ကိုင္းျမိဳ ့နယ္ စစ္ကိုင္းတိုင္း..,,
ဓမၼပူဇာအလွဴရွင္ ေဒါ ္နွင္းရီမိသားစု
ေဒါ ္ခင္ႏြယ္ေမာင္နွမတစ္စု စတိုင္မိသားစု
ဦးေက်ာ္ဦး+ ေဒါ ္စိန္စိန္ျမင့္ နွင့္
ကိုထိုက္ +မထားထားႏြယ္မိသားစု
စုေပါင္းေကာင္းမွဴ....ဟု သိရ

မာ္လူး အထကတြင္ ေက်ာင္းက်န္းမာေရး ရက္သတၱပတ္ အာဟာရဒါနတိုက္ေကၽြး ေမာ္လူး၊ ၾသဂုတ္ ၃၀

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူး အေျခခံပညာ
အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းက်န္းမာေရး ရက္သတၱပတ္အျဖစ္ ၾကက္သားဆန္ျပဳတ္
အာဟာရဒါန တိုက္ေကၽြးျခင္းကို ၾသဂုတ္ ၃၀ ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီအခ်ိန္
ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ အလွဴရွင္မ်ားမွာ ဦးသိန္းတန္+ေဒၚစုလႈိင္
မိသားစု (စီးေမာ္ေက်းရြာ)ျဖစ္ၿပီး သူငယ္တန္းမွ ပဥၥမတန္းအထိ ေက်ာင္းသား/သူ
၇၈၅ ဦးတို႔အား အာဟာရဒါန တိုက္ေကၽြး လွဴဒါန္းရာ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး
ေဒၚေသာင္းတင့္ႏွင့္ ဆရာ/မမ်ားက ဝုိင္းဝန္းကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ေၾကာင္း
သိရသည္။

တာင္ယာအခင္းတြင္ မိုးႀကိဳးပစ္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ေသဆံုး အမ်ိဳးသမီး ဒဏ္ရာရ ေမာ္လူး ၊ ၾသဂုတ္ ၃

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူးေဒသ၊
ပုန္းဟုန္ေက်းရြာအုပ္စု၊ ေတာင္ဖီလာေက်းရြာ ေတာင္ယာအခင္းတြင္ ၾသဂုတ္ ၃၀
ရက္ နံနက္ ၂ နာရီခန္႔က မိုးႀကိဳးပစ္၍ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ေသဆံုးၿပီး
အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး စက္ကြင္းမိကာ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
ျဖစ္စဥ္မွာ ၾသဂုတ္ ၃၀ ရက္ေန႔ နံနက္ ၂ နာရီခန္႔က ေလျပင္းတိုက္ခတ္ၿပီး
လွ်ပ္စီးမ်ားလက္ကာ မိုးရြာသြန္းစဥ္ ေဇာ္ဆန္းဦး ၂၆ ႏွစ္(ဘ)ဦးဘရီ၊
ေတာင္ဖီလာေက်းရြာေနသူသည္ ေတာင္ယာတဲကို မိုးထားသည့္ သက္ငယ္မ်ား
လွန္သြားသျဖင့္ မိုးမ်ားယိုစိမ့္ေသာေၾကာင့္ ေတာင္ယာတဲ
အမိုးေပၚသို႔တက္ၿပီး မိုးမယိုေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ဇနီးျဖစ္သူ
ခင္ေ႒းျမင့္ ၂၃ ႏွစ္(ဘ)ဦးေက်ာ္ျမင့္သည္ ခင္ပြန္းသည္အား
အလင္းေရာင္ရရွိေစရန္ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးဖြင့္ၿပီး ထိုးျပရာ ရုတ္တရက္
လွ်ပ္စီးဝင္ေရာက္ကာ မိုးႀကိဳးထိမွန္ၿပီး ေဇာ္ဆန္းဦးမွာ ေတာင္ယာတဲ
အမိုးေပၚမွ ျပဳတ္က်ၿပီး ဘယ္ဘက္ပခံုးညိဳမည္းဒဏ္ရာ၊ ဘယ္ဘက္ရင္အံု
ညိဳမည္းဒဏ္ရာ၊ ညာဘက္နားအံု ညိဳမည္းဒဏ္ရာ၊ ညာဘက္ႏွာေခါင္း
ညိဳမည္းဒဏ္ရာတို႔ျဖင့္ ေသဆံုးေနသည္ကို ေတြ႕ရ၍ ေမာ္လူး တိုက္နယ္
ေဆးရံုသို႔ ေဆးစာႏွင့္အတူ ပို႔ၿပီး ဓမၼတာအတိုင္း ေသဆံုးျခင္း
ဟုတ္မဟုတ္ကို စစ္ေဆးရန္ ေမာ္လူးနယ္ေျမ ရဲစခန္းမွ ေခတၱစခန္းမွဴး
တပ္ၾကပ္ႀကီး ေက်ာ္ဝင္းမွ ေသမႈေသခင္း ေရးဖြင့္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဇနီးျဖစ္သူ
ခင္ေ႒းျမင့္မွာ ညာဘက္လက္ ညိဳမည္းေပါက္ၿပဲ ဒဏ္ရာ၊ ညာဘက္ ဝမ္းဗိုက္
ေပါင္တစ္ျခမ္း ညိဳမည္းေပါက္ၿပဲ ဒဏ္ရာတို႔ ရရွိခဲ့ၿပီး ေမာ္လူး
တိုက္နယ္ေဆးရံုတြင္ ေဆးဝါးကုသမႈ ခံယူလွ်က္ရွိေၾကာင္းသိရၿပီး၊
အဆိုပါျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမာ္လူး ရဲစခန္းမွ ေသမႈေသခင္းအမွတ္စဥ္ ၃/၂၀၁၄
အရ အမႈစစ္ ေခတၱစခန္းမွဴး တပ္ၾကပ္ႀကီး ေက်ာ္ဝင္းမွ စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္ၿပီး
ၿမိဳ႕နယ္တရားရံုးသို႔ တင္ပို႔ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္

ကဲ လာျပနျ္ပီတမ်ိဳး ဟုတ္ေကာဟုတ္ပါ့မလားေမာင္ MPT ဆင္းကဒ္ေတြ 1.9.2014 ရက္ေန႔ မွာ သက္ဆိုင္ရာ ဆိုင္ေတြမွာ စေရာင္းမယ္တဲ့

ကဲပံုမွာ ပါတဲ့  သတင္း အေသးစိတ္ ဖတ္လိုက္ၾကအုန္း
ဒါေပမဲ့ဝါးတားတားပါ ဘယ္လိုေရာင္းမယ္ဆိုတာမပါဘူး

အင္းေတာ္ျမိဳ႕နယ္ကိုယ္စားျပဳ ေမာ္လူးေဒသ အမ်ိဳးသမီးေဘာလံုးအသင္း ႏိုင္ပြဲရ

ကသာျမိဳ႕တြင္က်င္းပေနေသာ ကသာခရိုင္ အမ်ိဳးသမီး
ေဘာလံုးပြဲ 29-8-14 ရက္ေန႕ပြဲစဥ္
ဗန္းေမာက္အမ်ိဳးသမီးအား
ေမာ္လူေဒသအသင္းက   4  :  0 ျဖင့္ အႏိုင္ရရွိပါေၾကာင္း
အသိေပးလိုက္ပါတယ္။

မိမိဖုန္းကို လက္​က​ေလး၂ခ်က္​ပုတ္​ၿပီးဖုန္​းscreenဖြင္​့ရ​ေအာင္​လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့Knockr-v1.5 Apk and Soft Lock Screen v2.2 apk

မိမိတို႔ဖုန္ ​းရဲ႕screen​ေလး​ေပၚကိုdouble tapလက္​​ေခ်ာင္​းထိပ္​​နဲ႔ႏွစ္​ခ်က္​ပုတ္​​ေပးလိုက္​တာနဲ႔ဖုန္​ းရဲ႕screenကိုဖြင္​့​ေပးမယ္​့application​ေလးတစ္​ခု
ကိုတင္​​ေပးလိုက္​ပါတယ္​-ဒီapkကိုandroid version 4.1နဲ႔အထက္​႐ွိတဲ့
ဖုန္​း​ေတြမွာပဲinstallလုပ္​ၿပီးသံုးလို႔ရမွာပါ။အျခားအသံုးဝင္​
တဲ့featuresမ်ားစြာပါဝင္​​ေပးထားတာမို႔အသံုးျပဳလို႔အဆင္​​ေျပ​ေကာင္​းမြန္​ပါတယ္​။
ပါဝင္​လုပ္​​ေဆာင္​ႏိုင္​မႈ​ေတြက..........
Double Tap, Swipe Up, Swipe Down, Swipe Left, Swipe Right, Long Press, Up Arrow, Double Up Arrow, Down Arrow, Double Down Arrow, Right Arrow, Left Arrow, Clockwise circle, Double Clockwise Circle, Counter-Clockwise Circle, and Double Counter-Clockwise Circle.
Volume Up button when in Landscape: Pressing the volume up button when the device is in Landscape will automatically open the cameraစတာေတြေပ့ါ..
ဖုန္​းစကရင္​မ္​ကိုhome keyမသံုးပဲအဆင္​​ေျပ​ေျပဖြင္​့ႏိုင္​ၿပီ
ဆို ​ေတာ့သူနဲ႔တြဲဖက္​သံုးလို႔​ေကာင္​းမယ္​့"Soft Lock Screen v2.2"ဆိုတဲ့apk​ေလးကိုပါတြဲဖက္​ၿပီးတင္​​ေပးလိုက္​ပါတယ္​။အဲ့ဒိ​ေတာ့ဖုန္​ းရဲ႕စကရင္​မ္​ကိုပိတ္​ခ်င္​ရင္​power keyကိုမသံုးပဲနဲ႔"Soft LockScreen"ဆိုတဲ့apk​ေလးကိုႏိွပ္​လိုက္​ရံုနဲ႔ပိတ္​​ေပးမွာျဖစ္​ၿပီး၊ဖုန္​ းစကရင္​မ္​ကိုဖြင္​့ခ်င္​ရင္​​ေတာ့"Knockr v1.5"ဆိုတဲ့apk​ေလးကိုအသံုးျပဳကာမိမိဖုန္​းရဲ႕screen​ေလးကိုလက္​နဲ႔၂ခ်က္​ ပုတ္​​ေပးလိုက္​တာနဲ႔
ဖုန္​ းစကရင္​မ္​ကိုပြင္​့​ေပး​ေစမွာပဲျဖစ္​ပါတယ္​။အဖြင္​့အတြက္​​ေကာအပိတ္​အတြက္​ ပါapk၂ခုစလံုးတင္​ေပးလိုက္​ပါတယ္​။apk၂ခုစလံုးကfile size 1MB​ေတာင္​မ႐ွိပါဘူး။ဒါ့​ေၾကာင္​့မိမိဖုန္​းရဲ႕internal
 ​ေပၚမွာ​ေနရာယူမႈနည္​းၿပီး​ေပါ့ပါးစြာအသံုးျပဳႏိုင္​မွာပါ။"Knockr"ဆိုတဲ့လက္​နဲ႔၂ခ်က္​ပုတ္​ၿပီးစကရင္​မ္​ဖြင္​့တဲ့
apkက ​ေတာ့ဖုန္​းဗား႐ွင္​း4.1နဲ႔အထက္​​ေတြမွသာအသံုးျပဳလို႔ရမွာျဖစ္​တာ​ေၾကာင္​ ့၊မိမိဖုန္​းဗား႐ွင္​းနဲ႔ခ်ိန္​ညိွၿပီးမွသာ​ေဒါင္​းလုပ္​ဆြဲယူပါ-

Knockr-v1.5 Apk

Download Here



Soft Lock Screen  v2.2  apk

Download Here

www.winhlaing.org
ဝင္းလႈိင္(နည္းပညာ

မႈခင္းဆိုင္ရာ အသိပညာေပး ေဟာေျပာ နန္႔စီးေအာင္၊ ၾသဂုတ္ ၂

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊
နန္႔စီးေအာင္-ေပကုန္းေက်းရြာတြင္ မႈခင္း အသိပညာေပး ေဟာေျပာပြဲကို ၾသဂုတ္
၂၅ ရက္ နံနက္၁၀နာရီက နန္႔စီးေအာင္-ေပကုန္းေက်းရြာ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုးတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
အဆိုပါ မႈခင္း အသိပညာေပးေဟာေျပာပြဲသို႔  နန္႔စီးေအာင္-ေပကုန္း ရဲကင္း
ရဲအုပ္ မင္းေဇာ္ဦးႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား၊ နန္႔စီးေအာင္ေက်းရြာ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးေသာင္းေရႊ၊ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စာေရး အဆင့္(၁)
ေဒၚဝင္းဝင္းခိုင္၊ ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အေထာက္အကူျပဳေကာ္မတီဝင္မ်ား၊
ရပ္ကြက္မွဴးမ်ား၊ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား၊ ရာအိမ္စုမွဴးမ်ား၊ အသင္းအဖြဲ႕မ်ား
အပါအဝင္ ရပ္ကြက္ေနျပည္သူမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ အစီအစဥ္အရ
နန္႔စီးေအာင္-ေပကုန္း ရဲကင္း ရဲအုပ္ မင္းေဇာ္ဦးမွ မႈခင္းက်ဆင္းေရးအတြက္
ျပည္သူဗဟိုျပဳ ရဲလုပ္ငန္းဆိုင္ရာမ်ား၊ ျပည္သူမ်ား၏
ပါဝင္ကူညီေဆာင္ရြက္ရမည့္ မႈခင္းပိုင္းဆိုင္ရာမ်ားကို အသိပညာေပး
ေဟာေျပာခဲ့ေၾကာင္း၊ မႈခင္းဆိုသည္မွာ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် အမ်ားျပည္သူမ်ား
အၾကားတြင္ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ဥပေဒကို ဆန္႔က်င္ၿပီးျဖစ္ေနတတ္ေသာ
ကိစၥအရပ္ရပ္ကို မႈခင္းဟုေခၚေၾကာင္း၊ ေပကုန္းေက်းရြာတြင္
အမ်ားဆံုးျဖစ္ေပၚေနသည့္ မႈခင္းျဖစ္စဥ္မ်ားမွာ အရက္ေသစာေသာက္စား၊ မူးယစ္၊
ရမ္းကားရန္ျဖစ္မႈမ်ား၊ ေငြေၾကးလိမ္လည္မႈမ်ား၊ မူးယစ္ေဆးဝါးသံုးစြဲ
ေရာင္းဝယ္မႈမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊  ျပည္သူမ်ားမွ လာေရာက္တိုင္တန္းလွ်င္
အမႈဖြင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယေန႔ေခတ္စားေနသည့္
ေငြေၾကးလိမ္လည္ ၿပီး ထြက္ေျပးမႈမ်ားစသည့္ မႈခင္းမ်ားကို မျဖစ္ပြားခင္က
ႀကိဳတင္ကာကြယ္ျခင္းက ပိုမို၍ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း၊ ရပ္မိရပ္ဖ
မိဘညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားမွ ဝိုင္းဝန္းကူညီ ထိန္းသိမ္းျခင္းျဖင့္
မႈခင္းက်ဆင္း ေလွ်ာ့နည္းေစမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စသည့္ မႈခင္းဆိုင္ရာ
အသိပညာေပးေဟာေျပာျခင္းမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္
သိရပါေၾကာင္း

