ေမာ္လူး အုပ္စု စာေရးအသစ္ မိတ္ဆက္ပြဲတဲ့ လုပ္ခ်လိုက္ျပီ

ဆန္းေတာ့  အဆန္းသားဗ်ာ

ေက်းရြာအုပ္စုစာေရး အသစ္ကို  ပြဲထုတ္ျပီး

မိတ္ဆက္ေပးတယ္ဆိုေတာ့

စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းျပီဗ်ာ

******************

အင္းေတာ္ျမိဳ႕  မွာပင္ မရွိေသးေသာ  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကးရုပ္ကို ေမာ္လူးေက်းရြာမွာ

ထုဆစ္ပံုေဖၚမယ္ဆိုေတာ့  ေမာ္လူးသားေတြအတြက္ဂုဏ္ယူစရာပါ

*******************

ေမာ္လူး မွာ စည္ပင္သာယာရံုး တည္ေဆာက္ဖို႔ အတြက္ ေျမေန ရာ ေရြးတယ္တဲ့

ေမာ္လူးတြင္အင္းေတာ္ၿမိဳ ့နယ္စည္ပင္သာယာရံုးခြဲဖြင့္လွစ္ႏို္င္ေရးတိုင္းတာေရးလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္လ်က္႐ွိ
ေမာ္လူး ဇူလိုင္၃၁
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး အင္းေတာ္ၿမိဳ ့နယ္
ေမာ္လူးတြင္ဇူလိုင္၃၁ရက္ေန႔နံနက္၁၀နာရီအခ်ိန္က အင္းေတာ္ၿမိဳ ့နယ္စည္ပင္႐ုံးခြဲဖြင့္လွစ္ႏိုင္ေရးအတြက္တိုင္းတာေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုကြင္းဆင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ အဆိုပါေျမေနရာမွာ
ေရႊဘို-ျမစ္ႀကီးနားျပည္ေထာင္စုလမ္း မႀကီးအေ႐ွ႕ဘက္ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးရံုးႏွင့္ကပ္လ်က္ေျမေနရာျဖစ္ေၾကာင္း
အေ႐ွ႕အေနာက္အလ်ား(၁၅၅)ေပ အနံအေ႐ွ႕ဘက္(၆၀)ေပ ႏွင့္ အနံအေနာက္ဖက္
(၃၄)ေပ စုစုေပါင္း(၀.၁၆)ဧက႐ွိေၾကာင္း ေမာ္လူးတြင္စည္ပင္သာယာရံုးခြဲထား႐ွိျခင္း အားျဖင့္ေမာ္လူးၿမိဳ ့ဖြံ႔းတိုးတက္လာၿပီးသန္႔႔႐ွင္းသပ္ရပ္ေသာၿမိဳ႕ျပျဖစ္လာျခင္းျဖင့္ ေဒသခံမိဘျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ဝန္ေဆာင္မွဳလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လ်င္ျမန္ေခ်ာ့ေမြ႔လြယ္ကူႏိုင္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္
အဆိုပါတိုင္းတာျခင္းလုပ္ငန္းေျမေနရာသို႔
အင္းေတာ္ၿမိဳ ့နယ္စည္ပင္သာယာေရး ဥကၠဌဦးတိုးျမင့္ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာ ဦးစီးအရာ႐ွိဦးေအးမင္းထြန္းၿမိဳ႕နယ္ ေျမစာရင္းဦးစီးမွဴ းဦးေက်ာ္ေက်ာ္လြင္
ေမာ္လူးေက်းရြာအုပ္စုအုပ္ခ် ဳပ္ေရးမွဴ း ဦးစိုးျမင့္ႏွင့္ရပ္မိရပ္ဖမ်ားပါဝင္လ်က္
အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာေရး႐ုံးခြဲ
(ေမာ္လူး)ေနရာကိုတိုင္းတာခဲ့ၾကေၾကာင္း
သိရပါတယ္
Cyclone

ေမာ္လူးမွာ စည္ပင္က ကတၱရာ ခင္း တံတား ေဆာက္မွာ တဲ့ဗ်ာ ကတၱရာကို free ခင္းေပးလို႔ကေတာ့ ေမာ္လူးသမိုင္းမွာ ပထမအႀကိမ္ပါဘဲ

ေမာ္လူးတြင္ ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာမွ
အ႐ွည္ေပ(၇၀၀)ကတၱရာလမ္းႏွင့္(့၂၁×၃.၆)ေပ႐ွိေသာကြန္ကရစ္တံတားငယ္၂စင္းေဆာက္လုပ္ရန္ကြင္း ဆင္းစစ္ေဆး
ေမာ္လူး ဇူလိုင္ ၃၁
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္
ေမာ္လူးတြင္ ဇူလိုင္၃၁ရက္ေန႔ေန႔လည္၁နာရီအခ်ိန္က ၂၀၁၆/၁၇ဘ႑ာေရးနစ္
အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာေကာ္မတီရန္ပုံေငြျဖင့္အ႐ွည္ေပ(၇၀၀)ကတၱရာ
ခင္းျခင္းလုပ္ငန္းႏွင့္ (၂၁×၃.၆)ေပ႐ွိေသာကြန္ကရစ္တံတားငယ္၂စင္းေဆာက္ လုပ္ရန္အတြက္ကြင္းဆင္းစစ္ေဆးၾကသည္
ထိုသို႔ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ေမာ္လူးေက်းရြာအုပ္စုအုပ္ခ် ဳပ္ေရးမႉးဦးစိုးျမင့္ႏွင့့္အဖြဲ႔အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာ ဥကၠဌဦးတိုးျမင့္ ၿမိဳ႕နယ္စည္ပင္သာယာ ဦးစီး အရာ႐ွိဦးေအးမင္းထြန္း ၿမိဳနယ္စည္ပင္အင္ဂ်င္နီယာဦးမင္းမင္းစိုး တို႔က ကြင္းဆင္းတိုင္းတာၾကသည္ ၂၀၁၆/၁၇စည္ပင္သာယာေကာ္မတီရန္ပုံေငြျဖင့္တည္ေဆာက္မည္.ေမာ္လူးရပ္ကြက္(၆)ႏွင့္ဟဲႏုရြာေအာင္ခ်မ္း သာရပ္ကြက္တြင္အ႐ွည္၂၁ေပ အက်ယ္၃.၆ေပရိွေသာတံတား ၂စင္းႏွင့္ ရပ္ကြက္(၅) ရတနာလမ္းတြင္အ႐ွည္(၇၀၀)ေပ႐ွိေသာကတၱရာ
လမ္းခင္းျခင္းတို႔ကိုပြင့္လင္းရာသီတြင္ေဆာက္လုပ္ႏိုင္ရန္အတြက္
ကြင္းဆင္းတိုင္းတာျခင္းလုပ္ငန္းကို
ေဆာင္ရြက္လ်က္႐ွိေၾကာင္းသိရသည္
Cyclone

လာျပန္ျပီတစ္မ်ိဳး ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား သင္ၾကားခြင့္ လိုင္စင္ယူရေတာ့မည္တဲ့

ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား သင္ၾကားခြင့္ လိုင္စင္ယူရေတာ့မည္

ရန္ကုန္၊ ဇူလိုင္ ၂၂

ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနလက္ေအာက္ အေျခခံႏွင့္ အဆင့္ျမင့္ပညာဆရာ၊ ဆရာမတိုင္းကို လာမည့္ ၂၀၁၇-၂၀၁၈ ပညာသင္ႏွစ္က စတင္ၿပီး ေလးႏွစ္သက္တမ္းရွိ သင္ၾကားခြင့္လိုင္စင္မ်ား ရယူရန္ စတင္သတ္မွတ္ရန္ စီစဥ္ေနေၾကာင္း ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနထံ စုံစမ္းသိရွိရသည္။

ေလးႏွစ္တစ္ႀကိမ္ သက္ဆိုင္ရာ သင္ၾကားေရး ဘာသာရပ္စာေမးပြဲမ်ားကို ေျဖဆိုေအာင္ျမင္ၿပီးမွသာ ဆက္လက္သင္ၾကားခြင့္ လိုင္စင္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဇူလိုင္လ ၂၁ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ စိန္ရတုခန္းမတြင္ က်င္းပေသာ အေျခခံပညာေရး ျမႇင့္တင္မႈႏွင့္ ဆရာအခန္းက႑ အလုပ္႐ုံေဆြးေႏြးပြဲ၌ ပညာေရး သုေတသန ဦးစီးဌာနက တင္သြင္းသည့္ အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

“ဒီအစီအစဥ္ကို ဝန္ႀကီးဌာနကို အရင္တင္မယ္။ ၿပီးရင္လႊတ္ေတာ္တင္မယ္။ ဒါမွအေကာင္အထည္ ေဖာ္လို႔ရမွာ” ဟု အဆိုပါေဆြးေႏြးပြဲ တက္ေရာက္သူ ေက်ာင္းဆရာမတစ္ဦးက The Voice သို႔ေျပာၾကားသည္။

ယင္းအရည္အခ်င္းစစ္ စာေမးပြဲမ်ားတြင္ မက်ဆုံး႐ႈံးေစရန္ အစိုးရ သင္တန္းမ်ားသာမက ျပင္ပသင္တန္းမ်ားကို ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားဘက္က ပိုအားကိုးလာမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း ပညာေရးဝန္ထမ္း အသိုင္းအဝိုင္းက စုံစမ္းသိရွိရသည္။ “အၿမဲတမ္း စာျပန္ၾကည့္ေနရမွာ ျဖစ္လို႔ဆရာေတြ အရည္အခ်င္း တိုးတက္မႈေတာ့ ရွိမွာေပါ့” ဟု အထက္တန္းျပ ဆရာမတစ္ဦးက သုံးသပ္ေျပာဆိုသည္။

ဆရာမ်ား အရည္အေသြး တိုးျမႇင့္ေရးအတြက္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနကေပးေသာ သင္တန္းမ်ား တက္ေရာက္႐ုံႏွင့္ မလုံေလာက္ဘဲ ျပင္ပသင္တန္းမ်ားကို ထပ္မံအကူအညီယူရပါက ပိုမိုအခက္အခဲ ျဖစ္လာႏိုင္ေၾကာင္း ရန္ကင္းပညာေရး ေကာလိပ္မွ အဂၤလိပ္ဘာသာသင္ ဆရာမတစ္ဦးက ဆိုသည္။

ယင္းအျပင္ ႏိုင္ငံတကာပညာေရးအဖြဲ႕ (EI) ပညာရွင္မ်ား ဇူလိုင္လဆန္းပိုင္းက ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ ေလ့လာစဥ္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကို လစာႏွင့္ ခံစားခြင့္မ်ား၊ ဆရာႏွင့္ ေက်ာင္းသား အခ်ဳိးမမွ်တမႈမ်ားေၾကာင့္ ဆရာအရည္အေသြးမ်ား က်ဆင္းရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းကို သုံးသပ္ေျပာၾကားဖူးသည္။

( The Voice Weekly) 
Credit
 — feeling ဆရာေတြ စာပဲ မသင္ေနနဲ႔ စာၾကည့္ၾကအုန္းေနာ္.

zapya ေတြကေနဗိုင္းရပ္စ္ဝင္တာတဲ့ xender သံုးၾကတဲ့

‪

#‎Xender‬ ေျပာင္းသံုးၾကပါ 
Zapya virus အေၾကာင္းေျပာျပမယ္
ဒီေကာင္က အက်ိဳးျပဳသလိုလိုနဲ႔ ေနာက္ကြယ္မွာ လုပ္စားေနတဲ့အေကာင္လို႔ေျပာရင္မွန္တယ္
သူ႔ကိုတင္ၿပီးတာနဲ႔ Run ေတြကိုအရင္စားတယ္
😂😂😂
အင္တာနတ္ဖြင့္ေနခ်ိန္မွာ ေနာက္ကြယ္ကေန run ေပးေနၿပီး
အမည္မသိ app ေတြ .c file ေတြ auto ေဒါင္းေနလိမ့္မယ္
(ဘားမွမသံုးရပဲ ေဘလ္ကုန္သြားတာေပါ့)
Rom ေတြကို ျဖဳန္းတီးျပစ္တယ္
ဒါ့ေၾကာင့္ စက္က ေလးသြားလိမ့္မယ္
ေနာက္ၿပီး virus app ေတြ ေဒါင္းၿပီး install တင္လိမ့္မယ္
Unknow Sources ကိုေက်ာ္သြားၿပီဆိုရင္ေတာ့
ခင္ဗ်ားဖုန္းကို link ေတြ စတက္ပါၿပီ
ရလဒ္က အင္တာနတ္ဖြင့္တာနဲ႔ file ေတြ ေဒါင္းေနပါလိမ့္မယ္
ေဘလ္ေတြ စြန္႔စားေနပါလိမ့္မယ္
Browser ဖြင့္တိုင္း app ေတြ Security apk လိုမ်ိဳးဟာေတြ ေဒါင္းဖို႔ တက္လာပါလိမ့္မယ္
Phone အားေတြစားေနပါလိမ့္မယ္
ေနာက္ကြယ္ကေန rom ကိုစားျပစ္ေနတဲ့အတြက္ ဖုန္းက တေျဖးေျဖးေလးလာပါလိမ့္မယ္
App က သံုးေနရင္ ျပန္ျပန္ထြက္သြားပါလိမ့္မယ္
Zapya file share လုပ္ေနရင္း တစ္ဖက္ဖုန္းမွ
Virus ေတြ သယ္ေဆာင္လာပါလိမ့္မယ္
File ထဲမွာ ႐ွိတဲ့ virus ေတြ ဆြဲထုတ္လာပါလိမ့္မယ္
ေနာက္ဆံုး ဖုန္းက ပါဝါက်လိုက္တက္လိုက္ျဖစ္ၿပီး
လဲရတဲ့ အဆင့္အထိ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္
Zapya ထဲ virus ေတြ သြင္းထုတ္လုပ္ေနတာ ၂၀၀၃ခုႏွစ္ကတည္းကပါ
လံုျခံဳေရး အားနည္းတာကတဆင့္ ခ်ိဳးေဖာက္ဝင္ေယာက္လာတာပါ
ဒီေလာက္ဆို သူ႔ရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးေလးကို သိၿပီးေလာက္ေရာေပါ့ 😂😂😂
Xender ေျပာင္းသံုးပါဗ်ာ
Credit

smart ဖုန္းေတြ မၾကာမီကာလအတြင္း မျဖစ္မေနသံုးရမည့္ ယူနီကုတ္ ျမန္မာ စနစ္အေၾကာင္း

Zaw Thet Aung
July 25 at 2:15pm · Yangon ·
မီးေမႊးလက္စနဲ႔ မထူးပါဘူး။ ဆက္ေမႊးလိုက္ဦးမယ္။ ဒါက ယူနီကုတ္ ၅.၁ ထြက္တုန္းက ေရးခဲ့တဲ့စာ။
ေဖာင့္မသိေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီ ယူနီကုတ္ထင္
ျမန္မာ ယူနီကုတ္ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ေဇာ္ဂ်ီက ျမန္မာယူနီကုတ္ စံႏွုန္းကေန ဘာေတြ လြဲေနသလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ယူနီကုတ္စနစ္ကို ေျပာင္းသုံးသင့္တာလဲလို႔ ဇေဝဇဝါ ျဖစ္ေနသူမ်ားကို ရွင္းျပဖို႔ အတြက္ ဒီစာကို ေရးပါတယ္။
ဟိုးအရင္ ကာလေတြတုန္းက ကြန္ျပဴတာမွာ ျမန္မာစာလုံးကို သိမ္းဆည္းတဲ့ အခါမွာ ျမန္မာစာလုံး အျဖစ္မသိမ္းဆည္းပဲ အဂၤလိပ္ စာလုံးနဲ႔ ညီမၽွတဲ့ နံပါတ္ အျဖစ္နဲ႔ပဲ သိမ္းဆည္းပါတယ္။ အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သေဝထိုး (ေ) ကို ရိုက္ၿပီး ကြန္ျပဴတာ ထဲမွာ သိမ္းမယ္ဆိုရင္ ကြန္ျပဴတာက သေဝထိုးအေနနဲ႔ မသိမ္းပဲ အဂၤလိပ္စာလုံး "a" နဲ႔ ညီမၽွတဲ့ နံပါတ္ 97 အေနနဲ႔ သိမ္းပါတယ္။ အဲဒီလို စနစ္မ်ိဳး သုံးထားတဲ့ ေဖာင့္ကို အက္စကီးေဖာင့္ (ASCII Font)လို႔ ေခၚပါတယ္။ အက္စကီး ေဖာင့္ေတြဟာ တ႐ုတ္၊ ကိုရီးယား ဘယ္ဘာသာ စကားကို မဆို အဂၤလိပ္ အကၡရာ ဒါမွမဟုတ္ !@ အစရွိတဲ့ သေကၤတ (Symbol) ေတြနဲ႔ ညီမၽွတဲ့ ဂဏန္းေတြ အျဖစ္ ေျပာင္းၿပီး သိမ္းပါတယ္။ အကၡရာ တစ္လုံးကို သိမ္းဖို႔ ဂဏန္း ၂ လုံးစာ ေနရာ ေပးရပါတယ္။ ဝင္းအင္းဝ၊ ဝင္းကေလာ ၊ CE စတဲ့ ျမန္မာေဖာင့္ေတြဟာ အဲဒီလို စနစ္မ်ိဳးနဲ႔ အလုပ္လုပ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ဝင္းအင္းဝနဲ႔ ေရးထားတဲ့ စာကို ျမန္မာ ေဖာင့္မရွိတဲ့ အခ်ိန္ ဖတ္ရင္ အဂၤလိပ္ စာလုံးေတြ ျမင္ရတာပါ။

