ေမာ္လူး ရံုးလမ္း ကတၲရာစတင္ခင္း

မာ္လူး (၃/၄)ရပ္ကြက္ ဘုရားၾကီးေက်ာင္း
မုတ္ဦးၾကီးေပါက္ဝမွရုံးလမ္းထိပ္ဘူတာရုံ
လမ္းထိ ကတၱရာခင္းရန္လုပ္ငန္းမ်ားစတင္
ေနပါျပီ လမ္းအလွူရွင္မ်ား လွူဒါန္းလိုပါက
လွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း

ေမာ္လူး ဘုရားႀကီးေက်ာင္းဆရာေတာ္ facebook စာမ်က္ႏွာ တြင္ ေရးသားထား

ေမာ္လူး မွာ မွန္တဲ့ သတင္းေျပာရင္ &%@**$ ေရာက္တယ္ဆိုလား ဒါေၾကာင့္သိမွတ္ဖြယ္ေလးပါ

လာကမွာ ဖံုးကြယ္လို႔မရတဲ့ အရာ(၃)ခု
===========================
၁။ ပညာမတတ္တာ။
၂။ ဆင္းရဲတာ နဲ႔။
၃။ ခ်စ္တာပါ။

ဒီသံုးခုက ဖံုးကြယ္ေလေလ ေပၚလြင္ေလေလပါ။
ေလာကမွာ လက္မလႊတ္သင့္တဲ့ အရာ(၃)ခု။
=============================
၁။ ယံုၾကည္မႈ
၂။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔
၃။ ႐ိုးသားမႈပါ

လက္လႊတ္ေလ[ေနာင္တ]ရေလမို႔ပါ။
ေလာကမွာ ဆိုင္းငံ့ထားလို႔မရတဲ့ အရာ(၃)ခု။
==============================
၁။ အသက္
၂။ အခ်ိန္နဲ႔
၃။ ခ်စ္ျခင္းပါ

ဆိုင္းငံ့ ထားေလ ကြာေဝးသြားတတ္လို႔ပါ။
ေလာကမွာ ေဆာင္ထားရမဲ့ အရာ(၃)ခု။
===========================
၁။ ေလးစားမႈ
၂။ ႐ိုးေျဖာင့္မႈနဲ႔
၃။ ခင္မင္ေဖာ္ေရြမႈပါ

ေဆာင္ထားေလ ေနာင္တကင္းေလမို႔လို႔ပါ။
ေလာကမွာ ေနာက္ကိုမေရႊ႕သင့္တဲ့ အရာ(၃)ခု။
==============================
၁။ အလွဴအတန္း
၂။ မိဘကိုေက်းဇူးဆပ္ျခင္းနဲ႔
၃။ ခ်စ္ျခင္းပါ

ေနာက္ကိုေရႊ႕ေလ ေနာက္ကိုေရႊ႕ေလ ေနာင္တရေလမို႔ပါ။
Credit to ပညာေပးေသာ ကမာၻေက်ာ္ စကားလံုးမ်ား

ဘာသာသာသနာကို ဖ်က္ဆီးရန္ ဘာသာကူးေျပာင္းပါက ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္အထိ ခ်မွတ္ႏိုင္မည့္ ဥပေဒၾကမ္း အစိုးရ ထုတ္ျပန္

ဘာသာသာသနာကို ဖ်က္ဆီးရန္ ဘာသာကူးေျပာင္းပါက ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္အထိ ခ်မွတ္ႏိုင္မည့္ ဥပေဒၾကမ္း အစိုးရ ထုတ္ျပန္

ရန္ကုန္၊ ACM Re-Post 28-5-2014

သာသာနာေရး ဝန္ႀကီးဌာနမွ ေရးဆြဲထားၿပီး လႊတ္ေတာ္သို႔ တင္သြင္းမည့္ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း ဆိုင္ရာ ဥပေဒမူၾကမ္းတြင္ ဘာသာသာသနာကို ဖ်က္ဆီးရန္ ရည္႐ြယ္၍ ကိုးကြယ္ရာဘာသာ ကူးေျပာင္းပါက ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ခ်မွတ္ ႏိုင္ေသာပုဒ္မမ်ား ထည့္သြင္း ေရးဆြဲထားေၾကာင္း ယေန႔ (ေမလ ၂၇ရက္ေန႔) ထုတ္ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ သာသနာေရး ဝန္ႀကီးဌာနက ထုတ္ျပန္သည့္ အဆိုပါ ဥပေဒမူၾကမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားခ်က္အရ သိရသည္။

အဆိုပါ ဥပေဒမူၾကမ္းတြင္ ဘာသာသာသနာကို ေစာ္ကားရန္၊ အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစရန္၊ ဖ်က္ဆီးရန္ (သို႔မဟုတ္) အလြဲသုံးစားျပဳရန္ အႀကံျဖင့္ ဘာသာကူးေျပာင္းပါက ၂ ႏွစ္ထက္မပိုေသာ ေထာင္ဒဏ္ႏွင့္ က်ပ္ႏွစ္သိန္းထက္ မပိုေသာ ေငြဒဏ္ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ႏိုင္သည္ဟု ထည့္သြင္း ေရးဆြဲထားေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ဥပေဒၾကမ္း ပူးေပါင္း ေကာ္မတီဝင္ ဦးေစာလွထြန္းက ေျပာၾကားသည္။

“ဥပေဒၾကမ္း ေရာက္လာတာနဲ႔ ေကာ္မတီထဲမွာ ခ်က္ခ်င္း ေဆြးေႏြးျဖစ္မွာပါ။ ျပည္သူအမ်ား စိတ္ဝင္စားေနတဲ့ ဥပေဒျဖစ္တာမို႔ လႊတ္ေတာ္ထဲကို အျမန္ဆုံး ပို႔မွာပါ” ဟု ၎ကဆိုသည္။

ထို႔အျပင္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကူးေျပာင္းရန္ ေႂကြးၿမီျဖင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ ခိုင္းေစျခင္း၊ ေသြးေဆာင္ျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ပါက တစ္ႏွစ္ထက္ မပိုေသာ ေထာင္ဒဏ္ျဖစ္ေစ၊ က်ပ္တစ္သိန္းထက္ မပိုေသာ ေငြဒဏ္ျဖစ္ေစ (သို႔မဟုတ္) ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လုံးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ႏိုင္သည္ဟု ထည့္သြင္း ေရးဆြဲထားသည္။

အဆိုပါ ဥပေဒမူၾကမ္းတြင္ ဘာသာကူးေျပာင္း လိုသူသည္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ ျပည့္ၿပီးသူ ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္ၿပီး မိမိကိုးကြယ္ရာ ဘာသာမွ အျခားဘာသာသို႔ မိမိ၏ သေဘာဆႏၵအတိုင္း ကူးေျပာင္းျခင္း ဟုတ္ မဟုတ္ကို စိစစ္ၿပီးေနာက္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကူးေျပာင္ျခင္း ဆိုင္ရာ စိစစ္ မွတ္ပုံတင္ေရးအဖြဲ႕မွ စိစစ္မည္ဟု ပါရွိသည္။

ထို႔အျပင္ ဘာသာကူးေျပာင္း လိုသူသည္ အျခားဘာသာကို ေလ့လာႏိုင္ရန္ ရက္ေပါင္း ၁၈၀ အထိ သတ္မွတ္ထားၿပီးေနာက္ ကူးေျပာင္းလိုေၾကာင္း ဆႏၵရွိလွ်င္ မွတ္ပုံတင္ေရးအဖြဲ႕က ဘာသာ ကူးေျပာင္းျခင္း ဆိုင္ရာ မွတ္ပုံတင္ကို ထုတ္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ထည့္သြင္း ေရးဆြဲထားသည္။

အဆိုပါ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း ဆိုင္ရာ ဥပေဒမူၾကမ္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ကန္႔ကြက္စရာ မရွိေၾကာင္း အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဦးေဆာင္ ဆရာေတာ္ မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူက မိန္႔ၾကားသည္။

“မိန္းကေလးေတြအတြက္ အသက္ ၂၀ ျပည့္ၿပီးမွ ဘာသာကူးေျပာင္းခြင့္ ေပးရမည္ ဆိုတာနဲ႔ တစ္အိမ္သားလုံး ဘာသာကူးေျပာင္းတာကို ထည့္သြင္း ျဖည့္စြက္ေစခ်င္တယ္” ဟု ၎ကမိန္႔ဆိုသည္။

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕က တိုက္တြန္း ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလအတြင္း ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ကိုးကြယ္ျခင္း၊ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း ဆိုင္ရာ ဥပေဒ၊ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ဆိုင္ရာဥပေဒ၊ တစ္လင္ တစ္မယားစနစ္ က်င့္သုံးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒႏွင့္ လူဦးေရ တိုးပြားႏႈန္း ထိန္းညႇိျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားကို ျပ႒ာန္းေပးေရး သုံးသပ္စဥ္းစား ေပးရန္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကထံ သဝဏ္လႊာ ေပးပို႔ခဲ့သည္။

ယင္းသို႔ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ေကာ္မရွင္မ်ား ဖြဲ႕စည္းကာ ေရးဆြဲေနျခင္းကို အရပ္ဘက္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္း ၁၁၀ ကကန္႔ကြက္ေၾကာင္း အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ေမလ ၅ ရက္ေန႔တြင္ ပူးတြဲထုတ္ျပန္ထားသည္။

အဆိုပါ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ေရးဆြဲရာတြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား အခြင့္အေရးကို ခ်ဳိးေဖာက္မႈ နည္းပါးေစရန္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၊ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္နာယက သူရဦးေရႊမန္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ဥပေဒၾကမ္း ပူးေပါင္း ေကာ္မတီတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံရန္ ေတာင္းဆိုသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ၁၁၀ က ထုတ္ျပန္ ေျပာၾကားထားသည္

ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိ၀ံသ နဲ႕ ဦးဇင္းေက်ာ္ဟိန္း(ဦးကိတၱိသာရ )တို႕ ရဲ႕ ႏွစ္ဦးစကားၿပိဳင္-

 ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ (ဗုဒၶသကၠသိုလ္ပါေမာက္ခ်ဳပ္) နဲ႕ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ဦးေက်ာ္ဟိန္း (ဦးကိတၱိသာရ ) တို႕ရဲ႕  ႏွစ္ကိုယ္ၾကား စကားေျပာဆိုမႈအသံဖိုင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးေက်ာ္ရဲ႕ ကပ္သီးကပ္သပ္ ေမးခြန္းေတြ ဦးေက်ာ္ဟိန္း ေျပာဆိုသမွ်ကို ပညာသားပါပါ ေျဖၾကားပုံေတြ အထူးကိုေကာင္းမြန္လွပါတယ္။ နားဆင္ၿပီးၿပီလားေတာ့မသိပါဘူး solidfie မွာျပန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ တကယ္ကို စိတ္၀င္စားဖို႕ေကာင္း
လြန္းလို႕ပါ။နားဆင္ၾကည့္ၾကပါ

ပို႕စ္ေရးသူ-Hanwailinn-www.sayyoethe.blogspot.com

ဒီမွာ


ေဒါင္းႏိုင္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားက ကုလားတဲ့ ဟုတ္သလား ?

ျမတ္စြာဘုရား က ကုလားဆိုတာ ဟုတ္သလား ?
============================
အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မြတ္စလင္မ်ားေမးေလ့ရိွေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုကို
ျပန္လည္ေျဖရွင္းျပထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေမးခြန္း ။ ။
=======
မင္းတို ့ဘုရားက ကုလားၾကီး၊ ကုလားကို ကိုးကြယ္ျပီး ကုလားေတြကို ျပန္ေစာ္ကားေနၾကတာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ မင္းတို ့ဘုရားကို ကုလားျပည္ ျပန္ပို ့ဖို ့ပဲ ရွိတယ္။ မင္းတို ့ဘုရားက ကုလားမဟုတ္လို ့ ဘာလဲ?

ေျဖဆိုခ်က္ ။ ။
===========
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ကိုးကြယ္ရာ ေဂါတမျမတ္စြာ
ဘုရားကို ကုလားတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ေျပာေနတဲ့အေၾကာင္းပါ။

ဗုဒၶဟာ ကုလားျပည္သား ျဖစ္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ဘုရားေဟာက်မ္း မ်ားအရေရာ၊ ကမ ၻာ့အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးက လက္ခံ၊
အတည္ျပဳထားၾကတဲ့ သမိုင္းအေထာက္အထား မ်ားအရေရာဆိုရင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားကို ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ဘီစီ ၅၆၃ ခုႏွစ္မွာ ကပိလ၀တ္ျပည့္ရွင္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးရဲ႕ မိဖုရားေခါင္ႀကီး သီရိမဟာမာယာေဒ၀ီက ကပိလ၀တ္ျပည္နဲ႔ ေဒ၀ဒဟျပည္အၾကား လုမၺိနီအင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္ (ယခု နီေပါႏိုင္ငံ) မွာေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ကပိလ၀တ္ျပည္၊ ေဒ၀ဒဟျပည္၊ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၊ ေ၀သာလီျပည္အစရွိတဲ့ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံငယ္ေလး မ်ားကို ထြန္းကားေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ကပိလ၀တ္ျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္ေတြဟာ သက်သာကီ၀င္လူမ်ဳိးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ကပိလ၀တ္ျပည္ဟာ ယခုအိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ပါတယ္ဆိုတိုင္း ကပိလ၀တ္ဘုရင္ကလည္း အိႏၵိယအမ်ဳိးသားႀကီး (သို ့မဟုတ္) ကုလားႀကီးဆိုရင္ မွားပါလိမ့္မယ္။

သက်သာကီ၀င္အမ်ဳိးဆိုတာဟာ ယခုေခတ္အိႏၵိယႏိုင္ငံရွိ အမ်ဳိးအားလံုးနဲ႔ မေရာယွက္ပဲ ထိုေခတ္ထိုအခါကတည္းက သီးသန္႔ တစ္ေသြးတစ္သားကို အေလးထားထိန္းသိမ္းခဲ့ၾကေသာ ျမင့္ျမတ္တဲ့အမ်ဳိးအႏြယ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိေတာင္ ထိန္းသိမ္းသလဲဆိုရင္ သက်သာကီ၀င္ မင္းမ်ဳိးေတြဟာ တျခားအမ်ဳိးအႏြယ္ေတြနဲ႔ ေသြးေႏွာမွာစိုးလို႔ ကိုယ့္ေမာင္ႏွမ၀မ္းကြဲကိုသာ ျပန္ယူတဲ့အထိကို အမ်ဳိးအႏြယ္ကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးေစာင့္ေရွာက္ သန္႔စင္ေစသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ကာလက အိႏၵိယျပည္မွာ ဇာတ္ခြဲျခားမႈစနစ္ရွိပါတယ္။ ခတၱိယ၊ ျဗဟၼဏ၊ ေ၀ႆ၊ သုဒၶ ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးဇာတ္ ေလးပါးထဲမွာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတို႔ ရိုေသေလးျမတ္ရာ ထိပ္ဆုံးက ခတၱိယအမ်ိဳးထဲမွာပါပါတယ္။