ေမာ္လူးေဒသ သားမ်ား ဖူးေျမာ္ ႏိုင္ရန္ ေရႊတိဂံု ေစတီ ႏွင္ ေကာင္းကင္ယံ ထီးေတာ္ အရိပ္

facebook  မွ ပင့္ေဆာင္ခဲ့ေသာ

ေရႊတိဂံု ရင္ျပင္  ေတာ္ မွာ

ဖုန္းျဖင့္ရိုက္ကူးထား ေသာ  ပံုေတာ္ပါ

ၾကည္ညိဳ ဖူးေျမာ္  ၾကပါအုန္းခင္ဗ်ာ။

ရန္ၿငိဳးေၾကာင့္ ေမွာင္ရိပ္ခိုၿပီး ရိုက္ႏွက္သြားသည့္ တရားခံ ဖမ္းဆီးရမိ ေမာ္လူး၊ ၾသဂုတ္ ၂

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊
ေမာ္လူးရဲစခန္းပိုင္နယ္ေျမအတြင္း ၾသဂုတ္ ၂၃ရက္ေန႔ နံနက္ ၁နာရီအခ်ိန္ခန္႔က
ရန္ၿငိဳးေၾကာင့္ ေမွာင္ရိပ္ခိုၿပီး ရိုက္ႏွက္ၿပီး
ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္သြားသည့္ တရားခံကို ၾသဂုတ္ ၂၇ ရက္ေန႔ နံနက္ ၇
နာရီခန္႔က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။
ျဖစ္စဥ္မွာ ၾသဂုတ္ ၂၂ ရက္ေန႔က ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕မွ အထူးအျမန္ရထား(အမွတ္
၅၆)၊ တြဲအမွတ္ ၅တြင္ လိုက္ပါစီးနင္းၿပီး  ေစ်းေရာင္းျပန္လာၾကသည့္
အမ်ိဳးသမီးေလးဦးသည္ ေမာ္လူးမီးရထားဘူတာမွ ၾသဂုတ္ ၂၃ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁
နာရီအခ်ိန္ခန္႔တြင္ သံုးမိုင္ခန္႔ကြာေဝးသည့္ ၄င္းတို႔ေနထိုင္ရာ နန္႔ရံု၊
ရြာရွည္ေက်းရြာသို႔အျပန္ ေမာ္လူး -ေလးတန္ရိုးသြား
ေက်းရြာခ်င္းဆက္လမ္းမႀကီးေပၚ သက္ရင္းသာေက်းရြာႏွင့္ ေပ ၃၀၀ ခန္႔အကြာ
ေရေအးေခ်ာင္း တံတားအနီး ေပ ၂၀ ခန္႔အကြာ ဆီးပင္ခ်ံဳေဘးတြင္ ေမွာင္ရိပ္ခို
အသင့္ေစာင့္ဆိုင္းကာ အမ်ိဳးသမီးေလးဦးအား အရွည္ ၄ ေတာင္ တစ္ထြာ၊ လံုးပတ္
၅ လက္မခန္႔ရွိ ကၽြန္းပင္ေပါက္ၿခံတိုင္ျဖင့္ ရိုက္ႏွက္သျဖင့္ ေဒၚေထြးၾကည္၊
ေဒၚမပုတ္၊ မဥမၼာေက်ာ္၊ ေဒၚခင္ညႊန္႔တို႔အား ရိုက္ႏွက္ခဲ့ရာ ေဒၚခင္ညႊန္႔မွာ
ထြက္ေျပးလႊတ္ေျမာက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ အရိုက္ခံခဲ့ရသည့္ အမ်ိဳးသမီးသံုးဦးကို
ေမာ္လူးတိုက္နယ္ေဆးရံုးသို႔ အေရးေပၚ တင္ပို႔ရာ ဒဏ္ရာမွာ စိုးရိမ္ရသျဖင့္
ကသာခရိုင္ ျပည္သူ႕ေဆးရံုးသို႔ ေဆးစာျဖင့္ လြဲေျပာင္းပို႔ေဆာင္ခဲ့ရာ၊
မဥမၼာေက်ာ္မွာ ဦးေခါင္းငယ္ထိပ္ အရိုးက်ိဳး ေပါက္ၿပဲ ဒဏ္ရာျဖင့္ အဆိုပါ
နံနက္ ၇ နာရီအခ်ိန္တြင္ ေသဆံုးသြားခဲ့ၿပီး က်န္ႏွစ္ဦးမွာ
အတြင္းလူနာအျဖစ္ ေဆးကုသမႈခံယူခဲ့ရေၾကာင္း၊ ၄င္းအမႈကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍
တရားခံအား အျမန္ဆံုးဖမ္းဆီးရမိႏိုင္ေရးအတြက္ ကသာခရိုင္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး
ဒုတိယ ရဲမွဴးႀကီး စိုးျမင့္၏ လမ္းညႊန္မႈကို ခံယူ၍ ခရိုင္ မႈ/ကူ ရဲအုပ္
ေအာင္ၾကည္ျမင့္ႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား၊ ေမာ္လူးနယ္ေျမ ရဲတပ္ဖြဲစခန္းမွ
စခန္းမွဴး ရဲအုပ္ ေအးမင္းသိန္းႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားပူးေပါင္း၍ အပူတျပင္း
စံုစမ္းရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ခဲ့ရာ ၾသဂုတ္ ၂၇ ရက္ေန႔ နံနက္ ၇ နာရီ အခ်ိန္တြင္
တရားခံျဖစ္သူ ခင္ေမာင္လြင္(ခ)အေမာင္ ၂၉ ႏွစ္(ဘ) ဦးမဲေမာင္၊
ပဲခူးေက်းရြာေနသူအား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည္။ ၄င္းျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍
အမႈအခင္းျဖစ္ပြားသည့္ေနရာသို႔  တရားခံႏွင့္အတူ ကသာခရိုင္ မႈ/ကူ ရဲအုပ္
ေအာင္ၾကည္ျမင့္ႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား၊ ေမာ္လူးနယ္ေျမ ရဲစခန္းမွ စခန္းမွဴး
ရဲအုပ္ ေအးမင္းသိန္းႏွင့္ တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား၊ ေမာ္လူးေက်းရြာ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးဝင္းစိန္ႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား၊ သက္ရင္းသာေက်းရြာ၊
ေဂြ႕ႀကီးေက်းရြာ၊ ပဲခူးေက်းရြာ၊ ရြာရွည္ေက်းရြာမ်ားမွ
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားႏွင့္ အေထာက္အကူျပဳအဖြဲ႕ဝင္မ်ား လိုက္ပါ၍
လိုက္လံျပသခိုင္းၿပီး မွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ား ရိုက္ယူျခင္းႏွင့္
ရဲလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ျပည့္စံုစြာ လုပ္ေဆာင္ကာ
ေမာ္လူးရဲစခန္းမွ  (ပ)၄၁/၂၀၁၄ ျပစ္မႈပုဒ္မ ၃၂၅/၃၀၂ ျဖင့္ အေရးယူၿပီး
တရားခံအား ထိေရာက္စြာ ျပစ္ဒဏ္ရရွိေရးအတြက္ အမႈစစ္ ရဲအုပ္
မင္းသိန္းထြန္းမွ စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္ၿပီး ခရိုင္တရားရံုးသို႔
တရားစြဲတင္ပို႔ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

အမ်ိဳးသမီးေဘာ့လံုးအားကစား ေအာင္ႏိုင္ေရး အလံႏွင့္ အားကစားဝတ္စံု ေပးအပ္ပြဲ အခမ္းအနားျပဳလုပ္

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူး
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုးတြင္ ၾသဂုတ္ ၂၆ ရက္ ေန႔လည္ ၁ နာရီအခ်ိန္က
အမ်ိဳးသမီးေဘာ့လံုး အားကစား ေအာင္ႏိုင္ေရး အလံေပးအပ္ပြဲ အခမ္းအနား
က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂၈ ရက္တြင္ စတင္က်င္းပမည့္ ကသာခရိုင္ ၇ ၿမိဳ႕နယ္
အမ်ိဳးသမီးေဘာ့လံုးၿပိဳင္ပြဲသို႔ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ကိုယ္စားျပဳ သြားေရာက္
ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ ေမာ္လူးေဒသ အမ်ိဳးသမီးလက္ေရြးစင္ အားကစားသမားမ်ား၊
အသင္းနည္းျပ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားအား ေမာ္လူးေဒသ အားကစားႏွင့္ ကာယပညာ ေကာ္မတီ
ဥကၠ႒ ဦးဝင္းစိန္မွ ေအာင္ႏိုင္ေရးအလံႏွင့္ အားကစားဝတ္စံုမ်ာ
ေပးအပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္

က်ြန္ေတာ္တို႔ ေရႊေလးတန္ေျမမွ ကိုကို မမ မ်ား ေမာိလူးသို႔ ညေနခင္း ေနဝင္ဆည္းဆာ အလွ ခံစားရင္း စကိတ္စီး မာလာဟင္းစား သြားလို႔ရၿပီ

ေလးတန္းရိုး  မွာ  ေသာင္က်န္းသြားေသာ  တရားခံ ဖမ္းမိသြားလို႔  ကသာ ေခၚသြား ေသာေၾကာင့္ သာသာယာယာ ျဖစ္သြားပါျပီ
ေရႊေလးတန္ေျမ မွ  အမ်ားျပည္သူမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွလံုး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ႏိုင္ပါျပီ။

admin  ရြာခ်စ္သား  ေလးတန္ေျမ

ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ေတြ႔ ေၾကာင္း ရွာေဖြေရးအဖြဲ႕ မွ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာ

ရန္ကုန္ျမစ္၊ ပဲခူးျမစ္ႏွင့္ ပုဇြန္ေတာင္ေခ်ာင္းတို႔ ဆံုရာ ျမစ္လယ္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းေလးရာေက်ာ္ၾကာ နစ္ျမွပ္ေနသည့္ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီးအား  ရွာေတြ႕ခဲ့ျပီးဟု ရခိုင္လူမ်ိဳးတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးစံလင္းက ဦးေဆာင္ေသာ ေခါင္းေလာင္း ရွာေဖြေရးအဖြဲ႕က ယေန႕ သတင္းထုတ္ျပန္သည္။

ဦးစံလင္းထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါသည္။

၁၃၇၆ ခု ေတာ္သလင္းလဆန္း (၂)ရက္၊ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္ (ေျမပံု ေမာင္စံလင္း) ေကာ့ေသာင္းအဖြဲ႕မွ ေတြ႕ရွိထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

နဂါးမ်ားမွ အႀကီးဆံုးေရႊေရာင္ နဂါးမင္းႀကီးႏွင့္ တကြ နဂါးအေပါင္းတို႔က ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးကို အႀကီးက်ယ္ဆံုး ခမ္းခမ္းနားနား ဆီမီးပူေဇာ္ေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ သတ္မွတ္ရက္ေန႔ကို သတင္းထုတ္ျပန္ရန္ ေနာက္က်ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ျမန္မာနည္း၊ ျမန္မာဟန္၊ ျမန္မာ့နည္းပညာသည္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ား ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ႏႈတ္မွ ဖြင့္ဟ၍ မေျပာရပါ။ အရိယာဝိဇၨာအေပါင္းတို႔ကို ခြင့္ျပဳခ်က္ေတာင္းခံၿပီးမွ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးအားေတြ႔ရွိေၾကာင္း အတိအလင္းေၾကျငာျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေပၚတြင္ ေစတနာထားေသာ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူ ျပည္သားအေပါင္း ၊ ဝိုင္းဝန္းၿပီးေဆာင္ရြက္ေပးၾကပါေသာ အလွဴရွင္မ်ားႏွင့္ ခုႏွစ္ရက္ သားသမီးအေပါင္းတို႕ကို ေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘက္မွ သတင္းထုတ္ျပန္ျခင္း ေနာက္က်ျခင္းကို နားလည္ေပးၾကပါရန္ ကၽြန္ေတာ္မွ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္ဟု ေက်ညာခ်က္တြင္ ေဖၚျပထားသည္။

မၾကာမီ ရက္အတြင္း ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးကို ကုန္းေပၚသို႔ အေရာက္ေ ဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။


(နိရဥၥရာ- ၂၆ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၄) / လင္းျမတ္

facebook သံုးစြဲ သူ ေမာ္လူးေဒသသားမ်ားအတြက္ အထူး သတင္းေလးပါ

Facebook အသံုးျပဳသူအခ်င္းခ်င္း Free Video Call ေခၚႏိုင္မယ့္ - Seen v1.8 APK ♫

အခုတင္ေပးလိုက္တဲ့ Application ေလးကေတာ့ အသစ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ထြက္ထားတာ အေတာ္ေလး ၾကာခဲ့ပါျပီ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အခုေနာက္ပိုင္းမွ Facebook ေခတ္စားတာတဲ့အတြက္ Seen ဆိုတဲ့ Application ေလးကိုျပန္တင္ေပးလိုက္တာပါ။ ဒီေကာင္ေလးက Facebook ထဲမွာ မိမိနဲ႕ Friend ျဖစ္တဲ့သူအခ်င္းခ်င္း Free Video Call ေခၚဆိုေပးႏိုင္တဲ့ Application ေလးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ေခၚ ဆိုပံုလည္း လြယ္ကူတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္မရွင္းျပေတာ့ပါဘူးေနာ္။ Skype တို႕ Tango တို႕မွာအသံုးျပဳရ တဲ့အတိုင္းပါပဲ။ Android OS 21. ႏွင့္အထက္ဖုန္းမ်ားမွာအသံုးျပဳႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္ဗ်ာ


ဒီမွာ



ေဒါင္းလိုက္ပါ

နန္႕စီးေအာင္ သစ္ဆိပ္မွ ေလလံေအာင္ အင္ကညင္သစ္လံုး တန္ ၂၀၀ အား ကုမၸဏီမွ သယ္ယူျခင္း ေဆာင္ရြက္

ကခ်င္ျပည္နယ္၊ မိုးညွင္းၿမိဳ႕နယ္၊ နန္႕စီးေအာင္ သစ္ဆိပ္မွ  ေလလံေအာင္
အင္ကညင္ သစ္လံုးတန္ ၂၀၀ အား ကုမၸဏီမွ သယ္ယူျခင္းလုပ္ငန္းမ်ား
ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း ၾသဂုတ္ ၂၅ ရက္ေန႔က သိရသည္။
အဆိုပါ သစ္ဆိပ္တြင္ အင္ကညင္ သစ္လံုး တန္ ၆၀၀ ရွိသည့္ အနက္မွ တန္ ၂၀၀ အား
ေလလံေအာင္သျဖင့္ နန္႔စီးေအာင္ သစ္ဆိပ္မွ ကသာၿမိဳ႕ ေအာင္ခ်မ္းသာ
သေဘၤာဆိပ္သို႔ သစ္တင္ကားမ်ားျဖင့္ ကုမၸဏီမွ
သယ္ယူျခင္းလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိေၾကာင္း၊ သစ္လံုးတင္ကားတစ္စီးလွ်င္
အင္ကညင္ သစ္လံုး ၈/၉ လံုးတင္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ သစ္လံုးတင္ကား အစီးေရ ၁၂
စီးျဖင့္ သယ္ယူေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်န္ရွိေနသည့္ အင္ကညင္ သစ္လံုး တန္
၄၀၀ ကိုမူ မည္သည့္ ကုမၸဏီမွ ေလလံဆြဲ ဝယ္ယူျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း၊ ယခင္
သစ္လံုးမ်ား သယ္ယူခဲစဥ္က သစ္ထုတ္ေရးေမွ်ာစာျဖင့္ သယ္ယူခြင့္ျပဳၿပီး
ယခုအခါ သစ္လံုးမ်ား သယ္ယူခြင့္ကို ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုးညွင့္ၿမိဳ႕နယ္
သစ္ေတာ္ေမွ်ာစာ ရယူၿပီးမွ သယ္ယူႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွ
ႏိုင္ငံျခားသို႕ သစ္မ်ားကို အလံုးလိုက္ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ျခင္း
မျပဳလုပ္ေတာ့သျဖင့္ ႏိုင္ငံအတြင္းတြင္သာ ခြဲစိတ္ၿပီး သစ္ခြဲသားမ်ားကို
ရာင္းခ်မည္ျဖစ္ေၾကာင္း နန္႔စီးေအာင္ သစ္ဆိပ္ တာဝန္ခံထံမွ သိရသည္