ယူနီကုတ္ စံႏွုန္းမွာေတာ့ ဘာသာစကား တစ္ခုခ်င္းစီ အတြက္ သီးသန္႔ ဂဏန္း (Codepoint) ေတြ သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ တကမၻာလုံးမွာ ရွိသမၽွ ဘာသာစကားေတြ အတြက္ ဂဏန္း ၂လုံးစာ နဲ႔ မေလာက္တဲ့ အတြက္ အေၿခ ၁၆ ရွိတဲ့(Hexadecimal) ဂဏန္း ၄လုံး သုံးထားပါတယ္။
အဲဒီအတြက္ အကၡရာ ၆ေသာင္း ၅ေထာင္ေက်ာ္ ကို ယူနီကုတ္ စနစ္မွာ ကြဲကြဲျပားျပား သိမ္းလို႔ရပါတယ္။ ျမန္မာစာ နဲ႔ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားမ်ား ျဖစ္တဲ့ ရွမ္း၊မြန္၊ စေကာကရင္၊ ပိုးကရင္ စတဲ့ ဘာသာစကားေတြ အတြက္ ယူနီကုတ္ အဖြဲ႕ (Unicode Consortium) က ယူနီကုတ္နံပါတ္ 4096 ကေန 4255 (Decimal) အတြင္းမွာ သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာစာ သေဝထိုး “ေ” ကို ရိုက္ၿပီး သိမ္းမယ္ ဆိုရင္ ယူနီကုတ္ စံႏွုန္းမွာ နံပါတ္ 4145 အေနနဲ႔ သိမ္းေပးပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာ ရွိသမၽွ ဘာသာစကားေတြ အားလုံးထဲမွာ 4145 နဲ႔ ညီမၽွတဲ့ အကၡရာ ဟာ ျမန္မာ အကၡရာ သေဝထိုး တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္။ အျခား ဘယ္ဘာသာ စကားမွာမွ မရွိပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမန္မာယူနီကုတ္ေဖာင့္ မရွိရင္ အဲဒီစာလုံးကို ေလးေထာင့္ကြက္ အျဖစ္နဲ႔ပဲ ျမင္ရပါတယ္။
ေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ ယူနီကုတ္ ေဖာင့္ေတြ ရဲ့ ကြာျခားခ်က္က အဲဒီမွာ စျမင္နိုင္ပါတယ္။ ယူနီကုတ္ေဖာင့္ (Myanmar3, Padauk, Parabaik, MyMyanmar) အစရွိတဲ့ ေဖာင့္ေတြက ယူနီကုတ္ အဖြဲ႕က Unicode 5.1 Standard မွာ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ စံႏွုန္းအတိုင္း အတိ အက် လိုက္နာၿပီး သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဂဏန္းေတြနဲ႔ စာလုံးေတြကို သိမ္းပါတယ္။ ေဇာ္ဂ်ီကေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ သိမ္းခ်င္တဲ့ ဂဏန္းနဲ႔ သိမ္းထားပါတယ္။ ေဇာ္ဂ်ီက သုံးတဲ့ ဇယားနဲ႔ ယူနီကုတ္ အဖြဲ႕က တရားဝင္ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ ဇယား ႏွစ္ခုကို ေအာက္မွာ ယွဥ္ၿပ ထားပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ရိုက္သမၽွ ဂဏန္းကို ျမန္မာစာအတြက္ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ ဂဏန္းေတြနဲ႔ သိမ္းတိုင္းလည္း ယူနီကုတ္လို႔ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ ယူနီကုတ္ ေဖာင့္ေတြ လိုက္နာရမယ့္ အျခား အခ်က္ေတြ ရွိပါေသးတယ္။
ပထမအခ်က္ အေနနဲ႔ အျခားစာလုံးနဲ႔ တြဲလိုက္လို႔ ပုံစံေျပာင္းသြားတဲ့ စာလုံးေတြ အတြက္ ယူနီကုတ္ေဖာင့္က စာလုံးပုံစံကို အလိုအေလ်ာက္ ေျပာင္းေပးရပါတယ္။ ဥပမာ အားျဖင့္ “နိုင္” ဆိုတဲ့ စာလုံးကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ “နိုင္” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ျမန္မာလို နငယ္ လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္ င အသတ္ ဆိုၿပီး ရိုက္ရပါတယ္။ ျမန္မာစာမွာ နငယ္ အႀကီးနဲ႔ နငယ္ အေသးဆိုၿပီး ၂ မ်ိဳး မရွိပါဘူး။ နငယ္က တစ္မ်ိဳးပဲ ရွိပါတယ္။ ျမင္ရတဲ့အခ်ိန္မွာသာ နငယ္ အႀကီးနဲ႔ အေသး ကြာသြားတာပါ။
ယူနီကုတ္ေဖာင့္ေတြမွာ နငယ္ကို တစ္ေခ်ာင္းငင္နဲ႔ တြဲရိုက္လိုက္တာနဲ႔ နငယ္အႀကီးကို အေသး (န) အျဖစ္ User ျမင္ေအာင္ အလိုအေလ်ာက္ ေျပာင္းေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အႀကီးပဲ ျပၿပ အေသးပဲျပၿပ ေနာက္ကြယ္မွာ နငယ္ကို သိမ္းထားတဲ့ ဂဏန္းကေတာ့ 4116 တစ္ခုတည္းပါပဲ။ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္မွာေတာ့ အဲဒီလို နည္းပညာ မပါပါဘူး။ နငယ္ အေသးကို သပ္သပ္ ရိုက္ေပးရပါတယ္။ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္မွာ နငယ္ အႀကီး ရိုက္ရင္ 4116 နဲ႔ သိမ္းၿပီး အေသးရိုက္ရင္ 4239 နဲ႔ သိမ္းပါတယ္။ Smart Rendering မလုပ္ဘဲ သိမ္းထားတဲ့ အတိုင္း ျပန္ၿပီး ရိုက္ၿပ ပါတယ္။ ယူနီကုတ္ ၅.၁ စံႏွုန္းအရ ေဇာ္ဂ်ီက “န” အေနနဲ႔ သုံးထားတဲ့ နံပါတ္ 4239 ဟာ ျမန္မာဘာသာ အတြက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဂဏန္းမဟုတ္ပဲ ပေလာင္ ဘာသာစကားအတြက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဂဏန္း ျဖစ္ပါတယ္။
အားလုံး ေျပာေနၾကတဲ့ ရရစ္ ျပသနာဟာ လည္း ဒါပါပဲ။ ေဇာ္ဂ်ီမွာ ရရစ္ အတြက္ ယူထားတဲ့ ဂဏန္း ၈ လုံး တိတိ ရွိၿပီး User အေနနဲ႔ ကိုယ္သုံးခ်င္တဲ့ ရရစ္ကို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေရြးရပါတယ္။ ရရစ္ အတြက္ ယူသုံးထားတဲ့ ဂဏန္းေတြကေတာ့ ရွမ္းဘာသာစကား အတြက္ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ ဂဏန္းေတြပါ။ ယူနီကုတ္ ေဖာင့္ေတြမွာေတာ့ သူနဲ႔ တြဲဆက္ထားတဲ့ အကၡရာေတြ ေပၚမူတည္ၿပီး ရရစ္က အလိုအေလ်ာက္ ပုံစံေျပာင္း ေပးပါတယ္။ ရရစ္အတြက္ 4156 ဂဏန္း တစ္လုံးကိုပဲ သုံးထားပါတယ္။
ဒုတိယ အခ်က္အေနနဲ႔ ယူနီကုတ္ေဖာင့္ေတြဟာ User က ရိုက္ထည့္လိုက္တဲ့ ဂဏန္းကို ေနာက္ကြယ္မွာ စံႏွုန္းနဲ႔ ညီတဲ့ အစီအစဥ္ တက် ျပန္စီေပးရပါတယ္။ အဲဒါကို Normalization လုပ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ User အေနနဲ႔ “နိုင္” ဆိုတဲ့ စာလုံးကို “န” + “_ိ ”+ “ - ု” + “င” + “- ္” ဆိုၿပီး ရိုက္ထည့္လို႔ ရသလို “န” + “ - ု” + “_ိ ” + “င” + “- ္” ဆိုၿပီး ေတာ့လည္း ရိုက္လို႔ ရပါတယ္။ “နိုင္” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို User အေနနဲ႔ “_ိ ”+ “ - ု” (လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္) နဲ႔ပဲ ရိုက္ထည့္ထည့္ “ - ု” + “_ိ ” (တစ္ေခ်ာင္းငင္ လုံးႀကီးတင္) နဲ႔ပဲ ရိုက္ထည့္ထည့္ ယူနီကုတ္ ေဖာင့္က ေနာက္ကြယ္မွာ “_ိ ”+ “ - ု” (လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္) အျဖစ္ ျပန္ အစီအစဥ္ ခ်ၿပီး သိမ္းေပးပါတယ္။ ေဇာ္ဂ်ီကေတာ့ အစီအစဥ္ မခ်ပဲ User ရိုက္ထည့္တဲ့ အတိုင္း သိမ္းပါတယ္။
သိမ္းခ်င္သလို သိမ္းကြာ ဖတ္လို႔ရၿပီးတာပဲ လို႔ ေျပာခ်င္တဲ့သူမ်ားလည္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဖတ္လို႔ ရတာ ဟုတ္ေပမယ့္ ရွာတဲ့ေနရာမွာ ေရွာ့ခ္ ရွိပါတယ္။ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္နဲ႔ ရွာခ်င္ရင္ အစီအစဥ္တက် ရိုက္ထည့္ထားတဲ့ စာကိုပဲ ရွာလို႔ ရပါမယ္။ လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္ နဲ႔ ေရးထားတဲ့ စာကို တစ္ေခ်ာင္းငင္ လုံးႀကီးတင္ နဲ႔ ျပန္ရွာရင္ေတြ႕မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလိုပဲ တစ္ေခ်ာင္းငင္ လုံးႀကီးတင္ နဲ႔ ေရးထားတဲ့စာကို လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္ နဲ႔ ျပန္ရွာရင္လည္း ေတြ႕နိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ကြန္ျပဴတာနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ားအတြက္ ေနာက္ဥပမာ တစ္ စ္ခုကို ထပ္ေပးပါမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ ျမန္မာနိုင္ငံ လူဦးေရ စစ္တမ္း ေကာက္တဲ့ ေဒတာေဘ့စ္ တစ္ခု လုပ္ခ်င္တယ္ ဆိုပါစို႔။ လူႏွစ္ေယာက္ဟာ နာမည္တူ အေဖနာမည္တူ ရွိနိုင္ေပမယ့္ မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္ေတာ့ အတူတူ မရွိနိုင္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ လူတစ္ေယာက္ကို ေဒတာေဘ့စ္ထဲမွာ ၂ ခါ ျပန္မထည့္မိေအာင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္ Column ကို Unique Constraint အေနနဲ႔ ထည့္ထား လိုက္ပါမယ္။ အဲဒီလို လုပ္တဲ့အတြက္ User က မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္ တစ္ခုတည္းကို ၂ ခါျပန္ထည့္မိရင္ ေဒတာေဘ့စ္က လက္မခံဘဲ Error ျပန္လာပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီ ေဒတာေဘ့စ္ကို ယူနီကုတ္ ၅.၁ နဲ႔ သိမ္းရင္ မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္က ႏွစ္ခု မထပ္ နိုင္ပါဘူး။ ဥပမာ ၅/စကန(နိုင္)၀၀၀၀၀၀ ဆိုတဲ့ မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္ကို ေဒတာေဘ့စ္ထဲမွာ တစ္ႀကိမ္ပဲ ရိုက္ထည့္လို႔ ရပါမယ္။ (နိုင္) ကို ရိုက္ထည့္တဲ့သူက “_ိ ”+ “ - ု” (လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္) အစီအစဥ္ နဲ႔ ရိုက္ရိုက္ “ - ု” + “_ိ ” (တစ္ေခ်ာင္းငင္ လုံးႀကီးတင္) အစီအစဥ္နဲ႔ ရိုက္ရိုက္ ယူနီကုတ္ေဖာင့္က Normalize လုပ္ေပးတဲ့အတြက္ ေနာက္ဆုံးမွာ ေဒတာေဘ့စ္ထဲကို “_ိ ”+ “ - ု” (လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္) အစီအစဥ္နဲ႔ပဲ ဝင္သြားပါလိမ့္မယ္။ ေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ ရိုက္ထည့္လို႔ User က (နိုင္) ကို မွားယြင္းၿပီး ရိုက္ထည့္ရင္ “_ိ ”+ “ - ု” (လုံးႀကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္) နဲ႔ တစ္ခါ “ - ု” + “_ိ ” (တစ္ေခ်ာင္းငင္ လုံးႀကီးတင္) နဲ႔တစ္ခါ မွတ္ပုံတင္ နံပါတ္ တစ္ခုတည္းကို ၂ ခါဝင္သြား နိုင္ပါတယ္။ လူဦးေရ စာရင္းလို သန္းဂဏန္း နဲ႔ ရွိတဲ့ ေဒတာေတြထဲမွာ အဲဒီလို အမွားမ်ိဳး မေတာ္တဆ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမွားကို ေတြ႕ေအာင္ ရွာနိုင္ပါ့မလား။
အဲဒီေဒတာေဘ့စ္ကို ယူနီကုတ္ ၅.၁ နားလည္တဲ့ ေဒတာေဘ့စ္ (ဥပမာ MySQL Latest Version) အျဖစ္ Convert လုပ္ရင္ Error တက္ပါလိမ့္မယ္။ Database ထဲမွာ အစီအစဥ္တက် သိမ္းထားတဲ့ စာက ျပသနာ မရွိေပမယ့္ Normalize မလုပ္ဘဲ သိမ္းခ်င္သလို သိမ္းထားတဲ့စာကိုေတာ့ Database က သူနားလည္သလို Unicode Normalization လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ နံပါတ္ ၂ ခု အတူတူ ျဖစ္သြားတဲ့ အတြက္ Unique Constraint ကို ခ်ိဳးေဖာက္မိၿပီး ဒုကၡနဲ႔ လွလွ ေတြ႕ေပးနိုင္ပါတယ္။
ေဒတာေဘ့စ္က ျမန္မာစာလုံးေတြကို Normalize လုပ္ေပးတယ္ ဆိုေပမယ့္ ကိုယ္မွန္းထားတဲ့ အစီအစဥ္အတိုင္းေတာ့ ဝင္သြားဖို႔ေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ ေဒတာေဘ့စ္က မေနာမယ ေဒတာေဘ့စ္ ျဖစ္ေနမယ္ ဒါမွမဟုတ္ ေဒတာေဘ့စ္ အက္ဒမင္က ေဒးဗစ္ေကာ့ပါးဖီး ျဖစ္ေနမယ္ ဆိုရင္ေတာ့လည္း တစ္မ်ိဳးေပါ့။
ေနာက္တစ္ခု ကြာတာကေတာ့ “ကၠ” လိုမ်ိဳး ပါဌ္ဆင့္ ေတြ ရိုက္တဲ့ ေနရာမွာပါ။ ပါဌ္ဆင့္ေတြ အတြက္ ယူနီကုတ္မွာ ဂဏန္း သတ္သတ္ ေပးမထားပါဘူး။ ယူနီကုတ္ စံႏွုန္း အရ ပါဌ္ဆင့္ႏွစ္ခု ရဲ့ ၾကားမွာ 4153 ဆိုတဲ့ ဂဏန္းကို ထည့္ၿပီး သိမ္းပါတယ္။ ေဖာင့္က 4153 ဆိုတဲ့ ဂဏန္းကို ေတြ႕ရင္ ေရွ႕ေနာက္ ဂဏန္း ႏွစ္လုံးကို ဆက္ၿပီး သူ႔အလိုအေလ်ာက္ ပါဌ္ဆင့္ အျဖစ္ ရိုက္ၿပ ပါတယ္။ ဥပမာ “ကၠ” ဆိုတဲ့ စာလုံးကို သိမ္း ခ်င္ရင္ ယူနီကုတ္ စံႏွုန္းမွာ က ရဲ့ နံပါတ္က 4096 ျဖစ္တဲ့ အတြက္ “4096 + 4153 + 4096” ဆိုၿပီး သိမ္းပါတယ္။ User အေနနဲ႔လည္း ကီးဘုတ္ေပၚမွာ ~ အကၡရာေတြ “Ctrl + Alt” ေတြ ရိုက္စရာ မလိုဘဲ ပါဌ္ဆင့္ရဲ့ ဒုတိယ အကၡရာ မရိုက္ခင္မွာ “4153” နဲ႔ ညီမၽွတဲ့ “Shift + f ” ကို ကီးဘုတ္ေပၚကေန ရိုက္ထည့္ လိုက္႐ုံပါပဲ။ “က” + “Shift +f ” + “က” ဆိုရင္ ကႀကီး ႏွစ္လုံးဆင့္ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဇာ္ဂ်ီမွာေတာ့ ပါဌ္ဆင့္ေတြကို ပါဌ္ဆင့္အတိုင္း သိမ္းပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ျမန္မာစာ အတြက္ မဟုတ္ဘဲ ကရင္ ဘာသာစကားအတြက္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဂဏန္း 4192 ကေန 4220 အတြင္းက ဂဏန္းေတြကို ယူသုံးၿပီး သိမ္းပါတယ္။ အဲဒီလို တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားေတြ အတြက္ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ ကုတ္ပြိဳင့္ေတြကို ယူသုံးထားတဲ့ အတြက္ အခု လက္ရွိသုံးေနတဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ ၂၀၀၈ ကို သုံးမယ္ ဆိုရင္ တိုင္းရင္းသားဘာသာ ယူနီကုတ္ေတြနဲ႔ အတူတြဲၿပီး ျပဖို႔ မျဖစ္နိုင္ပါဘူး။
ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေဇာ္ဂ်ီနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဒ႑ာရီ အမ်ားစုကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိၾကၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။
July 15, 2009