ဒီအမ်ိဳးဇာတ္ေလးပါးထဲမွာ ေနာက္ဆုံးအမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ သုဒၶဆိုတဲ့အမ်ဳိးဟာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္လက္ထက္ေတာ္အခါက အနိမ့္ဆံုးဇာတ္နိမ့္အမ်ဳိးေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ လက္ရွိအိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အမ်ားစုေနထိုင္ၾကတဲ့ အိႏၵိယ တိုင္းရင္းသားမ်ား ( Original ethnics) ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကိုျမန္မာေတြက ကုလားလို႔လြယ္လင့္တကူေခၚၾကတာျဖစ္ပါတယ္။(ဒါေပမယ့္ ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ပြင့္လင္းေလးစားလာေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက အမ်ဳိးဇာတ္ခြဲျခားမႈကို ကန္႔ကြက္ၾကလို႔ တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္းအတူတူျဖစ္ပါတယ္... ဟိုေခတ္အခါကေတာ့ အမ်ဳိးဇာတ္ခ်င္း ခြဲျခားထားတာျဖစ္ပါတယ္။)

ေနာက္တစ္နည္းနဲ႔တြက္ခ်က္မယ္ဆိုရင္ ယခုေခတ္သမိုင္းသုေတသီမ်ားနဲ႔ မႏုႆာေဗဒပညာရွင္မ်ား အလိုအရ ဗုဒၶဘုရားရွင္ပြင့္ေပၚေတာ္မူစဥ္က ထိုနယ္ထိုေဒသမွာေနၾကတဲ့ လူမ်ဳိးႏြယ္ေတြအားလံုးဟာ မြန္ဂိုမ်ဳိးရင္းမွဆင္းသက္လာၾကတဲ့ Mongoloid အႏြယ္၀င္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ယခုေခတ္ လူမ်ဳိးႏြယ္ခြဲျခားမႈအရဆိုရင္ လူျဖဴမ်ဳိး ( Caucasians)၊ လူ၀ါမ်ဳိး ( Mongoloids) နဲ႔ လူမည္းမ်ဳိး ( Negroids)ထဲမွာမွ လူ၀ါမ်ဳိး (Mongoloid) ထဲမွာပါ၀င္တဲ့ အမ်ဳိးအႏြယ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္လက္ထက္ ဇာတ္ျမင့္လူတန္းစားသုံးမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ မင္းမ်ိဳး (ခတၱိယ)၊ ပုဏၰားမ်ိဳး (ျဗဟၼဏ)၊ ကုန္သည္မ်ိဳး (ေ၀ႆ) ဆိုတဲ့အမ်ိဳးေတြက ဥေရာပတိုက္ အေရွ႕ပိုင္းက ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကတဲ့ Caucasians မ်ိဳးေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားဟာ လူ၀ါမ်ိဳး (Mongoloid) ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူျဖဴမ်ဳိး ( Caucasians) ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဆိုပါအရင္းအျမစ္တစ္ခုခု က ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္ေတာ္မူလာတာျဖစ္ပါတယ္။

ဘာသာေရးကို ထဲထဲ၀င္၀င္နားလည္ျခင္းမရွိပဲ အေပၚယံေလ့လာသူမ်ားေျပာသလို ကုလားျပည္က ကုလားဘုရင္ႀကီးနဲ႔ ကုလားမိဖုရားႀကီး ထိမ္းျမားၾကလို႔ ထြက္လာတဲ့ ကုလားလူမ်ဳိး၊ ကုလားမင္းသားေလးမဟုတ္ပါ။
အလြန္အင္မတန္ အထက္တန္းက်၊ အမ်ဳိးဂုဏ္မာန္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူတဲ့ လူ၀ါမ်ဳိးႏွင့္ လူျဖဴမ်ဳိးအရင္းအျမစ္ခံ သက်သာကီ၀င္ခတၱိယမင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္မွ ဆင္းသက္လာေသာ သာကီ၀င္မင္းေသြးစစ္စစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားကလည္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ကို ဘုရင့္သားေတာ္ျဖစ္လို႔၊ ျမင့္ျမတ္လို႔၊ တန္ခိုးအာဏာႀကီးမားခဲ့လို႔၊ စ်ာန္အဘိညာဥ္နဲ႔ျပည့္စံုလို႔ ကယ္မျခင္းခံရေအာင္၊ ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္းခံရေအာင္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တာမဟုတ္ပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘယ္ဟာေကာင္းသလဲ၊ ဘယ္ဟာမေကာင္းဘူးလဲဆိုတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိေအာင္ လမ္းညႊန္ျပသဆံုးမေပးတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္အျဖစ္၊ လူနတ္ျဗဟၼာ ေလာကီစည္းစိမ္ခ်မ္းသာတို႔အားလံုးထက္ သာလြန္ျမင့္ျမတ္တဲ့ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ အမတသုခကို ပို႔ေဆာင္ေပးေတာ္မူတဲ့ ေက်းဇူးရွင္တစ္ပါးအျဖစ္ ရိုရိုေသေသ၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာနဲ႔ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ေၾကာက္လို႔လည္းမဟုတ္၊ မိဘကိုးကြယ္လို႔ လိုက္ကိုးကြယ္တာလည္းမမည္သလို အားနာျခင္းလည္းမပါပါ။ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြလို ေၾကာက္လို ့ကိုးကြယ္ေနၾကတာ တစ္ေယာက္မွ မပါဘူး။

ဒီေတာ့ ေနာက္ဆံုး ေျပာၾကားလိုတာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ေနေသာ ဘုရားရွင္သည္

- အမ်ိဳးထဲမွာလည္း အျမင့္ျမတ္ဆံုးမ်ိဳးရိုးျဖစ္ပါတယ္
- ဥစၥာဓနအရမွာလည္း အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္ၾကပါတယ္။
- အသားအရည္၊ ရုပ္ရည္ပိုင္းမွာလည္း ေခ်ာေမာလွပျပီး ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာျဖစ္ပါတယ္။
- ထိုေခာတ္ထိုအခါမွာ ပညာတတ္ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာသာျခားမ်ားအားလံုး အသိအလိမၼာရွိစြာ ဆင္ျခင္တံုညာဏ္နဲ ့ျပည့္စံုၾကပါေစ။

Oreedooo ဆင္းကဒ္ (ကုလားဆင္းကဒ္) ျဖန္မည့္ရက္ေျပာျပီ

Ooredoo Myanmar က အထူးသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတစ္ခုကို ယခုလ ၂၅ ရက္ေန႔က က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီသတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာ Ooredoo Myanmar ရဲ႔ CEO ျဖစ္သူ Mr. Ross Cormack တက္ေရာက္ၿပီး ၄င္းတို႔ရဲ႔ CSR (လူမႈအက်ိဳးျပဳ) လုပ္ငန္းအေၾကာင္းနဲ႔ ကြန္ရက္တည္ေဆာက္ၿပီးစီးမႈအေျခအေနေတြကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ Ross Cormack ရဲ႔အဆိုအရ Ooredoo ရဲ႔ မိုဘုိင္းဖုန္းလိုင္းမ်ားဟာ ၾသဂုတ္လ တတိယအပတ္အတြင္း ထြက္ရွိလာမွာျဖစ္ၿပီး ေစ်းႏႈန္းအေနနဲ႔ ၁၅၀၀ က်ပ္ သက္မွတ္ထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၄င္းတို႔အေနနဲ႔ မိုဘိုင္းဖုန္းလိုင္းေတြကို အကန္႔အသက္မရွိ ခ်ထားေပးမွာျဖစ္တယ္လို႔လည္း သိရပါ၏

ေမာ္လူးေဒသ မွ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မိသားစုမ်ားအတြက္ သိမွတ္ လိုက္နာ သင္ခန္းစာယူဖြယ္ေလးပါ

ဗ်ဳိင္းမေလးနဲ႔ က်ီးကန္း~~

တစ္ခါက လယ္ကြင္းတစ္ကြင္းရဲ့ ကတြတ္ေပါက္နားမွာ ဗ်ဳိင္းမေလးတစ္ေကာင္ဟာ လာျပီး အစာရွာေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီအနီးမွာလည္း ကုကၠိဳပင္ႀကီးတစ္ပင္ရွိတယ္။
ဗ်ဳိင္းမေလးလာတ့ဲ အခါတုိင္း ကုကၠိဳပင္ေပၚက ´´အား…အား``လုိ႔ ေအာ္တ့ဲ အသံကုိ ၾကားရေလ့ရွိတယ္။
ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ အဲဒီ ´´အား…အား`` လုိ႔ ေအာ္တ့ဲအသံကုိ သေဘာက်တယ္။ အလြန္သာယာတယ္။ ခ်ဳိသာတယ္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ အသံရွင္ကုိေတြ႔ခ်င္လာတယ္။ တစ္ေန႔မွာ အသံရွင္ရွိရာ ကုကၠဳိပင္ေပၚပ်ံတက္သြားတယ္။ အပင္ေရာက္ေတာ့ ရွာတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေတြ႔ရဘူး။

ဒီလုိနဲ႔ တစ္ေန႔မွာ ဗ်ဳိင္းမေလး အစာရွာေနတုန္းပဲ က်ီးကန္းတစ္ေကာင္ဟာ အနီးကုိေရာက္လာတယ္။ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ မည္းမည္းသဲသဲ က်ီးကန္းေရာက္လာေတာ့ လန္႔သြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ီးကန္ဟာ ကုကၠဳိင္ပင္ေပၚက ေအာ္တ့ဲအတုိင္း ´´အား.အား`` လုိ႔ ေအာ္လုိက္တယ္။ အခုမွ ဗ်ဳိင္းမေလဟာ ေတြ႔ခ်င္ေနတ့ဲ အသံရွင္ကုိေတြ႔လုိက္ရတယ္။
ေၾသာ္…အရုပ္ဆုိးေပမယ့္ အသံေတာ့ေကာင္းသားပဲ'' လုိ႔ တြက္မိတယ္။

က်ီးကန္းဟာ လွည့္ပတ္ျပီး တအားအား ေအာ္ေနေတာ့ ဗ်ဳိင္းမေလးကဆာေနရွွာတယ္ 'ထင္မိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖမ္းမိတ့ဲ ငါးအရွင္တစ္ေကာင္ကုိ လွမ္းျပီးပစ္ေပးလုိက္တယ္။ က်ီးကန္းဟာ ငါးကုိရတာနဲ႔ ကုကၠိဳပင္ေပၚပ်ံတက္သြားတယ္။ အရွွင္လတ္လတ္ငါးဟာ တဖ်က္ဖ်က္ျဖစ္ေနေတာ့ က်ီးကန္းဟာ မထိန္းႏုိင္တတ္ဘူး။ ငါးဟာ ေအာက္ကုိလြတ္က်သြားတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ ျပဳတ္က်သြားတ့ဲ ငါးကုိ အလ်င္အျမန္သြားေကာက္လုိက္တယ္။ က်ီးကန္းကလည္း ေအာက္ကုိဆင္းလာတယ္။ ဗ်ဳိင္းမေလး ႏႈတ္သီးထဲက ငါးကုိဆဲြယူလုိက္တယ္။ မကြ်မ္းမက်င္ စားေနတ့ဲ က်ီးကန္းကုိၾကည့္ျပီး ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ သေဘာေတြက်ေနတယ္။

ေနာက္ေန႔ေတြမွာလည္း က်ီးကန္းဟာ ဗ်ဳိင္းမေလးဆီကုိလာတယ္။ ဗ်ဳိင္းမေလးကလည္း သူရွာလုိ႔ရတ့ဲ ငါးကုိေကြ်းတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ဗ်ဳိင္းမေလးနဲ႔ က်ီးကန္းဟာ ခင္မင္ရင္းႏွီးရာကေန သံေယာဇဥ္ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီလုိ က်ီးကန္းေန႔တုိင္းလာေနေတာ့ မနီးမေဝးမွာ အစာရွာေနတ့ဲ မိခင္ဗ်ဳိင္းမႀကီးက သတိထားမိတယ္။
´´သမီးေရ…အေမတုိ႔ဗ်ဳိင္းနဲ႔ က်ီးကန္းဟာ အမ်ဳိးလည္းမတူဘူး။ အေရာင္လည္းမတူဘူး။ ဓေလ့စရုိက္လည္း မတူၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သမီးအေနနဲ႔ က်ီးကန္းနဲ႔ အေရာတဝင္ မေနနဲ႔ေနာ္`` လုိ႔ သတိေပးလုိက္တယ္။

မိခင္က ဆုံးမေပမယ့္ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ နားမဝင္ဘူး။ သူတုိ႔ရဲ့ခ်စ္ျခင္းမွာ အမ်ဳိးတူတာ ,မတူတာ။ အေရာင္တူတာ, မတူတာေတြနဲ႔ မဆုိင္ဘူး။ သတၱဝါအခ်င္းခ်င္းပဲလုိ႔ သေဘာထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္မခ်တ့ဲ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြဟာ ဗ်ဳိင္းမေလးအနားမွာပဲ အျမဲမျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတယ္။

အဲဒီေတာ့ က်ီးကန္းဟာ ဗ်ဳိင္းမေလးရွိရာကုိ ဆင္းမလာရဲဘူး။ ကုကၠိဳပင္ေပၚကေနျပီး တအားအားနဲ႔ပဲ ေအာ္ေနရတယ္။ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ ခ်စ္သူက်ီးကန္းနဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ မေတြ႔ရေတာ့ အစာလည္းေကာင္းေကာင္းမရွာေတာ့ဘူး။ က်ီးကန္းရဲ့ အသံကုိပဲ နားစြင့္ေနရွာတယ္။

ဒီလုိနဲ႔ အစာမစားတ့ဲရက္ေတြၾကာလာေတာ့ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ အင္အားခ်ိနဲ႔လာတယ္။ တစ္ေန႔ က်ီးကန္းဟာ ဗ်ဳိင္းမေလးရွိရာကုိ ဆင္းလာခ့ဲတယ္။ ´´အား…အား``နဲ႔ ေအာ္သံေပးတယ္။ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ ခ်စ္သူေရာက္လာလုိ႔ ေပ်ာ္သြားတယ္။ ။ ဒါေပမယ့္ မိခင္ဗ်ဳိင္းမႀကီးဟာ ေဒါသတႀကီးနဲ႔ က်ီးကန္းရွိရာကုိ သြားတယ္။ က်ီးကန္းထြက္သြားေအာင္ ေပါက္ဆိတ္မယ့္ ဟန္ျပင္လုိက္တယ္။ ဗ်ဳိင္းမေလးကလည္း က်ီးကန္းအနားကုိ ခပ္သြက္သြက္သြားလုိက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ီးကန္းဟာ အသံကုန္စူူးစူးဝါးဝါးေအာ္လုိက္တယ္။
က်ီးကန္းရဲ့ေအာ္သံေၾကာင့္ အျခားက်ီးကန္းႏွစ္ေကာင္, သုံေကာင္ခ်က္ျခင္းေရာက္ခ်လာတယ္။ သူတုိ႔ဟာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ေအာ္ၾကတယ္။ တစ္ခဏအတြင္းမွာပဲ ေနာက္က်ီးကန္းေတြ အေျမာက္အမ်ားေရာက္လာျပန္တယ္။ ျပီးေတာ့ ဆူဆူညံညံ အသံေပးျပီး ဗ်ဳိင္းေတြကုိ ဝုိင္းထုိးဆိတ္ၾကတယ္။ က်ီးကန္းေတြ အင္အားမ်ားလာေတာ့ ဗ်ဳိင္းေတြလည္း မခံႏုိင္ေတာ့ေၾကာင့္ ကုိယ္လြတ္ထြက္ေျပးၾကရတယ္။