ကဲ ျပီးေတာ့မယ္တဲ့ ထီးတင္ မယ္ဆိုလား

ေမာ္လူး ဘုရားႀကီးေက်ာင္း  အေပၚဆံုး  ရႈခင္းသာ အထပ္တြင္
တည္းထားေသာ ဘုရားႀကီးေက်ာင္ ဝတ္ႀကီးသင္းအဖြဲ႕၏
ေစတီးေလး ျပီးေတာ့မည္

ဖုန္းအတြက္အေရးၾကီးတဲ့ Android Assistant Pro v.13.0 apk

ဖုန္းအတြက္အေရးၾကီးတဲ့ Android Assistant Pro v.13.0 apk
ေအာင္ေက်ာ္ခိုင္(ပုသိမ္) / 5 mins ago

ဒီတစ္ေခါက္ apkကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ Android Internal storage ေတြအနည္းဆံုး 1GBေလာက္ပါတဲ့ဖုန္းေတြမွာတခါတခါဘာမွာမထည့္ပဲ ရပဲ storage Fullျဖစ္ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥအတြက္ အထူးသင့္ေလ်ာ္တဲ့ app တခုျဖစ္သလုိတျခား အသံုးတဲ့မယ့္ toolsေတြအမ်ားၾကီးပါတဲ့ apk ဖုိင္ေလး
တခုကိုမိတ္က္ေပးခ်င္ပါတယ္။သူနံမယ္ကေတာ့ဗ်ာAndroid Assistantဆုိတဲ့
app ေလးတခုျဖစ္ပါတယ္ဗ်ာ။ အဲ့မွာဘာေတြပါလည္းဆိုေတာ့အဓိျဖစ္ကေတာ့screen shot ေလးကိုအရင္ေျပာခ်င္းပါတယ္ အဲ့ထဲက system clean ဆိုတာကို၀င္လုိက္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ screenေလးေပၚလာပါ့မယ္အဲ့မွာ full Scan ေလးကိုႏွိပ္လုိက္မယ္ဆို screen shortေလးမွာပါတဲ့အတိုင္း အနီေရာင္းေလးနဲ့ျပထားတဲ့ ဟာေလးေတြက အသံုးမလိုဖ်က္လို႔ရတဲ့ filesေတြျဖစ္ပါတယ္။ဘာမွ မထည့္ပဲနဲ႔ Storage ျပည့္ေနတဲ့ ဖုန္းေတြဆို Thumbnail Cache File ဆိုတဲ့ေနရာမွာfile size အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အနီေရာင္ေလးေတြနဲ႔ ျပထားဒါေတြ အားလံုးကိုကလစ္ေပး ေပးၿပီး Clean Selected ကို ႏွိပ္လိုက္ရင္ အားလံုးကိုရွင္းေပးသြားၿပီး Storage
ေတြလည္းအမ်ားႀကီးေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ Browser History ကေန သူေအာက္က ဟာေလးေတြကိုေတာ့
ကုိယ္ဖ်က္ခ်င္မွ ဖ်က္ေပါ့။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက လုိတတ္လို႔ပါ။ အဓိက ကၽြန္ေတာ္ အဲ့ အေၾကာင္းေလးပဲ
ေျပာခ်င္ပါတယ္။ က်န္တာေတြကေတာ့ ကုိယ့္ဘာသာကိုယ္ေလ့လာ ၾကည့္ပါေနာ္အာလံုးအဆင္ေျပနုိင္ပါတယ္ေစလိုဆုေတာင္လုိက္ပါတယ္ဗ်ာ

ဒီမွာ


ႏွိပ္ျပီးေဒါင္းႏိုင္ပါတယ္။


တကယ္လန္းလြန္းလို႔ တင္ေပးလိုက္တယ္

Admin-KMK

" ဘုရားမကယ္ႏုိင္သူမ်ား

" ဘုရားမကယ္ႏုိင္သူမ်ား" ★★★★★★★★★★★★ ★ ေလာကတြင္ အခ်ိဳ႕သူမ်ားသည္ အေၾကာက္တရား နည္...
ႏွလံုးသားအာဟာရ's Facebook Wall / ႏွလံုးသားအာဟာရ / 2 hours ago

" ဘုရားမကယ္ႏုိင္သူမ်ား"
★★★★★★★★★★★★

★ ေလာကတြင္ အခ်ိဳ႕သူမ်ားသည္ အေၾကာက္တရား နည္းပါးတတ္၏။ အယုံအၾကည္လည္း နည္းပါးတတ္၏။ လက္ေတြ႕မဟုတ္လွ်င္ မယုံသည္မ်ားလည္း ရွိတတ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ဆုိလွ်င္ မည္သည့္ကိစၥမ်ားတြင္ မဆုိ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ပင္ ေျပာဆုိျပဳမူ တုံ႔ျပန္တတ္၏။ အခ်ိဳ႕ကား ယုံၾကည္မႈႏွင့္ အေၾကာက္တရား မရွိ႐ုံမွ်မက အေတြးအေခၚမ်ားပင္ မွားယြင္းသြားကာ ကံတရား၏ သေဘာတရားမ်ား အေပၚတြင္လည္း အေပ်ာ္အျပက္ ကဲ့ရဲ႕တတ္သည္အထိ ျဖစ္တတ္ေပ၏။ ကံကံ၏အက်ိဳးတရားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း လက္ေတြ႕ မခံရေသးသည့္အခါ ကေလးကလား သေဘာထားတတ္၏။ အခ်ိန္တန္မွ အက်ိဳးေပးတတ္သည့္ ကံတရား၏ သက္ေရာက္မႈတြင္ လက္ေတြ႕မခံ ရေသးသည့္အခါ အယုံအၾကည္ နည္းေနတတ္၏။ ထုိ႔အတူ မိမိ၏လုပ္ရပ္မ်ားတြင္ လက္ယဥ္လာသည့္အခါ အေၾကာက္တရားပါ ေခါင္းပါးလာတတ္၏။

★ ထုိ႔သုိ႔ေသာသူမ်ားကုိ အျခားသူမ်ားက မေကာင္းသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ “ေဟ့…ေဟ့… အဲဒီလုိ မလုပ္နဲ႔ ငရဲႀကီးလိမ့္မယ္” ဟု ေျပာဆုိသည့္အခါ “ငရဲႀကီးေတာ့ ငရဲေလးကုိ ႏုိင္တာေပါ့..” စသည္ျဖင့္ ျပန္လွန္တုံ႔ျပန္ တတ္သကဲ့သုိ႔ အခ်ိဳ႕က “ဒီလုိမေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္ရင္ ၀ဋ္လုိက္တတ္တယ္..”ဟု ေျပာလာလွ်င္လည္း “၀ပ္လုိက္ရင္ ထေျပးတာေပ့ါ…” စသည္ျဖင့္ သံတူေၾကာင္းကဲြ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ျပန္လည္ေျပာဆုိတတ္၏။ ထုိသူတုိ႔ ဆုိခ်င္သည္မွာ ေလးဘက္ေထာက္ကာ ၀ပ္ၿပီးလုိက္ေနသည့္သူထက္ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ေျပးေနသူက ပုိ၍အလ်င္အျမန္ ေျပးႏုိင္သည့္ သေဘာကုိ ရည္ရြယ္လ်က္ အေပ်ာ္အျပက္ ေျပာလုိဟန္ ရွိေပ၏။

★ အေပ်ာ္ျဖစ္ေစ၊ အမွန္အကန္ျဖစ္ေစ ထုိသူတုိ႔ ေျပာဆုိၾကသည့္ “ငရဲႀကီးေတာ့ ငရဲေလးကုိ ႏုိင္တာေပါ့၊ ၀ပ္လုိက္ရင္ ထေျပးတာေပါ့” စသည့္ စကားမ်ားသည္ မေကာင္းမႈ၏ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ အေပၚတြင္ အမွန္တကယ္ ေၾကာက္ရြံ႕မႈမရွိ၊ ယုံၾကည္မႈမရွိသည့္ သေဘာကုိ ျပသေနသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနေပ၏။ မခံရေသးသည့္အခါ အေပ်ာ္အျပက္ ျပက္ရဲ႕ျပဳႏုိင္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ား အမွန္လက္ေတြ႕ ေရာက္လာသည့္ အခါတြင္ကား ဘုရားပင္ မကယ္ႏုိင္သည္ကုိ သတိမျပဳမိၾကဟန္ ရွိေပ၏။ ဘုရားလည္း မကယ္ႏုိင္၊ သိၾကားလည္း မ မႏုိင္သည့္ သူမ်ားတြင္ အကုသုိလ္ႀကီးသူမ်ား၊ ၀ဋ္ႀကီးသူမ်ား ပါေနသည္ကုိ သတိမျပဳမိၾကဟန္ ရွိေပ၏။ အထူးသျဖင့္ မေကာင္းမႈ ဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားတြင္ လက္ယဥ္ေနသူမ်ားသည္ မည္သုိ႔ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ မည္သုိ႔ေသာ အရာမ်ားျဖင့္ ျပသေျပာဆုိ ဆုံးမေစကာမႈ သတိသံေ၀ဂ ရရန္၊ ေနာင္တရရန္ ခက္ခဲေနတတ္ၿပီး တစ္ခါတစ္ရံ သတိသံေ၀ဂ ရသေယာင္ရွိတတ္ေသာ္လည္း မထူးဇာတ္ ခင္းတတ္သည္မ်ားလည္း ရွိေနတတ္၏။ ထုိသုိ႔ မေကာင္းမႈဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားတြင္ လက္ယဥ္ကာ မထူးဇာတ္ခင္းေနမိလွ်င္ကား မည္သူကယ္၍မွ် ရမည္မဟုတ္သကဲ့သုိ႔ ဘုရားလည္း ကယ္၍ရႏုိင္မည္မဟုတ္သည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါေပ၏။

★ အခ်ိဳ႕က မေကာင္းမႈ အလုပ္မ်ားကုိ မည္မွ်ပင္ လုပ္ေနပါေသာ္လည္း ႀကီးပြားေနသူမ်ား၊ အစစ အရာရာ အဆင္ေျပေနသူမ်ား၊ မေကာင္းသည့္ အလုပ္မ်ားျဖင့္ အက်ိဳးေပးေနသူမ်ားကုိ ၾကည့္ကာ “ဒီလုိလူေတြက်ေတာ့ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ..”ဟူသည့္ အေမးမ်ိဳးျဖင့္ ေစာဒကတက္သည္မ်ား ရွိတတ္၏။ စင္စစ္ ထုိသုိ႔ မေကာင္းမႈျဖင့္ ႀကီးပြားေနသူမ်ားသည္ကား ဘုရားကယ္ထား၍ ႀကီးပြားေနသူမ်ား မဟုတ္ၾကေပ။ အတိတ္ကံ တစ္ခုခုက ျပဳခဲ့သည့္ ေကာင္းသည့္ကံမ်ား၏ အက်ိဳးေပးေကာင္းခ်ိန္ႏွင့္ ယခုဘ၀ ျပဳလုပ္ထားၾကသည့္ အကုသုိလ္ကံမ်ား၏ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ မတန္ေသး၍သာ ျဖစ္ပါ၏။ ျမတ္ဗုဒၶက “မေကာင္းမႈျပဳေသာသူပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ အက်ိဳးမေပးေသးေသာ ကာလပတ္လုံး ေကာင္းျမတ္ေသာ အာ႐ုံကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ေသးေၾကာင္း၊ မေကာင္းမႈ အက်ိဳးေပးေသာ အခါ၌မူကား မေကာင္းမႈျပဳေသာသူသည္ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံစားရေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ မိန္႔ေတာ္မူထား၏။ ဤစကားေတာ္အရ ေကာင္းမႈ၊ မေကာင္းမႈတုိ႔၏ အက်ိဳးေပးမႈသည္ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ သက္ဆုိင္ေနၿပီး အခ်ိန္တန္လွ်င္ကား မိမိတုိ႔ လုပ္သည့္ကံမ်ား၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမ်ားသည္ မိမိတိုထံသုိ႔ ဧကန္မုခ် ေရာက္လာမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။ အထူးသျဖင့္ အကုသုိလ္ကံမ်ား၏ အက်ိဳးေပးခ်ိန္သည္ကား အထူးပင္ သိသားထင္ရွားလွ၏။ အကုသုိလ္ အလုပ္၏ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ ေရာက္လာလွ်င္ကား မည္သည့္တံခုိးရွင္မွ် ကယ္မ,၍ ေပးႏုိင္မည္မဟုတ္သည္မွာ ေသခ်ာလွ၏။

★ မွန္၏။ အကုသုိလ္အလုပ္မ်ားကုိ လုပ္ရင္း အကုသုိလ္ကံ၏ အက်ိဳးေပးခ်ိန္သုိ႔ ေရာက္လာေသာ သူမ်ားသည္ကား အကုသုိလ္အလုပ္မ်ားတြင္ သာယာေပ်ာ္ေမြ႕ကာ အကုသုိလ္အလုပ္ကုိ အကုသုိလ္ အလုပ္ဟု မသိဘဲ ထုိမေကာင္းမႈမ်ားေနာက္ကုိ မွားမွန္းမသိ လုိက္ေနမိတတ္၏။ ထုိသုိ႔ မေကာင္းမႈကုိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး လုပ္ေနသူမ်ားသည္ ၾကာလာသည့္အခါ ပညာ၊ သတိတရားမ်ား ခၽြတ္ယြင္းလာကာ အေျပာအဆုိ အလုပ္အကုိင္မ်ားတြင္လည္း အမွားမွား အယြင္းယြင္းျဖစ္လာၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ ထုိမေကာင္းသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ဘုရားပင္ မကယ္ႏုိင္သည့္ သူမ်ားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္၏။

★ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီးက အကုသုိလ္အလုပ္မ်ားေၾကာင့္ ပ်က္စီးခ်ိန္တန္လာသူမ်ားသည္ ပညာသတိ မရွိျဖစ္ကာ မိမိတုိ႔၏ အေျပာအဆုိ၊ အသြားအလာမ်ားတြင္ အမွားမွား အယြင္းယြင္းျဖင့္ ဘုရားပင္ မကယ္ႏုိင္သူမ်ား အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရတတ္ေၾကာင္း မဃေဒ၀ လကၤာႀကီးတြင္ စပ္ဆုိထားသည္ကုိ သံေ၀ဂယူဖြယ္ ဖတ္မွတ္ဖူးပါ၏။ ဆရာေတာ္ႀကီးက “ၾကမၼာၿငိဳးမွိန္၊ ပ်က္စီးခ်ိန္၌၊ ပညိၿႏိၵ၊ သတိေမွာက္မွား၊ တရားမက်င့္၊ က်င့္ယြင္းခၽြတ္၏။ က်င့္ခၽြတ္ေသာခါ၊ ပညာ အမ်ိဳး၊ တန္ခုိးထိန္ညီး၊ ဘုန္းတန္းႀကီးလည္း၊ ပ်က္စီးၿမဲလွ်င္၊ မခၽြတ္ပင္တည္း။ အၾကင္လူမ်ား၊ ေယာက်္ားမိန္းမ၊ စသည္ထုိထုိ၊ ပ်က္စီးလုိက၊ အဆုိအသြား၊ အမွားမွားျဖင့္ ဘုရားေသာ္မွ၊ ေဟာမရဘူး။” (မန္လည္ဆရာေတာ္)ဟု စပ္ဆုိေတာ္မူထား၏။

★ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆုိအရ ကံၾကမၼာ တစ္လွည့္ေျပာင္း၍ ပ်က္စီးခ်ိန္ ေစာင္းလာသည့္ သူမ်ားသည္ စူးစမ္းဆင္ျခင္တတ္သည့္ ဉာဏ္၊ မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆသည့္ သတိတရားမ်ား ယုတ္ေလ်ာ့လာၿပီး ကုိယ္က်င့္တရားမ်ားပါ ပ်က္စီးခၽြတ္ယြင္းလာကာ ဘုန္းကံမ်ားနည္းပါးလ်က္ ေျပာသမွ်စကား၊ လုပ္သမွ်အလုပ္၊ ႀကံသမွ်အေတြးမ်ားတြင္ အမွားမ်ားျဖင့္သာ မေကာင္းသည့္ ဒုစ႐ုိက္မ်ားတြင္ ဇြတ္တုိး၀င္၍ က်င္လည္ေနမိတတ္ေၾကာင္း၊ ထုိသုိ႔ မေကာင္းမႈမ်ားျဖင့္ က်င္လည္ေနသူမ်ားသည္ ထုိဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားေၾကာင့္ ၾကာလာသည့္အခါ ဘုရားပင္ မကယ္ႏုိင္သည့္ သူမ်ားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ နားလည္ႏုိင္မည္ျဖစ္၏။

အမွန္အားျဖင့္ အကုသုိလ္ ဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားသည္ အခ်ိန္တန္ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ ေရာက္လာလွ်င္ကား ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀မွာပင္ အက်ိဳးေပးကာ ျပဳလုပ္သူကုိ တစ္ဖန္ပူေလာင္မႈျဖင့္ သက္ေရာက္မႈ ျဖစ္ေစတတ္၏။ ထုိသုိ႔ မေကာင္းမႈ အက်ိဳးေပးကုိ ခံရမည့္သူ ျဖစ္လွ်င္ကား ဘုရားရွင္ အနားမွာပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားမကယ္ႏုိင္သူမ်ား အျဖစ္ အကုသုိလ္ အျပစ္ကုိ ခံသြားရတတ္၏။ ထုိအကုသုိလ္ အျပစ္ကုိ ၀ဋ္တစ္ခုအျဖစ္ ခံစားရကာ ေသၿပီးေနာက္မွာလည္း အပါယ္ဘုံသုိ႔ ေရာက္ရတတ္၏။

★ ဗုဒၶလက္ထပ္က စုႏၵအမည္ရွိသည့္ သူတစ္ေယာက္ရွိ၏။ စုႏၵသည္ ၀က္ေမြးျမဴကာ သတ္ျဖတ္ေရာင္းခ် စားေသာက္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးေလ့ရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႔ကုိ စုႏၵသူကရိက စုႏၵ၀က္သတ္သမားဟု ေခၚေလ့ရွိၾက၏။ စုႏၵ၀က္သတ္သမားသည္ လယ္သမားမ်ား အစားအေသာက္ ရွားပါးခ်ိန္မ်ားတြင္ ေတာရြာဇနပုဒ္မ်ားသုိ႔ စပါးမ်ားကုိ လွည္းအျပည့္တင္ကာ စပါးအနည္းငယ္ျဖင့္ ေတာရြာမ်ားမွ ၀က္ငယ္မ်ားကုိ လွည္းအျပည့္၀ယ္ယူကာ မိမိအိမ္သုိ႔ ေရာက္သည့္အခါ အိမ္ေနာက္ေဖး ၀က္ၿခံတြင္ ၀က္မ်ားအသားတုိးေစရန္ ေမြးျမဴေလ့ရွိ၏။ ၀က္မ်ား အသားတုိးလာသည့္ အခါတြင္လည္း ထုိ၀က္မ်ားကုိ မသတ္မီ လက္ေျခေလးဘက္တုိ႔ကုိ တုိင္ေလးတုိင္တြင္ ႀကိဳးျဖင့္တုတ္ကာ အသားအေရ ဆူၿဖိဳးေအာင္ တစ္ကုိယ္လုံး ဖူးေရာင္သည္အထိ ႐ုိက္ပုတ္ေလ့ရွိ၏။ ၀က္မ်ားသည္ ႐ုိက္ပုတ္သည့္ဒဏ္မ်ားေၾကာင့္ ဖူးဖူးေရာင္ေရာင္ ျဖစ္လာသည့္အခါ ပါးစပ္တြင္ ပိတ္မရေအာင္ သံျဖင့္ေထာက္၍ ပြတ္ပြတ္ဆူေနသည့္ ေရေႏြးျဖင့္ ပါးစပ္အတြင္းမွ ေလာင္းထည့္ေလ၏။ ထုိေလာင္းထည့္သည့္ ေရေႏြးသည္ ၀က္၏အူအတြင္း ပူေလာင္ေပ်ာ္ဆင္းကာ စအုိ၀မွ အညစ္အေၾကးမ်ားသည္ ေရေႏြးေရႏွင့္အတူ ထြက္က်လာသည္အထိ ပါးစပ္မွ ေလာင္းခ်ေလ၏။ စအုိမွဆင္းလာသည့္ ေရေႏြးမ်ား၏ အေရာင္သည္ အညစ္အေၾကးကင္းၿပီး သန္႔ရွင္းသည့္ အေရာင္အျဖစ္ ေရာက္သည့္အထိ ပါးစပ္မွ ေရေႏြးမ်ားကုိ ေလာင္ထည့္ေလ့ရွိ၏။ စုႏၵ၏ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ နာက်င္ပူေလာင္လွသျဖင့္ ေအာ္ဟစ္ၾကသည့္ ၀က္တုိ႔၏ အသံမ်ားမွာ အလြန္စူညံ က်ယ္ေလာင္လွၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ မခံမရပ္ႏုိင္ဘဲ ေသဆုံးၾကရ၏။ စုႏၵသည္ ၀က္တုိ႔၏ ေအာ္ဟစ္သံကုိ အေလးမထားႏုိင္ဘဲ ေနာက္ထပ္ေရေႏြးပူမ်ားျဖင့္ ၀က္၏ေက်ာကုန္းထက္မွ ေလာင္းခ်ကာ မည္းနက္ေသာ သားေရတုိ႔ကုိ ကၽြတ္ကြာေစ၏။ ထုိ႔ေနာက္ ျမက္မီးျဖင့္ အေမြးအျမင္တုိ႔ကုိ ေလာင္ၿမိဳက္ေစကာ အေမြးခြာၿပီး ထက္လွစြာေသာ ဓားသန္လ်က္ျဖင့္ အသားမ်ားကုိ လွီးျဖတ္ကာ ခ်က္ျပဳတ္လ်က္ မိသားစုႏွင့္အတူ ၿမိန္ေရရွက္ေရ စားေသာက္၍ က်န္သည့္အသားမ်ားကုိ ေရာင္းခ်ေလ၏။ ဤနည္းျဖင့္ စုႏၵသည္ ၀က္မ်ားကုိ ေမြးျမဴသတ္ျဖတ္ စားေသာက္ေရာင္းခ် လာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၅၅)ႏွစ္အထိ ၾကာျမင့္ခဲ့၏။

★ တစ္ေန႔တြင္ စုႏၵ၀က္သတ္သမားတြင္ အနားေရာဂါ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့၏။ အနာျဖစ္လာသည့္ စုႏၵ၀က္သတ္သမားသည္ ထုိအနာေၾကာင့္ အရွင္လတ္လတ္ ငရဲခံရသကဲ့သုိ႔ အလြန္ပူေလာင္သည့္ ဒဏ္ကုိခံစားေနရ၏။ တစ္ကုိလုံး ပူေလာင္လြန္းသျဖင့္ ေနမထိ ထုိင္မထိျဖစ္ကာ အိပ္မရ စားမရျဖစ္ၿပီး အိမ္၏ေလးဘက္ ေလးတန္တြင္ ေရွ႕ေနာက္ေလးဘက္ေထာက္ကာ ၀က္ကဲ့သုိ႔ ေျပးလႊာရင္း ၀က္ေအာ္သံအတုိင္း ေအာ္ဟစ္ေနရ၏။ မိသားစုမ်ားက အမ်ိဳးမ်ိဳးသက္သာေအာင္ လုပ္ေပးေသာ္လည္း မရဘဲ ပါးစပ္ကုိ ပိတ္မရျဖစ္ကာ ပူေလာင္စြာ ေအာ္ဟစ္ေနခဲ့ရ၏။ စုႏၵ၏ ေအာ္ဟစ္သံကုိ အနီးမွာရွိသည့္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသုံးေနၾကသည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဆြမ္းခံသြားစဥ္ ၾကားခဲ့ရ၏။ ရဟန္းေတာ္မ်ားကား ၀က္ေအာ္သံဟုထင္ကာ စုႏၵအိမ္တြင္ရွိသည့္ ၀က္တုိ႔၏ အသံမွာ ဆူညံလွေၾကာင္း ေျပာဆုိၾက၏။ ထုိအခါ ဘုရားရွင္က ယင္းအသံသည္ ၀က္တုိ႔၏ အသံမဟုတ္ေၾကာင္း စုႏၵ၏ အသံသာ ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားကာ တရားစကား ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ ျမတ္ဗုဒၶက “မေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္သူသည္ ဤဘ၀တြင္လည္း စုိးရိမ္ပူေလာင္ရ၏၊ ေနာင္ဘ၀တြင္လည္း စုိးရိမ္ပူေလာင္ရ၏၊ ပစၥဳပၸန္၊ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္ခုလံုးတြင္လည္း စုိးရိမ္ပူေလာင္ရ၏၊ ထုိသူသည္ မိမိ၏ ညစ္ညဴးသည့္ အကုသုိလ္ကံကုိ ျမင္ရ၍လည္း စုိးရိမ္ရ၏၊ ပင္ပန္းရ၏” စသျဖင့္ တရားစကား ေဟာၾကားေတာ္မူ၏။ ဘုရားစကားေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ တရားရသြားၾကေသာ္လည္း စုႏၵ၀က္သတ္သမားသည္ကား ခုႏွစ္ရက္ပတ္လုံး ၀က္ကုိသတ္စဥ္က ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အကုသုိလ္ကံအတုိင္း ၀က္ကဲ့သုိ႔ ပူေလာင္ျပင္းထန္စြာ ေအာ္ဟစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးတြင္ အသက္ကုန္ကာ အ၀ီစီငရဲသုိ႔ က်ေရာက္သြားခဲ့ရ၏။

★ ဤကား ဓမၼပဒ၊ ယမက၀ဂ္လာ စုႏၵ၀က္သတ္သမား၏ အကုသုိလ္ အက်ိဳးခံစားရပုံ အေၾကာင္း တစ္စိပ္တစ္ေဒသ ျဖစ္ပါ၏။ စုႏၵသည္ ဘုရားလက္ထပ္၊ ဘုရားအနီးမွာ ရွိေနခဲ့ေသာ္လည္း ဘုရားမကယ္ႏုိင္သည့္ အကုသုိလ္ အလုပ္ျဖင့္သာ မိမိဘ၀ကုိ မိမိဖန္တီးသြားခဲ့ရ၏။ ဘုရားကယ္သည္ မကယ္သည္မွာ ပုဂၢိဳလ္ေရးႏွင့္ မဆုိင္ဘဲ မိမိျပဳသည့္ ကံႏွင့္သာ ဆုိင္သည္ကုိ စုႏၵက သက္ေသျပေနခဲ့၏။ မွန္၏။ အကုသုိလ္အလုပ္မ်ား၊ ဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားျဖင့္ ေနသူမ်ားသည္ မည္မွ်ပင္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ရင္းႏွီးမႈရွိေနေစကာမႈ ဘုရားမကယ္ႏုိင္သည့္ သူမ်ားသာ ျဖစ္ပါ၏။ ေဒ၀ဒတ္ထက္ ဘုရားႏွင့္နီးသူ ဘုရားႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ဆက္စပ္မႈရွိသူ တစ္စုံတစ္ေယာက္မွ် ရွိမည္မဟုတ္ေပ။ ထုိေဒ၀ဒတ္လုိ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကုိလည္း ဘုရားရွင္က မကယ္မႏုိင္ခဲ့ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ ေဒ၀ဒတ္ကုိ ေဒ၀ဒတ္၏ လုပ္ရပ္မ်ားက သက္ေရာက္မႈ ျဖစ္ေစခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၏။

ဆုိလုိသည္မွာ ဘုရားမကယ္ႏုိင္သူမ်ားဟူသည္ မေကာင္းမႈ ဒုစ႐ုိက္အမႈမ်ားျဖင့္ က်င္လည္ေနသူမ်ားကုိ ဆုိျခင္းျဖစ္သျဖင့္ မေကာင္းမႈလုပ္ကာ ဘုရားတေနၾကသည္ထက္ ဘုရားမ, ႏုိင္ေအာင္၊ ဘုရားကယ္ႏုိင္ေအာင္ မေကာင္းမႈကုိ ေရွာင္ၿပီး ေကာင္မႈကုိသာ ေဆာင္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္းဆုိလုိရင္း ျဖစ္ပါ၏။ ေကာင္းမႈရွိသူကုိ ဘုရားစေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားက ေစာင့္ေရွာက္ ကယ္မတတ္ေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ ရွိသူကုိကား ဘုရားစေသာ အရိယ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားက မကယ္မႏုိင္သျဖင့္ မိမိဘ၀ကုိ မိမိ၏ အလုပ္မ်ားကသာ ကယ္မႏုိင္ၾကမည္ကုိ သတိျပဳဆင္ျခင္ၿပီး မေကာင္းမႈမွ ေရွာင္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရန္လုိေၾကာင္း အသိေပးလုိရင္း ျဖစ္ပါ၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စုႏၵကဲ့သုိ႔ ဘုရားရွင္ႏွင့္ႀကဳံ၊ ဘုရားရွင္ အနားမွာျဖစ္ေသာ္လည္း ဘုရားမကယ္ႏုိင္သူ အျဖစ္ ဘ၀နိဂုံး အဆုံးသပ္သြားရသည့္ သူမ်ား မျဖစ္ၾကေစရန္ မိမိတုိ႔၏ အသိ၊ သတိမ်ားျဖင့္ ဘုရားမကယ္ႏုိင္သည့္ အကုသုိလ္အလုပ္မ်ားကုိ မလုပ္မိေအာင္ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိထိန္းသိမ္းကာ ေကာင္းသည့္အလုပ္မ်ားကုိ လုပ္ရင္း ဘုရားကယ္ႏုိင္သူ ျဖစ္ေအာင္သာ ႀကိဳးစားၾကပါဟု ေစတနာစကား ေမတၱာအားျဖင့္ တုိက္တြန္းစကား ပါးလုိက္ရပါသည္။

စာေရးသူ = အရွင္၀ိစိတၱ (မနာပဒါယီ)

(Credit to ဓမၼစာေပမ်ား)