ေမာ္လူး ေဒသက ျပည္သူလူထု ယံုၾကည္ေလးစာသူဟု ယံုၾကည္ေနသူေတြကေတာ့ ေပ်ာ္ပီေရ

ေက်းရြာခြဲ ေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္ ဥကၠ႒ေတြ  လစာ  ရေတာ့မယ္တဲ့ဗ်ာ
ဥကၠ႒က  ၉၀၀၀၀ိ/
အဖြဲ႕ဝင္က ၇၀၀၀၀ိ/

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၁၄ ဦးစလုုံး၏ ကုုိယ္ေရးရာဇ၀င္နဲ႔ ေနာက္ခံ သမုုိင္းေၾကာင္းမ်ား

၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၁၄ ဦးစလုုံး၏ ကုုိယ္ေရးရာဇ၀င္နဲ႔ ေနာက္ခံ သမုုိင္းေၾကာင္းမ်ား
*********************************
NLD ပါတီ၀င္ အမတ္မ်ားမွာ ျပည္နယ္ႏွင့္တုုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မ်ားျဖစ္လာၾကၿပီျဖစ္သည္။
ေရြးေကာက္ခံသမၼတ ဦးထင္ေက်ာ္က အမ်ဳိးသားဒီမုုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္( NLD)မွ ျပည္နယ္နွင့္ တုုိင္းေဒသ ႀကီး လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၁၄ ဦးကိုု ျပည္နယ္ႏွင့္တုုိင္းေဒသႀကီးအစုုိးရ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ မ်ားအျဖစ္ သက္ဆုုိင္ရာ လႊတ္ေတာ္ မ်ားသုုိ႔ တင္သြင္းၿပီး အတည္ျပဳခန္႔အပ္လုုိက္ၿပီျဖစ္သည္။ ျပည္နယ္ႏွင့္တုုိင္းေဒသႀကီး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ၁၄ ဦး၏ ကိုု္ယ္ေရးရာဇ၀င္မ်ားကိုု စုုစည္းေဖာ္ျပ လုုိက္ပါသည္။
ကခ်င္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာခက္ေအာင္
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
ကခ်င္ျပည္နယ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံထားရသူ ေဒါက္တာခက္ေအာင္သည္ အသက္ ၆၉ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္ၿပီး အဘ ဦးခက္လ ႏွင့္ အမိ ေဒၚအင္လမ္းပရီ ၏ သားတဦးျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာခက္ေအာင္သည္ ကခ်င္လူမ်ိဳး၊ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္တဦး ျဖစ္ကာ ခံတြင္းႏွင့္ သြားဘက္ဆုိ္င္ရာ ဆရာဝန္ တဦး အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
သူသည္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕၊ ကြတ္ခိုင္၊ ဗန္းေမာ္၊ ေတာင္ငူ၊ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ မ်ားတြင္ အေျခခံ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ၁၉၆၆ ခုႏွစ္တြင္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕၊ အ.ထ.က ( ၁) မွ တကၠသိုလ္ဝင္ အထက္တန္းစာေမးပဲြ ကုိ ဓာတုေဗဒ ဘာသာ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သြားဘက္ဆုိ္င္ရာ ေဆးတကၠသိုလ္မွ B.D.S ဘဲြ႔ကို ရရွိခဲ့သလို ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပေသာ ပထမ အႀကိမ္ တုိင္းႏွင့္ျပည္နယ္ စက္ဘီးစီးၿပိဳင္ပဲြ တြင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ ကုိယ္စားျပဳ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ရာ ေရႊတံဆိပ္ တခု၊ ေငြတံဆိပ္တခု၊ ေၾကးတံဆိပ္တခု ဆြတ္ခူးရရွိၿပီး တတိယဒိုင္းဆု ရရွိကာ ကခ်င္ျပည္နယ္၏ ဂုဏ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ေဒါက္တာခက္ေအာင္သည္ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ တြင္ ေဒါက္တာ ေဂ်ေကာ့ဘူ (ၿမိဳ႕နယ္က်န္းမာေရး ဦးစီးမွဴး) (ၿငိမ္း) ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ၿပီး ေဒါက္တာ အိပ္ခ်္ဆုိင္းရာ၊ ေဒါက္တာ အိပ္ခ်္မြန္းေအာန္ အမည္ရွိ သမီး ႏွစ္ဦး ႏွင့္ ေဒါက္တာအိပ္ခ်္ ေအာင္မိုင္ ႏွင့္ ဦးအိပ္ခ်္ထြယ္ဆပ္ေအာင္ အမည္ရွိ သား ႏွစ္ဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။

မသိ မသာ - ဇာဂနာ

မသိမသာ ၊ ဇာဂနာ (၂)
***************************

ဇာဂနာလည္း အကုသိုလ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ ထင္ပါရဲ႕၊ ဘာလုပ္လုပ္ အေႏွာင့္အသြားကို မလြတ္ပါဘူးခင္ဗ်ာ။ အရင္တုန္းက ဇာဂနာသိသားပဲ ဆိုၿပီး ေရးခဲ့ပါတယ္။

ေအာင္မယ္ ဇာဂနာဆိုတဲ့ေကာင္ သူ အကုန္သိတယ္ဆိုၿပီး ၾကြားလိုက္တာလို႔ အေျပာခံရပါတယ္ ခင္ဗ်။ တစ္ခါ ဇာဂနာ ဘာမွမသိ ပါဘူးဆိုၿပီး ေရးျပန္ေတာ့ ဇာဂနာဆိုတဲ့ေကာင္ ရြဲ႕တယ္တဲ့။ ခုတစ္ခါ မသိမသာ ဇာဂနာ ဆိုျပန္ေတာ့ လုပ္ျပန္ၿပီ ဇာဂနာတို႔က အက်င့္ကို မေကာင္းဘူးတဲ့။ ျမန္မာစာစကားမွာ မသိမသာ ထည့္လိုက္တယ္ တို႔၊ မသိမသာေလး အဆင္းဘီးတြန္းလိုက္တယ္တို႔ ရိွတာကိုး ခင္ဗ်။ ဒီေတာ့ ဇာဂနာ စိတ္ပုပ္တယ္လို႔ ေျပာျပန္ပါေလေရာ။ ေျပာပါခင္ ဗ်ာ။ ေျပာၾကပါ။ ဇာဂနာဆိုတာ ခံဘက္ကပါ။ တူျဖစ္ခြင့္ တစ္သက္ လံုး မရခဲ့ပါဘူး ခင္ဗ်။

ဒီၾကားထဲ ဇာဂနာ့သူငယ္ခ်င္း မဟာျပင္ညာေက်ာ္ေတြက မသိမသာ ဆိုတာ Unnoticeably လား ၊ Unobtrusively လား  ၊ Imperceptibly လား ၊ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ ရွင္းစမ္းပါဦးဆိုေတာ့ ေခါင္းအလည္ ထိပ္တည့္တည့္ ေခြၽးမ်ားေတာင္ ထြက္ခဲ့ရပါတယ္။ သူတို႔လို ကိုယ္က စာတတ္ေပတတ္မဟုတ္ေတာ့ ဘယ္ရွင္းျပတတ္ ပါ့မလဲ။ သူတို႔ကေတာ့ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွာ အဂၤလိပ္စကားနဲ႔ ျမန္မာ စကားကို အသုပ္သုပ္ေျပာေနတဲ့ သူေတြကိုး ခင္ဗ်ာ။

သူတို႔ တစ္ခါတစ္ခါေျပာလိုက္ရင္ ဇာဂနာျဖင့္ နားကိုမလည္ ခဲ့ပါဘူး အမွန္ပါ။ သူတို႔ကလည္း ေတာ္မွေတာ္ ၊ ႏိုင္ငံေရးေျပာ လည္း ထိပ္ဆံုးက ၊ စီးပြားေရးလည္း ထိပ္ဆံုးက ၊ ေဟာ..အား ကစားဆိုလည္း ထိပ္ဆံုးကပဲခင္ဗ်။ Zig Zaglar ရဲ႕ ွSee you at the top ကို ျမန္မာျပည္က ဟိုဆရာေလး ေမာင္ပိုင္စီးလိုက္သလိုေပါ့ ခင္ဗ်။ ထိပ္ဆံုးက ကြၽန္ေတာ္ေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဇာဂနာတို႔ကေတာ့ See you at the sop ေတြ ခင္ဗ်။ သံုးစားမရပါဘူး။ ေဖာ္မလင္ပါတဲ့ မုန္႔တီဖတ္ေတြပါခင္ဗ်ာ။ ွSee you at the cop  ဆိုရင္ေတာ့ ဇာဂနာ တို႔ နည္းနည္း နားလည္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ရဲနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရတာ မ်ား တာကိုးေလ။

ဒါေပမဲ့ ဇာဂနာတို႔ကေတာ့ တံုးပါတယ္။ မက္ဆီ အခြန္မေဆာင္ လို႔ ေထာင္၂၁ လ က်မယ္ဆိုေတာ့ သနားတာေပါ့၊ စိတ္မေကာင္း ဘူးေပါ့။ သူတို႔ကေတာ့ တက္စ္ဆိုတာ တိုင္းျပည္အတြက္ ဘက္(ခ္) ဘုန္းေလ၊ ေနးရွင္းဘီးလ္ဒင္းမွာ တက္စ္မရရင္ ဘာပလင္န္မွ အင္ ေဒါစ္ မလုပ္ႏိုင္သလို အင္ပလီမင့္န္ မလုပ္ႏိုင္ဘူး ဆိုျပန္ေတာ့ ဇာဂနာ ဘာနားလည္ရမွန္းကို မသိပါဘူး ခင္ဗ်ာ။ ကိုယ္ကကို ညံ့ေနတာပါ။

တစ္ခါ ဆရာတို႔က အားကစားဆိုျပန္ရင္လည္း ဆက္စပိစ္က ေန ဂိုးရေအာင္ လုပ္တယ္တဲ့။ ဇာဂနာ့ နားထဲမေတာ့ ဆဲေနသလို ပါပဲ၊ ဆက္စပိစ္ဆိုတာ ဘယ့္ႏွာႀကီးတုန္းေပါ့။ ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္ က ရွဲဒိုးစထ႐ိုက္ကာလုပ္ၿပီး ေနာက္တစ္ေယာက္က အင္ဗစ္ဇင္း ဘယ္လ္အတက္ခ္ လုပ္ရမယ္ဆိုေတာ့ ဇာဂနာ ဘာဆို ဘာမွ မသိ ေတာ့ပါဘူး ခင္ဗ်ာ။ သူတို႔ အဲသေလာက္တတ္ေနရင္လည္း ျမန္မာ့ အသင္း ဘာလို႔ ကန္တိုင္း႐ႈံးေနမွန္း မသိေတာ့ပါဘူး။ လူႀကီးအသင္း မို႔ ႐ႈံးသလားမွတ္တယ္။ ၁၆ႏွစ္ေအာက္ေတြကလည္း ဆယ္ေယာက္ တည္းရိွတဲ့ မေလးရွားအသင္းကို ဆယ့္တစ္ေယာက္နဲ႔ကန္ၿပီး ႐ႈံးတာ ပါပဲ။

ဒါလည္း ခပ္ေကာင္းေကာင္းခင္ဗ်။ မဟုတ္ရင္ ဆက္ၾကည့္ ေနရဦးမွာကိုး။ ေဘာအုပ္ႀကီး ဦးေဇာ္ေဇာ္ကေတာ့ ယူ-၁၆ အသင္း ကန္တာကို သေဘာက်မွာေပါ့ေလ။ ဒါမွ သူ႔ခမ်ာ ပတ္စ္ပို႔ေတြထဲ အသက္ေတြ လိုက္လိုက္မလိမ္ရရွာေတာ့ဘူးေပါ့။

ဇာဂနာတို႔ ျမန္မာပရိသတ္ကေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္အသင္း ကိုယ္ အားေပးေနဆဲပါပဲ။ ခ်စ္လွ်င္အက်ဳိး ျမတ္ႏိုးေတာ့ သဒၶါ ဆို သကိုး။ ကိုယ့္ျမန္မာေဘာသမားေလးေတြကို ခ်စ္ၾကတာကိုး။ ေအာင္ သူ၊ သန္းပိုင္ ဂိုးမသြင္းႏိုင္လည္း ခ်စ္ေနေတာ့ မ်က္စိစံုမိွတ္ေထာက္ ခံပစ္တာ ျမန္မာ့ဓေလ့ကိုး ခင္ဗ်။

ေဟာၾကည့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၿဖိဳးမင္းသိန္း ဘတ္စ္ကားစီးေတာ့ လည္း ဒါမွ ျပည္သူနဲ႔ တစ္သားတည္းတစ္ထပ္တည္း၊ ကြီးၿဖိဳး ဒုန္း ဒုန္းဒုန္းလို႔ ေထာက္ခံၾကတာပဲမဟုတ္လား။ ဇာဂနာလည္း သေဘာ က်တယ္ ခင္ဗ်။ ကိုၿဖိဳးမင္းသိန္းကိုလည္း အႀကံေပးခ်င္တယ္။ ေန႔ တိုင္းသာ တက္ဗ်ာ။ ဇာဂနာလည္း လိုက္စီးခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွ ကား ေခ်ာင္မွာကိုး။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဘးခံုႀကီးလည္း လြတ္ေနေတာ့ ဇာဂနာ ဝင္ထိုင္မွာေပါ့ေနာ။ ေထာင္ထဲ အတူတူစားခဲ့ေသာက္ခဲ့ၾကတဲ့ဟာ ခံုေလာက္ေတာ့ ေပးထိုင္မယ္မဟုတ္လားဟင္။ ၿပီးေတာ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ႀကီးစီးတဲ့ ကားေပၚမွာ video ကင္မရာေတြေရာ ဖုန္းကင္မရာေတြ ေရာ တျခား ယူနီေဖာင္းဆင္တူနဲ႔လူေတြေရာ လွ်ပ္ပန္းလက္ၾကြက္ၾကြက္ညံဟန္ၿပံဳးၿပံဳး အုန္းအုန္းထေနတာဆိုေတာ့ ေပ်ာ္စရာႀကီး။ ဘတ္စ္ကားေပၚတင္ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္း ႐ိုက္လို႔ရတယ္ခင္ဗ်။ ေနာက္ ေနာင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဘတ္စ္ကားစီးမယ္ဆို ႀကိဳေျပာပါခင္ဗ်ာ။ ပါရမီတို႔ ေမတၱာေရလႈိင္းတို႔ နည္းနည္းက်ပ္တဲ့ကားေတြ လူကိုတိုက္ၿပီး ထြက္ ေျပးတာ ဒီေန႔အထိ ကားေမာင္းသူ ဖမ္းမမိတဲ့ကားေတြ တူတူစီးရ ေအာင္လို႔။ ဘီအာရ္တီဆိုတာႀကီးကေတာ့ ေကာင္းလြန္းေနတယ္ ခင္ဗ်။ ဒါလည္း ေစတနာပါေနာ္။ ကီြးကိုမထိနဲ႔ မီးပြင့္သြားမယ္ဆိုတဲ့ လူေတြကိုလည္း ေၾကာက္ပါတယ္။ အရင္က တ႐ုတ္ကိုပဲ ေၾကာက္ ပါတယ္လို႔ ေျပာရတာ။ အခုေတာ့ အကုန္ေၾကာက္ေနရတယ္ ခင္ဗ်။ အထူးသျဖင့္ ပင္နီဝတ္လာရင္ကို ေၾကာက္ေနရေတာ့တာပါ။ ကြီး ၿဖိဳးနားက ဝန္ႀကီးမမကိုလည္း ေၾကာက္ရတယ္ခင္ဗ်။ စိတ္မထင္ရင္ တရားစဲြမယ္ခ်ည္း လုပ္တာကိုး။ ဇာဂနာတို႔က ေထာင္ေၾကြးက်န္ ၃၄ႏွစ္ ရိွေနေသးေတာ့ ေၾကာက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

ေဟာ အမ်ဳိးသားသတင္းဆုဆိုတာကိုလည္း ေပးမယ္ေျပာၿပီး မွ မေပးျပန္ေတာ့ ဇာဂနာလည္း မ်က္စိလည္သြားတာေပါ့။ မေပး ခိုင္းတာလား ၊ ေပးလို႔မရတာလား။ ဒါဆို ဘာလို႔ ေစာေစာတုန္းက တည္းက ႀကိဳေၾကညာထားေသးသတုံး။ ႐ုပ္ရွင္အကယ္ဒမီလို ႐ုပ္တု ေျခာက္႐ုပ္တင္ထားၿပီး မသိမသာ တစ္႐ုပ္ ေကာက္သိမ္းလိုက္တာ မ်ိဳးေလလားဟင္။ တကယ္ဆို ဆုပဲလိုတယ္လို႔ သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္ ဆိုလိုက္ခ်င္ေသး။ ဇာဂနာဆို ေပးပစ္မွာခင္ဗ်။