မေျပးဘဲေနသူကေတာ့ ဗ်ဳိင္းမေလးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်စ္သူက်ီးကန္းရွိတ့ဲ အတြက္ ခ်မ္းသာရာရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ီးကန္းေတြဟာ ဗ်ဳိင္းမေလးကုိ ခ်မ္းသာမေပးပါဘူး။ ထုိးဆိတ္ၾကတယ္။ အသားနာလာေတာ့ ပ်ံေျပးဖုိ႔ႀကိဳးစားတယ္။ အစားေကာင္းေကာင္း မစားခ့ဲတ့ဲ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ အင္အားခ်ိနဲ႔ေနေတာ့ ရုန္းမထြက္ႏုိင္ဘူး။ ဒါ့အျပင္ သူအလြန္ ခ်စ္တ့ဲက်ီကန္းကလည္း သူ႔ကုိျပန္ျပီး ထုိးဆိတ္ေနေတာ့ ပုိျပီး ဝမ္းနည္းေနရွာတယ္။

ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ လယ္ကသင္းေပၚမွာ လဲက်သြားတယ္။ က်ီးကန္းေတြလည္း အဲခါမွ ပ်ံသြားၾကတယ္။ က်ီးကန္းေတြ မရွိေတာ့မွ ဗ်ဳိင္းမေလးရဲ့မိခင္တုိ႔ဟာ ျပန္လာႏုိင္ေတာ့တယ္။
´´ သမီး ……သမီးေလး``
ဗ်ဳိင္းမေလးကုိ ေခၚတယ္။ သမီးရဲ့ အျဖစ္ကုိၾကည့္ျပီး မိခင္မွာ ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနတယ္။

´´သမီးကုိ အေမေျပာခ့ဲတယ္ မဟုတ္လား။ က်ီးကန္းေတြဟာ အေမတုိ႔ ဗ်ဳိင္းေတြလုိ ကုိယ့္အားကုိယ္ကုိးျပီး ရွာစားၾကတ့ဲသူေတြ မဟုတ္ဘူး။ အေခ်ာင္စားဖုိ႔သာသိတာ။ ေနာက္ျပီး သူတုိ႔ကုိ ထိမယ္ဆုိတာနဲ႔ ဝုိင္းအာၾကတာေလ ခုေတာ့…ငါ့သမီးေလး ဒုကၡေရာက္ျပီ။
ဗ်ဳိင္းမေလးဟာ မိခင္ႀကီးကုိ အားယူျပီး မ်က္လုံးဖြင့္ၾကည့္လုိက္တယ္။
´´ သမီးကုိ ခြင့္လြတ္ပါအေမရယ္…အမ်ဳိးမတူတ့ဲသူကုိ ခ်စ္မိတ့ဲအတြက္ ေနာင္တရပါျပီ '' ဟု စိတ္ထဲကသာ ေျပာရင္း ေသဆုံးသြားပါေတာ့တယ္။ ။

သဇင္ပန္းခုိင္ဂ်ာနယ္
အတဲြ (၁) အမွတ္- ၆
ဆရာ စိန္ဝင္းျမင့္

သူေရာင္းဇာတိ သားတစ္ဦး ေဖ့ဘုတ္ေပၚက ရင္ဖြင့္သံ

သိခ်င္လိုက္တာဗ်ာ

သူေရာင္းေက်းရြာ...
ဟုတ္တယ္ နယ္သူနယ္သားေတြက
 သေရာင္း လို႔ ႏွစ္
ေခ်ာင္းငင္ျဖဳတ္ၿပီးေခၚၾကတယ္။
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး ကသာခ႐ိုင္
အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ေမာ္လူးေဒသ၊
ဟိုတုန္းက ေမာ္လူးၿမိဳ႕ေပါ့၊
ခုေတာ့ တိုင္းမႉး
ႀကီးရ့ဲ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ စံျပေက်းရြာ
ေပါ့ဗ်ာ။အဲဒီေမာ္လူးရဲ႕ အေနာက္ဘက္ယြန္းယြန္း ..၂..မိုင္ခန္႔ေ၀းတ့ဲရြာကေလး။
သူေရာင္းရြာ...က်ဳပ္ရ့ဲဇာတိခ်က္ေႂကြ
ေမြးရပ္ေျမ။
ရြာျဖစ္ေပၚလာပံု ပါးစပ္ရာဇ၀င္က အဂၤလိပ္
ေခတ္ ဂ်ပန္ေခတ္ ေခတ္ပ်က္ကာလ သမယ ကေပါ့ ေဖာင္းျပင္ သေရာင္း
 အရပ္မွ ႐ွမ္းနီ တိုင္းရင္းသားတစ္စုက ခ်င္းတြင္းျမစ္႐ိုးကတစ္ဆင့္ မဲဇာေခ်ာင္း ႐ိုးအတိုင္း ဆန္တက္ၿပီး ေလးတန္ေခ်ာင္းအေရာက္မွာ သူေရာင္းရြာ ေဖာင္းျပင္ရြာရယ္လို႔ ရြာတည္ခ့ဲၾကတယ္ဆိုလား...
ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ေတာ့ ေျပာရမလိုပါ။
က်ဳပ္တို႔အရပ္က ႐ွမ္းနီ ႐ွမ္းကဒူးေတြေျပာကတ့ဲ စကား ေလယူေလသိမ္းက အဲဒီ
ေဖာင္းျပင္ သူေရာင္းကလူေတြန႔ဲ ခြဲမရေအာင္ တူလြန္းေနတယ္ေလ။
ဘယ္သြားမွာလဲ ...လို႔ေမးခ်င္ရင္
ဘယ္သြားမွာလဲညယ္? ဘယ္သြားမွာလဲေမာင္?ဟု ညယ္န႔ဲေမာင္ကိုအပိုအဆာ ထည့္ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။
အ့ံျသစရာ ထူးထူးဆန္းဆန္းအရာမ်ားကို
ေတြ႔ၾကံု တ့ဲအခါ.....
အလ.....ေကြ႔..!ေကာင္းတာဂ်ီးဘာေဂါ
ညယ္...ဟုအာေမဍိတ္ကိုျပဳတတ္ပါၾကတယ္
အမ်ားျကိီးပဲ..လို့
ေျပာခ်င္တ့ဲအခါ ဗလဲဘံုျကီးဟု၎၊
ေ႐ွးေ႐ွးတုန္းက...ဆိုရင္
ေႏွာင္းေႏွာင္းတုန္းက...တ့ဲ
အဲ...့ သူတို႔မႀကိဳက္မႏွစ္တ့ဲအရာကိုျမင္ေတြ႔ၾကားသိတ့ဲအခါ
..ေဗာက္မ့ဲေအး..!ေအာက္ေအာက္ေဆာက္
ေဆာက္ ဒါႀကီးကို!....ဟုအလိုုမက်စြာေျပာ
တတ္ၾကျပန္တယ္ေလ။သူမ်ားအရပ္ကေတာ့
ၿပိဳင္တူလုပ္ရတ့ဲ အလုပ္ေတြဆို တစ္ ႏွစ္ သံုး ဆိုၿပီး ညာသံေပး လုပ္ၾကတယ္။
က်ဳပ္တို႔ရြာသားေတြကေတာ့ အဲလိုဟုတ္ပါဘူး။က်ဳပ္တို႔ နယ္သားေတြသာ နားလည္ၾကတ့ဲ....
စိန္ ....စိန္း...ေနာင္...တ့ဲဗ်ား။ ဒါက..
က်ဳပ္တို႔ဆီက ခ်စ္စရာ ေဒသိယ စကားေလးေတြ႔ေပါ့ညယ္...

   ေျပာခ်င္တာက ဒီအေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး။
အေပၚကေျပာခ့ဲသလို သေရာင္းဆိုတ့ဲ က်ဳပ္ရ့ဲ ေမြးရပ္ေျမကေလး....
စဥ့္ခိုး ကူးကာ သေရာင္း ကူးဆိပ္
ခိုးေကာင္ သရင္းတာ ပဲခူး ရြာ႐ွည္ ေဂြ႔ႀကီး
နန္႔ရံု မလူး မာန္ဟဲ ေဟာင္းတုန္း ေပကုန္း
ေလးတန္းေခ်ာင္း႐ိုး တစ္ေလ်ာက္က ေက်းရြာ ေလးေတြပါ။
ဒီရြာအားလံုးက ေလးတန္ေခ်ာင္းကိုအမွီျပဳ
လို႔ လယ္ယာလုပ္ငန္းႏွင့္အသက္ေမြးလို႔
၀မ္းေက်ာင္းေနၾကတယ္ဆိုပါေတာ့...
ဟိုတုန္းက ေလးတန္ေခ်ာင္းေရက ၾကည္လင္လို႔...သဲျဖဴျဖဴ ေသာင္းျပင္
ေလးေတြ...
ေသာက္ေရအတြက္ေ ႏြဘက္ဆို လက္ယက္ သဲတြင္းေလးေတြန႔ဲ အဆင္ေျပခ့ဲၾကတာ။မွတ္မိေသးတယ္၊ ပူျပင္းတ့ဲ
ေႏြရာသီမွာ က်ဳပ္တို႔ အိမ္ေ႐ွ့က အဖိုးခင္
အဖိုးေထြးတို႔ ဆိုတာ သားေရဖံုး စာအုပ္ထူ
ထူႀကီးကိုင္လို႔ ေလးတန္ေခ်ာင္းမွာလုပ္ထားတ့ဲ အုန္းလက္ေတြကာထားတ့ဲ
လက္ယက္ ေသာက္ေရ သဲတြင္းအထဲမွာ
ေအးေအးလူလူစာဖတ္ေနပံုေတြ။အဲဒီတုန္းကေတာ့...ဘာစာအုပ္ႀကီးမွန္းဘယ္သိမွာလဲေမာင္...ခုအသက္ေလးရလာေတာ့မွ
ဓမၼပဒ တို႔ ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဖြဲတို႔ ျဖစ္မွာပဲလို႔
မွန္းၾကည့္ရတာပ။က်ဳပ္တို႔ ကေလးေတြကေတာ့ ပူတာ ေအးတာ သိပါဘူး..
ေန႔လည္၁ခ်က္တီး ၂ခ်က္တီးလဲ ေလးတန္
ေခ်ာင္းထဲေျပးဆင္း ပူေႏြးေႏြး ေခ်ာင္းေရ
ထဲ မွာ ေရယားကိုက္လို႔ကိုက္မွန္းမသိ ေဆာ့ကစားခ့ဲၾကတယ္ေလ...

ေအာ္....ခုေတာ့လဲ
ႁြြဲကည္လင္ခ့ဲတ့ဲေလးတန္ေခ်ာင္းႀကီး...
ေလးတန္ေခ်ာင္း႐ိုးတစ္ေလ်ာက္ေနထိုင္
ၾကတ့ဲ ေလးတန္႐ိုးသား ရြာသူရြား လူအမ်ား
ရ့ဲ ေက်းဇူး႐ွင္ႀကီး.....
မသမာသူ ၀ိသမေလာဘသား
ေရႊတူးသမား ေတြရ့ဲ လက္ခ်က္
ေၾကာင့္ ေသာက္မရ သံုးမျဖစ္
ခ်ိဳးမျဖစ္ေတာ့ဘဲ ရြံေရအတိ
ေနာက္က်ိက်ိန႔ဲ
ျပစ္ျပစ္ခဲခဲ ႏြံအိုင္ႀကီးပဲလို႔ ထင္မွတ္ေနရပါလား...

ရြာသူရြာသား လူအမ်ားကေတာ့ ေသာက္မရ
သံုးမျဖစ္ေတာ့ ေသာက္အတြက္ၾကံဖန္ၾကရပါတယ္...ကြၽဲႏြားတိရိစၦာန္ေတြကေတာ့ ေလးတန္ေခ်ာင္းေရေသာက္ရင္း
သူတို႔ဘ၀ေတြေသေၾကပ်က္စီးၾကၿပီေပါ့။

တကယ္ေတာ့ လူေတြဟာ သဘာ၀လြန္
ေလာဘသမားေတြ။ စားရံု ေသာက္န႔ဲမတင္းတိန္ႏိုင္ၾကဘူး။
သဘာ၀ သယံဇာတ
ေတြကို အၿပိဳင္အဆိုင္ ရယူဖို႔ႀကိဳးစားၾကတယ္....
သစ္ေတာေတြကို အျပိဳင္ ္ဆိုင္ ခုတ္ယူၾကတယ္...ေရနံန႔ဲ
ဓာတ္ေငြ႔ေတြကို အၿပိဳင္အဆိုင္ ထုတ္ယူၾကတယ္.......
ဒီလိုန႔ဲ စစ္ပြဲေတြ အာဏာလုပြဲေတြ ႏွင့္
ေလာကကို အက်ဥ္းတန္ ႐ုပ္ဆိုးေစတယ္..
လူလူခ်င္း လုယက္ၾကတာ ၿပိဳင္ဆုိင္ၾကတာ
အေရးမႀကီးဘူး။

ခုေတာ့ လူေတြျပဳသမ်ွ .....ႏုၾကရတ့ဲ
တိရစၧာန္ ေတြ သစ္ေတာ သစ္ပင္ ျမစ္
ေခ်ာင္း အင္းအိုင္ေတြ ၿပီးေတာ့ ေျမႀကီးေတြ
ေျမေအာက္ကေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမား
ေတြ ေရနံ ေတြကို ......ထင္တိုင္းၾကဲ
စိတ္ရွိတိုင္း လုပ္ေနၾကတာ ေကာင္း
မေကာင္း က်ဳပ္တို႔လူေတြ စဥ္းစားသင့္တယ္။အစက သဘာ၀ တရားက လူေတြျပဳသမ်ွ
ငံု႔ခံံမယ္လို႔ ထင္ခ့ဲၾကတယ္...
ခုေတာ့...သဘာ၀ႀကီးကလဲ သီးမခံသာလြန္း
လို႔ နာက်င္လြန္းလို႔ တုန္႔ျပန္လာၿပီေလ။
သဘာ၀ရ့ဲ တုန႔္ျပန္မႈက လူေတြရ့ဲ တုန္႔ျပန္မႈထက္ ပိုႀကီးတယ္ဗ်။
သဘာ၀မွာ နယ္နိမိတ္ အကန္႔အသတ္မ႐ွိဘူး။
သဘာ၀မွာလူမ်ိဳးဆိုတာမ႐ွိဘူး။....
လူေတြလို အဆင့္အတန္းမခြဲျခားဘူး။

ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္မွာ တိုက္တ့ဲမုန္တိုင္းက
ရခိုင္ျပည္နယ္ကို အလြတ္မေပးခ့ဲဘူး။

ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ တိုက္ခတ္ခ့ဲတ့ဲ
နာဂစ္မုန္တိုင္းက ရန္ကုန္ကိုလဲဒုကၡေပးခ့ဲတယ္။
ဒါေၾကာင့္ သဘာ၀ရ့ဲ တန္ဘိုးကို
သိၾကရမွာ လူတစ္ေယာက္ထဲ
လူတစ္စုတည္း မဟုတ္ဘူး။
လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ တာ၀န္႐ွိၾကပါတယ္။

You reap what you have sown.
ကိုယ္စိုက္တာ ကိုယ္ရိတ္သိမ္းရမယ္....တ့ဲ

မင္းတို႔က မစိုက္ထားတာေတြကို အတင္း
အဓမၼ ရိတ္သိမ္းေနၾကတယ္။

မင္းတို႔က သစ္ေတာေတြကိုခုတ္တယ္။
သယံဇာတ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ
ေရႊ န့ဲသတၳဳေတြကို အလြန္အကြၽန္
တူးေဖာ္ထုတ္လုပ္ၾကတယ္။

ဒီအတြက္ မင္းတို႔ေပးဆပ္ၾကရတယ္။
မင္းတို႔ဘိုကေလးမီးေသြး ဆိုပီး သံုးဖို႔
ဒီေရေတာ သစ္ပင္ေတြကိုခုတ္တယ္။
မီးေသြးဖုတ္တယ္။ ဒီေတာ့ သစ္ေတာေတြ
ျပဳန္းတီး တယ္။နာဂစ္လို မုန္တိုင္း၀င္ေတာ့
လူေတြ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသေၾကပ်က္စီးၾကတယ္။
ဒီေရေတာေတြထိမ္းသိမ္းထားတ့ဲ မိန္းမလွကြၽန္းဆိုရင္နာဂစ္လိုမုန္တိုင္းမ်ိဳးအႀကိမ္ႀကိမ္ တည့္တည့္မွတ္မွတ္၀င္
ေပမ့ဲ အေသအေပ်ာက္နည္းတယ္။
 အဲဒါသိဖို႔လိုတယ္။
တခ်ိဳ႕က ဒါႏိုင္ငံေရးစနနစ္ေၾကာင့္တ့ဲ။
စဥ္းစားၾကည့္ .....

ကိုလိုနီစနစ္တုန္းက...
လူတစ္ေယာက္ထဲဆို ေမွာင္ရိပ္ခိုမႈ...သူခိုး

လူစုၿပီးတိုက္ခိုက္ေတာ့..ဓားျပ၊သူပုန္

ဒါေပမ့ဲ....ဒါေပမ့ဲ...တစ္တိုင္းျပည္လံုးသိမ္းပိုက္တိုက္ခိုက္ႏိုင္ရင္ ႐ွင္ဘုရင္တ့ဲ။

အရာရာ အေပးအယူမ်ွေနရင္
ကမၻာႀကီးၿငိမ္းခ်မ္းမွာပါ။.(Dr.ခင္ေမာင္ညိဳ)

ေကအိုင္ေအ ဗိုလ္ႀကီးတစ္ေယာက္က
ကခ်င္လူထုကို မိန္႔ခြန္းေျပာရာမွာ
 ဒီမိုကေရစီရရင္...က်ဳပ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔
ရ့ဲကခ်င္ေတာင္တန္းႀကီး
ဘာျဖစ္သြားမလဲ.......ဲ
လို႔ေမးပါသတ့ဲ။
ကခ်င္လူထုက ....ေတာင္ယာေတြျဖစ္သြားပါမယ္ဗိုလ္ႀကီး...လို႔တညီတၫြတ္တည္းေျဖၾကပါသတ့ဲ။
တကယ္ေတာ့ လ်ွပ္စစ္မီးေတြ လင္းသြားပါမယ္ ဆိုတ့ဲအေျဖကိုလိုခ်င္ခ့ဲတာပါ။

ခုလဲဒီလိုပဲ။

ဒီမိုကေရစီရရင္ က်ဳပ္တို႔ရြာက ေလးတန္
ေခ်ာင္းႀကီး ဘာျဖစ္သြားမလဲ သိခ်င္လိုက္တာဗ်ာ။ ။ ။  

ေမာ္လူး ေဒသ ျပည္သူမ်ားအတြက္ သတင္းေကာင္း

ေမာ္လူးေဒသ တိုက္နယ္ေဆးရုံမွာ အသက္၆၀နွင့္ အထက္ သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ားၾကာသာပေတးေန႔တိုင္း က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈကို တိုက္နယ္ဆရာဝန္ ေဒါက္တာ လာမာမီး ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ေဆးဝါး အခမဲ့ နွင့္ ေသြးစစ္ ဆီးစစ္ ဓာတ္မွန္ အကုန္စစ္ေဆး ေပးေနပါၿပီ လူမ်ိဳးမေ႐ြး ဘာသာမေ႐ြး အသက္၆၀နွစ္နွင့္အထက္အားလုံးကို အခမဲ့ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈမ်ား ေဆာင္႐ြက္ ေပးေနျပီၿဖစ္ပါေၾကာင္း

Facebook ကိုအခုမွ စအသံုးျပဳေနသူမ်ားနဲ႔ Facebook အသံုးျပဳသူမ်ား အတြက္ Facebook အသံုးျပဳနည္း စာအုပ္ေလးပါ

 Facebook အသံုးျပဳနည္းစာအုပ္ေလးပါ။facebok သံုးေနသူမ်ားအေနနဲ မိမိ facebook  security ကို မည္သို႕ထိန္းသိမ္းရမည္ စသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုျပည့္ျပည့္စံုစံု ျမန္မာလိုေဖာ္ျပထားတဲ့
စာအုပ္ေလးပါ။ အခုမွစသံုးသူေတြအတြက္လဲ ေလ့လာလိုေကာင္းတဲ့စာအုပ္ေလးပါပဲ။ေလ့လာခ်င္သူမ်ား

ဒီမွာ

ေဒါင္း ႏိုင္ပါသည္
*************-

ေတြးမိေတြးရာ ေရးမိေရးရာ (၅)

စာမေရးတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာလာေတာ့ ေရးခ်င္ ေျပာခ်င္တာေလးေတြ မ်ားသားဗ်…။ ဘာရယ္ေတာ့ 

 မဟုတ္ပါဘူး စပ္မိစပ္ရာေလးေတြေပါ့..။ ကုိယ္က်င္လည္ေနရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္အေၾကာင္း 

လူေတြအေၾကာင္း နည္းနည္းပါးပါးပါ။ ဒီလိုဗ်… က်ေနာ္က ရြာမွာ ဘာမွဟုတ္တဲ့ေကာင္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္က အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ ရပ္ရြာတိုးတက္ေရးကို လုပ္ေနတာပါ။ ဒါက က်ေနာ့္ဘက္က အျမင္ေပါ့။ တစ္ဘက္ကအျမင္ေတြကေတာ့ က်ေနာ္ဟာ နာမည္ရဖို႔ အလုပ္လုပ္ေနတာဆိုပဲ…။ ဒီလိုလူေတြကို က်ေနာ္ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုရွိေနပါတယ္။ က်ေနာ္နာမည္ရဖို႔ လုပ္ေနတာပဲ ထားပါေတာ့…နာမည္ရလာရင္ က်ေနာ္ ဘာလုပ္လို႔ရမွာလဲ။ က်ေနာ္က လႊတ္ေတာ္အမတ္လုပ္မဲ့ေကာင္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးလုပ္မဲ့ေကာင္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခုေတာ့ရွိတာေပါ့ေနာ့…နာမည္ႀကီး ထမင္းငတ္ဆိုတာေလ…။ ပြင့္လင္းလာေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီေခတ္ႀကီးထဲမွာ…အင္းးးးဒီစာသားကို သံုးရတာလည္း သိပ္ေတာ့ မမိုက္ပါဘူးဗ်ာ…။ တကယ္က မပြင့္လင္းေသးဘူးဗ်….။ စာေတြထဲမွာ ေရးေနၾကတဲ့ ညီအစ္ကို မသိတသိအခ်ိန္ဆိုတာမ်ိဳးပါ။ ေျပာခ်င္တာေတြကို ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ပဲ ေရးသြားမယ္ဗ်ာ…။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးၿပီးသြားတဲ့ေနာက္မွ ဟိုလူပါးစပ္ဖ်ားမွာလည္း ဒီမိုကေရစီ၊ ဒီလူပါးစပ္ဖ်ားမွာလည္း ဒီမိုကေရစီနဲ႔… ဒီမိုကေရစီဟာ ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ႏွင္းဆီခိုင္ ျဖစ္လာတာေပါ့။ အရင္ကဆို ဒီမိုကေရစီလို႔ ပါးစပ္က က်ယ္က်ယ္ မေျပာရဲတဲ့အျပင္ ဒီမိုကေရစီ အေရးလႈပ္ရွားေနတဲ့လူေတြကိုေတာင္ ေထာင္ထဲေရာက္မယ့္ေကာင္ေတြ..ဒီေကာင္ေတြနဲ႔ စကားေျပာရင္ ငါတို႔ပါ ေထာင္ထဲေရာက္မယ့္ကိန္းဆိုတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုရင္ ေဝးေဝးကေရွာင္ခဲ့ၾကတာပါ။ အဲ့အခ်ိန္က က်ေနာ္တို႔ရြာမွာဆို ဒီမိုကေရစီအေရးလႈပ္ရွားတဲ့သူ လက္ခ်ိဳးေရလို႔ရတယ္…..။ ေဟာ….အခုေတာ့ဗ်ာ…. ေပါလိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ..သူရဲေကာင္းေတြ…. အရင္က လႈပ္ရွားခဲ့ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြေတာင္ ေဘးေရာက္ကုန္ပါေရာလား…။ ေျပာလိုက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးစကားေတြကလည္း တကယ့္ရဲရဲေတာက္ေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီလို ေျပာရဲဆိုရဲတာကိုေတာ့ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္…ဒါေပမယ့္ စကားစကား ေျပာပါမ်ားးး စကားထဲက ဇာတိျပဆိုသလို… ဒီမိုကေရစီ..ဒီမိုကေရစီလို႔ ပါးစပ္ကေျပာေနတဲ့လူေတြဟာ တကယ္ေရာ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရ သေဘာတရား လမ္းစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါရဲ႕လား…  က်ေနာ္လည္း တတ္သိနားလည္လြန္းလို႔ရယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး…။ က်ေနာ္လက္ခံနားလည္ထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာကေတာ့ အျမင္ အယူအဆေတြ ကြဲျပားျခားနားေနၾကေပမယ့္ ႏိုင္ငံ ရပ္ရြာ တိုးတက္ဖို႔ဆိုလွ်င္ မည္သူႏွင့္မဆို လက္တြဲ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရမယ္ ဆိုတာပါပဲ…… (တစ္ခ်ဳိ႕ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္း ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဟိုလူက ဘာျဖစ္လို႔၊ ဒီလူက ဘာေကာင္မို႔ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ရာ တြန္႔ဆုတ္သလို.. ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ေနသူေတြကိုလည္း ေဝဖန္ထိုးႏွက္တတ္ပါေသးတယ္။)ဒီေနရာမွာ ဆရာ ဒဂုန္တာရာရဲ႕ စကားေလးက ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုသူေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္သားထားသင့္ပါတယ္ " ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ရန္သူကို မိတ္ေဆြ ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ရတာပါ"တဲ့….။ ေကာင္းလိုက္တဲ့ စကားေလးဗ်ာ..။ ႏိုင္ငံေရးဆိုလို႔  လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က အစ္ကိုေတာ္တစ္ေယာက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ ေဝါဟာရနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေျခအတင္ေျပာဘူးပါတယ္…။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္အဓိပၸါယ္ဖြင့္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာရဲ႕ ေဝါဟာရက ႏိုင္ငံ့အေရးပါ…. ႏိုင္ငံတိုးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာ မွန္သမွ် ႏိုင္ငံေရးလို႔ ေျပာမိသလို လယ္သမား လယ္ထြန္တာလည္း ႏိုင္ငံေရး၊ ေက်ာင္းဆရာ စာသင္တာလည္း ႏိုင္ငံေရးလို႔ ေျပာမိတာ.. ဟုတ္တယ္ေလ… လယ္သမားလယ္ထြန္ၿပီး လယ္လုပ္တယ္ဗ်ာ… စပါးရေအာင္ေပါ့.. စပါးရလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္တာ သူ႕အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံရဲ႕ စားနပ္ရိကၡာအတြက္လည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာက တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတာ မဟုတ္လား…။ ေက်ာင္းဆရာ စာသင္တာ သူ႔ဝမ္းေရးအတြက္ျဖစ္သလို ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ပညာတတ္ေလးေတြကို ေမြးထုတ္ေပးဖို႔ မဟုတ္လား…။ ဒီေတာ့ အစ္ကိုေတာ္က ဒီလိုဆိုရင္ သူစာျပန္သင္ရမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ အစ္ကိုေတာ္ဟာ က်ေနာ့္ထက္ အသက္ပိုႀကီးၿပီး ပညာလည္း ပိုတတ္သူပါ…သူ႔အယူအဆက ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္သင့္ဘူး ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္မဝင္စားသင့္ဘူးလို႔ ယူဆထားတာပါ။ က်ေနာ့္အယူအဆ အျမင္ကေတာ့ ကိုယ္ေနထိုင္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေရးကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေတြမွ စိတ္မဝင္စားရင္ ဘယ္သူေတြက လာစိတ္ဝင္စားမွာလဲ…..။ သူကလည္း သူ႔အယူအဆနဲ႔သူဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေျပာတာကို လက္ခံခ်င္ပံု မရလို႔ လူထု အေမမာ စကားေလးနဲ႔ က်ေနာ္သူ႔ကို ေျပာခဲ့ပါတယ္…" ဒီေနရာမွာ အစ္ကိုနဲ႔ က်ေနာ္ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ ရွိပါတယ္"လို႔….။
ဟုတ္ပါၿပီ…. ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံကို ထူေထာင္ျခင္သူေတြကလည္း ဒီမိုကေရစီ..ဒီမိုကေရစီဆိုၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ ခရီးဆက္ေနၾကသလို… ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတကယ္ျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကေနသူေတြလည္း ရွိေကာင္းရွိေနပါလိမ့္မယ္….။ သူတို႔ေတြရဲ႕ အယူအဆကေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ အရင္းရွင္စနစ္ ေငြရွိသူေတြသာ ေကာင္းစားၿပီး ဆင္းရဲသားေတြကေတာ့ ဆင္းရဲသထက္ ဆင္းရဲမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆပါ။ ဒီလိုအယူအဆမ်ိဳး မရွိဘူးမထင္နဲ႔ဗ်… က်ေနာ္တို႔ ရြာက လႊတ္ေတာ္ အမတ္ဆိုတဲ့ လူကိုယ္တိုင္ ေျပာဘူးတာ က်ေနာ္မွတ္မိတယ္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစေပါ့ သူတို႔ေတြဟာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို လက္ခံတယ္..ၿပီးေတာ့ ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ႀကီးဆီသို႕ ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေအာက္မွာ မဲပံုးေတြေထာင္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ မဲဆႏၵနယ္ေတြမွာ ဝင္ၿပိဳင္ၿပီး ဒီမိုကေရစီေခတ္ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြအျဖစ္ တာဝန္ယူေနၾကတာဆိုေတာ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာႀကီးကို လက္ခံလို႔ေပါ့ေနာ့…။ ဟုတ္ပါၿပီ…. ဒီမိုကေရစီလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေရးဆိုတာႀကီးကလည္း ကၽြဲကူးေရပါဆုိသလို ကပ္ပါလာတာေပါ့။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာ ကမၻာကုလသမၼဂၢအဖြဲ႕ႀကီးက ထုတ္ျပန္ထားတဲ့အထဲမွာ အခ်က္ေပါင္း ၃၀ေက်ာ္၄၀လား ရွိပါတယ္။ ဒါကို ဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅက ေမတၱသုတ္တစ္ခုတည္းနဲ႔ လံုေလာက္တယ္လို႔ ေဟာဘူးပါတယ္။ ထားေတာ့ က်ေနာ္အၾကမ္းဖ်င္းနားလည္ထားတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး…အဲေလ…နားလည္တယ္ဆိုတာမွာ ရွင္းျပေပးတဲ့လူရွိလို႔ေပါ့ေနာ့….။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးအေၾကာင္းကို ၂၀၀၆ /၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေလာက္က မိုးညွင္းၿမိဳ႕က ဆရာ ဦးေဖစိန္က ရွင္းျပဘူးတယ္။ ေမြးလာကတည္းက လူေတြမွာ ေျခ၊ လက္၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ပါးစပ္ေတြ ပါလာၾကတယ္တဲ့။ ေျခဆိုတာ သြားလိုရာသြားဖို႔၊ လက္ဆိုတာ ေရးခ်င္ရာ ေရးဖို႔၊ ပါးစပ္ဆိုတာ ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔၊ မ်က္စိဆိုတာ ၾကည့္ခ်င္ရာၾကည့္ဖို႔၊ နားဆိုတာ နားေထာင္လိုတာ နားေထာင္ဖို႔တဲ့… ဒါက လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးေတြပါတဲ့။ ဒါေတြကို အသံုးခ်ခြင့္(ဝါ) အသံုးျပဳခြင့္ မရဘူး ပိတ္ပင္ခံရတယ္ဆိုရင္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရး ဆံုးရံႈးတာပါပဲတဲ့ေလ….။
က်ေနာ္တို႔ေေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြေအာက္မွာ ျပားျပားဝပ္ခဲ့ရသလို စာနာနားလည္မႈဆိုတဲ့ စိတ္ထားေတြလည္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတာပါ…။ ကိုယ့္နဲ႔ မဆိုင္ရင္ ဘာမွဝင္မလုပ္ မေျပာနဲ႔….။ ကိုယ့္ထမင္း ကိုယ္စားၿပီး ေအးေအးေနဆိုတဲ့ အေတြးေတြပဲ စိုးမိုးကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ဟာ ကိုယ္နဲ႔ ဆိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳး ေတြးသင့္တယ္ဗ်…။ ကိုယ္နဲ႔ မဆို္င္ရင္ အသာေနခဲ့တာမ်ားလို႔ မိသားစုေတြ၊ အသိုင္းအဝိုင္းေတြ၊ ရပ္ရြာေတြ နစ္နာေနၾကတာလို႔ ေျပာရင္ ေရးရင္ လြန္သြားမလား။ တကယ္ပါ … က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူေတြနစ္နာေနခဲ့တာၾကာပါၿပီ။

ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။

လႊဲမုတ္ဘုရား အမွတ္တရကဗ်ာ

``သမိုင္းသစ္``
မဂၤလာဘာညယ္
ရွမ္း ကတူးသံဝဲ
ႏႈတ္ခြန္းဆက္ေမြးရပ္ေျမ
လာလည္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚသေလ
ရႈေလရာ ေနရာတိုင္းဟာလည္း
ၾကည္ႏူးဖြယ့္ ျမင္ကြင္းေတြ
အေရွ႕ကို ေမွ်ာ္ျပန္ေတာ့
မႈန္ပ်ပ် ေတာင္တန္းျပာ
တစ္ခုေသာ ေတာင္ထြတ္ေပၚ
မည္အေခၚ လႊဲမုတ္မွာပ
ေရွးယခင္ကတည္းက
တည္ထားခဲ့ ေစတီေတာ္
မ်ားထိုထို
ရာဇဝင္သမိုင္းေတြလည္း
ရွိႏိုင္ေပ့ထင္အရွား...။
ဘိုးဘြားေတြ အေမြႏွစ္မို႔
ခ်စ္ျမတ္လို႔ ထိန္းသိမ္းကာ
သာသနာေရာင္ဝါထြန္းဖို႔
စည္းလံုးကာ ညီညာၿပီး
စိတ္ထားျဖဴျဖဴနဲ႕
လွဴဒါန္းကာ တာဝန္ေက်လို႔ရယ္
သမိုင္းသစ္ကိုေရး....။  


                        မာန္ဟုန္ငယ္
               (ေခတၲ odk kyetchan)

လြင္ဦးေက်းရြာ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေကာင္းမြန္ေတာ့မည္

ေမာ္လူးေက်းရြာအုပ္စု လြင္ဦးႏွင့္ စီးေမာ္အုပ္စွ ေညာင္ပင္သာ ေက်း႐ြာျခင္းဆက္ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး လွည္းကူးတံတား တည္ေဆာက္ဖို႔ ဒီေန႔မနက္ ၈နာရီခ်ိန္ တုိင္ေနရာပႏၷက္ရိုက္ ျပီ

လြင္ဦးရြာ ဆိုတာ ေမာ္လူးအုပ္စု မွေက်းရြာေလးပါ

ေမာ္လူးသား  အေယာက္ ၁၀၀ မွာ တစ္ေယာက္ ေလာက္သာ
ေရာက္ဖူးၾကတာပါ

အခုတံတား ေဆာက္လိုက္ေတာ့

လြင္ဦး ေက်းရြာေလးဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္လာ
ေတာမည္ ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္

ျမန္မာႏိုင္ငံက တစ္ပိသာကို က်ပ္ ၆ သိန္းေက်ာ္တန္တဲ့ အသီး လႊဲမုတ္ေတာင္သြားရင္း ေကာက္ခဲ့ၾကအုန္း

တစ္ပိသာကို က်ပ္ ၆ သိန္ေက်ာ္တန္တဲ့ အသီးတမ်ဳိးလို ့ေျပာႏိုင္တယ္။
ျဗိတိန္မွာ ေစ်းၾကီးေပး၀ယ္စားရတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက အေလ့က်ေပါက္ အသီးပင္ျဖစ္ပါတယ္။ အသီး ၁၀ လံုးေက်ာ္ေလာက္ကို ၂ ေပါင္(က်ပ္ေငြ၂၇၀၀ ေက်ာ္) ေပးရပါတယ္၊ တပိသာအေလးခ်ိန္ဆိုရင္ က်ပ္ ၆ သိန္းေက်ာ္တန္မယ္လို ့ခန္ ့မွန္းရပါတယ္။
...
သယ္ယူပို ့ေဆာင္စရိတ္ေတာ့ရိွလိမ့္မယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို ့ကရင္ျပည္နယ္
ေတာနယ္မွာေတာ့ ေဖါင္ေဖါင္သီးလို ့့ ေခၚပါတယ္။ အဲ့ဒီအသီး မွည့္တဲ့အခါ အခြံက ေျခာက္လာျပီး အသီးေလးက အ၀ါႏုေရာင္ျဖစ္ျပီး ဆီးသီးေစ့ငယ္ေလာက္အရြယ္ရိွပါတယ္၊ အရသာက ခ်ဥ္ျပံဳးျဖစ္ျပီး အတြင္းကအေစ့က မ်ဳိးပ်က္ခရမ္း အေစ့လိုျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္တန္းေစ်းကြက္၀င္သီးႏံွျဖစ္ေအာင္ အသီးရဲ ့ က်န္းမာေရးအာနိသင္ကို ေဖၚျပႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ေစ်းကြက္၀င္ အသီးအႏံွတခုျဖစ္လာႏိုင္တယ္၊ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အလြယ္တကူ
စိုက္ပ်ဳိးႏိုင္တဲ့အတြက္ ေျမၾကီးက ေရႊသီးႏိုင္တဲ့ သီးႏံွျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

တစ္ပိသာကို က်ပ္ ၆ သိန္ေက်ာ္တန္တဲ့ အသီး

ေဖါင္ေဖါင္ဆိုတာ
ဝါးေသးေသး အေခါင္း ထဲသို႔
အရြယ္ေတာ္ အသီးေလး ေတြကိုထည့္ျပီး
တုတ္ေခ်ာင္း နဲ႔ ထိုးလိုက္ရင္ ေဖါင္း  ဆိုျပီး
ျမည္သြားတဲ့  လက္နက္ပါ


လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၂၀  ေက်ာ္  ေမာ္လူး မွာ

ကေလးမ်ား ေဆာ့ကစားၾကပါသည္
အခုေတာ့  ကစားမည္မထင္ေတာ့

ေဖါင္ေဖါင္  ႏွင့္  ကုလားမ ေျခေထာက္ ကို သတိရမိပါ၏

စကိုင္းနက္ ကို အင္တာနက္က ၾကည့္ႏိုင္ျပီတဲံ

ကိုကိုမမမ်ားအားလံုးမဂၤလာပါ။ ကြ်န္ေတာ္အခုတင္ေပးမဲ႕Applicationေလးက
မိမိဖုန္းထဲမွာအင္တာန
က္ရွိရဳံနဲ႕ Skynet ကိုတိုက္ရိုက္ႀကည့္လို႕ရပါတယ္ လိုင္းေကာင္းဖို႕ေတာ့လိုပါတယ္

ဒီမွာ


ေဒါင္းႏိုင္ပါသည္

ေမာ္လူး  ကြန္နက္ရွင္ နဲ႔ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါ

ထိုင္းႏိုင္ငံမွာေတာ့ ရပါတယ္

------------========---------

ဘယ္လို မိန္းကေလးမ်ဳိးကို ေယာက်ာၤးမ်ား ေၾကာက္ၾကပါသလဲ ေမာ္လူးသူမ်ားအတြက္ မွတ္သားဖြယ္

(၁) ညစ္ပတ္ေသာမိန္းမ

(၂) တစ္အိမ္တက္ဆင္းအတင္းေျပာေသာ၊မမွန္မကန္စကားေျပာ တတ္ေသာ မိန္းမ

(၃) စကားမ်ားေသာမိန္းမ

(၄) ခိုင္းႏႈိင္းတတ္ေသာမိန္းမ

(၅) ႏႈတ္ၾကမ္းေသာမိန္းမ

(၆) သ၀န္တုိလြယ္ေသာမိန္းမ

(၇) တံုးအေသာမိန္းမ

(၈) ေငြသံုးၾကမ္းေသာမိန္းမ

(၉) လမ္းခဲြစကားေျပာလြယ္ေသာမိန္းမ

(၁၀) ခြ်ဲႏဲြ႔လြန္ေသာမိန္းမ

ထိုသူမ်ားမွာ မိန္းမယုတ္(၁၀)မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္

ဲ မိန္းကေလးတိုင္း ထို (၁၀)မ်ဳိးထဲတြင္ တစ္မ်ဳိးမကနွစ္မ်ဳိး ပါ၀င္ေနမည္ မွာ ဧကန္မလဲြပင္။

သင္သည္ ဘယ္လိုမ္န္းကေလးမ်ဳးိလ ဲ ကိုယ့္ကိုယ္ ကို သံုးသက္ဖူးပါသလား။

(၁) ညစ္ပတ္ေသာမိန္းမ

ညစ္ပတ္ေသာေယာက်ာၤးမွာ ခ်စ္သူရနိုင္ေသာ္လည္း ညစ္ပတ္ေသာ မိန္းမကိုမူ ႏွာေခါင္းရႈံ ႔ခ်င္ၾကသည္။ မသန္႔ရွင္းေသာမိန္းမမ်ား ၏ အိပ္ခန္းမွာ အမိႈက္ဗံုးမ်ား ေပါက္ကဲြထားသလို ေက်ာခ်စရာမရွိေအာင္ ရႈတ္ပြ ေနတတ္သည္။
ပစၥညး္တစ္ခ ုေပ်ာက္လွ်င္လြယ္လြယ္ႏွင့္ ရွာလို့မရေတာ့ ေပ။ ၄ငး္ကဲ့သို ့ေသာမိန္းမသည္ အျပင္ထြက္လ်ွင္ ရွဳပ္ပြေနေသာ အိတ္ထဲမွ ေသာ့ ကို အလြယ္တကူ ရွာမေတြ ့ႏိုင္ေတာ့။ ၀တ္ထားေသာ အ၀တ္အစားမွာလည္း အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္ထဲက ယခုမွထုတ္လာသည့္အတိုင္းပင္၊ ၀တ္ထားေသာ အေႏြးထည္မွာလည္း ၾကယ္သီးမ်ားျပဳတ္၊ ခ်ဳပ္ရိုးမ်ား ေျပေနတတ္ သည္။ လက္သည္း ေျခသည္းမ်ားလည္းဂ်ီးမ်ားနွင့္ မဲေနတတ္ ၿပီး ဆိုးထားေသာ လက္သည္းနီမ်ားလည္း ညီညာမႈမရိွေပ။ အဆးိုဆုံးမွာ စကားေျပာဖို႔ ပါးစပ္ ဟ လိုက္တိုင္း အာပုပ္ နံ႔ရေနတတ္သည္။ သြားမ်ားတြင္ လညး္ ဟင္းဖတ္မ်ား
ကပ္ေနတတ္သည့္အျပင္ ႏႈတ္ခမ္းနီမ်ားလည္ေပက်ံေနတတ္သည္။