MPT က ၎တုိ႔၏ မုိဘိုင္း ဝန္ေဆာင္ခ ႏႈန္းထားမ်ားကုိ ေျပာင္းလဲရန္စီစဥ္ေန

ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း (MPT) အေနျဖင့္ ၎တုိ႔၏ မုိဘုိင္းဖုန္း ဝန္ေဆာင္ခ ႏႈန္းထားမ်ားကို ေလွ်ာ့ ခ်ေျပာင္းလဲရန္ စီစဥ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရိွသည္။  MPT သည္ မုိဘိုင္းဖုန္းေခၚဆိုခ ႏႈန္းထားမ်ားႏွင့္ SMS ေပးပို႔ခ ႏႈန္းထားမ်ားကိုလည္း လက္ရိွ ေကာက္ခံေနသည့္ ႏႈန္းထားထက္မပိုဘဲ ေလွွ်ာ့ခ်ႏုိင္ရန္ တာဝန္ ရိွသူမ်ားႏွင့္ ညိွႏိႈ္င္းေဆြးေႏြးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။
ထုိ႔အျပင္ MPT ၏ မုိဘိုင္းဖုန္း အသံုးျပဳခ ေကာက္ခံမႈသည္လည္း ျပည္ပဆက္သြယ္ေရး ကုမၸဏီမ်ားနည္းတူ Data Plan မ်ားျဖင့္ ေျပာင္းလဲသြားႏုိင္ဖြယ္ရိွေနေၾကာင္း ဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ သတင္း အခ်က္အလက္ နည္းပညာ ဝန္ႀကီးဌာနမွ စံုစမ္းသိရွိရသည္။  ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ ဆက္သြယ္ေရးကုမၸဏီႏွစ္ခုႏွင့္ ပူးေပါင္းထား သည့္ MPT အေနျဖင့္ ျပည္တြင္း၌ အေျခခံအေဆာက္အဦမ်ား ရိွၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ ပုဂၢလိကကုမၸဏီ အျဖစ္ ထြက္ေပၚလာသည့္အခ်ိန္တြင္ အျခားေသာ ဆက္သြယ္ေရး ကုမၸဏီမ်ားထက္ ပိုမုိသာလြန္သည့္ ဝန္ေဆာင္မႈမ်ား ထြက္ေပၚလာႏိုင္ေၾကာင္း ဝန္ႀကီးဌာနနွင့္ နီးစပ္သည့္ အသုိင္းအဝိုင္းမွ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့ လာေနသူ ဥပေဒပညာရွင္၊ ကြန္ပ်ဴတာ ပညာရွင္အခ်ဳိ႕က သံုးသပ္ေနၾကသည္

ယေန႔ ေမာ္လူးတရားပြဲ

ယေန ့တရားပဲြစဥ္(၈)ဓမၼကထိကဆရာေတာ္
တပည့္ေလး ,,သားဗိုလ္ေအာင္ဒင္(ခ)ဦးပညာ
ေဇာတ. နားခြင္းက်င္ေက်ာင္း,,,
ဓမၼပူဇာအလွဴရွင္...ဦးမဲကုန္စံုဆုိင္မိသားစု နွင့္ ေရွြဝါဝင္းကုန္စုံဆိုင္မိသားစု

ကဲေမာ္လူးသားေတြ EVD စက္ဝယ္ရင္ သတိထားၾကပါတဲ့

EVD Player ဝယ္သူမ်ား အာမခံကဒ္
အတုမ်ားသတိထား
 DJ လို႕ေရးထားတဲ႔ EVD player ဟာ
အာမခံကဒ္ဟာ အတုျပဳလုပ္ၿပီးေရာင္း
ေနတာပါ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အာမခံ
ကဒ္ထဲမွာ ဆားဗစ္စင္တာ လိပ္စာမပါဘူး ဒါေတြကိုသက္ဆိုင္ရာ
က အေရးယူသင့္တယ္။

ဆိုပီး  facebook မွာေတြ႕လို႔ မ်ွလိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ---


Admin--kmk

ျမန္မာႏွင့္ ဗီယက္နမ္ ဗုိလ္လုပဲြကုိ MRTV က တုိက္႐ုိက္ျပသမည္

 ျမန္မာယူ-၁၉ အသင္း ႏွင့္ ဗီယက္နမ္လူငယ္အသင္းတုိ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ကစားမည့္ ၂၀၁၄ ဘ႐ူ ႏုိင္းဘုရင့္ဖလားေဘာလုံးၿပိဳင္ပဲြ (The Hassanal Bolkiah Tro-phy 2014) ဗိုလ္လုပဲြကုိ ျမန္မာ့အသံႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား (MRTV) မွ

ယေန႔ထုတ္လႊင့္ျပသမည္။

ေမာ္လူး ႏွင့္ ေလးတန္ရိုးလမ္း တြင္ လုယက္မႈ ျဖစ္ လုယက္ခံရသူမ်ား အေျခအေနဆိုး

အေသးစိတ္ ေတာ့ မေရးေတာ့ပါ

တစ္နယ္လံုးသိျပီးပါျပီ

အေဝးေရာက္ ေမာ္လူး ေဒသသားမ်ား

အိမ္ကို ဖုန္းဆက္  ေမးေပေတာ့


Adm- ရြာခ်စ္သား

၂၂.၈.၂၀၁၄..ေမာ္လူးၿမိဳ႕..သူေရာင္းရြာ စာေရးတံမဲဆြမ္းကပ္လႉပူေဇာ္ပြဲ

၂၂.၈.၂၀၁၄..ေမာ္လူးၿမိဳ႕..သူေရာင္းရြာ
စာေရးတံမဲဆြမ္းကပ္လႉပူေဇာ္ပြဲ သံဃာေတာ္
မ်ားနွင့္ရြာသူရြာသားမ်ား မဲႏိုက္ယူစဥ္

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ေတြ႕ ၿပီဟု နတ္စင္တစ္ရာဆရာေတာ္မိန႔္ ၾကား

တစ္ႏိုင္ငံလံုး  ေရပန္းစားေနေသာ သတင္းျဖစ္ပါသျဖင့္
ေဖၚျပလိုက္ပါသည္။
တခ််ိဳ႕က မျဖစ္ႏိုင္ဘူးတဲ့ ဘာဘဲေျပာေျပာေတြ႕ၿပီတဲ့
ဘာကိုယံုရမွာလဲဗ်ာ
---------=================-----




ရန္ကုန္၊ ဩဂုတ္ ၁၇- ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းတည္ရွိေသာေနရာကို ဩဂုတ္၁၆ ရက္ ကစတင္ေတြ႕ရွိထား ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း နတ္စင္ တစ္ရာ ဆရာေတာ္ က ျပည္တြင္း မီဒီယာအခ်ိဳ႕ ကို မိန႔္ၾကားလိုက္သည္။
''ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းရွာ တဲ့ေနရာမွာ သူတို႔က ေခါင္းေလာင္း ႀကီးကို သေဘၤာပ်က္ႀကီးေအာက္ မွာလို႔မိန႔္တယ္။ ဆရာေတာ့္အျမင္က သေဘၤာပ်က္ နဲ႔ေပ၂၀ ၊ ၃ဝအကြာမွာ ရွာပါဆိုေတာ့ ဩဂုတ္၁၆ရက္ေန႔က ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း ကို ေတြ႕ထား ပါၿပီ။ သို႔ေသာ္လဲ ဓမၼေစတီေခါင္း ေလာင္း ရဲ့အေသးအႀကီးကို ဆရာ ေတာ္မခြဲနိုင္ပါဘူး။ ေနာက္ေလးငါး ဆယ္ရက္အတြင္း မွာဆိုရင္ ထင္ထင္ ရွားရွားေပၚလြင္လာပါလိမ့္မယ္''ဟု နတ္စင္တစ္ရာ ဆရာေတာ္ က မိန႔္ ၾကားသည္။
ဘုရားပစၥည္း ဆိုသည္ တကယ္ တမ္းၾကည့္မည္ဆိုလၽွင္ ငရဲမီးျဖစ္ ၿပီး အတၱဝိသမေလာဘ စိတ္မ်ားျဖင့္ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း ႀကီး ကို ေပၚ ေအာင္ေဖာ္မည္ ဆိုပါက မည္သည့္ အခါမွရရွိမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ရဟန္း၊ ရွင္လူျပည္ သူမ်ားအေနျဖင့္လည္း ယခု တစ္သက္ဖူး ေျမာ္ခြင့္ရရွိမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မြန္အဖြဲ႕ႏွင့္ဦးစံလင္း တို႔အဖြဲ႕သည္ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ ရဟန္းရွင္ လူျပည္သူအမ်ား ဖူးေျမာ္နိုင္ရန္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္သို႔ လႉဒါန္းမည့္အဖြဲ႕ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္က ဆက္လက္မိန႔္သည္။
မြန္ဓမၼေစတီမင္းေခါင္းေလာင္း ေတာ္ႀကီး အျမန္ဆုံးေအာင္ျမင္စြာ ဆယ္ယူနိုင္ရန္အတြက္ ဩဂုတ္ ၁၇ ရက္တြင္ နတ္စင္တစ္ရာ ဆရာေတာ္ ႀကီးႏွင့္ သံယာေတာ္မ်ား၊ မယ္သီလရွင္ ဆရာေလးမ်ားႏွင့္ ဓမၼေစတီမြန္ ေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီး ဆယ္ယူ ေရး အေထာက္အကူျပဳ ဆပ္ေကာ္ မတီ အဖြဲ႕တို႔မွ ျမစ္အတြင္းဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ရွာေဖြဆယ္ ယူေနရာ ပတ္ပတ္လည္လွည့္၍ ပရိတ္တရား ေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ခဲ့ၿပီး ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔ခဲ့ၾကသည္။
ျမစ္အတြင္းတြင္နတ္စင္တစ္ရာ ဆရာေတာ္မွ သမၺန္တစ္စင္း၊ ေန႔ နာမ္အလိုက္ သံယာေတာ္သုံးပါးစီမွ သမၺန္တစ္စင္းစီျဖင့္ သမၺန္ရွစ္စင္း၊ မယ္သီလရွင္ ဆရာေလးေလး ပါးမွ သမၺန္တစ္စင္းစီျဖင့္ သမၺန္ႏွစ္စင္း၊ ဓမၼေစတီ မြန္ေခါင္းေလာင္းေတာ္ ႀကီး ဆယ္ယူေရးအေထာက္အကူျပဳ ဆပ္ ေကာ္မတီ အဖြဲ႕တို႔မွလည္း သမၺန္မ်ား ျဖင့္ ျမစ္အတြင္း ပရိတ္တရားေတာ္ မ်ား ရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ခဲ့ၿပီး ဆု ေတာင္းေမတၱာပို႔ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရ သည္။
သမၺန္မ်ားျဖင့္ ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႔ခဲ့ၾကသည့္အခ်ိန္တြင္ ရာသီ ဥတု သည္ ေကာင္း မြန္လ်က္ရွိၿပီး မိုးရြာသြန္းမႈလည္း မရွိခဲ့ေၾကာင္းသိ ရသည္။
''အခုလက္ရွိႏုန္းေတြ ေအာက္ ကေသာင္ကို ေသာင္တူးစက္ေတြ နဲ႔ စုပ္ထုတ္ေန တယ္။ ေရကေတာ့ ငုပ္ေနေသးတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ ဆိုတာကေတာ့ေျပာ လို႔မရေသးဘူး'' ဟု ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူေရးအ ဖြဲ႕၏ ဘ႑ာေရးမႉးဦးသန္းစိန္ က ေျပာသည္။
ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းဆယ္ ယူျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို ဩဂုတ္၈ ရက္ေန႔မွစတင္ ခဲ့ၿပီး ဩဂုတ္ ၂၆ ရက္တြင္ အၿပီးသတ္ေဆာင္ရြက္ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ ယူသူ ဦးစံလင္းက ေျပာသည္။
#Democracytoday

မဟာဒုတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ၀ါေခါင္လတြင္ မဟာဒုတ္မဲေဖါက္သည့္အလွဴပဲြမ်ိဳးကို ျပဳလုပ္လာသည့္ အေၾကာင္း

"၀ါေခါင္လနွင့္ မဟာဒုတ္ အလွဴ"

မဟာဒုတ္မွာ သူဆင္းရဲလယ္သမားျဖစ္သည္။ ဆင္းရဲလြန္းေသာေႀကာင့္၀မ္းေရးကို အႏိုင္ႏိုင္ အသက္ေမြး ေနရေသာ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ သည္။

တစ္ခုေသာ ၀ါေခါင္လ တစ္လတြင္ မဟာဒုတ္တို ့ရြာမွ ဘုရားရွင္ႏွင့္သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းလွဴရန္ အလွည့္က်သည္။ တစ္အိမ္တစ္ပါးစီ တာ၀န္ယူရမည္ဟု သတ္မွတ္ေသာေႀကာင့္ မဟာဒုတ္တို ့လင္မယား လည္း သံဃာတစ္ပါးကို တာ၀န္ယူရမည္ျဖစ္သည္။

မဟာဒုတ္လင္မယားသည္ ဆင္းရဲေသာ္လည္း သံဃာတစ္ပါးကိုေတာ့ဆြမ္းတစ္နပ္ ရေအာင္လွုဴမည္ဟု စိတ္ဆုံးျဖတ္လုိက္ျပီးအလုပ္ကို ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ႀက၏။

ေယာက်္ားလုပ္သူက လယ္လုပ္ရာတြင္ သီခ်င္းတေအးေအးႏွင့္ ဆြမ္းကပ္ရေတာ့မည္ကို ေပ်ာ္ေန၏။ မယားလုပ္သူလည္း ဆန္ေထာင္းရာတြင္ သီခ်င္းေလးတေအးေအးႏွင့္ ေပ်ာ္ေန၏။

သံဃာေတာ္တို ့အားဆြမ္းပင့္ရမည့္အခ်ိန္တြင္ ရြာသူရြာသားအသီးသီးသံဃာတစ္ပါးစီ သူ ့ထက္ငါဦးေအာင္ ပင့္ေဆာင္သြားႀကေသာေႀကာင့္မဟာဒုတ္တုိ႔လင္မယားတြက္ သံဃာကုန္ေနၿပီျဖစ္သည္။

ကံအားေလ်ာ္စြာ ဘုရားရွင္တစ္ပါးထဲသာက်န္ေတာ့သည္။ မဟာဒုတ္လည္း အရဲစြန္ ့ျပီး အရွင္ဘုရား၏ သပိ္တ္ေတာ္ကို တပည့္ေတာ္အား ခ်ီးေျမွာက္ပါရန္ ေလ်ာက္ထားေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက မဟာဒုတ္
လက္သုိ႔ သပိတ္ကုိ ေပးအပ္လုိက္ေလသည္။

မဟာဒုတ္ဆင္းရဲသားလင္မယား ျမတ္စြာဘုရား၏သပိတ္ကို ရသြားသည္ကိုသူေဌးသူႀကြယ္္မ်ားကျမင္္ေသာ အခါ . .အုိ မဟာဒုတ္ သင့္အားေရႊငြဥစၥာအေျမာက္အမ်ားေပးပါမည္၊သင့္လက္ထဲမွ သပိတ္ကို ဒို ့့အားေပး ပါဟု ေျပာႀကေသာ္လည္း မဟာဒုတ္က မိမိ၏သဒၶါကို အသျပာႏွင့္ မလဲႏိုင္ဟုဆိုကာ ျမတ္စြာဘုရားအား အိမ္သို႔ ပင့္ဖိတ္သြား၏။

ျမတ္စြာဘုရား ဆြမ္းဘုန္ေပးျပီးေနာက္ ဆြမ္းအႏုေမာဒနာတရားေဟာေသာအခါတြင္ မဟာဒုတ္တို ့ဇနီး ေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး ေသာတာပန္တည္ၾကေလသည္။ ဇနီးေမာင္ႏွံနွစ္ဦး၏ ဆြမ္းအတြက္ သဒၶါထက္သန္စြာ
ႀကိဳးစားအားထုတ္ေနသည္ကိုေစာင့္ႀကည့္ေနေသာ သိႀကားမင္းက မဟာဒုတ္တို ့့ေနအိ္မ္ေပၚသု႔ိ ရတနာ မုိးႀကီးရြာသြန္းခ်လုိက္ေသာေႀကာင့္ မဟာဒုတ္ဆင္းရဲသားလင္မယားသည္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ခ်မ္းသာသြားႀက
ေလသည္။

မဟာဒုတ္ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ၀ါေခါင္လတြင္ မဟာဒုတ္မဲေဖါက္သည့္အလွဴပဲြမ်ိဳးကို ျပဳလုပ္လာၾကပါသည္။
_/|\_

ေမာ္လူး အထကတြင္ မုန္႔မ်ိဳးစံုႏွင့္ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညႊတ္ျခင္းရွိမရွိ စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္

စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ ကသာခရိုင္၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူး အေျခခံပညာ
အထက္တန္းေက်ာင္း မုန္႔ေစ်းတန္းတြင္ ေရာင္းခ်ေနသည့္ မုန္႔မ်ိဳးစံုႏွင့္
စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကို က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညႊတ္မႈ ရွိမရွိကို ၾသဂုတ္ ၁၆
ရက္ နံနက္ ၁၀ နာရီအခ်ိန္က ဆရာ/ဆရာမမ်ားမွ စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း
သိရသည္။ ေက်ာင္းတြင္းေက်ာင္းျပင္ မုန္႔ဆိုင္မ်ားကို စစ္ေဆးရာတြင္ S
တံဆိပ္ အမွတ္အသားပါသည့္ မုန္႔ကို အဓိကထား စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း၊
က်န္းမာေရးႏွင့္ မညီညႊတ္သည့္ မုန္းအမ်ိဳးအစား ၁၅ မ်ိဳးခန္႔ ေတြ႕ရွိ
သိမ္းဆည္းခဲ့ေၾကာင္း၊ ဤသို႔ မုန္႔မ်ိဳးစံုႏွင့္ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား
က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညႊတ္ျခင္းရွိမရွိ၊ စားသံုးရန္သင့္မသင့္
စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္ျခင္းကို အပတ္စဥ္တိုင္း
ဆက္လက္စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာ/ဆရာမမ်ားထံမွ သိရပါ၏

ေမာ္လူး သားတစ္ဦး ပါဝင္ေသာ ျမန္မာ့လက္ေရြးစင္ ေဘာလံုးအသင္း ႏွင့္ ေျခစမ္းမည္

ျမန္မာ့  ေဘာလံုးU-16 အသင္း  ႏွင့္  ဂ်ပန္  U-16  အသင္း

19-8-2014  ရက္ေန႔ တြင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ သုဝဏၰကြင္ း
တြင္
ကစားၾကမည္။

ျမန္မာ့ လက္ေရြးစင္အသင္းတြင္  ေမာ္လူးမွ  ရဲရင့္ေအာင္
ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္မည္ဟု သိရပါသည္။

အားေပးၾကစို႔  ႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါတယ္။

ယခု အပတ္ ဥပုသ္ေန႕ ဘုရားႀကီးေက်ာင္း တရားပြဲ

( ၁၃)ၾကိမ္ေျမာက္ဝါတြင္းတရားပြဲစဉ္အမွတ္
(၇)ကို ဝါေခါင္လဆုတ္(၈)ရက္ေန ့
ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ မွာ
အရွင္ဝဏၰသာမိ. ဘုရားႀကီးေက်ာင္း

ဓမၼဒါနဓမၼပူဇာအလွဴရွင္. သမစိတၱဓမၼပါရမီ
လူငယ္မ်ားအဖြဲ ့ေကာင္းမွ ု..ေမာ္လူး

နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္း တရားေတာ္မ်ား

ေဟာၾကားမည္ျဖစ္သည္။

ေက်ာင္းသူေလးတစ္ဦး ကားတိုက္ေသဆံုးမႈ သတင္းစာပါသတင္း

ေက်ာင္းသားမိဘမ်ား မိမိသားသမီးမ်ားကို အထူးပင္မွာၾကားၾကပါ။

ေမာ္လူးတြင္လည္း  အႏၱရာယ္အရမ္းမ်ားေနပါျပီ။

ဆယ္တန္း ေအာင္တာ အမွတ္ စိတ္ႀကိဳက္မရလို႔ စိတ္မညစ္ၾကနဲ႔ စနစ္သစ္တဲ့

တကၠသုိလ္၀င္ခြင့္ ပုံစံေျပာင္းလဲမႈ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ အခြင့္အလမ္းသစ္လား
------
လာမည့္ပညာသင္ႏွစ္မွ စတင္၍ တကၠသုိလ္ဝင္ခြင့္ စိစစ္ေရြးခ်ယ္သည့္ပုံစံကုိ ေျပာင္းလဲက်င့္သုံးမည္ျဖစ္သျဖင့္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းစာေမးပြဲ ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ထားၾကသည့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ မိမိဝါသနာပါရာ ဘာသာရပ္မ်ားကို အရည္အခ်င္းႏွင့္ ဆႏၵအေပၚမူတည္၍ ေရြးခ်ယ္တက္ေရာက္ႏုိင္မည့္ အခြင့္အလမ္းမ်ိဳး ရရွိလာႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ တကၠသုိလ္ဝင္ခြင့္ စိစစ္ေရြးခ်ယ္သည့္ပုံစံကုိ ေျပာင္းလဲက်င့္သုံးရန္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာန တာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ပညာေရးအႀကံေပးပညာရွင္မ်ားက ဇူလုိင္ ၁၈ ရက္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္၊ စိန္ရတုခန္းမ၌ က်င္းပသည့္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ေဆြးေႏြးဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ႏွစ္စဥ္ တကၠသုိလ္ဝင္တန္း ေအာင္ျမင္ထားသည့္ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ား ႀကံဳေတြ႔ရၿမဲျဖစ္သည့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းတကၠသုိလ္ဝင္ခြင့္ရရွိရန္ အခြင့္အလမ္းနည္းပါးေစသည့္ ကန္႔သတ္ထားသည့္ ဝင္ခြင့္အမွတ္မ်ား ျမင့္တက္ျခင္း၊ ေက်ာင္းသားလက္ခံမႈဦးေရ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း စသည့္ျပႆနာမ်ားကုိ ေလ်ာ့ပါးသြားေစႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းေပၚရိွသေဘၤာပ်က္ကို ဖယ္ရွားေနေၾကာင္း ဆယ္ယူေရးအဖြဲ႕ေျပာ

ရေအာက္တြင္နစ္ျမဳပ္ေနေသာ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေနသည္မွာ ငါးရက္ရွိၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ေခါင္းေလာင္းေပၚတြင္ ဖံုးအုပ္ေနေသာ သေဘၤာပ်က္တစ္စီးကို ဖယ္ရွားေနသည့္အဆင့္သာ ရွိေသးေၾကာင္း ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူေရးအဖြဲ႕ထံမွ သတင္းရရွိသည္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး အေပၚတြင္ သေဘၤာပ်က္တစ္စီး က  ဖံုးအုပ္လ်က္ရွိေနေသာ ေၾကာင့္ ယင္းသေဘၤာကို ဖယ္ရွား ေနသည့္အခ်ိန္ျဖစ္ေနၿပီး ေရ ေအာက္တြင္ ေခါင္းေလာင္းအမွန္ တကယ္ေတြ႕ရွိၿပီလားဆိုသည့္ ေမးခြန္း ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဆယ္ယူေရးအဖြဲ႕က ေနာက္မွသတင္းထုတ္ျပန္မည္ျဖစ္၍ ေျပာၾကားခဲ့ျခင္းမရွိေခ်။


ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္းကို ပဲခူးျမစ္၊ ပုဇြန္ေတာင္ေခ်ာင္းႏွင့္ ရန္ကုန္ ျမစ္ဆံုစည္းရာ  ျမစ္ဝတြင္ အမွတ္အသားျပဳစည္းဝိုင္းတားကာ ေရငုပ္သမားမ်ားႏွင့္အလွည့္က် လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္ျမစ္ဝတြင္ သံုးထပ္သေဘၤာတစ္စီးက ေက်ာက္ခ်ရပ္နားထားၿပီးယင္းအနီးတြင္ စက္ေလွငယ္တစ္စီးက ထပ္မံရပ္နားထားကာ ပရိတ္ရြတ္ျခင္း၊ ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းမ်ားကို  အဆက္မျပတ္ျပဳလုပ္လ်က္ရွိသည္။

 ‘‘အေသးစိတ္အခ်က္ အလက္ကို ေရးမွတ္ထားပါတယ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ့ ေျပာျပလို႔မရ ေသးပါဘူး။ မၾကာမီသတင္းထုတ္ ျပန္သြားမွာပါ’’ဟု ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူေရးအဖြဲ႕ ဦးေဆာင္သူ ဦးစံလင္းက ေျပာသည္။

ဆလံုေရငုပ္သမား ၁၀ ဦး၊ ဆယ္ယူေရးအဖြဲ႕တြင္ လူဦးေရ ၇၀ စုစုေပါင္း လူေပါင္း ၈၀ ျဖင့္ ဆယ္ယူေနၾကၿပီး တစ္ရက္လွ်င္ ေရထခ်ိန္မနက္၊ ညေနတစ္ႀကိမ္ စီငုပ္ၿပီး ေရစီးၾကမ္းသည့္ေန႔တြင္ တစ္ေန႔တစ္ႀကိမ္သာ ငုပ္ႏုိင္ခဲ့ သည္ဟု သတင္းရရွိသည္။

ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးအစိုး ရအဖြဲ႕က ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးသည္ႏွင့္ ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူ ေရးလုပ္ငန္းကို ဩဂုတ္ ၉ ရက္ က စတင္ခဲ့ၿပီး သံုးရက္ရွိၿပီျဖစ္ ေၾကာင္း ဦးစံလင္းက ေျပာသည္။

သေဘၤာႏွစ္စီးျဖင့္ ဆယ္ယူ မည္ျဖစ္ၿပီး  တစ္ရက္ဆယ္ယူ စရိတ္သည္ က်ပ္သိန္း ၂၀၀ နီးပါးရွိသည္ဟုဆုိသည္။

‘‘ေခါင္းေလာင္းရဲ႕အေပၚမွာ ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းက နစ္ျမဳပ္ခဲ့တဲ့ သံထည္နဲ႔လုပ္ထားတဲ့ သေဘၤာ တစ္စီးရွိတယ္။ အဲဒီေအာက္မွာမွ ေခါင္းေလာင္းရွိတယ္။  အဲဒီ သေဘၤာကို ဖယ္ႏုိင္မွသာ ေခါင္း ေလာင္းကိုဆယ္လို႔ရမယ္။ ေခါင္း ေလာင္းႀကီးရဲ႕အေပၚမွာ  ပုစြန္ တုပ္ေကြးအကြင္းမရွိေတာ့ဘူး။ ေခါင္းေလာင္းက ေအာက္ကို ၄၅ ဒီဂရီေစာင္းၿပီး အဝကအေပၚမွာ ရွိေနတယ္။ ေရစီးၾကမ္းတဲ့အခ်ိန္ က ဆယ္လုိ႔အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ ျဖစ္လို႔ အဲဒီအခ်ိန္ေရြးလိုက္တာ ပါ’’ဟု ဦးစံလင္းက ရွင္းျပသည္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းရွာ ေဖြေရးႏွင့္ ဆယ္ယူေရးလုပ္ငန္း မ်ားကို  အထက္ပါပုဂၢိဳလ္က ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ကတည္းကျပဳလုပ္ခဲ့ ၿပီး ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ေခါင္း ေလာင္းတည္ရွိရာေနရာကို ေတြ႕ရွိခဲ့သည္ဟု ဆုိသည္။

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ခန္႔တြင္ စာနယ္ဇင္းမီဒီယာမ်ားက စတင္ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေနာက္ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ဆယ္ယူရန္အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္ ယခုသမၼတ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္တြင္လည္းဆယ္ယူရန္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရရွိေရးအတြက္ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပစိတ္ဝင္စားသူမ်ားက ထပ္မံႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ပင္လယ္ေအာက္တြင္ နစ္ျမဳပ္ေနေသာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားကို ရွာေဖြသည့္စင္ကာပူအေျခစိုက္အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုသည္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနႏွင့္ ဆက္သြယ္ခဲ့ၿပီး ဆယ္ယူရာတြင္ ဂ်ီပီအက္စ္စနစ္ ျဖင့္ နည္းပညာကူညီမည္ဟုဆိုခဲ့ ေသာ္လည္း အစီအစဥ္မျဖစ္ခဲ့ေပ။