MNTV ကိုေတာင္ သတင္းဆုေပးေသးတဲ့ဟာ အေကာင္းဆံုး သတင္းဆုကို ဇာဂနာ့ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ခိုင္းၾကည့္ေလ။ သမၼတ ဦးထင္ ေက်ာ္ တည္ခင္းသည့္ ပထမဆံုးညစာစားပဲြတြင္ DVB ႐ုပ္သံလႊင့္ အစီအစဥ္မွ တိုက္႐ိုက္ထုတ္လႊင့္ေနတုန္း ရပ္ဆိုင္းခံရျခင္းဆို ဘယ္ ေလာက္ ဆုေပးသင့္သလဲ။ ေဟာ သမၼတႀကီး မြန္ဂိုလီးယားတြင္ စကားေျပာဖို႔ မိုက္က႐ိုဖုန္းခလုတ္ကို မဖြင့္မိလို႔ ေဘးလူေတြက သတိေပးရျခင္းဆိုလည္း သတင္းပဲေလ။ (ဦးသိန္းစိန္တုန္းက နား ၾကပ္မတပ္လို႔ အိန္ဂ်လာမာကဲလ္က တပ္ေပးရတယ္ဆိုတာေတာင္ သတင္းျဖစ္ခဲ့ေသးတယ္ မဟုတ္လား)။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပဲြမွာ ညစာစားပဲြလုပ္ေတာ့ အဆိုေတာ္ႀကီး သိန္းတန္(ျမန္မာျပည္)နဲ႔ ေက အိုင္ေအ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္တို႔ တဲြဖက္သီဆိုခဲ့တဲ့ သီခ်င္းက တို႔မယံု ဘူးတဲ့။ ၿပီးေတာ့ စေနေထာင့္ပန္းလွဴမယ္ ဆိုလားပဲ။ (စာသားက ေတာ့ ေမွ်ာ္သာေမွ်ာ္သည္ မယံုၾကည္ဆိုတာ ပါတယ္ေလ)။ ဒါ သတင္း ေကာင္းေတြပဲဗ်ာ။ ဆုေပးသင့္တာေပါ့။ ဆရာႀကီးဖိုးေသာၾကာတို႔ ၊ ဆရာသီဟေစာတို႔ ျပန္စိစစ္သင့္ပါတယ္ေနာ့္။

တစ္ခါ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ ဘုရားကိုးဆူတင္ ရမလား ၊ ဖဲဝိုင္းေထာင္ရမလားျဖစ္ေနရတာလည္း သတင္းမဟုတ္ ဘူးလား ခင္ဗ်။ ၁၂ထပ္အျမင့္ေတြကို ေျခာက္ထပ္ေဆာက္ရမယ္ ဆိုေတာ့ ႀကိဳပြိဳင့္ဝယ္ထားသူေတြ နစ္နာတာလား ၊ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ နစ္နာတာလား ဇာဂနာေတာ့ မသိဘူးခင္ဗ်။ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြကေတာ့ ခိုညည္းတာထက္ ဆိုးေနရွာတာေပါ့။ ေရွ႕ အစိုးရ ခြင့္ျပဳခဲ့တာေတြကို ျပန္စိစစ္တာ ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါ ေပမဲ့ မလုပ္ရေတာ့ဘူးလို႔ ရပ္ခိုင္းတာ အလုပ္တန္းလန္းျဖစ္ကုန္တာ ေတာ့ နည္းနည္းေလာက္ ငဲ့ၾကည့္ၾကဖို႔လိုတာေပါ့ ခင္ဗ်။ ဒီလိုေျပာ လို႔လည္း ဇာဂနာ့ပိုက္ဆံ တစ္ျပားမွမဆံုး႐ႈံးသလို ျမတ္လည္း မျမတ္ ပါဘူး။ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ေပးရမယ့္အစိုးရ မဟုတ္လားခင္ဗ်။ တစ္ခ်က္ေလာက္ေတာ့ ငဲ့ၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ကြမ္းယာစားတာ မစားတာထက္ေတာ့ အေရးႀကီးတာေပါ့ေနာ္။ ဘတ္စ္ကား တက္စီးသေလာက္ေတာ့ မလြယ္ဘူးလား လြယ္သလား ဆိုတာ ဇာဂနာ မသိပါဘူးခင္ဗ်ာ။

ေအးေလ၊ မသိမသာလို႔ ဆိုသကိုးလို႔၊ ဒါ့ေၾကာင့္ စကတည္း က ေျပာပါတယ္။ မသိရင္ မသာေတာ့ဘူးေပါ့ေလ။ ဇာဂနာက လည္း ဘယ္သူ႔ထက္မွ မသာခ်င္တဲ့လူပါ ခင္ဗ်ာ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာမွ မသိတာပါ ခင္ဗ်ာ။ ေျပာမွားဆိုမွားရိွရင္လည္း ကိုေနမ်ဳိးေဝလို ခြင့္ လႊတ္ေပးၾကပါေနာ္။ ။

(Yangon Times Journal, 12-27)

သိထားသင့္တယ္ ဖတ္ၾကည့္ထားၾကပါဗ်ိဳ႕ . . .

#DVB မွတင္ဆက္ခဲ့ေသာ ၾကားျဖတ္စက္မွဖမ္းယူရရွိခဲ့သည့္ အတြင္းေရးမႈး(၂) ဒု-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတင္ဦး၏ ရဟတ္ယာဥ္ ပ်က္က်ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္း

"ေတာ္လွန္ေရးသတင္းသမားတဦးရဲ့ ဒုိင္ယာရီ (၂၆)"
======================================

-ရြာသတင္း၊ ေတာသတင္းေတြနဲ႔ နာမည္ရလာတဲ့ သတင္းဌာန

နုိင္ငံတကာရွိ သတင္းဌာနအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ နုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဘာ လုပ္ၾကသလဲဆုိတဲ့ မုိးေပၚကသတင္းၾကီးမ်ဳိးေတြကိုသာ ဦးစားေပးလုိက္ၾက၊ တင္ျပၾကတာကုိ သတင္း ေလ့လာသူတုိင္း သတိထားမိမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ DVB ကေတာ့ အဲဒီထဲမွာ မပါပါဘူး။ မပါဆုိ DVB သတင္းဌာနအေျခစိုက္တဲ့ေနရာနဲ႔ ျမန္မာစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေျခစိုက္တဲ့ျမိဳ့ေတာ္ေဟာင္းရန္ကုန္၊ ျမိဳ့ေတာ္သစ္ေနျပည္ေတာ္တုိ႔ၾကား မုိင္ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ကြာေ၀းေနပါတယ္။

ဒီလုိေျပာလုိက္ေတာ့ စစ္ရံုးခ်ဳပ္ေဘးမွာ အေျခစုိက္ထားတဲ့ ရန္ကုန္ကသတင္းဌာနေတြက စစ္ေခါင္း ေဆာင္ေတြအေၾကာင္း အေသခ်ာေရးသားေဖၚျပနုိင္တယ္လို႔ မထင္လုိက္ပါနဲ႔။ အဲဒီေခတ္က အခုေခတ္ လုိ အစိုးရေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္တုိ႔၊ သမၼေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္တုိ႔၊ နုိင္ငံေရးပါတီေတြ၊ အရပ္ဖက္အဖြဲ႔စည္းေတြရဲ့ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္တုိ႔ဆိုတာမ်ဳိးမရွိပါဘူး။ သတင္းစာရွင္းပြဲဆုိတာကလဲ ေထာက္လွမ္းေရးအၾကီးအကဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္ရဲ့ တကုိယ္ေတာ္ပဲြမွအပ ဘာမွမရွိ။ တက္ေရာက္တဲ့သတင္းေထာက္ေတြကလဲ သူေျပာ သမွ်ကုိ ျပန္ေရးတာကလဲြျပီး ဘာမွေမးျမန္းခြင့္မရွိ။

အဲဒီလုိအေျခေနမ်ဳိးမွာ စစ္တပ္အတြင္းစည္းထဲကသတင္းေတြအျပင္ ဘယ္သတင္းဌာန၊ ဘယ္သတင္း ေထာက္မွ မေရာက္နုိင္တဲ့ ေက်းလက္ေတာရြာက သတင္းေတြကုိပါ ေန႔စဥ္အသံလႊင္နုိင္တဲ့သတင္းဌာန တခုကိုေျပာပါဆုိရင္ DVB ကုိ လက္ညႈိးထုိးျပရပါလိမ့္မယ္။

ရန္ကုန္မွာေနတဲ့သတင္းေထာက္ေတြ မသိနုိင္၊ မသြားနုိင္တဲ့သတင္းေတြကို မုိင္ေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္အ ေ၀းမွာအေျခစုိက္တဲ့ သတင္းဌာနက သတင္းေထာက္ေတြက ဘယ္လုိသိေနတာလဲ။ ဘယ္လုိရေနတာ လဲဆုိျပီးေမးမလုိ႔လား။ အရုိးသားဆုံးေျဖၾကားရရင္ေတာ့ နယ္စပ္တေက်ာရွိ ေတာ္လွန္ေရးအဖဲြ႔ေတြက ေပးပုိ႔တဲ့ ၾကားျဖတ္စက္ သုိ႔မဟုတ္ Intercept ကေန ဖမ္းယူရရွိတဲ့သတင္းေတြအေပၚ အေျခခံ အစ ယူျပီး ဆက္လုိက္တဲ့နည္းနဲ႔ ရခဲ့တာပါ။

DVB အတြက္ သတင္းပုိ႔ေပးေနတဲ့ ၾကားျဖတ္စက္ ဘယ္နွစ္လုံးရွိသလဲဆုိတာကုိ အေသးစိပ္ ထုတ္ ေျပာဖုိ႔မလုိေပမဲ့ ABSDF (ျမန္မာနုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားဒီမုိကရက္တစ္တပ္ဦး) မွ တလုံး၊ ထုိင္း-ေထာက္လွမ္းေရးေတြနဲ႔တြဲျပီး အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ABSDF-KNU ရဲေဘာ္ေဟာင္းတဦးဆီက တလုံး နဲ႔ တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ေတာ္လွန္ေရးအဖဲြ႔ေတြဆီက တလုံးတုိ႔ဟာ အေရးပါတဲ့အခန္းက ပါ၀င္ခဲ့တာ ကုိေတာ့ က်ေနာ္အမွတ္ရေနပါတယ္။

-ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦး ရဟတ္ယဥ္ေပၚမွာ DVB သတင္းေထာက္ ပါသြားသလား

အဲဒီလုိ ၾကားျဖတ္စက္ကေနဖမ္းယူရရွိတဲ့သတင္းေတြဟာ အလြန္္အေသးစိပ္ဆန္ျပီး မီနစ္၊ စကၠန္႔က အစ၊ ျဖစ္စဥ္အေသးစိပ္ကုိ စစ္သတင္းဆန္ဆန္ (တကယ္ေတာ့ စစ္ဖက္သတင္းကို ၾကားျဖတ္စက္က ေနဖမ္းယူတာပါပဲ) ရေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိအေသးစိပ္ရထားတဲ့ ၾကားျဖတ္စက္သတင္းေတြထဲက လူ သိမ်ား (လူေျပာမ်ား) သြားတဲ့သတင္းတပုဒ္ကိုတင္ျပရမယ္ဆုိရင္ န၀တ အတြင္းေရးမႈး ၂ လဲျဖစ္၊ စစ္ဦးစီးအရာရွိခ်ဳပ္ (ၾကည္း) လဲျဖစ္တဲ့ ဒုတိယဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကိးတင္ဦးနဲ႔အဖဲြ႔ ရဟတ္ယဥ္ပ်က္က် ေသဆုံးတဲ့သတင္းပါပဲ။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးနဲ႔အဖြဲ႔ စီးနင္းလုိက္ပါလာတဲ့ ရုရွားလုပ္စစ္ရဟတ္ယဥ္တစီး ဘားအံျမိဳ့နဲ႔အေတာ္လွမ္း လွမ္းရွိ သံလြင္ျမစ္ေဘးက တရုတ္လွရြာအနီးမွာ ပ်က္က်သြားတယ္လုိ႔ ၂၀၀၁ ခုနွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ သတင္းအေသးစိပ္ ၾကားျဖတ္စက္ကေနဖမ္းယူရရွိပါတယ္။ အခုေခတ္မွာဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီ သတင္းဟုတ္မဟုတ္ သမၼတေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ကို တယ္လီဖုန္းနဲ႔လွမ္းေမး ရံုေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္လဲ ေနျပည္ေတာ္ဗ်ဳရုိက သတင္းေထာက္တဦးဦး ဦးရဲထြဋ္ရံုးဆီေျပးျပီး လူေတြ႔ေမး ျမန္းေပါ့။ အဆင္ေျပရင္ ေနျပည္ေတာ္စစ္ရံုးခ်ဳပ္က ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ကုိေတာင္ ၀င္ေမးလုိ႔ရနုိင္တဲ့ အေျခ ေနမ်ဳိးပါ။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီကာလကေတာ့ ဒီလုိေမးခြင့္ရဖုိ႔ေနေနသာသာ အတြင္းေရးမႈး ၂ လဲျဖစ္၊ စစ္ဦးစီးအရာရွိခ်ဳပ္ (ၾကည္း) လဲျဖစ္တဲ့ ဒီလုိ အေရးၾကီး ပုဂၢိဳလ္ေသဆုံးတာကုိေတာင္ အစိုးရက သတင္းထုတ္ျပန္ ျခင္း မရွိပါဘူး။ ဘားအံနဲ႔အနီး၀န္းက်င္က ရသမွ်ဖုန္းနံပတ္ေတြကိုဆက္ျပီးေမးေတာ့လဲ ဘယ္သူမွ မသိ ပါဘူး။ ရသမွ်ဖုန္းလုိ႔အလြယ္ေျပာလုိက္ေပမဲ့ တကယ္ေတာ့ ဘာဖုန္းမွမရပါ၊ ရတဲ့ဖုန္းကလဲ DVB ကလို႔ ေျပာလုိက္တာနဲ႔ လုိင္းက်သြားေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီကာလ နုိင္ငံျခားသတင္းဌာနေတြ ၾသဇာၾကီးပုံမ်ားက ေတာ့ DVB ကုိ လက္ခံျပီးတယ္လီဖုန္းေျပာမိရင္ေတာင္ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရတဲ့ေခတ္ေလ။

ဒီေတာ့ ရထားတဲ့စက္သတင္းေတြကိုပဲအေျခခံျပီး ရုပ္လုံးေပၚေအာင္ေရးရေတာ့တာေပါ့။ ဘယ္ေလာက္ အထိရုပ္လုံးေပၚသြားသလဲဆုိရင္ ရုရွားလုပ္ စစ္သုံးရဟတ္ယဥ္ေပၚမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးနဲ႔အတူ ကမ္းရုိး တန္းတုိင္း တုိင္းမႈး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သီဟသူရစစ္ေမာင္၊ ဗုိလ္မႈးၾကီးလွေဌး၀င္းအပါ၀င္ စစ္ဖက္အရာရွိ ၂၀ နီးပါး လုိက္ပါသြားတဲ့အေၾကာင္း၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးနဲ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စစ္ေမာင္တုိ႔ကတဖက္ တျခားတပ္မႈးေတြကတ ဖက္ အေျခတင္စကားမ်ားေနစဥ္ စစ္ဗိုလ္တဦးက လက္ပစ္ဗုံးကုိ ပင္-ျဖဳတ္ျပီး ျခိမ္းေျခာက္မယ္လုပ္တုံး ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ျပီး အဲဒီလက္ပစ္ဗုံးက ရဟတ္ယဥ္ၾကမ္းျပင္ေပၚ ျပဳတ္က်သြားတယ္ဆုိပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးရဲ့ ကုိယ္ရံေတာ္က အဲဒီဗုံးကုိ အခ်ိန္မီေကာက္ျပီး ေအာက္ပစ္ခ်ဖုိ႔ၾကိဳးစားၾကေပမဲ့ အခ်ိန္ မမွိေတာ့ပဲ အဲဒီဗုံးေပါက္ကြဲရာကေန ရဟတ္ယဥ္ပ်က္က်သြားတယ္ စသျဖင့္ အေသးစိပ္ သရုပ္ေပၚ ေအာင္ အယ္ဒီတာက ေရးထည့္လုိက္ပါတယ္။

န၀တ ဖက္က ဖုံးထားတဲ့သတင္းကုိ DVB က ဒီလုိအေသးစိပ္လႊင့္လုိက္ေတာ့ အေတာ္ေလး ဟုိးေလး တေက်ာ္ျဖစ္သြားပါတယ္။ ထုံးစံအတုိင္း DVB သတင္းေတြကို ေမာ္နီတာလုပ္ေနတဲ့ BBC Monitoring ကလဲ ခ်က္ခ်င္း အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ျပန္ေရးတင္ေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ နုိင္ငံျခားသတင္းဌာေတြကေန န၀တ အစုိးရဆီေမး၊ နယ္စပ္က သူပုန္ေတြကိုေမးနဲ႔ ဒီသတင္းက အၾကီးၾကီးျဖစ္သြားပါတယ္။ ေနာက္တေန႔ ထုတ္ အစိုးရသတင္းစာမွာလဲ ဒီသတင္းကိုမေဖၚျပေပမဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးေသဆုံးတဲ့အတြက္ ၀မ္းနည္း ေၾကာင္း နာေရးေၾကာ္ျငာတပုဒ္ပါရွိလာပါတယ္။

အဲဒီမွာတင္ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့သတင္းဦး သတင္းထူးရေနပုံေတြကို နည္းနည္းမ်က္စိေနာက္ေနပုံရတဲ့ နယ္ စပ္နဲ႔ျပည္ပေရာက္မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႔က ''မင္းတုိ႔သတင္းေတြက ဟုတ္လွခ်ည္လား၊ သတင္းေထာက္ကုိယ္ တုိင္ အဲဒီရဟတ္ယဥ္ေပၚ ပါသြားတာလား'' ဆုိျပီးေမးေတာ့တာပါပဲ။ ဘယ္သူမွမသိနုိင္တဲ့အေျခေန၊ သိသူေတြကလဲ ဘာမွထုတ္မေျပာရဲတဲ့ သတင္းအေမွာင္ေခတ္မွာ အဲဒီလုိေရးလုိက္ရေပမဲ့ အခုလုိ ပြင့္ လင္းစကာလမွာေတာ့ မေသပဲက်န္ခဲ့သူေတြက အဲဒီရဟတ္ယဥ္ေပၚ အမွန္တကယ္ ဘာေတြျဖစ္ခဲ့သ လဲ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးတုိ႔ ဘာေၾကာင့္ေသဆုံးခဲ့ရသလဲဆုိတာကုိ ထုတ္ေျပာသင့္ျပီလုိ႔ ထင္မိပါတယ္။