(၂) တစ္အိမ္တက္ဆင္းအတင္းေျပာေသာမိန္းမ

BMW (Bayernriche Motor Works) ကုမၸဏီမွထုတ္ေသာကားမ်ားကို ေယာက်ာၤးမ်ားႀကိဳက္ၾကေသာ္လည္း BMW (Big Mouth Women) မိန္းမမ်ားကုိေတာ့ လန္႔တတ္ၾကသည္။ တစ္အိမ္တက္ဆင္းျဖင့္ အတင္း ေျပာေနရလွ်င္ ထမင္းေမ့ဟင္းေမ့ေသာသူျဖစ္သည္။ တစ္ခါတရံ သူမေျပာေသာ စကားမ်ားသည္ အမွန္ျဖစ္ ေၾကာင္း ေယာက်ာၤးေလးမ်ားကို သူမအား
ေထာက္ခံရန္ မဲွဆြယ္တတ္ေသးသည။္ တခ်ဳိ ေ႔ ယာက်ာၤးေလးမ်ားကမေထာက္ခံလ်ွင္ သူမသာ အမွန္ ျဖစ္ေၾကာငး္ ျငင္းခ်က္မ်ားပင္ထုတ္ တတ္ေသ းသည္။ ထိုမိန္းမမ်ဳးိ ကို အိမ္ေထာင္ျပဳမိပါက ေယာကမၡႏွင့္ ေခ်ြးမတို ့၏ စစ္ပဲြ စတင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ၄င္းအျပင္ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း သူငယ္ခ်င္း မ်ားကပါ စက္ကြင္း မလြတ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ အတင္းေျပာတတ္ေသာ၊မမွန္မကန္ စကားေျပာ တတ္ေသာ မိန္းကေလး မ်ားကို ေယာက်ာ္းေလးမ်ားသာမက မိန္းကေလး မ်ားလည္း ေ၀းေ၀းေရွာင္ ႏိုင္ရမည္။ သူမ၏ အမွန္မကန္ ေျပာေသာ စကားေလေပြ ထဲတြင္ ၀င္မပါမိေအာင္ သတိထားရမည္ျဖစ္သည္။

(၃) စကားမ်ားေသာမိန္းမ

ထိုမိနး္ကေလးမ်ဳိးသည ္စကားေျပာရာတြင္ မိမိေျပာခ်င္ရာ ဇြတ္ေျပာတတသည ္၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္မႈ နညး္သည။္ မေျပာသင့္ေသာ စကားကိုအခ်ိန္အခါမဟုတ္ မေျပာထိုက္ေသာလူက ိုေျပာတတ္သည။္ ေဆြမ်ဳးိသားခ်ငး္ သူငယ္ခ်င္း မ်ားၾကားတြင္အထင္လြဲစရာျဖစ္ေအာင္ ေျပာျခင္း၊ သူတစ္ပါး သိကၡာ က်ေအာင္ ေလးစားမႈ ေလ်ာ့ ေအာင္ေျပာျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္တတ္သည္။ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ သြက္လက္ခ်က္ခ်ာသည္ဟု အထင္ၾကီး ေနတတ္သူျဖစ္သည္။

(၄) ခိုင္းႏႈိင္းတတ္ေသာမိန္းမ

ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ စိတ္အေနွာင့္အယွက္ အေပးဆံုးမိန္းကေလးျဖစ္သည္။ ဘယ္အရာမဆို နိူင္းယဥ္ေနတတ္သည္။တစ္ျခားမိန္းကေလး၏ ရည္းစား (သို႔) ေယာက်ားၤ ကို နိုငး္ယွဥ္ၾကညၿ့္ပီး အသးုံမက်ေသာ ေယာက်ာၤးဟူ၍ု လက္ညိဳး ထိုးျပီးဆဲတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳးိ ျဖစ္သည။္ တကယ္တမ္းဆိုရလ်ွင ္အသုံး ၀င္ေသာ ေယာက်ားၤ ကိုသူမေရြးခ်ယ္သင့္ၿပီးထိုအသုံးမ၀င္ေသာ ရညး္စား (သို ့) ေယာက်ာၤးအတြက္ စိတ္မတိုေနသင့္ေပ။ တစ္ျခားသူႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥျ္ပီး ဆဲဆိုေနစရာမလိုေပ။မိမိ ေရြးယူထားေသာေၾကာင့္ မိမိ ကိုယ္သာ အျပစ္တင္ ရမညျ္ဖစ္သည။္ လူတိုင္းတြင္ အရည္အခ်င္း တစ္ခုစီ ရိွတတၾ္ကသည။္
ေယာက်ား္ေလးတစ္ေယာက ္မိမိကိုယ္ကို ယၾုံကည္မႈနညး္သြား ေအာင္ တစ္ျခားလူႏွင့္ ခိုင္းႏိႈင္းၿပီး မဆဲသင့္ေပ။ ထို ေယာက်ားၤေလးအတြက္ ကံမေကာင္းဆုံး အရာ၊ အသးုံမက်ဆုံး အရာမွာ ထိုမိန္းမမ်ဳိးကို ေရးြ မိျခင္းပင္ျဖစ္သည။္

(၅) ႏႈတ္ၾကမ္းေသာမိန္းမ

စကားေျပာၾကမ္းေသာ မိန္းမမ်ဳိးသည္ လုပ္ငန္းခြင္တြင္ျဖစ္ေစ၊ ပတ္၀န္းက်င္ တြင္ျဖစ္ေစ ဆက္ဆံရခက္ေသာ မိန္းမဟုနာမညႀ္ကးီတတ္သည။္ ပစၥည္းတစ္ခု သြား၀ယ္ သညျ္ဖစ္ေစ အစားသြားစားသညျ္ဖစ္ေစ ဆိုင္၀န္ထမ္းႏွင့္ ရန္ျဖစ္ခဲ့ရမွ ေက်နပ္ေသာ မိန္းမမ်ဳးိ ျဖစ္သည။္ ထိုမိန္းမမ်ဳိးနွင့္ အတူတူ အျပင္ထြက္ မိလွ်င္ ရွက္လြန္း၍ မ်က္ႏွာ ဖြက္ထားစရာမရိွေအာင္ျဖစ္ တတ္ေသာေၾကာင့္ သူမႏွင့္ မရင္းႏွီးသလို ဟန္ေဆာင္က ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ ေနခ်င္ၾကသည္။ ထစ္ခနဲဆို ရန္ျဖစ္ခ်င္ေသာ ႏႈတ္ၾကမ္းေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးကို လက္ထပ္ၿပီး မိဘနွင့္အတူ ေနရမည့္ ပံုရိပ္ကို ျမင္ေယာင္ဖူးပါသလား။ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးကို ေရြးခ်ယ္မည့္ အစား သူမေလာက္ အသံုးမ၀င္ေသာ၊ တံုးအေသာ၊ သာမန္ေသာ မိန္းကေလး မ်ဳိး ကိုသာေယာက်ားၤ ေလးအမ်ားစုက ေရြးခ်ယ္မထင္ပင္။

(၆) သ၀န္တုိလြယ္ေသာမိန္းမ

ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မႈနည္းသလို တစ္ပါးသူကိုလဲ မယံုၾကည္ေသာ မိန္းကေလးျဖစ္သည္။ ေယာက်ာၤးေလး အသက္ရွဴ မေခ်ာင္ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ခ်ဳပ္ျခယ္တတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးလည္းျဖစ္သည္။ သံသယစိတ္ ၀င္လာလွ်င္ရွင္းျပတာကိုနားေထာင္ မေနေတာ့ သ၀န္တို စိတ္ေကာက္ဖို႔က ပထမပင္။ သူမ၏ရည္းစား(သို႔) ေယာက်ာၤး၏ သူငယ္ခ်င္း မ်ားကိုလည္း မိမိရည္းစားနွင့္ အေပါင္းအသင္းမလုပ္ရန္ ေျပာ တတ္ေသာေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္း မ်ားက ထိုမိန္းမမ်ဳိးနွင့္
ပတ္သက္ေသာ ေယာက်ာၤးေလး ကုိပါ ေရွာင္လာတတ္ၾကသည္။ ထိုအခါ ေယာက်ာၤးေလးမွာ အက်ဥ္းခ်ထားသလိုခံစားရေသာလညး္ မိန္းကေလးမွာ မႈ ေပ်ာ္ရ ႊင္ေနတတ္သည။္ လူဆိုသည္ မွာ အဖဲြ ့အစည္း အသိုင္းအ၀နး္နွင ့္ေနေသာ အမ်ဳးိျဖစ္သည။္ အသက္ရႈရန္ ေနရာေလး တစ္ခု ခ်န္မထားဘ ဲ ခ်ဳပ္ခ်ယ္တတေ္သာ ထိုမိန္းမမ်ဳးိ ကို ေယာက်ာၤးေလးမ်ားကေရွာင္ခ်င္ၾက သည္။

(၇) တံုးအေသာမိန္းမ

အာလာဒင္ ပံုျပင္ကို နားေထာင္ဖူးၾကပါသလား။ ထိုပံုျပင္ထဲက အာလာဒင္၏ တံုးအေသာ မိန္းမသည္ မသိနားမလည္သည္ကိုမေမးဘဲ ဆီမီးခြက္ ကို ခြက္စုတ္ဟု အထင္ျဖစ္ ေရာင္းလိုက္ ဖူးသည္။ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးသည္ ဥစၥာပစၥည္းေပၚတြင္ျဖစ္ေစအေတြးအေခၚပိုင္းတြင္ ျဖစ္ေစ အလြယ္တကူ အလိမ္မိတတ္ သည။္ ယခေု ခတ္တြင္ ထိုကဲသ့ ို႔ တးုံအေသာ မိနး္ကေလးမ်ဳိး
နညး္ပါးသာြ းျပီလား။ ထက္ျမက္ျပီး ေတးြ ေခၚဆင္ျခင္ဥာဏ္ ရိွေသာ မိနး္ကေလးမ်ဳိးက ိုေယာက်ား္ေလးက ေလးစားေသာ္လညး္ တးုံအေသာ မိန္းကေလးမ်ဳးိ မွာမႈ ေယာက်ား္ေလးအတြက ္ ဆူးေညာွင့္ခလုတ္ တစ္ခုလိုပ င္။ ယခုေခတ္မိန္းကေလးမ်ားသည္ မိမိကိုယ္ကို ထက္ျမက္မႈ အျပည့္အ၀နွင့္ ယံုၾကည္မႈ ရွိေနသင့္သည္။ သူတစ္ပါးၾကင္နာလာေအာင္တုံးအ ဟန္ေဆာင္ မေနသင့္ေပ။ တုံးအတိုင္း အျပစ္မဲ့သည ္မဟုတ္။ တးုံအလွ်င္ ဖယ္ထုတ္ျခင္း ခံရမည္မွာ ဧကန္မလဲြပင္။

(၈) ေငြသံုးၾကမ္းေသာမိန္းမ

Shopping Machine ကသဲ့ ို႔ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳးိ မွာ လိုအပ္သညျ္ဖစ္ေစ မလိုအပ္သညျ္ဖစ္ေစ ပစၥညး္အ၀ယၾ္ကမး္ေသာသူျဖစ္သည္။ ေယာက်ာၤးေလး အနည္းစု မွာ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိးနွင့္ ၾကံဳရန္ မေၾကာက္ၾကေသာ္လည္း အေကာင္းျမင္အျမင့္ၾကဳိက္ေသာ သူမအတြက္ မိမိအိတ္ထဲမွ ေငြမ်ား အလာဟသ စီးဆင္းကုန္မည္ကို ေၾကာက္တတ္ၾကသည္။ ဥစၥာပစၥညး္ ထဲတြင္ နစ္ေမ်ွာေနတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးသည ္အမ်ားအားျဖင့္ စိတ္သဘာထား ေသးသိမ္တတ္သည။္တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္တတ္သည္။ စိတ္တိမ္းၫြတ္ လြယ္သည္။ လိုခ်င္ေသာ ပစၥည္းရရန္ မိမိကိုယ္ကို သစၥာေဖာက္ျခင္း၊
တန္ဖးိုမထားျခင္းမ်ားျဖင့္ ရမၼက္အိုင္ထဲတြင္ နစ္ေနတတၾ္ကသည။္ ျမင္သမွ် ၀ယ္ယူတတ္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳးိ ႏွင့္ ေစ်းသြားလည္ဖူးေသာ ေယာက်ား္ေလး မ်ားမွာ ရင္ထဲတြင္နာက်င္ ႏွေျမာသမွ်ကို ဖုံးကြယ္ရင္း ဒုတယိ အၾကိမ္သြားရ မည္ကို ေခါင္းခါၾကမည္ပင္။

(၉) လမ္းခဲြစကားေျပာလြယ္ေသာမိန္းမ

ဘာမဟုတ္ေသာ ကိစၥေလးတခုျဖင့္ လမ္းခဲြဖို႔ေျပာတတ္ေသာ ထိုမိန္းကေလးမ်ဳိး သည္ တကယ့္ခြါရခက္ေသာ မိန္းကေလးမ်ဳိးျဖစ္သည္။ လမ္းခဲြၾကစို႔ဟု ၿမဲေျပာ တတ္ သည္မွာ သူမ၏ အက်င့္တစ္ခုလို ျဖစ္ေနသည္။ တကယ္တမ္း ေယာက်ာ္းေလးဘက္ကလမး္ခြဲေတာမ့ ညဆ္ ိုလ်ွင္ ငိုယျိုပးီ လက္မခံေတာ။့ လမး္ခဲြ စကားေျပာျခင္းသည ္အခံရခက္ေသာ ေ၀ဒနာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ေျပာသူက အက်င့္တစ္ခု အေနျဖင့္ ေျပာေသာ္လည္း ခံရသူမွာ တစ္ခါေျပာတိုင္း တစ္ခါ အသဲနင့္ေအာင္ခံစားရတတသည။္ ႏွလးုံသားတြင္ အမာရြတ္အထးုံ မ်ားက်န္ေနခဲ့တတ္သည။္ တကယ့္ လမ္းခဲြေတာမည္ဆိုလွ်င္ တစ္ၾကိမ္
ထဲဆံုးျဖတ္ တစ္ခါထဲ လမး္စေဖ်ာက္လိုက္တတ္ ခံရပိုသက္သာဦးမည။္ လမ္းခဲြစကားျဖင့္ တစ္ဖက္သားက ိုျခိမ္းေျခာက္ေနေသာသူသည္ ႏံုအေသာ သူသာလွ်င္ျဖစ္သည္။