ကမ္းစပ္မွ မႈန္ပ်ပ်သာျမင္ရ သည့္ ရန္ကုန္ျမစ္ေရျပင္တြင္ ရပ္ တန္႔ေနေသာ သေဘၤာတစ္စီးကို လက္ညိႇဳးထိုးျပေနသည့္ ကေလး တစ္သိုက္ျဖစ္သည္။ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူသည့္ ေနရာျဖစ္ၿပီး ယင္းေနရာသုိ႔ သမၺန္စက္ေလွျဖင့္ လိုက္ပို႔ေပးမည္ျဖစ္ကာ အနီးကပ္ေလ့လာ၍ရေၾကာင္း (၁၀) ႏွစ္အရြယ္ ကေလးငယ္က ရွင္းျပသည္။
လူတစ္ဦး တစ္ေထာင္ႏႈန္း ျဖင့္ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ေပးေၾကာင္း၊ လိုက္ပါသူမ်ား အသက္အႏၲရာယ္ အတြက္ ပူပင္ရန္မလိုေၾကာင္း  ကေလးငယ္မ်ားက လာသမွ် လူ ေတြကို ရွင္းျပေနသည္။
ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀ ေက်ာ္က တည္းက ေရထဲတြင္ နစ္ျမဳပ္ေန သည္ဟု ယူဆရေသာ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူမႈကို ၾကည့္႐ႈရန္ ျပည္သူမ်ားသည္ သာေက တ ႐ႈခင္းသာ ကစားကြင္းအနီးရွိ ကုမၸဏီတစ္ခု၏ ဂိတ္၀င္ေပါက္မွ ၀င္ေရာက္လာေသာ လူအုပ္စုမွာ ေန႔စဥ္ လူရာခ်ီရွိၿပီး သက္ႀကီး ပိုင္းအရြယ္မ်ား၊ လူငယ္မ်ား၊ အ မ်ိဳးသမီးမ်ား၊ ကိုယ္ပိုင္ကားျဖင့္ လာေရာက္ ေလ့လာသူမ်ားစ သည္ျဖင့္ ရွိသည္။
လာေရာက္ၾကည့္႐ႈေသာ အခ်ိဳ႕လူမ်ားမွာ ေလွမစီးရဲေသာ ေၾကာင့္ ကမ္းစပ္မွေန၍ ျမစ္လယ္ ရွိ သေဘၤာေနရာကို မွန္ေျပာင္းျဖင့္ၾကည့္သည္။ အခ်ိဳ႕ကမူ သမၺန္စက္ေလွျဖင့္ သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈသူမ်ား၏ ျပန္လည္ေျပာျပခ်က္ကို ေစာင့္၍ နားေထာင္ၾကသည္။
သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈလိုသူ မ်ားသည္ စက္ေလွကို ႏွစ္မ်ိဳး ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ၿပီး တစ္ဦးလွ်င္ ေငြ က်ပ္ တစ္ေထာင္ျဖင့္ ေျပးဆဲြေန ရာမွ ယခု ေငြက်ပ္ ၂၀၀ ျဖင့္ လိုက္သည့္ ငါးဖမ္းေလွမ်ားႏွင့္ အသက္ကယ္အက်ႌပါသည့္ လူ ဆယ္ေယာက္ဆံ့ စက္ေလွႀကီးျဖင့္ တစ္ဦးလွ်င္ ၅၀၀ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ အ ၿပိဳင္အဆိုင္ ေျပးဆဲြေနသည္။
‘‘ဒီေန႔နဲ႔ဆို ေလးရက္ရွိၿပီ။ ဆယ္ေနတာပဲ။ သေဘၤာေတာ့ ေတြ႕သြားၿပီ။ ေခါင္းေလာင္းႀကီး က သေဘၤာေအာက္မွာ ရွိတယ္’’ ဟု ဆယ္ယူသည့္ ေနရာသို႔ လိုက္ ပို႔ေပးသည့္ ေလွသမၺန္သမား မ်ားက ေလွေပၚရွိ ဧည့္သည္မ်ား ကို ရွင္းျပေနသည္။
ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး စတင္ဆယ္ယူသည့္ ပထမေန႔ တြင္ သမၺန္သံုးစီးျဖင့္ စတင္ပို႔ ေဆာင္ခဲ့ရာမွ သြားေရာက္ၾကည့္ ႐ႈလိုသူ တစ္ေန႔တျခား မ်ားလာ ၍ သမၺန္ေလွအစီး ၃၀ ခန္႔ထိ တိုးခ်ဲ႕ေျပးဆဲြလ်က္ရွိသည္။
ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူသည့္ အခ်ိန္ႏွင့္တိုက္ ဆိုင္၍ ငါးဖမ္းေလွသမားမ်ားမွာ ငါးမဖမ္းေတာ့ဘဲ လာၾကည့္သူ မ်ားကို စက္ေလွျဖင့္ လိုက္ပို႔သည့္ အလုပ္ေျပာင္းလုပ္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
သမၺန္စက္ေလွစတင္ထြက္ ခြာၿပီး ၁၀ မိနစ္ခန္႔အၾကာတြင္ သာသနာ့အလံ လႊင့္ထူထားကာ သေဘၤာတစ္၀ိုက္တြင္ ငွက္ေပ်ာ ရြက္မ်ား ခ်ည္ေႏွာင္ထားေသာ သံုးထပ္သေဘၤာတစ္စီးကို ေရ လယ္တြင္ ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။ သေဘၤာေပၚရွိ အျဖဴေရာင္၀တ္ ဆင္ထားေသာ လူမ်ားက သမၺန္ စက္ေလွျဖင့္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ သူမ်ားကို လက္ျပႏႈတ္ဆက္ၾက သည္။ သမၺန္ေပၚမွ လာေရာက္ ၾကည့္႐ႈသူ လူအမ်ားကလည္း ျပန္လည္လက္ျပ ႏႈတ္ဆက္ၾက သည္။
ယင္းသေဘၤာေပၚတြင္ သာ သနာ့အလံ၊ ငွက္ေပ်ာပဲြ၊ အုန္းပဲြ တို႔ျဖင့္ ကန္ေတာ့ပဲြမ်ားေပး၍ အ စီအရင္မ်ားထားရွိထားေၾကာင္း သေဘၤာေပၚသို႔ လူစိမ္းလံုး၀ အ တက္မခံေၾကာင္းလည္း သိရ သည္။
ထုိသေဘၤာ အေက်ာ္တြင္ ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းရွိသည္ ဟု ယူဆရေသာ ေနရာ၌ လုပ္ငန္းခြင္၀င္မည့္ သေဘၤာတစ္စီးကို ထပ္မံေတြ႕ရွိရသည္။ ယင္းသေဘၤာေဘးပတ္လည္တြင္ ေရေပၚတြင္ ေပၚေနေသာ လိေမၼာ္ေရာင္ ေဗာ္ယာမ်ား ေတြ႕ရသည္။
‘‘ေခါင္းေလာင္းႀကီးရယ္၊ ခုနစ္ေပျမင့္တဲ့ ဘုရားႏွစ္ဆူ၊ ရတ နာေသတၱာ ခုနစ္လံုးရွိေသးတယ္။ စာအုပ္ထဲမွာ အဲဒီလို ေရးထား တယ္’’ ဟု လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ တစ္ဦးက ဆုိသည္။
သမၺန္စက္ေလွျဖင့္ ရန္ကုန္ ျမစ္အတြင္း မိနစ္ ၃၀ ခန္႔ထိ စီးရ ၿပီး ယင္းေနရာတစ္၀ိုက္တြင္ ေရ စီးသန္ေသာ ရန္ကုန္ျမစ္ေရ၏ လႈိင္းလံုးႀကီးမ်ား ပုတ္ခတ္ေန သည္ကို ေတြ႕ရသည္။
‘‘ဘာမွ ေထြေထြထူးထူး မ ေတြ႕ဘူး။ သေဘၤာနဲ႔ ေဗာေတြပဲ ေတြ႕တယ္’’ ဟု သံလ်င္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္သည့္ ကိုရဲႏိုင္က ေခါင္း ေလာင္းဆယ္ယူရာသုိ႔ သြား ေရာက္ၿပီး သမၺန္ေလွေပၚမွ အ ဆင္းတြင္ ေျပာသည္။
ေန႔စဥ္ နံနက္ ၈ နာရီမွ ည ေန ၆ နာရီအထိ လာေရာက္ၾကည့္ ႐ႈသူမ်ားကို ပို႔ေဆာင္ေပးေနရၿပီး သမၺန္ေလွတစ္စီးလွ်င္ ၀င္ေငြ က်ပ္တစ္ေသာင္းခဲြေက်ာ္ ရရွိေနေၾကာင္း သမၺန္သမားမ်ားထံမွ သိရသည္။
‘‘အစတစ္စေလာက္ ေပၚ ထြက္လာလိုက္၊ ရန္ကုန္တစ္ တိုင္းလံုးက လူေတြ ဒီနားမွာ စုၿပံဳ ၿပီးႀကိတ္ႀကိတ္တိုးမွာ။ ေခါင္း ေလာင္းကို အုပ္ေနတဲ့ သေဘၤာ ႀကီးအစကို ဆဲြဖယ္လို႔ရၿပီဆုိရင္ လူေတြဒီထက္ေတာင္ လာၾကည့္ ဦးမွာ။ အခု ဘာမွမေတြ႕ေသး တာေတာင္ လာၾကည့္တာ’’ ဟု ေလးရက္ဆက္တိုက္ ကမ္းတြင္ လာၾကည့္သူတစ္ဦးက မွတ္ခ်က္ ျပဳသည္။
ယခု သမၺန္စက္ေလွမ်ားမွာ ငါးဖမ္းေလွႏွင့္ ဒလဘက္မွ လာ ေရာက္ေျပးဆဲြေနသည့္ လူ ၁၀ ေယာက္ဆံ့ စက္ေလွမ်ားျဖစ္ၿပီး လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ မ်ားျပား လာသျဖင့္ စနစ္တက်ႏွင့္ အေရး ေပၚေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ သက္ဆိုင္ ရာက ႀကီးၾကပ္ေဆာင္ရြက္သင့္ ေၾကာင္း လာေရာက္ၾကည့္႐ႈသူ အခ်ိဳ႕က မွတ္ခ်က္ေပးသည္။
‘‘စလုပ္တည္းက လာၾကည့္ တာ။ ေလွနဲ႔ေတာ့မသြားဘူး။ အႏၲ ရာယ္မ်ားလို႔’’ ဟု ျမစ္ကမ္းနား တြင္ ရပ္ၾကည့္ေနသည့္ ေဒါပံုၿမိဳ႕ နယ္မွ အသက္ (၃၀) အရြယ္ အ မ်ိဳးသားက ဆိုသည္။
ရန္ကုန္ျမစ္၊ ပဲခူးျမစ္၊ ပုဇြန္ ေတာင္ေခ်ာင္းတို႔ဆံုရာ ရန္ကုန္ ျမစ္တြင္ အမွတ္အသားျပဳလုပ္ၿပီး ဒီေရတက္ခ်ိန္တိုင္း ဆလံုလူမ်ိဳး ေရလုပ္သား ၁၀ ဦးႏွင့္ ၾသဂုတ္ ၉ ရက္ မွစတင္၍ ေခါင္းေလာင္း ႀကီးကို ေရငုပ္ရွာေဖြလ်က္ရွိရာ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္အထိ ေခါင္း ေလာင္းႀကီးအေပၚရွိ သေဘၤာ ကို ေတြ႕ရၿပီး ႀကိဳးခ်ည္မွတ္သား ထားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေခါင္း ေလာင္းဆယ္ယူေရးအဖဲြ႕က ေျပာၾကားထားသည္။
တစ္ေန႔လွ်င္ အနည္းဆံုး ႏွစ္ႀကိမ္ခန္႔ ေရငုပ္ရွာေဖြၾကၿပီး ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္တြင္ တစ္ ႀကိမ္သာ ေရငုပ္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ေခါင္းေလာင္းဆယ္ယူေရးအဖဲြ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဦး၀င္းျမင့္က မီဒီ ယာတစ္ခုအား ေျဖၾကားထား သည္။
‘‘မေန႔က ေတြ႕တာ။ ခု သေဘၤာျမဳပ္ကိုေတြ႕တယ္လို႔ ယူ ဆတဲ့ ဒီနားဧရိယာ၊ သေဘၤာ ျမဳပ္ တာကို ႀကိဳးခ်ည္ထားၿပီးၿပီ။ ေရ ငုပ္သမားေတြက ဆလံုလူမ်ိဳး ေတြ။ ဘာကိရိယာမွမပါဘူး။ ဒီ တိုင္းငုပ္တာ။ လူတစ္ေယာက္ကို တစ္ခါငုပ္ရင္ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ ငုပ္တယ္။ ေရငုပ္သမား ၁၀ ေယာက္ေလာက္ရွိတယ္။ ေရၿငိမ္ တဲ့အခ်ိန္ ငုပ္ရတာ။ ေရက်တဲ့အ ခ်ိန္ေပါ့။ ေရတအားစီးရင္ လုပ္ လို႔မရဘူး’’ ဟု ေရလုပ္သား ဦးစံ လြင္က ဆိုသည္။
ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ဆယ္ယူသူ ဦးစံလင္းသည္ ၁၉၉၇ခုႏွစ္မွစတင္၍ ခုနစ္ႀကိမ္ ခန္႔အထိယင္းေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ယူရရွိေရး ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၿပီး ေအာင္ျမင္မႈ မရရွိခဲ့ေပ။
ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး တူးေဖာ္သည့္ ကုန္က်စရိတ္မွာ ျမန္မာက်ပ္ေငြ သိန္း ၂၀၀၀ ခန္႔ အထိ ရွိမည္ဟု ခန္႔မွန္းထားသည္။
ဓမၼေစတီမင္းက ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္သုိ႔ လွဴဒါန္းရန္ ေခါင္း ေလာင္းႀကီးကို သြန္းလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေၾကး၊ ေရႊ၊ ေငြႏွင့္ သံ ျဖဴစုစုေပါင္း တန္ ၂၉၀ ေက်ာ္ အ သံုးျပဳထားၿပီး ကမၻာေပၚတြင္ အ ေလးခ်ိန္ အမ်ားဆံုးအျဖစ္ မွတ္ တမ္း၀င္ခဲ့ေသာ ၁၁၆ မက္ထရစ္ တန္ရွိသည့္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္က သြန္းလုပ္ေသာ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံမွ ကံ ေကာင္းျခင္းေခါင္းေလာင္း (Bell of Good Luck) ၏ အေလးခ်ိန္ ထက္ ႏွစ္ဆရွိသည္

ဟုသိရ

admin= kmk

ကဲ သတိထားၾကေနာ့ မိန္းမေတြ ေယာက္က်ားအသည္းလည္း ႏုပါတယ္ ခံႏိုင္ရည္မရွိဘူးေပါ့

  ပဲခူးတိုင္း ျပည္ခရိုင္ ေရႊေတာင္ျမိဳ႔တြင္ ၾသဂုတ္လ ၁၁ရက္က အသက္(၃၇)ႏွစ္အရြယ္ အမ်ိဳးသား တစ္ဦးသည္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ျပီး ေနအိမ္မွ စိတ္ဆိုး ဆင္းသြားသည့္ ဇနီးျဖစ္သူအား ျပန္ေခၚမရသည့္ အတြက္ ဆြဲၾကိဳးခ် ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း ျပည္ခရိုင္ရဲတပ္ဖြဲ႔ မွဴးရံုးမွ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္တစ္ဦး ကေျပာသည္။

“မိန္းမကရန္ျဖစ္ျပီး အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားတယ္။ ျပန္လိုက္ေခၚတာမလိုက္လို႔ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ဆြဲၾကိဳး ခ်သြားတာ” ဟု ခရိုင္ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးရံုးမွ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္တစ္ဦး ကေျပာသည္။

ျဖစ္စဥ္မွာစဥ္မွာ ေရႊေတာင္ျမိဳ႔နယ္္ ထန္းကုန္းေက်းရြာအုပ္စု ဥယာဥ္ရြာေန ကိုဘိုဘိုေအာင္သည္ အရက္အလြန္အက်ြံ ေသာက္စားျပီး ဇနီးျဖစ္သူႏွင့္ စကားမ်ားရန္ျဖစ္ခဲ့ ရာ ဇနီးျဖစ္သူမွာ အိမ္ေပၚမွ ဆင္းသြားခဲ့သည္။ ကိုဘိုဘိုေအာင္သည္ ဇနီးျဖစ္သူကို အိမ္ျပန္လိုက္ရန္ ေခၚေဆာင္ရာ ျပန္မလိုက္သျဖင့္ စိတ္ညစ္ျပီး ဆြဲၾကိဳးခ်ေသဆံုး ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုေန႔ညပိုင္း(၈)နာရီခန္႔ အခ်ိန္က ရဲတပ္ဖြဲ႔က သတင္းအရ အေလာင္းအား သြားေရာက္ စစ္ေဆးရာ ေနအိမ္အထက္ ေျခရင္းဘက္တြင္ရွိေသာ ထုတ္ေမ်ာအား ေျခာက္ေပခန္႔ရွိ အ၀ါေရာင္ ပလပ္စတစ္ၾကိဳး အျပားျဖင့္ လည္ပင္းၾကိဳးကြင္းစြပ္ကာ ျပင္ပဒဏ္ရာ တစ္စံုတစ္ရာ မေတြ႔ရဘဲ ေသဆံုးေနသည္ကို စစ္ေဆးေတြ႔ရွိရေၾကာင္း ရဲမွတ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ေရႊေတာင္ျမိဳ႔မ ရဲစခန္းတြင္ ေသမွဳေသခင္းအမွတ္ ၁၁/၂၀၁၄ ဖြင့္လွစ္ကာ ကိုဘိုဘိုေအာင္ ေသဆံုးျခင္းႏွင့္ ပတ္သတ္ျပီး ဓမၼတာ အတိုင္းေသဆံုးျခင္း ဟုတ္မဟုတ္စစ္ေဆး လွ်က္ရွိသည္။

သတင္း။ ။ ျပည္႕သဲေမာင္(ျပည္

mail မွ တဆင့္ ပို႔လာေသာ ေမာ္လူးေဒသားတစ္ဦးရဲ႔ ကဗ်ာ

အို က်ေနာ့္အတြက္အေမြ . .

သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ရဲ႕နိဂုံးမွာ မ်က္လံုးအစုံကိုမိွတ္ အတိတ္ေၾကးမုံျပင္ဆီအလည္ဝင္ခဲ့
က်ေနာ႔ေရွ႕က ပန္းခ်ီတစ္ခ်ပ္လား
စိန္းစိုျမလို႔  ေလာကအသြင္ေအး ရိပ္ဆင္တယ္ .ေအးျမပါေစ ရာသီ ေလကကူညီျပန္. . .
. . . . . . . . . . . . . . .
ေက်း႐ြာကိုခ်စ္တယ္ က်ေနာ႔ခ်က္ ျမဳတ္ရာ ဒီဌာေနမို႔. . .ၿမိဳ႕ျပကိုခ်စ္ တယ္. . .လူလားေျမႇာက္ရာ ပညာ ရပ္ဝန္း သုတဗဟု သည္အမႈေတြ
အလင္းမ်က္ဝန္း တပ္ေပးရာမို႔. .
တို႔နိုင္ငံဆို အပိုမေျပာ က်ေနာ႔ရင္ ထဲက အသည္းမႊာေလ. . .
တယုတယခ်စ္ပါရေစ. . .
. . . . . . . .  . . . . . . . . .
က်ေနာ႔ခ်က္ေႂကြဇနပုဒ္ေလးငယ္မူ
ငယ္ေသြးမ႐ႊန္းစိုေတာ့. . .
ေရွ႕မွာကန္႔ေကာ္ ေမ်ွာ္ကာမဆုံး
အလွဆံုးထင္. .ေျမာက္ဘက္တခြင္
ဖက္ဆြတ္ပင္စီသြယ္လို႔သီ
ေတာင္ဘက္ေခ်ာင္းက်ယ္ေရၾကည္ျမေအး ေနာက္ဘက္ေတာက ႐ြာ႕အားထားရာပေဒသာပင္ . .
႐ြာ ပတ္လည္တခို ေ႐ႊအဆင္းနဲ႔ေ႐ႊခင္းမ်ား.  . . .
ခုနဲ႔ကြဲျပား. . .
အရင္ကဆို ေႏြအခါ တေပါင္း
႐ြက္ေညာင္းေတြ အိမ္အိုကိုစြန္႔ခြာ တိုင္းနံရုိုးၿပိဳင္းၿပိဳင္းအစီအရီ က်ေနာ႔ ႐ြာအေရွ႕မ်က္နွာမွာ႐ြက္အိုေတြ ခ်စ္သူ႔  အေခ်ာ့ေမ်ာပါလို႔ ေျပးလြားခ်စ္ၾကည္အေထြးေပြ႕ဆီ ခိုဝင္ေမွးမွိတ္ ေခြၽးသိပ္ရာ ေတာ ေၾကးသားငွက္ စိုးစီစိုးစီ ဥၾသအသံ သာ ေတးကဗ်ာရင္းထဲခုထိဆြတ္ပ်ံ့ ဆဲပါပဲထင္ စိတ္တြင္းတြင္သာ လက္ေတြ႕မွာေတာ့ ေရွးတုန္းက ေပါ့. .
. . . . . . .
႐ြာ႕ေတာင္ဘက္ဆီက အရင္ခါ ဝါးေဖာင္ေမ်ာေခ်ာင္း . . . ေရဆိုးေျမာင္းသြင္ ရင္ထဲမခ်ိ. .
သူငယ္ခ်င္းေရ တို႔အတူ ကြၽမ္းပစ္ခ် ခဲ့တဲ့အိုက္ေလး ဘယ္ဆီေရာက္. .
. . . . . . . .
လြမ္းဖြယ္အတိ ပါသည္းထဲထိနာ တယ္ . .
႐ြာ႕ေနာက္က တလက္လက္ထေန ရတနာ ဂရ အဖိုးထိုက္တန္ သစ္မွာ ဘုရင္အရွင္သခင္ေတြ နန္းက်သြား ခဲ့ ငုတ္တုတ္ငိုလ်က္ မ်က္ရည္စက္
ေႂကြ . .ဥတုေတြလည္းစည္းကမ္း
ေဖာက္ျပား တို႔ေတြကို မသနားၾက ေတာ့ဘူး . .
. . . . . . . . . .
အဘိုးေမာင္ ၾကားသိ နိုင္ရင္ ထုတဲ့ရင္လည္းနာလိမ့္မယ္
မထင္ အဘိုးအသည္းကို နႈတ္ၾကၿပီ
ဓားမတစ္ေခ်ာင္းအားနဲ႔ နွစ္ခ်ီတဲ့ အဘိုးဇဲြ ရဲ႕ အသီးအပြင့္ကို မစား
အၫႊန္႔ကိုမွခိ်ဳးဖ်က္ကာ အဘိုးမ်ိဳး
ဆက္ သူတို႔ေတြလုပ္ရက္လို႔. .
စကၠဴ ႐ြက္နဲ႔ လဲလွယ္. . . လွေသြးႂကြယ္ကို  . . .ရင္ကိုခြဲေျမ႕
အသည္းကို နႈိက္လို႔ယူၿပီ. . .
အဘိုး မသိနိုင္ေတာ့ . . . . . .
. . . . . . . . .
မိေထြးညိဳေရ တို႔ေတြရဲ႕ထုပ္ဆီးထိုး
ကြင္း ေျမသလင္းမွာေလ. . .
ကလပ္ အဆင္အသြင္ျပင္နဲ႔ လင္းလက္ၾကယ္စင္တဲ့ နာမယ္လွလွနဲ႔ ရုပ္ၾကမ္းစိတ္ၾကမ္း
beer bar ကေနရာ ရထားသဗ်ာ.
ဘုံဆိုင္ေလးတို႔ အခက္ႀကံဳၿပီ. .
. . . . . . . .
႐ြာအဝင္ က်ေနာ႔႐ြာအဝင္က ေညာင္ညိဳပင္ေအာက္မွာ ေျမဇာပင္
ေလးမ်ား ေလာင္းရိပ္မိေျမဇာေလး
မ်ား ဆည္းဆာမဲ့ၾကေလၿပီ. . .
တကယ္ေတာ့ ပညာအမိမဲ့လို႔ အသိနည္းရရွာသူ ဘဝမြဲသားမ်ားရယ္. .
အေမတို႔ မ်က္ရည္မိုးသို႔ေစြၾကၿပီ.  .
. . . . . .  . .
ခြဲခြာခဲ့ရခ်ိန္ ရာသီေတြတစ္ျပ နွစ္ျပ
ထဲ က်ေနာ႔ ေမြးရပ္ေျမေလ ဇရာက
ထုေထာင္းခံရတဲ့ သူအို အလား အလွတို႔ၿပိဳက်ရင္မွမျခားၾကည့္မိ
တိုင္း ျမင္မိတိုင္း
ၾကက္သီးဖ်န္းထဆတ္ဆတ္ခါရင္ မွာနာက်င္မခ်ိတင္ကဲ
ရင္တြင္းကလႈိက္ဆူ သည္အပူကို
အသက္ေႂကြ အေရခမ္းေစေတာ့
တတ္စြမ္းနိုင္သမ်ွ ေပးဆပ္ပါ့မယ္ က်ေနာ႔ေသြးေခြၽး
ဒီဇနပုဒ္တြက္လို႔တိုင္တည္မယ္. .
. . . . . .  

Posted via Blogaway

♪ Telenor က 2G ႏွင့္ 3G အတြက္ ဆင္းမ္ကတ္ တစ္မ်ိဳးတည္း ေရာင္းခ်မည္

တယ္လီေနာ့ကဒ္က  ဘာဟင္းဆက္ျဖစ္ျဖစ္ သံုး၍ရမည္

စက္တင္ဘာလအတြင္း 2G ႏွင့္ 3G မိုဘိုင္းဖုန္းဆင္းမ္ကတ္မ်ား ေရာင္းခ်ေပးမည့္ Telenor သည္ ကြန္ရက္ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး အသံုးျပဳႏိုင္မည့္ ဆင္းမ္ကတ္တစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ေရာင္းခ်ေပးသြားမည္ဟု Telenor မွ သတင္းျပန္ၾကားေရး တာဝန္ရွိသူက ေျပာသည္။

“ဆင္းမ္ကတ္က တစ္မ်ိဳးတည္းထြက္မွာ။ 2G ဟန္းဆက္ထဲကို ထည့္လုိက္ရင္ 2G ဖုန္းလိုင္း ျဖစ္သြားၿပီးေတာ့ 3G ဟန္းဆက္ထဲကို ထည့္လိုက္ရင္ 3G ဖုန္းလိုင္း ျဖစ္သြားမွာ”ဟု ၎ကေျပာသည္။ Telenor သည္ ကြန္ရက္ႏွစ္မ်ိဳး တည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆင္းမ္ကတ္ကို တစ္မ်ိဳးတည္း ထုတ္လုပ္ျခင္း ျဖစ္ သည္။ ဆက္သြယ္ေရး ေအာ္ပေရတာမ်ားသည္ 3G ကြန္ရက္ဆီသို႔သာ ဦးတည္လုပ္ေဆာင္ေနေသာ္လည္း Telenor သည္ ေစ်းႏႈန္းနိမ့္ ဟန္းဆက္မ်ားကိုသာ ကိုင္ေဆာင္ၾကမည့္ အေျခခံလူတန္းစားမ်ားအတြက္ 2G ကြန္ရက္ကို ပူးတြဲတည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ျမန္ႏႈန္းျမင့္ အင္တာနက္စနစ္ကို အသံုးျပဳလိုသူမ်ားသည္ 3G ကြန္ရက္ကို ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္သည့္ ဟန္းဆက္ မ်ားႏွင့္ တြဲဖက္အသံုးျပဳရမည္ျဖစ္ၿပီး ဘီလ္ေစ်းႏႈန္းသက္သာစြာျဖင့္ ေစ်းႏႈန္းနိမ့္ ဟန္းဆက္မ်ားကို အသံုးျပဳ လိုသူမ်ားသည္ 2G ကြန္ရက္ႏွင့္ တြဲဖက္အသံုးျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ Telenor သည္ ၎တုိ႔ 3G ကြန္ရက္၌ အင္တာနက္အျမန္ႏႈန္း 1MB မွ အသံုးျပဳသည့္ အေရအတြက္ေပၚ မႈတည္၍ 7MB အထိ ရရွိမည္ျဖစ္ၿပီး 2G ကြန္ရက္၌ 150KB မွ 250KB အထိ အသံုးျပဳႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာထားရွိသည္။ ၎တို႔သည္ စက္တင္ဘာလအတြင္း ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးႏွင့္ ေနျပည္ေတာ္ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္ မိုဘုိင္းဖုန္းလိုင္းမ်ား စတင္ေရာင္းခ်ေပးမည္ျဖစ္ၿပီး အဆိုပါ နယ္ေျမမ်ား၌ တာဝါတိုင္ေပါင္း ၈၀၀ မွ ၁,၀၀၀ အၾကား တည္ေဆာက္ေပးထားမည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။

2G ႏွင့္ 3G ကြန္ရက္ကို အဆင္ေျပစြာအသံုးျပဳႏိုင္ေသာ္လည္း အင္တာနက္ အျမန္ႏႈန္းမွာမူ တူညီမႈ မရွိသည့္အတြက္ အသံုးျပဳခ ဘီလ္ေစ်းႏႈန္းအေနျဖင့္လည္း တူညီႏိုင္မည္မဟုတ္ေၾကာင္း Telenor ကေျပာဆိုထားသည။္

Posted via Blogaway

ယခု တစ္ပါတ္အတြင္း ႏိုင္ငံအလိုက္ mawlu news ကို ဝင္ၾကည့္သည့္ အေရအတြက္ စာရင္းပါ

  off line ၾကည့္ႏိုင္ေသာ  ေမာ္လူးဆုိင္းဘုတ္ပံု Apk ျဖင့္
ၾကည့္ရႈ ေသာ အႀကိမ္အေရအတြက္  မပါဝင္ေသးပါ


အင္တာနက္လိုင္းရွိ မွ ၾကည့္ႏိုင္ေသာ ေမာ္လူးသတင္း APK အစိမ္းေရာင္ျဖင့္ၾကည့္ေသာ အေရအတြက္ႏွင့္
ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ဝင္ၾၾကည့္ေသာ  အေရအတြက္သာ ျဖစ္ပါသည္။

ႏိုင္ငံတကာမွ ဝင္ေရာက္ၾကည့္ရႈ သူမ်ား
ျပည္တြင္းမွ ဝင္ေရာက္ ၾကည့္သူမ်ား ကို
အထူးပင္ေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း -----



ေမာ္လူးသတင္းအဖြဲသားမ်ား။

လာျပန္ျပီ ေနာက္တစ္မ်ိဳး MPT က ဆင္းက ဒ္ ကို ပံုစံ အသစ္နဲ႔ ေရာင္းမယ္တဲ့

 ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးဟာ မိုဘိုင္းဖုန္း ဆင္းကတ္ေတြကို ေအာက္ေျခ ေက်းရြာနဲ႔ ရပ္ကြက္ ေတြမွာ ခဲြတမ္းစနစ္နဲ႔ ေရာင္းခ်ေပး ေနရာကေန ၾသဂုတ္လ လယ္ကစၿပီး ေနာက္ထပ္ စနစ္ ၂ မ်ိဳးနဲ႔ ေရာင္းခ်ေပးေနၿပီလို႔ ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္ Elite Tech အေရာင္းဆိုင္ တာ၀န္ရွိသူက ဒီဗြီဘီ ကို ေျပာပါတယ္။

ပထမတမ်ိဳး ကေတာ့ ျမန္မာ့ဆက္ သြယ္ေရး ဆင္းကတ္ကုိ အသံုးျပဳၿပီး ဖုန္းေျပာဆိုခ ၁ လ က်ပ္ ၁ သိန္းေက်ာ္ဖိုး သံုးစဲြသူေတြကို ၁၅၀၀ က်ပ္ႏႈန္းနဲ႔ ဆင္းကတ္ ၃ ကတ္စီ ေရာင္းခ်ေပး တာ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တ မ်ိဳးကေတာ့ သံုးစဲြသူအားလံုးကို အလွည့္က်စနစ္နဲ႔ ေရာင္းခ်ေပးတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

၁ လ က်ပ္ ၁ သိန္းအထက္ ဖုန္းေျပာဆိုသူေတြထဲက တေန႔ လူဦးေရ ၅ ေထာင္ေလာက္ဆီကို မက္ေဆ့ခ်္ပို႔ၿပီး ဖုန္း၀ယ္ယူႏုိင္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားေပးတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

အျခားဆင္းကတ္ အသံုးျပဳသူေတြကေတာ့ ဆင္းကတ္ ထပ္မံ၀ယ္ယူလိုေၾကာင္း ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ေရးကို မက္ေဆ့ခ်္ ပို႔ေပးရမွာ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးက အလွည့္က် စနစ္နဲ႔အေၾကာင္းျပန္မွာ ျဖစ္
အေၾကာင္းျပန္ၾကားစာ ရရွိသူဟာ အီလိုက္အေရာင္းဆိုင္ေတြမွာ ၁ ေယာက္ ဆင္းကတ္ ၃ ကတ္ ၀ယ္ယူႏုိင္မယ္လို႔ သူက ရွင္းျပပါတယ္။

By ဒီဗီြဘီ

Posted via Blogaway

♪ ဖုန္းတစ္လံုးမွာ Viber အေကာင့္ႏွစ္ခုသံုးႏိုင္တဲ့ - 2Lines for Viber ★ ROOT v 1.0.1 APK ♫

ခါင္းစဥ္ကိုၾကည့္လိုက္တာနဲ႕တင္ေဘာ္ဒါေတြ စိတ္၀င္စားသြားၾကလိမ့္မယ္လို႕ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။ တကယ္ လည္းမိုက္ပါတယ္။ ဖုန္းတစ္လံုးထဲမွာတင္ Viber Account ႏွစ္ခုသံုးႏိုင္တဲ့ Application ေလးျဖစ္ပါတယ္။ 2Lines for Viber ကိုအသံုးျပဳဖိုု႕အတြက္ မိမိတို႕ရဲ႕ဖုန္းက Root Access ျဖစ္ဖို႕ေတာ့လိုအပ္ပါတယ္။ အသံုးျပဳရတာလည္း လြယ္ကူပါတယ္။ Error မရွိပါဘူး ကၽြန္ေတာ္စမ္းျပီး ကလိၾကည့္လို႕အဆင္ေျပမွ တင္ေပးလိုက္တာပါ။ ေနာက္ထပ္ Account တစ္ခုထပ္ဖြင့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေအာက္ကပံုမွာျမင္ရတဲ့ အတိုင္း Add new line for viber ကိုႏွိပ္ျပီး Viber ဖြင့္ေနၾကပံုစံအတိုင္း ထပ္ဖြင့္ရံုပါပဲ။ အသံုးျပဳရင္လည္း Viber ကိုႏွိပ္ျပီး အသံုးျပဳရမွာပါ။ သံုးေနရင္း အျခား Account ေျပာင္းျပီးသံုးခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ 2Line For Viber ကို ႏွိပ္ျပီး ေျပာင္းသံုးခ်င္တဲ့ ဖုန္းနံပါတ္ကို ႏွိပ္ျပီးသံုးရမွာပါ။ Android OS 2.2 ႏွင့္အထက္ဖုန္း မ်ားမွာအသံုးျပဳႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္ဗ်ာ


ဒီေနရာမွာ


ေဒါင္းလိုက္ပါ။