-၁၀၅ မုိင္ကစတဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ရဲ့ နိဂုံး

ၾကားျဖတ္စက္နဲ႔ အက်ဳိးေပးတဲ့ DVB ဟာ အတြင္းေရးမႈး ၂ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးရဲ့ က်ဆုံးသတင္းတင္မက အတြင္းေရးမႈး ၁ လဲျဖစ္၊ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးအၾကီးအကဲလဲျဖစ္၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္လဲျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ ရဲ့ က်ဆုံးခန္းနိဒါန္းကိုလဲ ေစာေစာစီးစီးရလုိက္ပါေသးတယ္။ ၂၀၀၁ ခုနွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင္ဦးတုိ႔ ရဟတ္ ယဥ္ပ်က္က်စဥ္က ျပည္တြင္းကို တယ္လီဖုန္းေခၚလုိ႔ သိပ္မလြယ္ေသးေပမဲ့ ၂၀၀၄ ခုနွစ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညႊန္႔တုိ႔အဖြဲ႔ အဖမ္းခံရခ်ိန္မွာေတာ့ ဖုန္းလုိင္းေတြက အေတာ္ေခၚလုိ႔ရေနျပီျဖစ္သလုိ ျပည္တြင္းရွိ နုိင္ငံေရးသမားေတြ၊ နုိင္ငံေရးတက္ၾကြသူေတြကလဲ DVB ကုိ လက္ခံျပီး တယ္လီဖုန္းေျပာရဲေနၾက ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

တခါ နယ္စပ္ေဒသမွာလဲ နုိင္ငံေရးအကဲခတ္ေတြ၊ စစ္ေရးအကဲခတ္ေတြရွိလာေနျပီျဖစ္ျပီး ထုိင္းနယ္စပ္ က ဦးေဌးေအာင္နဲ႔ တရုတ္နယ္စပ္က ဦးေအာင္ေက်ာ္ေဇာတုိ႔ဟာ က်ေနာ္တို႔ DVB ရဲ့ အဲဒီကာလက ထင္ရွားတဲ့ စစ္ေရးအကဲခတ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္ရဲ့ၾသဇာအၾကီးဆုံးအခ်ိန္ ျဖစ္ျပီး အရာရာဟာ သူ႔လက္ညႈိးညြန္တဲ့အတုိင္း လုိက္လုပ္ေနၾကရတဲ့ေခတ္ပါ။ တနည္းအားျဖင့္ သူနဲ႔ သူေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႔ကို ဘယ္သူမွ ေခါင္းေထာင္ျပီး ျပန္မၾကည့္ရဲတဲ့ေခတ္ပါ။

အဲဒီလုိအခ်ိန္မွာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြအပါ၀င္ စစ္တပ္နဲ႔ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔ထဲက လူေတြ မဟုတ္ တာလုပ္သမွ်ေဖၚထုတ္ေနတဲ့ DVB ဟာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးလက္ေအာက္ခံ နစက (နယ္စပ္ေဒသ ၾကီးၾကပ္ကြပ္ကဲေရးအဖြဲ႔) အဖြဲ႔ရဲ့ လာဒ္စားမႈသတင္းၾကီးတခုကုိ လက္ခံရရွိခဲ့ပါတယ္။ သတင္းၾကီးလုိ႔ ေျပာရတာကေတာ့ သာမန္လာဒ္စားတာမ်ဳိးမဟုတ္ပဲ ဒီလုိလာဒ္စားလုိ႔ရတဲ့ေငြေတြကို ရံပုံေငြအျဖစ္စုျပိး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔တုိ႔အဖဲြ႔က တခုခုအတြက္ ၾကံစည္ေနတယ္ဆုိျပီး ပါလာလုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။

အိႏၵိယ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ထုိင္း၊ လာအုိနဲ႔ တရုတ္နယ္စပ္တေလ်ာက္ရွိ နစက ေတြ အားလုံး လာဒ္စားၾက ေပမဲ့ တရုတ္နယ္စပ္ လာဒ္စားမႈက အမ်ားဆုံးနဲ႔ အဆုိးဆုံးလုိ႔ဆုိၾကပါတယ္။ အဲဒီထဲက နာမည္အၾကီး ဆုံးဂိတ္ကေတာ့ ၁၀၅ မုိင္ဂိတ္ပါပဲ။ စားတဲ့ ပမာဏကုိ မမွတ္မိေတာ့ေပမဲ့ အေတာ္ကိုမ်ားပါတယ္။ အဲဒီ သတင္းကုိ တရုတ္နယ္စပ္ စစ္ေရးအကဲခတ္ ဦးေက်ာ္ေဇာ္နဲ႔ေမးျမန္းျပိး က်ေနာ္တုိ႔ DVB က ဆက္ တုိက္လႊင့္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရဖက္က ဘာမွစုံစမ္းအေရးယူျခင္းမရွိခဲ့ပါဘူး။

ဘယ္အခ်ိန္က်မွ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ သတင္းထုတ္လႊင့္မႈမွန္ မမွန္ကိုသိရသလဲဆုိေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔နဲ႔ အ ဖြဲ႔ကုိ ၂၀၀၄ ခုနွစ္ ေအာက္တုိဘာ ၁၈ ရက္ေန႔မွာဖမ္းဆီးျပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေရေရႊမန္းနဲ႔အဖဲြ႔က ဥပေဒအထက္ မွာဘယ္သူမွ မရွိဘူးဆုိျပီး သတင္းစာရွင္းပဲြလုပ္ခ်ိန္ၾကမွသိရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အဲဒီ သ တင္းစာရွင္းပဲြၾကမွ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ကုိ လာဒ္စားမႈနဲ႔စြပ္စဲြခဲ့ျပီး အဲဒီစြပ္စြဲခ်က္ထဲမွာ က်ေနာ္တုိ႔ တ ေလ်ာက္လုံးအသံလႊင့္ခဲ့တဲ့ ၁၀၅ မုိင္ နစက လာဒ္စားမႈက အဓိကျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ခဲ့ရလုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။

အခုခ်ိန္မွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ခင္ညြန္႔လဲ အျပင္ျပန္ေရာက္ေနျပီ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေရႊမန္းလဲ ပါလီမန္ဥကၠဌျဖစ္ေန ပါျပီ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကာလက အမွန္တကယ္ ဘာေတြျဖစ္ခဲ့သလဲဆုိတာကုိေတာ့ ဘယ္သူကမွ အေသခ်ာ ျပန္လည္ ရွင္းျပျခင္းမရွိသလုိ သူတုိ႔နဲ႔ေတြ႔ဆုံခြင့္ရေနတဲ့ သတင္းသမားေတြကလဲ ေမးျမန္း ေရသား ျခင္း မရွိေသးပါဘူး။

ထက္ေအာင္ေက်ာ္

http://www.htetaungkyaw.net/2014/09/blog-post.html

အထက္ပါ Link မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ #Burmademocracy
Yu Nwe

၀ါတြင္းကာလႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ရမရ (ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ဖတ္သင့္ပါသည္)

၀ါတြင္းကာလႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ရမရ (ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ဖတ္သင့္ပါသည္)

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ မသက္ဆုိင္တဲ့ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တဲ့ အလြန္အ႐ုိးစဲြေနတဲ့
ယုံၾကည္ခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ ရွိပါတယ္။

ဥပမာေျပာရရင္ ….
♦ ေသသူကုိ သရဏဂုံတင္ေပးရမယ္ ဆုိတဲ့အခ်က္၊
♦ ဘုရားေတာင္မွ မိဘေက်းဇူးကုိ ႏုိ႔တစ္လုံးဘုိးပဲ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္၊
♦ သာသနာ့ေဘာင္၀င္မယ့္ ေမာင္ရွင္ေလာင္းကုိ နတ္ျပေပးရတယ္ဆုိတဲ့အခ်က္၊
♦ အလွဴပဲြေတြမွာ မုိးတားဖုိ႔အတြက္ ရွင္ဥပဂုတ္ပဲြထုိးၿပီး မ႑ပ္ေရွ႕မွာ ခ်ထားေပးေလ့ရွိတဲ့အခ်က္ စတာေတြပါ။

ဒါေတြက အလြန္လဲြမွားၿပီး ယေန႔အထိ အမ်ားလက္ခံ ယုံၾကည္ေနၾကတဲ့ အရာေတြထဲက ထင္ရွားတဲ့
အခ်က္ေလးေတြပါ။

ဒီအလဲြေတြထဲက ေနာက္တစ္ခုက ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရ ဆုိတဲ့အခ်က္ကလည္း တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္ေနျပန္ပါၿပီ။
၀ါမ၀င္ခင္ အိမ္ေထာင္ျပဳမွ ျဖစ္မယ္၊ ၀ါကၽြတ္မွ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကမယ္ဆုိတဲ့့ အ႐ုိးစဲြေနတဲ့ ဒီအခ်က္အေပၚမွာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္လူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ဘ၀င္မက် ျဖစ္လာၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။

၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရ ဆုိတဲ့ ဒီအယူအဆဟာ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူ၊ သတ္မွတ္ေတာ္မူခဲ့တာ လားလုိ႔ ေမးလာ သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ါတြင္းကာလနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းလုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ပုိ႔စ္တစ္ပုဒ္ ေရးျဖစ္ခဲ့ ရျပန္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ၀ါတြင္းဆုိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳရမယ္ ဆုိတဲ့ ၀ိနည္းဥပေဒ ပညတ္သတ္မွတ္ၿပီး ခ်ိန္မွသာ ထုိရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳေနတဲ့ သုံးလတာကာလကုိ ရည္ရြယ္ၿပီး ေခ ၚေ၀ၚ သုံးစဲြၾကတဲ့ ေ၀ါဟာရျဖစ္ပါတယ္။

ဒီ၀ါတြင္းဟာ လူေတြအတြက္ေတာ့ မုိးတြင္းကာလပါပဲ။ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါတြင္းသုံးလကာလပတ္လုံး တစ္ျခားတစ္ေနရာသုိ႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မမူဘဲ ကုိယ္၀ါဆုိရာ ေက်ာင္းတုိက္ အရာမ္တြင္းမွာပဲ ေနထုိင္သီတင္းသုံးၾကဖုိ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ၀ိနည္းဥပေဒဟာ ၀ါတြင္းကာလမွာ အိမ္ေထာင္ မျပဳရဘူးဆုိတဲ့ လူေတြၾကားမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်က္နဲ႔ ဘာမွမသက္ဆုိင္ပါဘူး။

ဘယ္သူကဘယ္လုိ စတင္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္တုန္းကစၿပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အတိအက် ေျပာလုိ႔မရတဲ့ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရ ဆုိတဲ့ ဒီယုံၾကည္ခ်က္ဟာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။

ပိဋကတ္မွာ ပါတဲ့အခ်က္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ါတြင္းကာလမွာ အိမ္ေထာင္မျပဳရဘူးဆုိတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ရွိတယ္ဆုိရင္ ၀ါဆုိဖုိ႔ ပညတ္ခ်က္ေတြ မသတ္မွတ္ခ်ိန္တုန္းက ဘယ္လုိသတ္မွတ္ၾကသလဲဆုိတာ စဥ္းစားစရာပါ။

ဘုရားရွင္၀ါဆုိဖုိ႔ ၀ိနည္းဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်ိန္ဟာ ဘုရားျဖစ္ေတာ္ မူၿပီး ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေနာက္ပုိင္း မွ ေပၚေပါက္ခဲ့တာပါ။ ၀ါတြင္းကာလနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားရွင္ဟာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္သာ သီးသန္႔၀ိနည္း ဥပေဒထားကာ ပညတ္ခ်က္ပဲရွိပါတယ္။

လူေတြအတြက္ ၀ါတြင္းကာလမွာ ဘာမလုပ္ရဘူး၊ ဘယ္မသြားရဘူး စတဲ့ ဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်က္ မရွိပါဘူး။ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ ဥပုသ္ေန႔ေတြမွာ ဥပုသ္သီလေစာင့္ ေစလုိ တဲ့ ေဟာၾကားခ်က္အခ်ိဳ႕ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ၀ါတြင္းကာလမွ မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ါတြင္းမဟုတ္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ လည္း ဥပုသ္ေန႔မ်ားမွာ ဥပုသ္သီလေစာင့္လုိ႔ ရပါတယ္။

ဘုရားရွင္ဟာ လူေတြအတြက္ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံမ်ား နည္းေအာင္၊ ကိေလသာမ်ားပါးေအာင္ က်င့္ႀကံေန ထုိင္ၾကဖုိ႔သာ ေဟာၾကားေလ့
ရွိပါတယ္။

ဘယ္အခ်ိန္မွာ အိမ္ေထာင္မျပဳရ၊ ျပဳရင္ဘာျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့ အထူး တလည္ ေဟာၾကားသတ္မွတ္ခ်က္ မရွိပါဘူး။ သာသနာ့၀န္ထမ္းမ်ားကုိေတာ့ အိမ္ေထာင္မျပဳရ၊ ကာမဂုဏ္ေမ ထုန္ မမွီ၀ဲရဆုိတာကုိေတာ့ အထူး
သတ္မွတ္ ပညတ္ေတာ္မူပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားရွင္ အထူးေဟာေတာ္မူတဲ့အခ်က္က အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ေနာက္ပုိင္း အိမ္ေထာင္ေရးကုိ ဘယ္လုိ အဆင္ေျပေအာင္ ေနထုိင္ရမယ့္အခ်က္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳသူ လင္ေယာက်္ား ဇနီးမယားတုိ႔ လုိက္နာက်င့္ႀကံရမယ့္ တာ၀န္မ်ား၊ အိမ္ေထာင္ေရးကုိ ထိခုိက္ပ်က္ျပားေစမယ့္အျပင္ သံသရာပါ ဒုကၡေေရာက္ေစမယ့္ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မႈမ်ားကုိ မျပဳလုပ္ၾကဖုိ႔ ပညတ္သတ္မွတ္ေတာ္ မူေပးတဲ့ အခ်က္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္ အခ်ိန္မွာ အိမ္ေထာင္ျပဳရမယ္၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာ အိမ္ေထာင္မျပဳရဘူး ဆုိတဲ့အခ်က္ မဟုတ္ပါဘူး။

အိမ္ေထာင္ျပဳမႈဟာ ေရွးပေ၀သဏီတည္းက လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့အလုပ္ပါ။ ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာလည္း အိမ္ေထာင္ျပဳၾကပါတယ္။ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္တဲ့ ေသာတာပန္မွစၿပီး အနာဂါမ္အထိ သူေတာ္စင္ေတြလည္း အိမ္ေထာင္ျပဳၾကပါတယ္။

ဘုရားလက္ထက္က လူသန္းေပါင္း ၇၀ေလာက္ရွိတဲ့ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ႀကီးဟာ အရိယာပုဂၢိဳလ္ခ်ည္းပဲ သန္းေပါင္း ၅၀ခန္႔ ရွိတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီသာ၀တၱိၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားေတြဟာလည္း အိမ္ေထာင္ျပဳၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔အိမ္ေထာင္ျပဳမႈဟာ ၀ါတြင္းကုိေရွာင္ၿပီး ျပဳတယ္
ဆုိတာကုိ ဗုဒၶစာေပမွာ အထူးေဖာ္ျပတာ မရွိၾကပါဘူး။ သူတုိ႔အဆင္ေျပ သင့္ေလ်ာ္ခ်ိန္မွာ ျပဳၾကမွာပါ။

ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္လည္း ၄၅ႏွစ္ပတ္လုံး အိႏၵိယႏုိင္ငံတစ္၀ွန္း လွည့္လည္သီတင္းသုံးတဲ့ အခ်ိန္ဟာ သာ၀တၳိၿမိဳ႕မွာ သီတင္းသုံးခ်ိန္က ပုိမ်ားပါတယ္။ ဒီလုိ ဘုရားရွင္ သီတင္းသုံးခ်ိန္မ်ားၿပီး အရိယာသူေတာ္စင္ အမ်ားဆုံးရွိတဲ့ သာ၀တၳိျမိဳ႕မွာ သတ္မွတ္ပညတ္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ 
တရားေတာ္ေတြဟာလည္း အ မ်ားႀကီးပါ။

အိမ္ေထာင္ျပဳမႈနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ကာလသတ္မွတ္ ေဟာၾကားခ်က္ရွိခဲ့မယ္ဆုိရင္ သာ၀တၳိၿမိဳ႕သား တုိ႔ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း အေၾကာင္းေတြလည္း စာေပမွာ အမ်ားႀကီးေတြ႔ေနရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ မရွိခဲ့့ပါဘူး။

ဘုရားရွင္ဟာ လူေတြအတြက္ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ၊ မျပဳမႈ၊ အိမ္ေထာင္ျပဳ
သင့္တဲ့ ကာလ၊ မျပဳသင့္တဲ့ ကာ လေတြထက္ အိမ္ေထာင္တစ္ခုရဲ႕ အဆင္ေျပမႈ မေျပမႈေတြကုိ ပုိၿပီးဦးစားေပးပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ရွင္ ႏွ
စ္ဦးတုိ႔ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးခုိင္ၿမဲဖုိ႔ လုိက္နာသင့္တဲ့ က်င့္၀တ္မ်ားကုိသာ ဦးစားေပးေဟာေတာ္မူပါတယ္။

ဒီလုိဆုိရင္ ဘုရားေဟာမဟုတ္တဲ့ ဒီ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရဆုိတဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာေၾကာင့္ ေလးေလးနက္နက္ ရွိေနၾကတာလဲလုိ႔ ေမးစရာ ရွိပါတယ္။ ဒီအခ်က္ ကေတာ့ ေရွးအစဥ္လာ ကတည္းက အ႐ုိးစဲြလာခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြျဖစ္ႏုိင္ ပါတယ္။