(၁၀) ခြ်ဲႏဲြ႔လြန္ေသာမိန္းမ

မိန္းကေလးတိုငး္ခြ်ဲႏဲြ ့တတ္သည္မွာ သဘာ၀ပင္ျဖစ္သည္။ သို႔ ေသာ္ အခြ်ဲႏြဲ ့လြန္ မိန္းကေလးမ်ားမွာ လူအျမင္ကပ္စရာျဖစ္သည္။ ထိုိမိန္းကေလးမ်ဳိး သည္ အျမဲတမ္း အေခ်ာ့ခံခ်င္၊ လူေတြဂရုစိုက္ေနတာကို ခံခ်င္ေနေသာ မိန္းကေလး မ်ဳိးျဖစ္သည္။ လူေရ ွ႔တြင္ စကားေျပာလွ်င္ ႏႈတ္ခမ္းေလး ဟခ်င္ မဟခ်င္ႏွင့္ (ေခတ္စကားႏွင့္ေျပာရလွ်င္ ပဲမ်ားလြန္းေနျခင္း သို ့မဟုတ္ ာယာမ်ားေနျခင္းျဖစ္ သည္။) လူကြယ္ရာတြင္မူ ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနတတ္သည္။ ယခုေခတ္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ တဖက္သား သနားၾကင္နာလာေအာင္ညာုတာ လာေအာင္ ဟန္ေဆာင္ ခၽြဲ ႏြဲ ႔ၿပီးအားႏဲြ ့ မေနသင့္ေတာ့ေပ။ တစ္နည္း ဆိုေသာ္ေခတ္ မမီေတာ့ေပ။ ေယာက်ားၤ ေလးေတြႏွင့္ တန္းတူ မဟုတ္ ေတာင္ ေယာက်ာၤးေလးနီးနီး လုပ္ႏိုင္၊ ကိုင္ႏိုင္စြမ္းရွိေၾကာင္းကို ျပသင့္ေသာ အခ်ိန္ ပင္ျဖစ္သည္။

အလွအပခံစားသူမ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့အလွ မွ
ျပန္လည္ကူးယူပါသည္။

ေမာ္လူး သို႔ လမ္းေလ်ွာက္အဖြဲ႕ ေနာက္တစ္ဖြဲ႔ ေရာက္ျပန္ျပီ

ယေန႔ ညေန ၆ း၃၀ အခ်ိန္  လမ္းေလ်ွာက္ အဖ႔ြဲ

ေမာ္လူး သို႔ ေရာက္ရွိ

ျမစ္ဆံု စီမံကိန္း လံုးဝ ရပ္တံံံ့ ႏိုင္ေရး ဆိုလား

ဘာျဖစ္ျဖစ္  ေမာ္လူး သတင္း အဖြဲ႔ မွ  မွတ္တမ္းတင္ပါ၏

ပိုက္ဆံမကုန္ပဲ ဖုန္း Free ေခၚ လို႔ရမယ့္ Android Application ေမာ္လူးသားမ်ား ကလိရနါ

အားလံုးပဲ စိတ္ဝင္စားမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ..:P ။

က်ေနာ္သူငယ္ခ်င္းတို႔ ကို Android  Application တစ္ခုနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးပါမယ္။

သူငယ္ခ်င္းတို႔အတြက္ ဆန္းဆန္းၿပားၿပားၿဖစ္ခ်င္မွၿဖစ္မယ္..:) က်ေနာ္အတြက္ေတာ႔

နည္းနည္းထူးဆန္းေနပါတယ္။က်ေနာ္ တစ္ေန႔ပ်င္းပ်င္းနဲ႔ Playstore မွာဝင္ကလိေေတာ႔

Internationel Calling Apk တစ္ခုကိုသြားတယ္ေတြ႔တယ္ဗ်ာ။

အဲတာနဲ႔ ဖုန္းထဲ႔ ထည္႔ၿပီး သိတဲ႔ အတိုင္းပဲ Free Call ဆိုေတာ႔ အနားမွာရွိတဲ႔ ဖုန္းတစ္လံုးစမ္းၿပီး

ေခၚႀကည္႔တယ္ဗ်ာ...:) ထင္ေတာင္မထားဘူး ဖုန္းဝင္သြားတာေပါ႔။

ေသၿခားေအာင္လို႔ ေနာက္ထပ္ဖုန္းတစ္လံုးထပ္ေခၚႀကည္႔တယ္ဗ်ာ....

ရေနၿပန္ေရာ....:P  ....အဲေတာ႔ ႀကိဳက္သြားတယ္.....သူငယ္ခ်င္းေတြကိုလဲ ၿပန္မွ်ေဝမယ္လို႔

စိတ္ထဲ႔မွာ ေတြးထားလိုက္တယ္။ Internationel Call ဆိုေတာ႔ က်ေနာ္ၿမန္မာၿပည္ကို ထိုင္းကေခၚရင္လဲ

ရမွာပဲလို႔ေတြးမိတယ္....အဲတာနဲ႔ ၿမန္မာၿပည္က အေမ႔အိမ္ကို ေခၚႀကည္႔တယ္....

ဖုန္းဝင္သြားပါတယ္ဗ်ာ....အလြန္ဝမ္းသာသြားတယ္....ဟီး ...

မိမိရွိမွာေတာ႔ Internat လိုင္းရွိေနရပါမယ္...ကိုယ္႔ေခၚမယ္ဖုန္းမွာေတာ႔ အင္တာနက္လိုင္း ရွိဖို႔မလိုပါဘူး။

လက္ရွိက်ေနာတင္ေပးတဲ႔ Apk ကိုလဲ ထည္႔ထားစရာမလို႔ပါဘူး....ေနာ္.

အၿမဲတမ္းေတာ႔ Free Call ရေနမွာမဟုတ္ပါဘူး...ကိုယ္႔က အၿမဲတမ္း Free Call အၿဖစ္နဲ႔သံုးခ်င္ရင္ေတာ႔

Application ရဲ႕ အေပၚဆံုးက Free$  ဆိုတဲ႔ေနရာမွာ Facebook ကသူငယ္ခ်င္းေတြ Twitter ကသူငယ္ခ်င္းေတြ Gmail ထဲ႔က ေဘာ္ဒါေတြကို Invite လုပ္ရပါမယ္...

အဲတာဆိုရင္ ေတာ႔ OK တယ္ဗ်ာ...ဟီးး...က်ေနာ္ေတာ႔ ရွိရွိသမွ် အေကာင္႔ေတြထဲ႔ကသူငယ္ခ်င္းေတြကို

Invite လုပ္တယ္..။သူက Invite လုပ္လို႔ တစ္ေယာက္ Confirm ၿပန္လုပ္ရင္ ၿပား 50$ ၿပန္ရမယ္.။

၂ ေယာက္က Confirm ၿပန္လုပ္ရင္ေတာ႔ 1$ ေဒၚလာ အမ်ားႀကီး လုပ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ..

ဖုန္းအႀကိဳက္ေၿပာ ဟီးးး....တစ္ၿပားမွ ကုန္ေတာ႕ဘူး။

အိုင္ဖုန္း သံုးတဲ႔သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္လဲ ေအာက္မွာလင္႔ေပးထားပါတယ္

စတင္အသံုးၿပဳမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ Gmail အေကာင္႔ တစ္ခု သို႔ မဟုတ္ အၿခား Mail တစ္ခု

ခုရွိရပါမယ္။ Apk ကို ဖုန္းထဲ႔ install လုပ္ၿပီးေတာ႔ ဖြင္႔တဲ႔ အခါက်ရင္ Register လုုပ္ရပါမယ္။

အေကာင္းဆံုးကေတာ႔ Gmai အေကာင္႔တစ္ခုနဲ႔ လုပ္တာအေကာင္းဆံုးပဲဗ်ာ..

Password ကိုေတာ႔ မိမိ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေပးၿပီး မွတ္ထားေပါ႔ဗ်ာ.။

အဲတာဆိုရင္ေတာ႔ ဖုန္း Free Call စေခၚလို႕ရပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ Register လုပ္ေတာ႔ သူတို႔က 1$ ေဒါလာေပးပါတယ္။ မိမိ Content လုပ္ခ်င္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို သာမန္ဖုန္းေခၚသလို႔မ်ဳိးပဲ

စေခၚႀကည္႔ပါ။Caller ID ကိုေတာ႔ Off ေပးထားေနာ္.။

ေအာက္မွာ က်ေနာ္ ဖုန္းစမ္းေခၚထားတာေလးကို Videos ရုိတ္ၿပီးၿပန္တင္ေပးထားပါတယ္။

အဆင္မေၿပရင္ေၿပာခဲ႔ပါေနာ္...လက္ေတြ႔ စမ္းၿပီးမွ တင္ေပးတာၿဖစ္လို႔ အဆင္မေၿပရင္က်ေနာ္သိသေလာက္ၿပန္ေၿဖေပးပါမယ္။

ဒီမွွာ


ႏိွပ္ျပီး ေဒါငါးရန္



Sayar Chan

ေမာ္လူး လႊဲမုတ္ေတာင္ဘုရား ပ႒ာန္းပြဲ က်င္းပမည္

အင္းေတာ္ျမိ ု့နယ္ေမာ္လူးအေရွလြဲ
မုတ္ေတာင္ေစတီေတာ္မွာေဒသသံဃာေတာ္မ်ားစုေပါင္း၍အသံမစဲမဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္ၾကမယ္.,,
ကဆုန္လဆန္း ၁၂.၁၃.၁၄.၁၅.ရက္
ေလးရက္တိုင္တိုင္က်င္းပမည္

လြဲမုတ္ေစတီေတာ္ကိုလဲဘက္စုံ
မြန္းမံတည္ေဆာက္ျပုျပင္ၾကမယ္,
ေတာင္တက္လမ္းကိုလဲ ဆိုိင္ကယ္မ်ား,ေထာ္လာဂ်ီမ်ား,
တုတ္တုတ္ကားမ်ားနွင့္. ပါဂ်ဲရို,ဆဖ္,
လင့္ခရူဇာကားမ်ားပါတက္ေရာက္နိုင္
ရန္ေဖါက္လုပ္မယ္လို့ေဝဘူေဝဘာ
ေတာရဆရာေတာ္ကမိန့္ၾကားပါတယ္, ဒါေပမယ့္...,
,ဥ ုံဖြ..ဥ ုံဖြ..ဥုံဖြ..
လို့မန္းမွ ုတ္လို့ေတာ့ျဖစ္လာမွာမဟု
တ္ဖူး ေစတနာ,သဒၶါ,လုပ္အားဒါန,
ေငြအားဒါန,ဇြဲလုံ့လရိွၾကမွေအာင္ျမင္
ႏိုင္ပါမည္ျဖစ္ေၾကာင္း  သိလိုက္ရသျဖင္
အမ်ားျပည္သူ သိရွိႏိုင္ရန္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။။

ရဟန္းသံဃာ သာမေဏမ်ား၏အရိပ္နင္းသူမ်ား အျပစ္ရွိ-မရွိ

ေမာ္လူးအုပ္စု ပဲခူး ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ၏ ညီေတာ္

အေမရိကန္  ႏိုင္ငံေရာက္ အရွင္ဓမၼသာမိ  mawluu.com ဆိုဒ္  မွ  ကူးယူ  ေဖၚျပပါသည္



(ဘဒၵႏၲ ၀ါယမသာရ ေျဖဆိုသည္)


(ေမး) ( အရိပ္ကို နင္းျခင္းႏွင့္ ေရွာင္ကြင္းျခင္း)

အရွင္ဘုရား၊ ရဟန္းသံဃာ သာမေဏမ်ားတို႔ ကဲ့ရဲ႔စကား မဆိုေပ။

ရဟန္းသံဃာ သာမေဏမ်ားတို႔ လမ္းတြင္ေတြ႔က ဦးခိုက္ေလ။

အရိပ္ကိုပင္ ျဖတ္ကာမနင္းနဲ႔ ေရွာင္ကာကြင္းလို႔ သြားေတာ့ေလ။

အဲဒါမွ ဗုဒၶဘာသာ ပီသပါတယ္ေလ။

ဆိုတဲ့ ကဗ်ာကို ငယ္ငယ္တုန္းက ရခဲ့ပါတယ္ဘုရား။ ရခဲ့တဲ့အတိုင္းလဲ လိုက္နာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ိဳ႔လူေတြကေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားရဲ႔ အရိပ္ကို ျဖတ္နင္းသြားၾကပါတယ္။ ထိုသူတို႔အား အျပစ္ရွိ-မရွိ အရိပ္ေတာ္ကို နင္းေကာင္း-မနင္းေကာင္း ေျဖဆိုေတာ္မူပါဘုရား။

(ဧရာ၀တီတိုင္းသား)


(ေျဖ) အရိပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ရုကၡစၧာယာပႏၲပေသာတံ နိပၸတၱံ န ကပၸတိ-၀ိနယသဂၤဟပါဌ္ ပါဠိအရ ယင္းသည္ ဆာယာကို ၀ိျဂိဳဟ္ျပဳရန္မွာ ဆာဒတီတိ ဆာယာ၊ သဒၵါက်မ္းအလို ၀ိျဂိဳဟ္၀စနတ္ ဖံုးလႊမ္းတတ္ေသာ သဒၵတၳျမန္မာ ေ၀ါဟာရေၾကာင့္ ဆာယာ-ဟု တြင္ေခ်သည္။ ဤသို႔ဆိုေသာ္ အရိပ္က အစဥ္သျဖင့္ အထက္ကေန၍ ဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ဆိုရမည္။ ဤအေၾကာင္းကို သုတႏုဇာတ္ေတာ္ႏွင့္ စဥ္းစားသင့္၏။ ငါးရာ့ငါးဆယ္ သတၱနိပါတ္ သုတႏုဇာတ္၌ ဘုရားေလာင္း သုတႏုလုလင္သည္ မင္းႀကီးေပးလိုက္ေသာ သန္လ်က္၊ ထီး၊ ေျခနင္းတို႔ကို ယူ၍ ပေညာင္ပင္ေစာင့္ ဘီလူးထံေရာက္လွ်င္ ဘီလူးက ငါ၏ပိုင္ေျမကို သင္နင္း၏။ ဒါေၾကာင့္ သင္သည္ ငါ၏အစာမွန္သည္ဟု ဆိုေသာအခါ သင့္ေျမကို ငါမနင္း၊ ငါ့ေျမကိုသာ ငါ နင္းသည္။ သင့္ပေညာင္ပင္ရိပ္ကို ငါ မခို၊ ငါ့ထီးရိပ္ကုိသာ ငါ ခိုသည္ဟုဆို၏။ ထိုအခါ သုတႏုလုလင္ကို ဆင္ေျခမျပိဳင္ မတတ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ဘီလူးက အရႈံးေပးရ၍ ၀န္ခ်ရေၾကာင္း ဆိုေပသည္။


အကယ္၍ လူ႔ေအာက္က အရိပ္ရွိခဲ့အံ႔၊ ေျမကိုပင္ မနင္းေသာ္လည္း အရိပ္အတြင္းမွာ လူေနေခ်လွ်င္ လုလင္မွာ ဆင္ေျခမရ၍ ဘီလူးက ရႈံး၍ လုလင္က ႏိုင္သည္ကို ေထာက္ေသာ္ အရိပ္က အထက္ကေနေၾကာင္း အရိပ္ကို နင္း၍ မရေၾကာင္း သိသာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အရိပ္ကို ကြင္းေရွာင္၍ သြားျခင္းသည္ အထူးရိုေသရာေရာက္၍ အရိပ္ကို မလႊဲသာ၍ နင္းမိလွ်င္ အရိပ္ကို နင္းျခင္း မဟုတ္၊ အရိပ္ခိုျခင္းသာဟု ႏွလံုးသြင္းလ်က္ ျငိမ္သက္စြာ ရပ္တံ႔ျပီး လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ ေနရန္သင့္ေပသည္။