ေရွးကလူႀကီးသူမ မ်ားဟာ ဘုရားသာသနာကုိ အလြန္သတ္၀င္ ယုံၾကည္ၾကၿပီး ဘာသာေရးကုိ အထူးအေလးထားတဲ့ သူမ်ားျဖစ္ၾကပါ
တယ္။

ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါတြင္းကာလ ၀ါဆုိ၀ါကပ္ျပဳၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္တဲ့ လူေတြအေနနဲ႔လည္း ကာမဂုဏ္ အာ႐ုံမ်ားနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ဒီအိမ္ေထာင္ျပဳ သားေမြးျခင္း ကိစၥမ်ားကုိ မလုပ္ၾကဘဲ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး အလုပ္မ်ား နဲ႔သာ အခ်ိန္ကုန္ေနၿပီး မုိးတြင္းကာလမွာသာ အနားရၾကတဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ား မ်ားမ်ားလုပ္ျဖစ္ၾကဖုိ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရင္း ၀ါတြင္းကာလမွာ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကုိ အထူးတလည္ မျပဳလုပ္ ၾကျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ စဥ္းစားမိတာက ၀ါတြင္းကာလဟာ မုိးရာသီကာလ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မဂၤလာအခမ္းအနားမ်ား က်င္းပျပဳလုပ္ဖုိ႔အတြက္ မိုးအဆက္မျပတ္ရြာမႈက အခက္အခဲျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္ေစသလုိ မုိးရာသီကာလ သီးႏွံစပါး စုိက္ပ်ိဳးထားခ်ိန္မ်ားျဖစ္လုိ႔ စား၀တ္ေနေရးအရလည္း အခက္အခဲ ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အခ်က္ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မုိးတြင္ကာလ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကုိ မျပဳလုပ္ၾက ဘဲ ေရွာင္ ၾကဥ္ၾကတာျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီအစဥ္အလာမ်ားဟာ အခုေခတ္ေရာက္လာတဲ့ အခါ မွာေတာ့ ေဗဒင္ယၾတာ ဓာတ္႐ုိက္ဓာတ္ဆင္ ဆရာမ်ားရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင့္ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္ပဲ တစ္ခုခုျဖစ္ႏုိင္သလုိ၊ အိမ္ေထာင္ေရးပဲ မတည္ၿမဲေတာ့သလုိ၊ တစ္ခုခုပဲ ထျဖစ္ေတာ့မလုိ ေျပာဆုိေဟာေျပာလာၾကရာက ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရဆုိတဲ့ အစဥ္အလာ ယုံၾကည္မႈႀကီးက လႊမ္းမုိးသက္ေရာက္ လာခဲ့ၾကတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဘယ္အခ်ိန္ အိမ္ေထာင္ျပဳျပဳ အိမ္ေထာင္ျပဳသူ ႏွစ္ဦးရဲ႕ အေနအထားကုိလုိက္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္ေျပမႈ မေျပမႈဆုိတာ ျဖစ္ၾကတာပါ။ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္ျပဳမိလုိ႔ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္ေျပမႈ မေျပမႈ ျဖစ္ရတယ္ဆုိတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။

၀ါပမွာ အိမ္ေထာင္ျပဳသူေတြလည္း အိမ္ေထာင္ေရး ျပႆနာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနၾကပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ တာ၀န္ကုိယ္စီေက်ပြန္ၿပီး အက်င့္သီလ ေကာင္းမြန္ေနမႈကသာ အဓိကျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈက အဓိကမက်ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အ႐ုိးစဲြေနတဲ့ ယုံၾကည္မႈဟာ အလြန္အမတန္ ေဖ်ာက္ဖုိ႔ခက္လွပါတယ္။

အခုဆုိရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ တစ္၀ွန္းလုံးလုိလုိ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈကုိ ေရွာင္ၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ဒါကုိ ဆန္႔က်င္ၿပီး ေဖာက္ထြက္ဖုိ႔က အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ယူရမယ့္အေနအထား ရွိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ဒီလုိ အိမ္ေထာင္ျပဳ သားေမြးကိစၥမ်ိဳးဆုိတာဟာလည္း ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးအရ ၾကည့္ရင္အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္မဟုတ္ပါဘူး။

ကာမဂုဏ္အာ႐ုံကုိ အားေပးတဲ့ သေဘာမ်ိဳးလည္း သက္ေရာက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီလုိ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရဆုိတဲ့ အယူႀကီး ရွိေနၾကေပမယ့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဘက္ကေရာ လူႀကီးသူမမ်ားဘက္ကပါ အထူးတလည္ အေရးေပးၿပီး ေျပာဆုိတြန္းလွန္ျခင္း မျပဳၾကျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳရတဲ့ အတြက္ သံသရာဒုကၡျဖစ္ေစတဲ့ အလုပ္မဟုတ္ႏုိင္လုိ႔ ဒီအေပၚမွာ အထူးအေလးထားျခင္း မရွိၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဘက္ကလည္း ဗုဒၶဘာသာ ယုံၾကည္မႈ အားေကာင္း လွတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ သံဃာေတာ္မ်ား အေလးအနက္ထားရာ ၀ါတြင္းကာလမွာ သာသနာ့၀န္ထမ္းေတြေတာင္ ဒီလုိေနၾကတာမဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားလည္း အိမ္ေထာင္ျပဳ သားေမြးျခင္းမ်ားကုိ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ဟာ အေကာင္းဘက္ကၾကည့္ရင္ ဂုဏ္ယူစရာ ေကာင္းလွတဲ့အခ်က္ပါ။

♦ ဒါေပမယ့္ ဒီအခ်က္က ဘုရားေဟာလုိ႔၊ေဗဒင္ယၾတာဆရာေတြက ေျပာလုိ႔ အိမ္ေထာင္မျပဳၾကဘူးလုိ႔ နားလည္သတ္မွတ္ ေျပာဆုိၾကတယ္ဆုိရင္ေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။ ဘုရားရွင္အေနနဲ႔ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္ မျပဳရဘူးဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ လုံး၀ေဟာၾကားေတာ္ မမူပါဘူး။ ဒီလုိ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာကုိ ဘုရားေဟာသလုိ မ်ိဳး ေျပာဆုိသတ္မွတ္ၾကရင္လည္း အျပစ္ျဖစ္ၾကပါတယ္။

♦ ဒီေနရာမွာ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္မျပဳျခင္းကုိ ဘုရားေဟာလုိ႔
မျပဳတာလုိ႔ မမွတ္ၾကဘဲ ၀ါတြင္းကာလ
အခုိက္အတန္႔ေလးမွာ ကိေလသာ အာ႐ုံကာမဂုဏ္မ်ား နည္းေနေစဖုိ႔နဲ႔ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမ်ား မ်ားမ်ားလုပ္ခြင့္ ရေစဖုိ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကုိ
မျပဳၾကျခင္း ျဖစ္တယ္လုိ႔ လက္ခံယုံၾကည္လုိက္ၾကရင္ အလြန္ေကာင္း
ပါတယ္

ေသခ်ာတာကေတာ့ ၀ါတြင္းကာလမွာ လူေတြလည္
အိမ္ေထာင္မျပဳရ၊ ေမထုန္မျပဳရ၊ ရွစ္ပါးသီလ ပဲ ေဆာက္ တည္ၿပီး ေနရမယ္ဆုိတာ သတ္မွတ္ေဟာၾကားခ်က္ မရွိပါဘူးဆုိတာပါ။

မိမိတုိ႔အေနျဖင့္ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္ျပဳလုိကလည္း ျပဳႏုိင္ၾကပါတယ္။ ၀ါတြင္းကာလ အိမ္ေထာင္ျပဳလုိ႔ အပါယ္ငရဲ လားရတယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။
အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္လုိ႔ ကာေမသုမိစၧာစာရကံ က်ဴးလြန္လုိ႔ အပါယ္ငရဲ လားရတာပဲ ရွိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ၀ါတြင္းကာလနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းသည္ ဘာမွမသက္ဆုိင္တဲ့ အတြက္ ဘုန္းႀကီးေတြရဲ႕ ၀ါဆိုခ်ိန္ေၾကာင့္ တုိ႔ေတြအိမ္ေထာင္ျပဳေရးကုိ ထိခုိက္တယ္ဆုိတာ မေတြးၾကဖုိ႔နဲ႔ဲ အိမ္ေထာင္ျပဳလုိက ၀ါတြင္း၀ါပ အဓိကမက်ဘဲ အိမ္ေထာင္ က်ၿပီး ေနာက္ပုိင္း အိမ္ေထာင္ရွင္ႏွစ္ဦး တုိ႔ရဲ႕ တာ၀န္ေက်မႈနဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရး မေဖာက္ျပန္မႈကသာ အဓိကက်ပါေၾကာင္း ထပ္ေလာင္းတင္ျပလုိက္ ရပါတယ္။

Credit : ဆရာေတာ္ မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)

ေရသန္႔ဘူးေတြကို ေရျပန္ျဖည့္ၿပီး ေသာက္သံုးသူမ်ား သတိ

ေသာက္ၿပီးသားေရသန္႔ဘူးမ်ားကုိ ေရျပန္ျဖည့္ၿပီး ေသာက္သုံးျခင္းသည္ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ား

====================================

ဒီကိစၥဟာ လူအေတာ္မ်ားမ်ား လုပ္ေနၾကကိစၥတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သုံးေနၾကတာပဲ ဘာမွ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူးလုိ႔ ထင္ၾကမွာပါ။ ဒီလုိျပဳလုပ္ျခင္းဟာ အစပုိင္းမွာ မသိသာေပမယ့္ အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔ အမွ် ကုိယ့္ကုိေရာဂါပုိးေတြ ၀င္ေရာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သလုိ ျဖစ္လာပါတယ္။

ဒီ စမ္းသပ္မႈကုိေတာ့ ကေနဒါက်န္းမာေရးအဖြဲ႔က ျပဳလုပ္ခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားမ်ားစြန္႔ပစ္ခဲ့တဲ့ ေရသန္႔ဘူးေတြကုိ စစ္ေဆးၾကည့္ရာမွ သုံးပုံႏွစ္ပုံေသာ ေရသန္႔ဘူးေတြမွာ ျပင္းထန္ၿပီးဆုိးရြားတဲ့ ဘက္တီးရီးယားမ်ားနဲ႔ ဗုိင္းရပ္စ္ေတြ ၀င္ေနတာကုိ ေတြ႔ရွိခဲ့ရပါတယ္။ ဒီလုိ၀င္ေရာက္ရျခင္း အေၾကာင္းကေတာ့ ေရသန္႔ဘူးေတြဟာပါကင္မဖြင့္ခင္မွာ ပုိးသတ္ၿပီးျဖစ္ေပမယ့္ သုံးစြဲလုိက္ၿပီး အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း သာမန္အခန္းအပူခ်ိန္ေၾကာင့္ အလွ်င္အျမန္ပဲ ၀င္ေရာက္ေပါက္ဖြားလာတာေၾကာင့္ လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒီလုိမ်ဳိး သုံးၿပီးသားေရသန္႔ဘူးေတြကုိ ထပ္ခါတလဲလဲ ေရျဖည့္သုံးမယ္ ဆုိပါက အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔ အမွ် ဆုိးရြားတဲ့ ေရာဂါေတြ ရရွိလာမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိလုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာမယ့္ လကၡဏာေတြကေတာ့ ပ်ဳိ႕အန္ျခင္း၊ေဇာေခြ်းျပန္ျခင္း ၊ ဖ်ားနာျခင္း ၊ သတိလစ္ျခင္းေတြကုိ ျဖစ္ေစႏုိင္ၿပီး အသက္အႏၱရာယ္ကုိေတာင္ ထိခုိက္ေစႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရသန္႔ဘူးေတြကုိ တစ္ခါသုံးၿပီးတာနဲ႔ ထပ္မံၿပီး ေရျဖည့္ေသာက္သုံးျခင္း ျပဳလုပ္တာကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ဟာ အေကာင္းဆုံးနည္းလမ္းျဖစ္ပါတယ္။

#AyeSay

ေမာ္လူးတိုက္နယ္ေဆးရံုသို႔ အလွဴရွင္၁၃ဦးကစက္တစ္စံုလွဴ

22-7-16ေန ့ ့ေမာ္လူးတုိက္နယ္ေဆးရုံအတြက္Oxygen Conecentraterတန္ဘုိး 12သိန္း5ေသာင္းကုိအလွဳရွင္13ဦးမွ
စုေပါင္းလွဴတန္းပါသည္။

ေဖ့ဘုတ္မွ

ေမာ္လူး ေရႀကီးတာ တစ္ႏွစ္ျပည့္အမွတ္တရ ေဖ့စ္ဘြတ္ မွာ ေတြ႔လို႔

2015.JULY..(19).(21)(22)ရက္ေန ့
မ်ားတြင္ မိုးရြာသြန္းမွဳေၾကာင့္ ေမာ္လူး
ျမိဳ ့တစ္ျခမ္းေရနစ္ခဲ့ျကပါသည္။
( 24 )ရက္ေန့မွာေတာ့ မျဖစ္ဘူး
မၾကံဳဘူးေသာေရေဘးဆိုးၾကီး ေမာ္လူးေဒသ တစ္နယ္လုံးခံၾကရ
သည္ကို ( 24.7.16)ရက္ေန့မွာ (၁)နွစ္ျပည့္ေအာင့္ေမ့သတိ
ရၾကေစဖို ့ျပန္လည္တင္ျပပါေၾကာင္း။

၀ိသာခါအား ဆံုးမေသာ ပဋိ စၦႏၷၾသ၀ါဒ (၁၀) ပါး။

၀ိသာခါအား ဆံုးမေသာ ပဋိ စၦႏၷၾသ၀ါဒ (၁၀) ပါး။
===========================
  ၀ိသာခါအား ဆံုးမေသာ ပဋိ စၦႏၷၾသ၀ါဒ (၁၀) ပါးမွာ==
 ၁။ အိမ္တြင္းကမီးကို အျပင္မထုတ္ရာ၊ အိမ္တြင္းက ရန္စကားကို အျပင္သို႔ မေရာက္ေစရာ။
 ၂။ အိမ္ပကမီးကို အတြင္းမယူရာ၊ အိမ္ပကရန္စကားကို အိမ္တြင္းသို႔ မေရာက္ေစရာ။
 ၃။ ေပးတတ္ေသာသူကိုသာ ေပးရာ၏၊ ဥစၥာကို ျပန္၍ေပးသူကို ေခ်းငွားရာ၏။
 ၄။ မေပးတတ္ေသာသူကို မေပးရာ၊ ျပန္၍မဆပ္တဲ့သူကို မေခ်းငွားရာ။
 ၅။ ၿမဲၿမံေသာေနရာ၌ ရလာေသာ္လည္းေကာင္း၊ မရလာေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေကာင္းစြာသိုမွီးရာ၏
 သိကၡာသီလ ထူးျမတ္ေသာ ရတနာသံုးပါးတို႔၏ ထံ၌လည္းေကာင္း၊ သက္ႀကီးရြယ္ရင့္တို႔ထံ၌လည္း
ေကာင္း သံသရာမ်ိဳးျဖစ္ေသာ အလွဴကို ရသည္ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းစြာေပးလွဴရာ၏။
 ၆။ ေယာကၡမတို႔ နားမ်က္စိ မပူဆာေအာင္ ခ်မ္းသာစြာေနရာ၏၊ ေယာကၡမကို မပန္မၾကားဘဲ 
အမွဳကို မျပဳရာ။
 ၇။ ခ်မ္းသာစြာ စားရာ၏။ ေယာကၡမတို႔၏ ေရွးဦးစြာ မစားေသာက္ရာ။
 ၈။ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရာ၏၊ ေယာကၡမတို႔၏ ေရွးဦးစြာ မအိပ္ရာ၊ ေရွးဦးစြာ ထရာ၏။
 ၉။ ေလာင္တတ္ေသာမီးကို ရိုေသစြာ ေမြးအပ္၏၊ မရိုေသ မခန္းညားမူ မီးကဲ့သို႔ေလာင္တတ္ေသာ
ေယာကၡမႏွင့္လင္ကို ရိုေသစြာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးရာ၏။
၁၀။ အိမ္ဦးနတ္ကို မျပတ္ရွိခိုးရာ၏၊ အိမ္ဦးနတ္တည္းဟူေသာ ေယာကၡမႏွင့္လင္ကို ရိုေသျမတ္ႏိုး
ရာ၏။
 {ဒဂုန္-ဦးထြန္းျမင့္ တည္းျဖတ္ေသာ သုခမွတ္စုမွ တဆင့္ကူးယူေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ }
  (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ 
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

     ဦးသိန္းေ၀။
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

၆၉ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာစာအုပ္ အခမဲ႔ေဝေနၿပီ

ယေန႔ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၇၈ ခုႏွစ္ ဝါဆိုလျပည့္ေန႔( ဓမၼစႀကၤာအခါေတာ္ေန႔) ခရစ္သကၠရာဇ္ 2016 ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္သည့္ ၆၉ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔အား ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ Mawluuvillagers Group မွ စီစဥ္သည့္ အာဇာနည္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳ ကဗ်ာစာအုပ္ကို ေမာ္လူး အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုးတြင္ အခမဲ႔ ေပးေဝေနပါၿပီ။ ကဲ . . . အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုးမွာ ၾကာဇံဟင္းခါးေလးေသာက္ၿပီး ကဗ်ာစာအုပ္ေလးေတြ သြားယူလိုက္ၾကပါဦး ။ အေရအတြက္ ကန္႔သတ္ထားတာမို႔ ေနာက္က်ရင္ မရပဲေနမယ္ေနာ္။

ခ်စ္ခင္ေလးစားစြာျဖင့္ . . .
Mawluuvillagers Group

ေမာ္လူူး အားကစားကြင္းမွာ အာဇာနည္ေန႔အခမ္းအနား က်င္းပမွာတဲ့

ေမာ္လူး ဇူလိုင္ ၁၈
၆၉ႏွစ္ေျမာက္အာဇာနည္ေန႔အခမ္းအနား
က်င္းပျပဳလုပ္ႏိုင္ေရးအတြက္ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ေမာ္လူးျပည္သူ႔အားကစားကြင္း တြင္ ဇူလိုင္၁၈ရက္ ယေန႔နံနက္က အႀကိဳ
ျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ေမာ္လူးေက်းရြာအုပ္စုအုပ္ခ် ုပ္ေရးမႉးဦးစိုးျမင့္
ဦးေဆာင္ေသာေမာ္လူး ဟဲႏု အုန္းဒုတ္
 မင္းသာ ပဲခူးေက်းရြာမ်ားအစ႐ွိေသာ ေက်းရြာ(၁၀)မ်ားမွရာအိမ္မႉးမ်ား
ရပ္မိရပ္ဖမ်ား အာဇာနည္ေန႔ျဖစ္ေျမာက္ေရးအက်ိ ုးေတာ္ေဆာင္မ်ား ေဆာက္လုပ္ေရးအင္ဂ်င္နီယာဦးေမာင္လြင္ႏွင့္အဖြဲ႔
သတင္းမီဒီယာႏွင့္ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႔
ေမာ္လူးေဒသအရံမီးသတ္တပ္ဖြဲ႔တို႔က
၆၉ႏွစ္ေျမာက္အာဇာနည္ေန႔အခမ္း အနားက်င္းပျပဳ လုပ္ရန္ အခ်ိန္မီျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္လ်က္႐ွိေၾကာင္း
Cyclone

ေမာ္လူးဓမၼစကူးလ္မွေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ဝါဆို သကၤန္း ကပ္တာ ေမာ္လူးထဲ အလွဴလွည့္တာတဲ့ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ

ေမာ္လူးဓမၼစကူးလ္မွေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား၏ဝါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴ ပြဲ။အလွဴ နဲ႕ အုပ္စုမွာ CCAအတြက္အုပ္စုေဆြးေႏြးပြဲမွာ သခ်ၤာသင္ဖို႔ အလွည့္နဲ႕တိုက္ေတာ့က်ေတာ့ကိုယ္တိုင္လိုက္ပါခြင့္မရိွခဲ႕ဘူး။ဒါေပမဲ႕ကိုယ့္ကေလးေတြရဲ႕ပီတိျဖစ္ဖြယ္ျမင္ကြင္းေလးကိုမွတ္တမ္းတင္ရင္ေက်နပ္ပီတိျဖစ္စြာ

--------
fb  က  မ   လာသည္

၆၉ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အြန္လိုင္း ကဗ်ာျပပြဲ

သင္ခန္းစာ
@@@@
 လိုခ်င္တာက
 ရယူပိုင္ဆိုင္ျခင္းေတြနဲ႔တူညီ
ယာယီမဟုတ္ရမယ့္ဌာနီ
အာဇာနည္ေတြကို မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး
အာဇာနည္ေတြကို မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး
 ဒါ တစ္ကယ့္ကြယ့္ အာဇာနည္ေတြကို
မလိုခ်င္ေတာ့့ပါ။
အခ်ိန္တန္ရင္
ဝႆႏၱအနီထဲကရုပ္ၾကြ
ျပကၵဒိန္ထဲက ထြက္လာရခဲ့ေပမယ့္
အျပင္မွာ
မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူးတစ္ကယ္
မိုးစက္ေတြရယ္
၆၉ ႀကီမ္ေျမာက္တိုင္
ငါတို႔တစ္ေတြ
ရင္ကြဲမႈိင္ရျပန္မွာလားကြဲ႕။
ပဲျပဳတ္နဲ႔နံျပားေတာင္ ရရင္မွစားခ်င္တယ္ဆိုေပမယ့္လည္း
 ရရင္ရ မရရင္ခ်မယ္ဆိုတဲ့စကားက
ကိုယ့္အတၱအတြက္ကိုမွ မဟုတ္ပါရဲ႕႕
ဒါနဲ႔ေတာင္
အားလံုးလြတ္ေျမာက္သြားရင္ျဖင့္
ၿခံကေလးစိုက္စားခ်င္တယ္တဲ့ဗ်ာ
စာေလးေရးၿပီး အေတြးအေဖြးသားနဲ႔
အင္အားျဖည့္ေနလိုက္ခ်င္တယ္တဲ့ေလ။
အခ်ိန္ေတြေျပာင္းလဲခဲ့ရပါၿပီ
သင္ခန္းစာေကာင္းေကာင္းကိုပဲ
ယူလိုက္ၾကပါ
အနာဂတ္ရဲ႕အသစ္အသစ္ေတြကို
အတၱဖြဲ႔တင္း ေထာင့္က်ဥ္းရဲ႕ကၽြန္
ေလွာင္အိမ္ခံပရဝဏ္ကၽြန္းထဲမွာ
မငတ္မြန္းရပါေစေတာ့နဲ႔
အားလံုးရဲ႕ေသာ့ခ်က္ကို
ဖြင့္လွစ္ခ်င္ေနပါၿပီ။

ထက္လင္းနီ (၆ ဇူလိုင္ ၂၀၁၆)
*************

”နဝရတ္ကုိးပါးကုိလြမ္းတဲ့ကဗ်ာ”
@@@@@@@@@@@

 ပဋိပဋာအစြန္းလြတ္ခဲ့ေတာ့
ေခြၽတယ္ ေႂကြတယ္ ေဝတယ္။
အေနမွန္ခဲ့သူတုိ႔ရဲ႕ အေသခံ
ရာဇဝင္ရယ္
ဂနၱဝင္ဆန္ေသာ
 ကုိ္ယ္က်င့္တရားကႏုတ္ပန္းေလးကုိ
 ဦးၫႊတ္မယ္။
ႏွလုံးသားငွက္ငယ္ေျခစုံရပ္လုိ႔
ဥျသေလးရဲ႕အလြမ္းဇာတ္မွာ
မုိးစက္ပြင့္ေတြ ေဖြးကနဲေဖြးကနဲ
ေသြးစက္တုိ႔က ရဲကနဲ ရဲကနဲ
မ်က္ရည္စက္တုိ႔ ေစြ႔ကနဲေႂကြဆဲ။
ဘယ္သူေျပာခဲ့သလဲကြယ္
ေမးခ်င္တယ္
တရားကုိနတ္ေစာင့္ပါတယ္
အခုေတာ့
ဘုရားေတာင္ အဖ်က္အေမွာင့္နဲ႔ကြယ္။
 မဇၩိမ ကုိ မစၦရိယက
 ဥေပကၡာျပဳေၾကာင္း မွာ
 သူရဲေကာင္းေတြသာ ေႂကြရ႐ွာတယ္။
မစၦရိယကုိ ေမတၱာမပ်က္ေၾကာင္း
Lily ပန္းေတြသက္ေသ႐ွိတယ္။
ၾကာပန္းကေလး ေဖြးေဖြးပြင့္ဖုိ႔
ၾကာ႐ုိးကေလး နက္နက္ငုပ္မႈ
 အထၱဳပၸတၱိမွာ
 ၾကာ႐ုိးကေလးကုိသာ
ကြၽန္ေတာ္ဦးၫႊတ္လြမ္းပါတယ္။

ကုိေကြကာ
***********

``ဇူလိုင္လ ေရာက္ျပီမို႕´´
@@@@@@@@@@

မေမ့ႏိုင္စရာ အျဖစ္ကယ္ႀကံဳ
၀မ္းနည္းစရာ သမိုင္းမွာကြာ
မဆုတ္မနစ္ဇဲြ ႀကိဳးစားစဲပါ
 လူထုႀကည္ညိဳ သခင္ေအာင္ဆန္းမွာ
 နယ့္ခ်ဲ႕လက္ပါး လူရမ္းကားေႀကာင့္
မ်က္ရည္ျဖိဳင္ျဖိဳး ဇူလိုင္ဆယ့္ကိုး
ယေန႔ျပန္ေတြး ရင္နာစရာအေရး
ကာလ၀ါဆို အံုမိႈင္းကျပိဳမလို
 မိုးေဒ၀ါျငိဳးတယ္
 ပုန္းညက္ကပြင့္ညီ မာလာကသင္းထံု
ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါဆိုႀကမယ္ဆို
ေရာက္ပါေပါ့ ဇူလိုင္လအခါကို။

ခင္ခ
*************

*ဇူလႈိင္ရဲ႕မ်က္ႏွာစာ*
@@@@@@@@@
 ေခတ္အဆက္ဆက္
သယ္ေဆာင္လာခဲ့.....ရာဇဝင္
ပုဂၢိဳလ္ေရးဗန္းျပၿပီး
အေမွာင္ထဲ ဆြဲသြင္းတာေတာင္
လက္မခံခဲ့တဲ့သမိုင္း
ပန္းကိုးပြင့္ရဲ႕အမည္နာမကိုေတာ့
အမ်ားပိုင္နမ္စားအျဖစ္
ဗိမာန္တည္ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကတယ္။။

မိုးခါး
***********
" သားစဥ္ေျမးဆက္ တစ္မိနစ္မ်က္ရည္ "
@@@@@@@@@@@@@@@@@
မိႈင္းညိဳ႕ညိဳ႕ ဆိုင္းအံု႔လို႔ ေဝ
ဒီအခ်ိန္ေရာက္ရင္ ဒီလိုပဲလား
ၿဖိဳးၿဖိဳးေဖ်ာက္ေဖ်ာက္
 မိုးစက္မိုးေပါက္တို႔
ေလႏွင္ရာအလြမ္းသင့္သလို
ေငးလို႔ ရီလို႔......
Correction Ink သံုးထားတာေတာင္
ေျပာင္းလဲမသြားၾကတဲ့
ဖ်တ္ဖ်တ္လူး မ်က္ႏွာေတြ
တႏြယ္ငင္တဇဥ္ပါၿပီ
ေရာေယာင္ေနတဲ့
အုတ္အေရာေရာေက်ာက္အေရာေရာေတြ
ဒီလိုပဲလား ဒီအခ်ိန္ဆို ဒီလိုပဲလား
ပန္းေခြေတြ.......... ပန္းေခြေတြ
ပန္းေခြေတြ.................
 ႏြမ္းနယ္ေနတဲ့မ်က္ႏွာေတြနဲ႔
လန္းဆတ္ေနတဲ့ ပန္းေခြေတြ
ဇူလိုင္မိုးလည္း စိမ့္စိမ့္ေစြ
ဝတ္ေက်တန္းေက် ဝမ္းနည္းျကသလို
ဝဋ္နာကံနာလိုလည္း
လြမ္းဆြတ္ခဲ့ၾကတယ္
မ်က္ဝန္းတဝိုက္မွာပူေႏြးစိုစြတ္ေစခဲ့တာ
မိုးစက္မိုးေပါက္တို႔မွ ဟုတ္ပါေလစ.....
အရင္ႏွစ္ေတြတုန္းကလည္း
ဒီလိုပါပဲလား
ၾကည့္စမ္းပ အလြမ္းေတ
ြ ေခြေနၾကတာ ဘဝေတြလည္း ေခြေနၾကတယ္
အေတြးေတြနဲ႔ ေခြေနၾကတယ္
မ်က္ရည္ေတြေရာ ေခြေနၾကတယ္
တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ေခြေနၾကတာ
 လန္းလန္းဆန္းဆန္း ပန္းေခြေတြနဲ႔
မားမားမတ္ ေက်ာက္တိုင္ေ႐ွ႕........။ ။

ေမာင္ရင္စစ္
Thu 9:57am
**************

အလံတစ္ဝက္ခ်
@@@@@@

ဂ်ဴလိုင္.. အသိမ့ဲရက္စြဲတစ္ခု
 ရင္ဘတ္ေတြထဲကလ်ွံက်လာတ့ဲနတ§ထိ။
အေရာင္မ့ဲေကာင္းကင္၊ သတိမ့ဲလူ၊
 ခံစားမႈမ့ဲ ႏွလံုးသား၊
ႏွေျမာတသမႈအတိၿပီးေသာ ေန႔စြဲ၊
ဆူပြက္လုမတတ္ ႏွလံုးေသြးမ်ား၊
နာက်င္ခံခက္လြန္းတ့ဲေဒါသ...
အားလံုးရ႕ဲဆံုမွတ္က .....
ေျပာစရာစကားမရိွ၊ ငိုစရာမ်က္ရည္မရိွ၊
အားတင္းစရာသတိမရိွ..
ေက်ာက္႐ုပ္အတိၿပီးေသာ ဇူလိုင္၁၉.. ။
ရပ္.. ေရာက္ရာအရပ္မွာရပ္၊
ၫႊတ္... ဦးေခါင္းကိုၫႊတ္..
ေလးစားမႈအတိန႔ဲဦးၫႊတ္။
ခ်... အလံတစ္ဝက္ခ်..
ဝမ္းနည္းျခင္းအထိမ္းအမွတ္ျဖစ္
သတိတရ အလံတစ္ဝက္ခ်။
ဆြဲ...ဥျသသံ႐ွည္န႔ဲ
လြမ္းဆြတ္စြာေအာ္ညည္းရင္း
 ဥျသသံၿပိဳင္ဆြဲ။
၁၀နာရီ၃၇မိနစ္၄၇စကၠန္႔..
 ငါတို႔သူရဲေကာင္းေတြရ႕ဲ ဇီဝိန္ကို
အဆံုးမ့ဲေႁခြယူခ့ဲတ့ဲ အခ်ိန္နတ္ဆိုး
မိုးေတြေႂကြတုန္းမွာက်ခ့ဲတ့ဲလြမ္းမ်က္ရည္
ဒီမိုးေတြေႂကြခ်ိန္တိုင္း
ဒီသမိုင္း႐ိုင္း႐ိုင္းကို အမွတ္ရေနပါ့မယ္
အေဖ။.....။

သန္းေဇာ္ထက္
၁၄.၇.၂၀၁၆
***************

◄ တည္ေစ ►
@@@@@@@

စိတ္ခ်သြားပါ
ေနအစင္းစင္းက
ကမာၻတစ္ခုလံုး မလင္းႏိုင္ေသာ္လည္း
အရာအားလံုးကိုထိုးခြင္း
 ေသြးနဲ႔တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ အလင္းက
က်ေနာ္တို႔အတြက္ မနက္ခင္းကို
ျပခဲ့ပါၿပီ။
စိတ္ခ်သြားပါ
သံခ်ပ္ကာ၀တ္ရံု
 ၿခံဳလို႔မလံုေသာ္လည္း
က်ည္အထပ္ထပ္ ခ်ဥ္းနင္း၀င္ခ
နံ႔သာေရာင္တိုက္ပံု အရိပ္က
က်ေနာ္တို႔အတြက္
လံုၿခံဳေႏြးေထြးလွပါၿပီ။
စိတ္ခ်သြားပါ
ကိုယ့္ထိုင္ခံုတစ္လံုးစာၿမဲဖို႔
ျပည္သူ႔လည္ၿမိဳ
သံငုတ္နဲ႔ရိုက္
(ကိုယ္က်ိဳးအတြက္) အားစိုက္ခဲ့သူမွ
မဟုတ္ဘဲ
တမလြန္မွာ ၀င္းရွင္းလင္းပ
လိပ္ျပာလွလွ ပ်ံႏိုင္မွာပါ။
စိတ္ခ်သြားပါ
ေကြ်းခဲ့တဲ့ထမင္း
ေပးခဲ့တဲ့အရိပ္ေအာက္ လမ္းမေပ်ာက္ေစရဘူး … လို႔
ရပ္
 ၿငိမ္
ဥၾသသံရွည္ဆြဲ
အလံေတာ္ တိုင္တစ္၀က္ေလွ်ာခ်
ဥေကၡာင္းကိုညႊတ္
သည္ေျမအထြတ္ကို
သက္ေသအရာထား
က်ေနာ္တို႔ ကတိစကားပါးတယ္
 ၾကားႏိုင္ပါေစ။

ကိုၾကည္ႏိုင္
*************

သမိုင္း တစ္ဆယ့္ကိုး
@@@@@@@@@@

မင္း နင္းထားတဲ့ ` ေျမ ´က ေျပာတယ္၊
 မင္း ႐ွဴ သြင္းတဲ့ ` ေလ ´က ေျပာတယ္၊
 မင္း ေျပာတဲ့ ဘာသာစကားက ေျပာတယ္၊
 မင္း သင္ေနတဲ့ ကမ႓ာႀကီးထဲက
 ေျမတစ္ကြက္စာက ေျပာတယ္၊
ေနာက္ဆံုးမွာ
 ` ျမန္မာ ´ ဆိုတဲ့ အမည္နာမက
အသံကုန္ ေအာ္ဟစ္လိုက္တယ္ ...
`` သူတို႔ ` ႐ွိ ´သြားခဲ့လို႔ ငါတို႔ ႐ွိလာခဲ့တာ ´´ တဲ့ ။

WaThan 79
************---

ဒါတို ့ေျမ ဒါတို႔ေျပ
@@@@@@@

ဒါတို႔ေျမ
ဒါတို႔ေျပ(ျပည္)
လက္သီးကိုက်စ္က်စ္ပါေအာင္ဆုပ္
ႏွလံုးသားထဲကပြင့္ထြက္လာတဲ့
လြမ္းဆြတ္ေအာက္ေမ ့ျခင္းရဲ႕အသံ
ကိုယ့္ေျမေပၚကိုယ္ရပ္
ကိုယ့္ေလကိုယ္႐ွဴသြင္း
ဒါလြတ္လပ္ျခင္းပဲ
သူတို႔ရဲ႕အသက္ေတြရင္း
ဒီေျမကိုက်ဳပ္တို႔အတြက္၀ကြက္အပ္ခဲ့
အသီးအပြင့္ေတြစားသံုးရင္း
ဒီလိုေန႔ရက္ကေက်းဇူးေတာ္ေန႔ပဲ
သူတို႔အသက္နဲ႔ေပးခဲ့တဲ့လြတ္လပ္ျခင္း အတြက္
၁၀နာရီ၄၅ ၾသဥသံၾကားမယ္
ေျခစံုရပ္ဦးၫြတ္စို႔
စြန္၀ံ့သူေတြအတြက္မေမ့ေလ်ာ့ျခင္းအသံေတြ
ဘ၀ဂ္ညံလိမ့္မယ္
 ရဲရဲ၀ံ၀ံဖြင့္ဆိုလိုက္
ဒါတို႔ေျပ(ျပည္)
ဒါတို႔ေျမ