 ...........................

http://www.mawluu.com/2010/03/blog-post_3525.html

ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ေရစက္ခ်ၿပီးလွဴက ကုသိုလ္ သံုးမ်ိဳးရ

အေမး။ ။ အလွဴဒါနတစ္ခုျပဳလ်ွင္ အေျခအေနအရ ေရစက္ခ်လွဴဒါန္းျခင္း မျပဳႏိုင္ေသာအလွဴႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ ေရစက္ခ်ၿပီးလွဴေသာအလွဴ အလွဴႏွစ္မ်ိဳးတြင္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ကြာျခားျခင္း ရွိ - မရွိ ျပတ္ျပတ္သားသား သိခ်င္ပါ၍ ေလးစားစြာျဖင့္ ေမးျမန္းပါသည္ခင္မ်ား။


( ေမာင္ၿငိမ္းခ်မ္း ) - အမွတ္ - ၃၃၄ ၊ စာတိုက္လမ္း ၊ ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕။



အေျဖ။ ။ အလွဴဒါနျပဳတဲ့အခါ ေရစက္မခ်ဘဲ လွဴတာနဲ႔ ေရစက္ခ်ၿပီးလွဴတာ ႏွစ္မ်ိဳးဟာ ကြာျခားမႈရွိပါတယ္။ ကုသိုလ္ဟာ ဒါန ၊ သီလ ၊ ဘာဝနာ ၊ အပစာယန ၊ ေဝယ်ာဝိစၥ ၊ ပတၱိဒါန ၊ ပတၱာႏုေမာဒန ၊ ဓမၼႆဝနာ ၊ ဓမၼေဒသနာ ၊ ဒိ႒ိဇုကမၼ လို႔ (၁၀) မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ သည္ပုညႀကိယဝတၳဳ (၁၀) ပါးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ေတြကိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ေလ့လာလိုက္စားသူမွန္သမ်ွ အားလံုးေလာက္ပဲ သိၿပီးသားျဖစ္လို႔ မေဖာ္ျပေတာ့ပါဘူး။ လိုရင္းေလာက္ပဲ အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ျပသြားပါ့မယ္။ လိုရင္းေလာက္ပဲ အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ျပသြားပါမယ္။


ဒါနဆိုတာ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္းပဲဆိုတာ အားလံုးသိၿပီးသားပါပဲ။ အဲသည္ ဒါနျပဳတဲ့အခါ ေရစက္ခ်ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က မလိုပါဘူး ၊ ကိုယ္လွဴၿပီး , ၿပီးတာပါပဲဆိုၿပီး ကိုယ့္အလွဴကို ကိုယ္သိပ္အေလးမထားဘဲ ခပ္ေပါ့ေပါ့သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ေနလိုက္တတ္ၾကပါတယ္။


ေရစက္ခ်ရာမွာ အစိတ္အပိုင္း သံုးခုရွိပါတယ္။


(၁) ပထမ မိမိ ဘာေတြ ဘာေတြ လွဴဒါန္းပါတယ္လို႔ ပရိတ္သတ္မ်ား သိေအာင္ ၊ သိၿပီး မုဒိတာသေဘာထားရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာဓုေခၚ ဝမ္းေျမာက္ႏိုင္ဖို႔ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆို ေၾကျငာပါတယ္။ ႂကြားဝါတဲ့ သေဘာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။


(၂) ဒုတိယ သည္လိုလွဴတဲ့ ကုသိုလ္ေစတနာေၾကာင့္ မိမိလိုတဲ့ဆုကို ေတာင္းပါတယ္။


(၃) မိမိျပဳလုပ္ ရရွိထားတဲ့ ဒါနကုသိုလ္ကို အျခားသူမ်ားလည္း မိမိလိုပဲ မိမိနဲ႔အညီအမ်ွ ရရွိပါေစဆိုတဲ့ ဣႆာ မစၧရိယကင္းကြာ ျဖဴစင္ေသာ ေစတနာျဖင့္ ေပးေဝပါတယ္။ သည္လို အမ်ွေဝတာကို ' ပတၱိဒါန ' လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲသည္လို အစိတ္အပိုင္း သံုးခုရွိပါတယ္။


အဲသည္လို ..... အမ်ွေဝတာကို ေတြ႕ျမင္ၾကားသိသျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚတာကို ' ပတၱာႏုေမာဒန ' လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲသည္လို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာလည္း အမ်ွေဝသူလိုပဲ ကုသိုလ္ေတြ မ်ားစြာရရွိပါတယ္။ အမ်ွေဝတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာလည္း မိမိရရွိထားတဲ့ကုသိုလ္ကို မ်ွတေဝငွလိုက္ရတဲ့အတြက္ ကုသိုလ္ေတြ ေလ်ာ့နည္းမသြားဘဲ အဆမ်ားစြာ တိုးပြားသြားပါတယ္။


ဥပမာ ထြန္းထားတဲ့ ဖေယာင္းတိုင္တစ္တိုင္က မီးကို အျခားဖေယာင္းတိုင္မ်ားျဖင့္ ကူးယူညိွထြန္းရာ မူလဖေယာင္းတိုင္မီးမွာ အလင္းေရာင္ အရွိန္အဝါ ေလ်ာ့နည္းမသြားတဲ့အျပင္ ေနာက္ထပ္ အေရာင္အလင္းအကူညီရသျဖင့္ ပိုၿပီး လင္းလာသလိို ပတၱိဒါန ကုသိုလ္အပိုေတြ မ်ားစြာရရွိပါတယ္လို႔ က်မ္းဂန္မ်ားမွာ ဆိုပါတယ္။


ေသၿပီးေနာက္ ၿပိတၱာျဖစ္ေနသူမ်ားကို ရည္စူးကုသိုလ္ျပဳၿပီး ကုသိုလ္အဖို႔ကို အမ်ွေပးေဝလိုက္လို႔ အဲသည္ၿပိတၱာက ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ သာဓုေခၚလိုက္ရင္ အငတ္ငတ္အျပတ္ျပတ္ စားရမဲ့ ေသာက္ရမယ့္ အလြန္ဆင္းရဲေနတဲ့ ဘဝကေနၿပီး ခ်က္ခ်င္း နတ္စည္းစိမ္မ်ားေလာက္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာႀကီးမ်ားကို ရရွိျခင္း အက်ိဳးကို ဒိ႒ဓမၼ လက္ငင္းရရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါဟာ ေရစက္ခ်ၿပီး ျပဳလုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ရရွိတဲ့ အက်ိဳးေတြပါပဲ။ ေရစက္မခ်ဘဲ ျပဳလုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ကေတာ့ သည္လိုႀကီးက်ယ္မ်ားျပားတဲ့ အက်ိဳးတရားမ်ားကို မရရွိႏိုင္ပါဘူး။ သည္ေလာက္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ႏွစ္မ်ိဳး အက်ိဳးေပးကြာျခားျခင္းရွိ မရွိ သိေလာက္ပါၿပီ။


အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ေရစက္မခ်ဘဲ လွဴတဲ့အလွဴက ဒါနကုသိုလ္ တစ္မ်ိဳးသာရၿပီး ေရစက္ခ်ၿပီး လွဴတဲ့အလွဴက ဒါနကုသိုလ္ ၊ ပတၱိဒါနကုသိုလ္ ၊ ပတၱာႏုေမာဒနကုသိုလ္ - သည္ကုသိုလ္သံုးမ်ိဳးတို႔ကို ရႏိုင္ပါတယ္လို႔ မွတ္သားရန္ ျဖစ္ပါတယ္။


( ရတနာမြန္မဂၢဇင္း ၊ အတဲြ - ၂၆ ၊ အမွတ္ - ၃ )


ဆရာေတာ္ဟံသာသီရိ ေျဖဆိုသည္။


ဆရာေတာ္ဟံသာသီရိ ၏ ဗုဒၶဝါဒဆိုင္ရာအေမးအေျဖမ်ား စာအုပ္ (တတိယ) တဲြမွ ကူးယူေဖာ္ျပပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေက်းလက္ေဒသ က်န္းမာေရးအသိပညာေပးေဟာေျပာ၊ ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္မ်ား အခမဲ့ျဖန္႔ေဝ

ေက်းလက္ေဒသ က်န္းမာေရးအသိပညာေပးေဟာေျပာ၊ ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္မ်ား အခမဲ့ျဖန္႔ေဝ
ေမာ္လူး၊ ဧၿပီ ၂၉
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူးအုပ္စုအတြင္းရွိ နားခြင္းက်င္ေက်းရြာ၊ လြင္ဦးေက်းရြာ၊ ကရင္ေက်းရြာမ်ားတြင္ ေက်းလက္ေဒသ က်န္းမာေရးအထာက္အကူျပဳ  အသိပညာေပးေဟာေျပာခဲ့ၿပီး ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္မ်ားကို ေဒသခံ ရြာသူ/သားမ်ားအား အခမဲ့ျဖန္႔ေဝေပးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
အဆိုပါ ေက်းလက္ေဒသ က်န္းမာေရးအေထာက္အကူျပဳ အသိပညာေပးေဟာေျပာပြဲႏွင့္ ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္မ်ား အခမဲ့ျဖန္႔ေဝျခင္းကို အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ သူနာျပဳ (အဆင့္ ၁) ဆရာမ ေဒၚခင္ဝင္းၾကည္ႏွင့္ ေဒၚေမသက္လြင္(ၿငိမ္း)၊ဘက္စံုသားဖြားဆရာမ ေဒၚခင္ေထြးႀကိဳင္တို႔မွ ဦးေဆာင္၍ နားခြင္းက်င္ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးဝင္းဗိုလ္ႏွင့္ ေက်းရြာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ အေထာက္အကူျပဳ ေကာ္မတီဝင္မ်ားက ဝိုင္းဝန္းကူညီပံ့ပိုးခဲ့ၾကသည္။ ေက်းလက္ေဒသ က်န္းမာေရး အေထာက္အကူျပဳ အသိပညာေပးျခင္းကို ၿမိဳ႕နယ္သူနာျပဳဆရာမ (အဆင့္ ၁) ေဒၚေမသက္လြင္(ၿငိမ္း)မွ ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အသံုးျပဳပံု၊ အက်ိဳး အျပစ္ႏွင့္ ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္တို႔ကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားၿပီး၊ ဘက္စံုသားဖြားဆရာမ ေဒၚခင္ေထြးႀကိဳင္မွ မိုးရာသီတြင္ ျခင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိေသာ ေသြးလြန္တုပ္ေကြးေရာဂါ၊ ငွက္ဖ်ားေရာဂါတို႔မွ ကင္းေဝးေစရန္ က်န္းမာေရး အသိပညာမ်ားကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားၿပီး ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္မ်ားကို ေဒသခံ ေက်းရြာသူ/သားမ်ား အခမဲ့ ျဖန္႔ေဝခဲ့ေၾကာင္း၊ ေမာ္လူးေဒသတြင္း ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္ အလံုး ၅၀၀ ျဖန္႔ေဝၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သိရၿပီး ဆက္လက္၍ ဥသွ်စ္ကုန္းေက်းရြာ၊ ေတာင္ဖီလာေက်းရြာမ်ားသို႔လည္း ေဆးရည္စိမ္ျခင္ေထာင္မ်ားကို အခမဲ့ ျဖန္႔ေဝေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

ေမာ္လူးမီးရထားဘူတာ စႀကၤန္ျပန္လည္ မြမ္းမံျပင္ဆင္

ေမာ္လူးမီးရထားဘူတာ စႀကၤန္ျပန္လည္ မြမ္းမံျပင္ဆင္
ေမာ္လူး၊ ဧၿပီ ၃၀
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီး၊ အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူး မီးရထားဘူတာရံု စႀကၤန္တြင္ ေပါက္ၿပဲပ်က္စီးလွ်က္ရွိေနေသာ ၾကမ္းခင္းမ်ားကို အသစ္ျပန္လည္ မြမ္းမံျပင္ဆင္ျခင္းလုပ္ငန္းကို ဧၿပီ ၂၇ ရက္မွ စတင္ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
ေမာ္လူးမီးရထားဘူတာ ရံုပိုင္ႀကီး ဦးစိုးလင္းႏွင့္ မီးရထားဘူတာ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ မီးရထား အင္ဂ်င္နီယာ(ေမာ္လူး) တာဝန္ခံ ဦးထင္လွေအာင္ႏွင့္ ဝန္ထမ္းမ်ားမွ အနီးကပ္ ႀကီးၾကပ္၍ ေမာ္လူးၿမိဳ႕ေပၚရပ္ကြက္မ်ားမွ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၊ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ ေစတနာရွင္မ်ား၏ စုေပါင္းေကာင္းမႈျဖင့္ ကာလတန္ဘိုး က်ပ္၅သိန္းခန္႔ အကုန္အက်ခံကာ ျပဳျပင္မြမ္းမံေနေၾကာင္း၊ ဆက္လက္၍ ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ရန္ လိုအပ္ေနေသးသျဖင့္ အလွဴရွင္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚထားေၾကာင္း၊ မြမ္းမံျပင္ဆင္မႈၿပီးစီးသြားပါက ေဒသခံခရီးသြားျပည္သူမ်ား နားေနရာတြင္ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေမာ္လူး မီးရထားဘူတာ ရံုပိုင္ႀကီးထံမွ သိရသည္။

ေမာ္လူး ေဒသ မွ အင္းေတာ္ျမိဳ႕နယ္ အတြင္း အႀကီးဆံုး ဆည္ႀကီးျပီးေတာ့မည္

အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေမာ္လူးေဒသ ၊ ေဟာင္းတုန္းေက်းရြာအနီး

နန္႔မီးကား ေခ်ာင္းတြင္

တည္ေဆာက္ေနေသာ ဆည္ႀကီးပါ

ဆည္ႀကီးေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးစီးသြားပါက

ေမာ္လူးေဒသ ေလးတန္ေခ်ာင္း အေနာက္ဘက္ျခမ္းရွိ

လယ္မ်ား ေရ အလံု အေလာက္ ရရွိႏိုင္ပါေတာ့မည္

အင္းေတာ္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း အႀကီးမားဆံုး ဆည္ ႀကီး

ျဖစ္ႏိုင္ပါ၏။

ေမာ္လူး အာကစားကြင္း ေျမျပင္ ျပဳျပင္

နိုင္ငံေတာ္အားကစားသမားမ်ားနွင့္ တိုင္းနွငိ့ျပည္နယ္အားကစား သမားမ်ားေမြးထုတ္ေပးခဲ့ေသာ
ေမာ္လူးအားကစားကြင္းကို အဆင္ျမင့္တင္ေနၿပီ

ေမာ္လူး  အားကစားကြင္း  ၿဂိဳလ္တု   ဓါတ္ပံု