မိုးျမင့္သီဟ
********

စိတ္ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ အစီအစဥ္ေလးပါ ေကာင္းလွပါသည္။

အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ နန္႔စီးေအာင္
ေပကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးတြင္
ညစဥ္ဘုရားရွိခိုး တရားအားထုတ္ၾကေသာ
ေယာဂီမ်ား

ကုန္သြယ္ေရေၾကာင္းေကာလိပ္ တဲ့

ဆယ္တန္းမွာ ရူပေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒဘာသာတြဲျဖင့္ေအာင္ျမင္
ျပီး အသက္၁၉ႏွစ္ထက္မၾကီးေစဘဲ အမွတ္ေပါင္း၄၂၀ရ ရွိသူမ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံကုန္သြယ္ ေရေၾကာင္းေကာလိပ္ကုိ
ေလွ်ာက္ထားႏုိင္။

“ဝါဆုိသကၤန္း ျဖစ္ေပၚလာပုံ”

“ဝါဆုိသကၤန္း ျဖစ္ေပၚလာပုံ”
=========================

ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီးဆုိတာ အားလုံးသိတဲ့အတုိင္း
သာသနာမွာ အလွဴဒါန ရက္ေရာသူအျဖစ္ သာသနာ့
မိခင္ၾကီးအျဖစ္၊ေသာတာပန္အလွမိဖုရားအျဖစ္၊
ရဟန္းေတာ္မ်ားရဲ႕ ေရတြင္းေရကန္ပမာအျဖစ္
ထြန္းသစ္ထင္ရွားခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။
ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာအေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္။

သာဝတၳိျမိဳ႕ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္မွာ တုိက္ခန္းေပါင္း တစ္ေထာင္ရွိတဲ့
ပုဗၺာရုံေက်ာင္းၾကီး လွဴထားခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းအစ္မၾကီးတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သလုိ၊
သားသမီး(၂၀)၊ ေျမး(၄၀၀)၊ ျမစ္(၈၀၀၀) နဲ႔
အေျခြအရံလည္း မ်ားခဲ့တဲ့ အမ်ဳိးသမီးလည္းျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။
ထုိမ်ွမကေသး ဘာသာဝါဒမတူတဲ့ “မိစၦာဒိ႒ိမိဂါရသူေဌး”နဲ႔
မိသားစုတုိ႔ကုိ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေအာင္ စည္းရုံးႏုိင္ခဲ့တဲ့
အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသုံးေတာ့
ဝိသာခါက ဆြမ္းစားပင့္ပါတယ္။
အဲဒီညလြန္ေတာ့ ေလးကြၽန္းလုံးအႏွံ႔ မုိးၾကီးရြာသြန္းပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းတုိ႔ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာရြာသလုိ၊
ေလးကြၽန္လုံးအႏွံ႔မွာလည္း မုိးရြာတယ္။
သင္တုိ႔မုိးေရခ်ဳိးၾက။ ဒီမုိးၾကီးဟာ ေလးကြၽန္းလုံးႏွံ႔တဲ့
ေနာက္ဆုံးမုိးပဲ ဟု မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ
သကၤန္းအပုိအလွဴခံခြင့္ မရွိေသးတာေၾကာင့္ မုိးေရခံ သကၤန္းမပါဘဲ
မုိးေရခ်ဳိးေနၾကတဲ့အခ်ိန္ ဝိသာခါလႊတ္လိုက္တဲ့
အိမ္ေဖာ္မေလး ေက်ာင္းလာဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္ေၾကာင္း
ေလ်ွာက္ထားဖုိ႔လာတဲ့အခါ၊ အဝတ္မပါဘဲ မုိးေရခ်ဳိးေနၾကတဲ့
ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိျမင္ေတာ့ ဒီအရာမ္အတြင္းမွာ ရဟန္းေတြ မရွိဘူး။
အာဇီဝတကၠတြန္းေတြသာ မုိးေရခ်ဳိးေနၾကတယ္
လုိ႔ေတြးျပီး ရဟန္းေတြကုိ မပင့္ခဲ့ဘဲ အိမ္ျပန္သြား
ဝိသာခါကုိ အေၾကာင္းစုံျပန္ေျပာတယ္။

ဝိသာခါက ပညာရွိတယ္။ လိမၼာယဥ္ေက်းတယ္။
အေတြးအေခၚလ်င္ျမန္ထက္ျမက္တယ္။
ရဟန္းေတာ္ေတြ မုိးေရးခံသကၤန္းမပါဘဲ
မုိးေရခ်ဳိးေနၾကတာျဖစ္မယ္ စဥ္းစားျပီး အိမ္ေဖာ္မေလးကုိ ဆြမ္းစားခ်ိန္ေရာက္ေၾကာင္း ထပ္မံ အပင့္ခုိင္းျပန္တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ေရခ်ဳိးျပီးလုိ႔
တင့္တင္တယ္တယ္ သပၸါယ္စြာ ဝတ္ရုံထားၾကျပီးျဖစ္တယ္။
ေက်ာင္းတြင္းမွာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာ
သီတင္းသုံးေနၾကျပီျဖစ္တယ္။
ရဟန္းတစ္ပါးမ်ွ ေက်ာင္းမွာမရွိဘူး။
တစ္ေက်ာင္းလုံးတိတ္ဆိတ္ေနတယ္လုိ႔ အိမ္ေဖာ္မေလးက
ျပန္လာျပီး ဝိသာခါကုိ ေျပာျပန္တယ္။

ဝိသာခါက အေျခအေနကုိ စဥ္းစားမိျပီး ထပ္မံလႊတ္ရျပန္တယ္။
ဒီေတာ့မွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြ အိမ္ၾကြလာေတာ္မူၾကတယ္။
မုိးရြာျပီးစ ေရစီးအဟုန္ေတြမ်ားေနေပမယ့္ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔
သံဃာေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ေျခေတာ္ေတြ သကၤန္းေတာ္ေတြမွာ
ေရစုိစြတ္ျခင္း မရွိတာျမင္ေတာ့ ဝိသာခါ အံ့ၾသဝမ္းသာျဖစ္ကာ
ဆြမ္းကပ္လွဴ၊ ဒီေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားထံမွာ
ဆု(၈)ပါးေလွ်ာက္ထားေတာင္းဆုိပါတယ္။

အဲဒီဆု(၈)ပါးက
-----------------------
၁။ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မသည္ သံဃာေတာ္မ်ားအား
အသက္ထက္ဆုံး မုိးေရခံသကၤန္း လွဴလုိပါ၏။
၂။ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳတုိ႔အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၃။ ခရီးသြားရဟန္းတုိ႔အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၄။ သူနာရဟန္းတုိ႔အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၅။ သူနာျပဳ ရဟန္းတုိ႔အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၆။ သူနာရဟန္းတုိ႔အား ေဆးလွဴလုိပါ၏။
၇။ အျမဲ ယာဂု လွဴလုိပါ၏။
၈။ ဘိကၡဳနီသံဃာအား ေရသႏုပ္လွဴလုိပါ၏။ ဆုိတဲ့ ဆု(၈)မ်ဳိးပါ။

ဝိသာခါ သင္ ဘယ္လုိအက်ဳိးထူး ေက်းဇူးေတြျမင္လုိ႔
ဒီဆုေတြေတာင္းတာလဲ လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေမးေတာ့ အိမ္ေဖာ္မေလးေျပာတဲ့စကားျပန္ေလ်ွာက္ပါတယ္။

■ အရွင္ဘုရား အဝတ္မစည္း အခ်ည္းအႏီွးေနျခင္းဟာ
စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ရွိလုိ႔ မစင္ၾကယ္ပါ။
ဒီအက်ဳိးျမင္လုိ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္အား အသက္ထက္ဆုံး
မုိးေရခံသကၤန္း လွဴဒါန္းလုိပါတယ္ဘုရား။

■ ဧည့္သည္ အာဂႏၱဳ ရဟန္းမ်ား ခရီးမကြၽမ္းက်င္လုိ႔ ဆြမ္းကိစၥ
အခက္အခဲ ၾကဳံတတ္ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္မ လွဴတဲ့ဆြမ္းကုိ
ဘုဥ္းေပးျပီးမွ ခရီးလမ္းသိ ဆြမ္းခံကြၽမ္းက်င္မႈ ရွိပါလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း ဧည့္သည္အာဂႏၱဳရဟန္းတုိ႔ကုိ
ဆြမ္းလွဴဒါန္းလုိပါတယ္ဘုရား။

■ ခရီးသြားရဟန္းမ်ား ဆြမ္းရွာေနရပါက အေဖာ္မ်ား
ျပတ္က်န္ ေနပါလိမ့္မယ္။ သြားခ်င္တဲ့ေက်ာင္းကုိလည္း
အခ်ိန္အခါမဲ့မွ ေရာက္သြားပါလိမ့္မယ္။
တပည့္ေတာ္လွဴတဲ့ဆြမ္းကုိ ဘုဥ္းေပးရပါက
အဲဒီဒုကၡမွ ကင္းေဝးပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ထက္ဆုံး
ခရီးသြားသံဃာအား ဆြမ္းလွဴဒါန္းလုိပါတယ္ဘုရား။

■ ဖ်ားနာတဲ့ရဟန္းမွာ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ေဘာဇဥ္ မရပါက
အနာတုိးပြားနုိင္သလုိ အသက္အႏၱရာယ္လည္း ၾကဳံေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။
တပည့္ေတာ္လွဴတဲ့ ေဘာဇဥ္စားေသာက္ရပါက
ဒီအႏၱရာယ္ကင္းပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူနာရဟန္းမ်ားကုိလည္း
အသက္ထက္ဆုံး ဆြမ္းလွဴဒါန္းလုိပါတယ္။ဘုရား။

■ သူနာျပဳ(ဖ်ားနာေနေသာ ရဟန္းအား လုပ္ေကြၽးျပဳစုသူ)
ရဟန္းမ်ား ကုိယ္တုိင္ဆြမ္းရွာေနရပါက
သူနာရဟန္းအား ျပဳစုရမယ့္ကိစၥေတြ လစ္ဟင္းေနပါလိမ့္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ သူနာျပဳ ဂိလာနုပ႒ာက ရဟန္းမ်ားကုိလည္း
အသက္ထက္ဆုံး ဆြမ္းလွဴဒါန္းလုိပါတယ္ဘုရား။

■ သူနာရဟန္းမွာ ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ ေဆးဝါးမရပါက
ေရာဂါတုိးပြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ထက္ဆုံး
သူနာရဟန္းအား ေဆးဝါးလွဴဒါန္းလုိပါတယ္ဘုရား။

■ အရွင္ဘုရားက အႏၶကဝိႏၵျမိဳ႕မွာ “ယာဂုအက်ဳိးဆယ္မ်ဳိး”ရွိတယ္
လုိ႔ ေဟာၾကားခြင့္ျပဳတာေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာအား
တပည့္ေတာ္မ အသက္ထက္ဆုံး “ယာဂုလွဴလုိပါတယ္”ဘုရား။

■ အမ်ဳိးသမီးရဟန္းမ်ား အစီရဝတီျမစ္မွာ ျပည့္တန္ဆာမမ်ားတုိ႔နဲ႔
ေရဆိပ္တစ္ခုတည္းမွာ အဝတ္မစည္း ေရခ်ဳိးေနၾကလုိ႔
ျပည့္တန္ဆာမမ်ားက ရဟန္းမ ဘိကၡဳနီတုိ႔ကုိ
ျပက္ရယ္ေလွာင္ေျပာင္ၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘိကၡဳနီသံဃာအား အသက္ထက္ဆုံး
ေရသႏုပ္(ေရလဲသကၤန္း) လွဴဒါန္းလုိပါတယ္ဘုရားဟု
ဒီဆု(၈)မ်ဳိးကုိ ဝိသာခါဒကာမၾကီးက ေတာင္းခံခဲ့တာပါ။

သံဃာမ်ား ခ်မ္းသာေစလုိတဲ့ ဒီဆုေတြ ဝိသာခါေတာင္းတာဟာ
သာသနာအက်ဳိးၾကည့္တာရယ္၊ သူကုိယ္တုိင္ ေနာင္အခ်ိန္မွာ
ဝမ္းသာပီတိနဲ႔ သဒၶါပြားခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္
ေတာင္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့လုိ႔ ဒီေန႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ဳိးသား ၊
အမ်ဳိးသမီးမ်ား အေနျဖင့္ ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီးရဲ႕
ဆုရွစ္မ်ဳိးထဲက တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္တဲ့ ဝါဆုိသကၤန္းကုိ
လွဴဒါန္းေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါက ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီး ေတာင္းခံခဲ့လုိ႔
“ဝါဆုိသကၤန္း”ရယ္လုိ႔ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

သာဝတၳိျမိဳကုိ ႂကြဖူးတဲ့ ရဟန္းျဖစ္ပါက ဝိသာခါရဲ႕
သကၤန္း ဆြမ္း စတဲ့အလွဴကုိ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးေတာ့ ရရွိအလွဴခံဖူးမွာပဲ။
အဲဒီရဟန္းေတာ္မ်ား တရားထူးရတယ္ဆုိပါက
ဝိသာခါေက်ာင္းအစ္မၾကီးရဲ႕ ေက်းဇူးလည္း ရွိဖူးျပီပဲလုိ႔
ေတြးမိရင္ ဝိသာခါက ဝမ္းေျမာက္မယ္၊ ႏွစ္သက္မယ္၊
ျငိမ္းေအးမယ္။ ခ်မ္းသာမယ္။ တည္ၾကည္မယ္။
ဣေျႏၵဗုိလ္၊ ေဗာဇၩတရားမ်ား တုိးပြားမယ္။
ဒီအာနိသင္ေတြ႕ျမင္လုိ႔ ဆု(၈)ပါးကုိ ေတာင္းခံခဲ့တာျဖစ္ပါလုိ႔
ေရးသားရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ေတာ့၏။

စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍
လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။

【အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)】

ေမတၱာျဖင့္ ေ၀မွ်သူ

စိုက္ပ်ိဳးေရးတကၠသိုလ္၀င္ခြင့္ ၁၉ ၊၈ ၊၂၀၁၆ ေနာက္ဆံုး။ ေလ်ွာက္ရမယ္တဲ့

စိုက္ပ်ိဳးေရးတကၠသိုလ္၀င္ခြင့္ ၁၉ ၊၈ ၊၂၀၁၆ ေနာက္ဆံုး။ သိပၸံတြဲ  အမွတ္ေပါင္း ၃၆၀ အထက္ေလ်ွာက္နိုင္ၿပီ။ ကိုယ္တိုင္ကြန္ပ်ဴတာစာစီ၍ တင္ပါ။က်ား ၂၀၀ ဦး 
မ ၂၀၀ ဦး။
မူရင္းပုိင္ရွင္။ဆရာေဆြ

(၆၉) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အြန္လိုင္း ကဗ်ာျပပြဲအတြက္ ကဗ်ာစာမူမ်ား ဖိတ္ေခၚျခင္း

(၆၉) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ အြန္လိုင္း ကဗ်ာျပပြဲအတြက္ ကဗ်ာစာမူမ်ား ဖိတ္ေခၚျခင္း
###############################################################################
ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ေမာ္လူးေဒသသတင္းမ်ားစုစည္းရာ (Mawlu News) အဖြဲ႔မွ  ဇူလိုင္ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ (၆၉) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ အြန္လိုင္း ကဗ်ာျပပြဲကို ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္ပါ၍ ကဗ်ာဝါသနာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အာဇာနည္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳ ကဗ်ာမ်ားကို ေရးသားေပးပို႔ႏိုင္ၾကေစရန္ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။ အာဇာနည္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာမ်ားကို mawluuvillager  facebook chat box သို႔လည္းေကာင္း mawluuvillagers@gmail.com သို႔လည္းေကာင္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။ ေပးပို႔လာသည့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျခင္းစီကို ေမာ္လူးေဒသ သတင္းမ်ား စုစည္းရာ ဝဘ္ဆိုဒ္ႏွင့္ Mawlu News ေဖ့စ္ဘုတ္ စာမ်က္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေပးၿပီး ဇူလိုင္ (၁၉) ရက္ အာဇာနည္ေန႔တြင္ ေပးပို႔လာသည့္ ကဗ်ာအားလံုးကိုလည္း စုစည္းၿပီး အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာျပပြဲအျဖစ္ ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ပါ၍ ကဗ်ာဝါသနာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ ကဗ်ာစာမူမ်ားကို ယေန႔မွ စၿပီး ဇူလိုင္(၁၉)ရက္ မတိုင္မီ ေပးပို႔ႏိုင္ပါေၾကာင္း ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။ ကဗ်ာစာမူမ်ားကို ယခင္ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးသည့္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာျပပြဲႏွင့္ ေပါင္းၿပီး ကဗ်ာစာအုပ္အျဖစ္ ဖန္တီးရန္အတြက္လည္း အစီအစဥ္ရွိေနပါေသးသည္။
ခ်စ္ခင္ ေလးစားစြာျဖင့္ ...
Mawlu News Admin group